前編卷上
一 澡堂概況
五日之風(fēng)靜，則不掛早散之牌， 
十日之雨穩(wěn)，則不擱雨傘之桶。 每月的休息日靜謐， 人心各浴恩澤，今日洗大掃除的澡， 去五塵之垢，明日洗小伙計(jì)的澡， 磨六欲之皮，無(wú)論何時(shí)總覺(jué)得在試初湯， 蓋早晨浴湯的冷熱正好，嗚呼佳哉，噫嘻可感謝哉。這里有陀佛陀佛之僧， 那邊有咕嚕咕嚕之俗， 有說(shuō)行話(huà)稱(chēng)為塔落克 的男子，也有拉長(zhǎng)說(shuō)早堂 的女人。藥店的小二，戲讀作現(xiàn)金湯， 儒家的塾生，反誤解為忍冬湯， 此蓋易讀難解之類(lèi)歟。墜簪于女澡堂的湯桶 中，則舀熱水的男子如滑川 那么樣去尋找，一名十文的孔方， 青砥亦所不惜。小孩八文，連同伴當(dāng)十六羅漢，雖有偏袒右肩， 出浴而著浴衣的顏世， 而當(dāng)時(shí)的師直 其人卻亦不去窺女堂。男湯不孤，必有女湯為鄰。 主人賓頭盧尊者，在借給摸臉的米糠袋的時(shí)間， 打拍板通知留桶， 斜眼去看女湯，不知道膏藥的熔流， 但既知男女不同澡堂，夫婦有別，則妻子光明皇后 乃代而為女湯的掌柜焉。在桴炭的火盆上采取糠油， 絞干借用手巾的水滴，卻不讓極老人與惡病人入浴， 雖無(wú)阿佛的出現(xiàn)，但或當(dāng)有千手觀音的爬出上邊歟。 洗粉的袋陣陣有香， 穿徹下人的鼻孔，澡堂的壁咚咚作響， 叫醒舀熱水者的睡夢(mèng)?；蜓窖降奶淇?，或哇哇的騷擾，或云水熱則反說(shuō)溫涼，或說(shuō)加涼水則叫喚勿加。在吵成一片的澡堂中間，亦有從容唱著《枕丹前》， 大模大樣地跳進(jìn)池里的裸體，也有伸著脖子說(shuō)摔跤的一段書(shū)， 做出摔跤的進(jìn)場(chǎng)的身段而出來(lái)的人。這里顯得可憐的，在石榴口 顫聲說(shuō)著“冷身子”而出現(xiàn)，可是又有說(shuō)“馬來(lái)馬來(lái)”的人，卻并不是意外的闊氣。 “喂，出來(lái)了，小孩子，小孩子”，這樣說(shuō)的乃是呻吟河?xùn)|調(diào)的老頭子，向來(lái)以洗澡費(fèi)工夫著名，說(shuō)“對(duì)不起，是鄉(xiāng)下佬”的卻是愛(ài)好小調(diào)的江戶(hù)子， 只是霎地洗一下，把手巾浸濕便罷的。那么長(zhǎng)時(shí)間和短時(shí)間的洗澡，也正是菜蔬店的廊沿下， 松坂音頭的脫板的腔調(diào)，只配新下來(lái)的店伙去聽(tīng)，長(zhǎng)啊短啊都不如意，有點(diǎn)兒尖聲的漫吟，則是呀吧喂的幫腔吧。有帶咬帶嚼的說(shuō)“娘瑪彌伽佛”的，也或有人脫口吐出“法蓮?fù)臃稹?。有人轉(zhuǎn)著嘴巴笑道“呵呵轟”，或乃用鼻子噴出云“呼呼哼”，相反的乃用粗大聲音，自己告白曰，此是唐山金銀的金山之麓。 有抱著頭呻吟的，也就有拍著屁股高談的人，有舉起一只腳的吟詠的，也就有張開(kāi)兩股踏著高唱的人。在坐的立的中間，也有躺著在嘴里錚錚地彈著三弦的，還有蹲在湯桶旁邊的，沒(méi)有技藝的猴子在說(shuō)著玩話(huà)。神祇釋教戀無(wú)常， 都混雜在一起的澡堂，地點(diǎn)在哪里雖是不能確定，時(shí)候是九月的中旬，時(shí)已天亮，澡堂還未開(kāi)門(mén)。
■早晨的光景
二 癱子豚七
早鴉的聲音：“呀，呀，呀，呀！”
早晨小販的聲音：“納豆，納豆！”
人家打火的聲音：咯，咯，咯，咯！
此時(shí)開(kāi)幕出現(xiàn)來(lái)的乃是一個(gè)三十多歲的男子，睡衣上面系著細(xì)帶，里面的衣裾拖了下來(lái)，幾乎蓋住了木屐的屐齒，像是用油煎過(guò)了的一條手巾，耷拉著掛在肩頭上，手掌上擱著鹽，用右手指擦著牙齒，仿佛蟲(chóng)在爬走似地走上前來(lái)，這乃是所謂癱子的病人，名叫豚七。
豚七：“啊呀，還還沒(méi)有開(kāi)，沒(méi)開(kāi)，沒(méi)開(kāi)么？睡睡早覺(jué)的家伙！”獨(dú)自說(shuō)著話(huà)，走到門(mén)口，高聲怪叫：“伙伙計(jì)，伙計(jì)！還不起來(lái)，還不起來(lái)么？太陽(yáng)太陽(yáng)菩薩起來(lái)，起來(lái)得把屁股都要曬焦了！喂，喂，伙計(jì)！——啊呀，啊呀！啊呀呀！糞糞，糞踩了，糞踩了！咦，咦，臟得很！”
回頭對(duì)睡在旁邊的狗說(shuō)：“是你，是你吧？壞東西呀，是你吧！納塔多得， 糞踩了，糞踩了！喂，這畜生，這畜生！”一邊罵著，把牙粉的唾沫向狗吐過(guò)去，蹣跚的站立不穩(wěn)。
二十二三歲的男子，前額拔去頭發(fā)，鬢角剃齊，梳著媽媽髻兒， 布手巾上隨處有著胭脂口紅的痕跡， 搭在肩頭，牙粉袋中插著牙刷，塞在丁字髻內(nèi)， 褲子團(tuán)作一起挾在脅下，穿著睡衣走來(lái)。
從對(duì)面橫街里出來(lái)一個(gè)二十歲多的男子，前額顯然是近時(shí)拔過(guò)，只是帶子和木屐顯得注目，稍為歪了頭用牙刷刷著臼齒，在吐唾沫的時(shí)候，把手巾掉在地上了。這邊的男子甲看見(jiàn)了，笑著說(shuō)道：
“渾蛋，手巾掉了！為什么那么胡里胡涂的？”
乙用木屐的后齒定住，骨碌地轉(zhuǎn)過(guò)身子去，拾起手巾來(lái)，又去看自己背后的帶結(jié)子，在狗身上絆了一下。
狗叫：“汪，汪！”
乙：“畜生！死躺在討人嫌的地方！”
甲：“怎么？是你自己討人嫌，正是活該！”
乙：“別妒忌人吧！這家伙披上了鳳凰的衣服。 ——什么，澡堂還沒(méi)有開(kāi)門(mén)么？真是一班睡早覺(jué)的家伙呀。喂，可不是欺人么。你想是什么時(shí)候了？賣(mài)納豆的已經(jīng)第二次上街，這時(shí)候賣(mài)金時(shí)豆 的也就要來(lái)了?！?，手巾給我看！帶著胭脂，……哼，真是現(xiàn)世報(bào)，從那地方 去搶了來(lái)！”
甲：“算了吧，別說(shuō)叫人生氣的話(huà)了！要是男子漢，也去拿一條吧！哥兒不是一樣的哩！”
乙：“當(dāng)然不是一樣嘛！如果沒(méi)有眼睛鼻子，可不是同擦山葵的板一個(gè)樣兒的臉么？那正可以從鐵頭魚(yú)那里，去收頭錢(qián)來(lái)么?！?
甲：“這渾蛋！”說(shuō)著玩話(huà)，把乙往溝板 上一推。
乙：“呀，狗矢！??！”趕緊跳開(kāi)?！罢l(shuí)已經(jīng)踩過(guò)了。”
豚七：“剛剛才是我踩了。”
乙：“是你踩了么？本來(lái)不踩也行嘛。這真是多余的事情呀。”
豚七：“就就是多余，已經(jīng)踩了，是是沒(méi)有法子的事。喂，木屐塔塔得塔拉……”
甲：“說(shuō)的什么，一點(diǎn)都不懂。喂，你的毛病也真是麻煩。還沒(méi)有好么？”
豚七：“什什么，好了，好了。不不礙，不礙了！這這個(gè)樣子，看這個(gè)樣子，不礙了?！闭f(shuō)著話(huà)兩只腳踏給他看，蹣跚地要跌倒，勉強(qiáng)支持住了頓著腳說(shuō)：“這這個(gè)樣子，腳已經(jīng)不礙了！前幾天本所的伯母，伯母那里火火燒了。我跑了去了。幫忙，幫忙，我很多幫忙。伯母稱(chēng)贊了，伯母稱(chēng)贊了！”
乙：“她稱(chēng)贊怎么地說(shuō)？”
豚七：“她她說(shuō)不礙了，說(shuō)不礙了。那么該到贊岐的金毗羅 老爺，金毗羅老爺那里去，去謝謝去。”
乙：“你還是信仰那堀內(nèi)老爺吧。你還沒(méi)有真好哩。那是危險(xiǎn)的呀。”
豚七：“堀內(nèi)老爺，領(lǐng)得貼用神符， 說(shuō)得很難得的。塔塔得耶達(dá)契， 南無(wú)妙法蓮華經(jīng)，南無(wú)妙法蓮華經(jīng)，題目題目， 念三百遍，三百遍?！?/p>
甲：“題目念三百遍是太少了。”
豚七：“早早，早飯前呀。題目，說(shuō)不是空肚念是不行的?！业陌?zhuān)畚?，疼我。了不得，了不得的，非常的?ài)我。淺草的舅父，討討厭我，說(shuō)做和尚去吧，說(shuō)做和尚，做和尚?！?/p>
乙：“做和尚倒好，你還是聽(tīng)舅父的意見(jiàn)吧！”
豚七：“不，不，阿媽不答應(yīng)。我，將來(lái)做新郎，新郎哩！不得了，不得了！那個(gè)，那個(gè)。”
甲：“做武士去么？”
豚七：“是兩刀，兩刀呀！ 不得了，不得了！喂，腳是這個(gè)樣子，不不礙了，不礙了。”把蹣跚的腳在溝板上頓了兩三下，這時(shí)候澡堂的門(mén)向里邊開(kāi)了，豚七踉蹌的去靠著大門(mén)，卻站立不住，隨著那門(mén)嘡地一下，仰著倒在門(mén)內(nèi)地上了。
甲乙：“啊，危險(xiǎn)危險(xiǎn)！”
澡堂的伙計(jì)大吃一驚，從臺(tái)上跳下來(lái)，和甲乙二人一同將病人抱起。這時(shí)候豚七只是仰臥著，睜著眼睛看著眾人。
伙計(jì)：“什么地方都沒(méi)有受傷么？”
乙：“你看！剛說(shuō)著，就跌倒了?！?/p>
甲乙：“哈，哈，哈！”
豚七：“什什么，不礙的，不礙的！嘻，嘻，嘻！”苦笑著表示不肯服輸，走到上邊來(lái)。
伙計(jì)：“各位，都早??！”
甲乙：“噯?！?/p>
乙：“早覺(jué)睡得好呀?！?/p>
伙計(jì)：“噯，昨夜睡得遲了。”
甲：“這很可疑呀，伙計(jì)！”
乙：“是去看尼華加 去了吧？”
伙計(jì)：“嘿嘿嘿，要是那個(gè)那倒是好了?！蹦昧俗鴫|打拂錢(qián)箱，坐了下來(lái)。
甲乙脫去衣服，回顧豚七的方面。
乙：“別再滑了吧！——啊，冷呀！今早真是怪冷?！?/p>
甲：“是同行，是同行呀！ 同行，同行！”跑步走去，進(jìn)了石榴口，立即哼起小曲來(lái)：“這是——呀！”
豚七脫了衣服，狼狽似地用手巾按著下身， 拼命用心的看著前方，用了蒼蠅拉車(chē) 似的腳步走著。
豚七：“好容易到了！”鉆進(jìn)石榴口去：“對(duì)不起，對(duì)不起！ ——啊，熱，熱，這熱真叫熱！了不起！是石川五右衛(wèi)門(mén) ，是石川五右衛(wèi)門(mén)了！”跨進(jìn)浴池，皺著臉，不服輸?shù)暮咂鹎{(diào)來(lái)：“啊，如今是在吉田町 呀，流連呀。”
甲乙：“阿唷，這才是豪杰呀！呀，是呀！哈，是呀！”
豚七聽(tīng)了二人的幫腔，更加有興頭了：“喂，流連呀，流連呀喂！”
三 隱居老太爺 與地震
從外邊走進(jìn)來(lái)的是一個(gè)七十左右的隱居老太爺，戴了頭巾，穿著皮紙做的 背心，叫十二三歲的徒弟拿了浴衣，自己拄著拐杖，嘴巴兀自動(dòng)著。
伙計(jì)：“老太爺，今天早呀！”
老太爺：“怎么樣，伙計(jì)？天氣很有點(diǎn)冷了?！?/p>
伙計(jì)：“是嘛。慢慢地氣候有點(diǎn)兒變了。”
老太爺：“不，不但是有點(diǎn)兒變了。——喂，鶴吉，你把鞋子都放好了！”一面把掛在耳旁的念球用手紙包好了：“昨天晚上睡不著覺(jué)。而且那狗畜生，叫呀，叫呀！活到這么年歲，像昨晚那么狗叫的晚上，還不記得有過(guò)。這之后，總之一切都安排好了，坐在棉被上邊，一口口地吸著煙，暫時(shí)想了一會(huì)兒，可是睡不著。這么也不對(duì)，想去巡視一遍家里的情形，拿了燭臺(tái)前后一看，都沒(méi)毛病。又回到原來(lái)的床上——咦，年輕人都是愛(ài)睡的家伙。我起來(lái)注意看了家里一遍，一個(gè)人也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)的。因?yàn)槟敲礃?，所以真是疏忽不得呀?！?，鬢助， 你早??！”
鬢助：“噯，老太爺，你早。昨晚的地震，那是什么時(shí)候呀？”
老太爺：“那是什么。那之后過(guò)了一會(huì)兒打七點(diǎn)了，該是八點(diǎn)半吧。 九病，五七下雨，四干燥。”
鬢助：“還有七金五水吧？”
老太爺：“不，不，六八有風(fēng)該知道?！?
鬢助：“真是這么說(shuō)的。我和魂靈的歌訣 弄錯(cuò)在一起了。難怪我覺(jué)得有點(diǎn)傷風(fēng)的樣子?！?/p>
老太爺：“不呀，那是說(shuō)刮風(fēng)的事嘛！”
鬢助：“啊，又弄錯(cuò)了。因?yàn)檎f(shuō)是九病，所以我想六八是要傷風(fēng)吧?！。ｋU(xiǎn)！”隨即進(jìn)到浴池里去了。
四 門(mén)前的行商和討錢(qián)的
這之后，通行的人多起來(lái)了。
賣(mài)牙粉的：“梅紅散，藥牙粉，治口內(nèi)一切，梅紅散！”
甲：“蛤蜊肉呀，花蛤的肉！”
乙：“黃醬，金山寺醬，粗醬油！”
丙：“腌菜，醬脆瓜，腌辣椒！醬脆瓜要么？”
丁：“有差使么？伊勢(shì)屋要么？”
戊：“有差使，有差使么？有空酒瓶沒(méi)有？”
敲木魚(yú)的和尚：“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛?！薄?jiǎng)儎?，剝剝?/p>
伙計(jì)：“給布施吧！”給予布施。
和尚：“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。伏以今日之功德，愿祖先代代，一切陰?kù)`，證大菩提。南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛！”——?jiǎng)儎儯瑒儎儯?/p>
彎腰的尼姑兩個(gè)人同來(lái)，搖著鈴鐺：丁零，丁零！
伙計(jì)：“給你吧?！?/p>
尼姑：“噯，多謝！娘瑪彌伽佛，娘瑪彌伽佛?！鞴鈳煾?，你的頭巾似乎比以前都變新了。還是因?yàn)槲业难劬杌说木壒拭?？?/p>
西光：“這是因?yàn)槭裁囱?，去年十夜念佛的時(shí)候，在德愿寺宿山， 端端正正的掉在我的旁邊嘛。不知道失主是誰(shuí)，我就撿了來(lái)著。因?yàn)槲业念^巾已經(jīng)壞了，心想找到一點(diǎn)布片，來(lái)做一頂吧，老是這么想著，妙清師父，這該算是虔誠(chéng)的好處吧?！?/p>
妙清：“是呀，這真是如來(lái)老爺所賞賜的吧，西光師父。啊，娘瑪彌伽佛，娘瑪彌伽佛！——今天該是萬(wàn)寶屋打發(fā)的日子了?！?/p>
西光：“可是，從如意屋那邊轉(zhuǎn)過(guò)去吧。”
妙清：“啊，腰可痛啊?！薄×?，丁零！撐著拐杖，挺著身子，把腰伸了一下。
野和尚 ：“老在這里的是稻荷神和福神！ 噯，和尚好久不來(lái)了，早上的和尚，整個(gè)的賺頭！”
伙計(jì)：“不給，不給！”
野和尚：“別這么說(shuō)，請(qǐng)布施吧！整個(gè)的賺頭嘛。噯，一文錢(qián)！噯，兩個(gè)和尚一文錢(qián)！”
伙計(jì)：“不給，不給！”
野和尚：“不給，不給！”學(xué)著人家說(shuō)話(huà)，提了水桶，往隔壁人家去了。
五 金兵衛(wèi)和兩個(gè)小孩
四十多歲的男子，名叫金兵衛(wèi)，拉著六歲男孩的手，像耍猴的似地背上背了一個(gè)三歲的女孩，小孩手里拿著竹制的玩具水桶，和燒料的小烏龜。嘴里慢吞吞地歌唱著：“好啊，好啊！呀，是了是了，來(lái)到了呀！湯湯 在哪里？阿哥啊，別跌跤呀！好好的看著底下走路吧。啊，好啊，好??！啊，湯湯在這兒了！——喂，喂，腌臟呀，腌臟呀！ 跳過(guò)了，跳過(guò)了。啊，臟得很，臟得很！阿哥是幾乎踩了汪汪的腌臟了。寶寶是阿爹背著的，所以很好嘍?！?/p>
背上的妹妹：“寶寶背著?！?/p>
金兵衛(wèi)：“啊，啊，寶寶是阿爹背著，阿哥是走走?！?，下來(lái)了吧。啊呀，啊呀，好等，好等！別跌跤，別跌跤！——喂，阿哥獨(dú)自脫衣衣吧，寶寶的衣衣阿爹給脫。啊，手脫出來(lái)了！”
阿哥：“我已經(jīng)脫了衣衣了！后邊的，后邊的千次郎， 你遲呀，你遲呀！”說(shuō)著去向小孩的頦下呵癢。
金兵衛(wèi)：“喂，喂，別鬧了，別鬧了！”
旁邊的人：“啊呀，阿哥那里有小雞兒，阿鶴卻是沒(méi)有呀！”
金兵衛(wèi)：“噯，阿鶴是掉了。嘿，嘿，嘿！——福助，這天氣真晴得好久了?！?/p>
福助：“是呀，照這樣子可不是豐年嘛。”
金兵衛(wèi)：“是呀?！F(xiàn)在進(jìn)去吧。喂，喂，阿哥，別滑了！阿鶴也不要把玩意兒掉了。噯，這可行了?！Ｖ?，看這樣子可是弄不下去了。一有了小孩，那就苦的要不得啊！”
源太：“是很好的樂(lè)趣嘛！”
金兵衛(wèi)：“是很好的苦趣罷了。全不中用呀?！?，看頭，看頭！小孩子，小孩子！”走進(jìn)石榴口，用熱水給兩個(gè)小孩澆身子：“阿哥手夠得到的地方都自己澆吧。那么，沙沙沙……啊，好了，好了！熱得好嘛。”
德藏：“這個(gè)，金兵衛(wèi)，在小孩們稍為有點(diǎn)熱吧。”
金兵衛(wèi)：“啊，德藏么，昨天你往哪里去了？那么的高興著?！?/p>
德藏：“噯，往王子去了。”
金兵衛(wèi)：“哈哈，是海老屋么，扇屋么？”
德藏：“那么樣算了倒是好了，可是我走過(guò)那田坂 去了！”
金兵衛(wèi)：“照例是那今口巴屋么？ 哈，哈，哈！那么的泡在里邊……”
德藏：“叫對(duì)上點(diǎn)冷水吧。小孩們是，洗熱澡洗怕了，便要厭惡洗澡的呀。”咚咚咚的敲打板壁，里邊也咚的給了回答?！皵囋铚臅r(shí)候，最好是叫那說(shuō)倒櫓的凈琉璃故事的來(lái)干。現(xiàn)在各位，澡湯要濺起來(lái)了。呀噓噓，呀噓噓！” 用力攪動(dòng)。
金兵衛(wèi)：“噯，噯，多謝多謝！——現(xiàn)在進(jìn)去吧。阿哥快點(diǎn)進(jìn)去呀！”
阿哥：“阿爹，還熱得很哩?！?/p>
金兵衛(wèi)：“什么，哪里還會(huì)得熱。那位阿叔特意給對(duì)了冷水的嘛。阿鶴是很棒的，啊呀啊呀，你看進(jìn)來(lái)了?！?/p>
德藏：“連鍋爐這邊也溫和了。已經(jīng)行了吧。”咚咚的敲了兩下。
金兵衛(wèi)：“阿鶴很棒，很棒！”
阿哥：“阿爹，我也棒！看著吧，進(jìn)來(lái)了！”
金兵衛(wèi)：“啊，很棒，很棒！拿水桶舀這水吧，你看，沙沙沙！好玩得很，好玩得很。啊唷，啊唷，小烏龜游起水來(lái)了，啊呀，喂，哺哺哺的吸水哩。啊，好呀，好呀！阿哥好好地浸著，把身子暖和透了?！?/p>
阿哥：“噯，好好地浸著，金魚(yú)和紅鯉魚(yú)會(huì)得出來(lái)么？”
金兵衛(wèi)：“當(dāng)然會(huì)得出來(lái)，會(huì)得出來(lái)?？奁饋?lái)呢，水虎 要出來(lái)的。啊，可怕得很。不，不，水虎別出來(lái)。阿鶴是聰明的，所以不會(huì)得哭。是吧，不哭吧?！?/p>
阿哥：“我也并不是膿包呀?！?/p>
金兵衛(wèi)：“啊，啊，阿哥也棒！——喂，耳朵邊上不要積著油泥，那么閉著眼睛吧。還有鼻子底下也打掃一下，別讓有蟲(chóng)子咬著，啊，現(xiàn)在成了乖孩子了。人家的叔叔都要稱(chēng)贊了。喂，舌頭拖出來(lái)！現(xiàn)在成了乖孩子了！啊啊，咳嗽起來(lái)了。呀呀，阿爹真不好，因?yàn)樘嘞戳松囝^了。肚肚上面有熱熱， 現(xiàn)在不洗了。熱熱是誰(shuí)給做的呀？”
妹妹：“阿媽?zhuān) ?/p>
金兵衛(wèi)：“啊啊，阿媽么？討厭的阿媽?zhuān)o她打打吧？給可愛(ài)的寶寶做了熱熱的?！?/p>
妹妹：“阿媽?zhuān)虼颍 ?/p>
金兵衛(wèi)：“噯，噯，給阿媽打打吧。”
阿哥：“阿爹，出去吧！”
金兵衛(wèi)：“不，還要再暖和一下子。”
阿哥：“可是熱得難過(guò)嘛！”
金兵衛(wèi)：“什么，乖乖地等著吧。阿鶴是這么乖著?！?，喂，阿哥和阿鶴都來(lái)唱個(gè)歌吧。”
阿哥：“月亮菩薩幾歲了？十三加七歲?！?
金兵衛(wèi)：“那么——？”
阿哥：“——年紀(jì)還輕哩！”
金兵衛(wèi)：“生了那個(gè)孩子?！?/p>
阿哥：“生了這個(gè)孩子?！?/p>
金兵衛(wèi)：“阿鶴也來(lái)唱呀！”
妹妹：“叫阿萬(wàn)抱抱?！?/p>
金兵衛(wèi)：“啊啊，叫阿萬(wàn)抱抱。還有呢？”
阿哥：“現(xiàn)在還有呢？”
妹妹：“繃了鼓了?！?/p>
金兵衛(wèi)：“什么什么，還有哩?！⑷f(wàn)哪里去啦？”
阿哥：“買(mǎi)油去了，買(mǎi)茶去?！?/p>
金兵衛(wèi)：“阿哥說(shuō)的很好?！?/p>
阿哥：“油店的店門(mén)口?！?/p>
妹妹：“凍了冰?！?/p>
金兵衛(wèi)：“啊啊，凍了冰了?！?/p>
阿哥：“滑了跌了跤?！?/p>
金兵衛(wèi)：“一升的油撒掉了！——阿鶴也說(shuō)吧。那油怎么啦？說(shuō)呀！次郎家的狗?！?/p>
阿哥：“唷，阿爹說(shuō)的不對(duì)呀！先是太郎家的嘛?！?/p>
金兵衛(wèi)：“都舔——”
妹妹：“——完啦！”
金兵衛(wèi)：“阿爹可是忘記了，哈哈哈?！?/p>
阿哥：“那狗怎么啦？”
金兵衛(wèi)：“說(shuō)吧說(shuō)吧！是這里了?！?/p>
妹妹：“繃了鼓了?！?/p>
阿哥：“向著那邊咚咚咚?！?/p>
金兵衛(wèi)：“這邊也是咚咚咚?！?/p>
阿哥：“不是這樣的?！蛑@邊咚咚咚?！?/p>
金兵衛(wèi)：“啊，是這么的么？啊，咚咚咚！現(xiàn)在我們出來(lái)吧?！獓啠鰜?lái)了，小孩子，小孩子！——阿媽正等著吧。山芋呢，餅餅?zāi)?，什么好東西，等著給成了乖孩子的做賞品哩。喂，成了乖孩子了。啊啊，阿初拿浴衣來(lái)迎接了?！?/p>
妹妹：“初衣衣?！?/p>
金兵衛(wèi)：“啊，啊?！?，阿初，交給你吧！噯，成了乖孩子了?！?/p>
六 隱居和醫(yī)生的談話(huà)
在著衣服的地方，醫(yī)生和隱居說(shuō)著話(huà)。
醫(yī)生：“隱居老太爺，怎么樣？還是照舊下棋 吧。伊勢(shì)十的主人，油八的太郎兵衛(wèi)這些家伙， 都各別會(huì)著吧？這是所謂棋冤家 這物事。哈，哈，哈！”好像是嘲弄人似的笑著，口氣很是莊重，有一句口頭禪，愛(ài)說(shuō)什么物事或家伙。
隱居：“不呀，近時(shí)親戚家里有病人，舍間的人輪流地相幫守夜，啊，這么那么地亂嘈嘈的，棋也不下了?！?/p>
醫(yī)生：“唔，那是不行。啊，那不幸得很?？墒?，病是什么呢？”
隱居：“總之是食物下不去，吃了的時(shí)候，失禮地說(shuō)來(lái)， 就吐了。這一時(shí)更是加重起來(lái)了?！?/p>
醫(yī)生：“噯，請(qǐng)誰(shuí)看了來(lái)的呢？”
隱居：“請(qǐng)仲景先生看了兩周期， 因?yàn)椴灰?jiàn)效，中間請(qǐng)教了孫邈先生，現(xiàn)在看的是丹溪先生。”
醫(yī)生：“診斷作什么呢？”
隱居：“各人總之都說(shuō)是膈癥。”
醫(yī)生：“不是膈癥！什么，這會(huì)是膈癥么？只要吃了東西去要吐，便說(shuō)是膈，這乃是俗物的胡猜罷了。噎膈翻胃這物事，那又是大大地不同的，怎么怎么，那些漢子們的一點(diǎn)兒見(jiàn)識(shí)怎么能知道呢？哈，哈，哈！在醫(yī)書(shū)里邊，依照‘外臺(tái)千金方’ 的話(huà)說(shuō)來(lái)，嗯，說(shuō)著什么呢？嗯，說(shuō)的是什么，息似鵝棒飛散亂，人成膈癥力俳諧。 凡是病人的呼吸像是吞了鵝棒，即是關(guān)羽張飛所拿的那棒似的， 呼吸急迫苦痛，總之飛了要散亂了。這膈癥的物事，又是愛(ài)好所謂俳諧 的人所生的毛病，所以說(shuō)是人成膈癥力俳諧嘛。人家愈是說(shuō)別搞了，別搞了吧，他就愈用力要搞俳諧，這種人是多生那種病的?！?/p>
隱居：“照你這么說(shuō)來(lái)，倒的確是愛(ài)好俳諧的人。”
醫(yī)生：“單是搞一下歌仙 什么，那還沒(méi)關(guān)系，弄到五十韻一百韻，以至留韻， 那病就重起來(lái)了。你看吧，果是愛(ài)好俳諧的。不看見(jiàn)病人，也還是這么樣?？疵}指病。這邊是只聽(tīng)了一下子，就診出病來(lái)了。哈，哈，哈！——有避忌 的吃食，要請(qǐng)注意。其與噎膈翻胃似是而非的物事，叫作鸕鶿病。 這乃是吃了東西，立即吐出的。那恐怕是這鸕鶿病吧。是很難治的病癥。那些漢子動(dòng)嘴比動(dòng)藥匙 要能干得多，抓住了病家的俗物，說(shuō)什么新來(lái)的唐本沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)不好讀， 又說(shuō)唐人也多有些杜撰的話(huà)，及至病家問(wèn)起，丹溪先生，病人想吃雞蛋，怎么辦呢？啊，是么，噯，雞卵是不行的，可是假如想吃的話(huà)，那么吃一點(diǎn)鴨子卵也行吧！ 是說(shuō)這種不通文理的話(huà)的漢子們嘛！哈，哈，哈。真是可嘆的事！哈，哈，哈！——如今，出來(lái)玩玩吧。近時(shí)為的幫助消化，在開(kāi)始弄球了。這就是所謂蹴鞠這物事。雖然不能成為像成通卿 那么的高手，就單是踏著玩，也于消化上很有好處的。請(qǐng)你過(guò)來(lái)玩吧?！趺礃?，伙計(jì)？所謂主管者這物事乃是重任呀！哈，哈，哈！”
伙計(jì)：“嘿，嘿，嘿。今日上哪里呀？”
醫(yī)生：“唔，今天從芥子園的書(shū)畫(huà)會(huì)出去，到顧炎武那里去一下，再轉(zhuǎn)到山谷的詩(shī)會(huì)去，在那里會(huì)得碰到東坡放翁，要委托好些代作的吧。 總之是消遣的地方太多，要聽(tīng)病家的叨叨，受不了。所以醫(yī)生行了時(shí)，是很受苦的。啊，再見(jiàn)了。哈，哈，哈，哈！”一手抱著浴衣，走出去了。
七 關(guān)于家私花光的浪蕩的話(huà)
名叫八兵衛(wèi)的男子，滿(mǎn)頭冒著熱氣，用手巾當(dāng)作圍裙，系在腰間，在抖擻衣服。
名叫松右衛(wèi)門(mén)的男子，舊式地把丁字帶的直條夾在下巴底下， 在系帶子，手巾卻是團(tuán)作一團(tuán)，擱在頭頂上。
松右衛(wèi)門(mén)：“八兵衛(wèi)，你看那個(gè)吧。戴著深沿的草笠， 穿著碰一下就要撕開(kāi)了的外褂，那里走著的討人厭的那個(gè)人，那是原來(lái)有三十所的地產(chǎn)的地主的現(xiàn)形呀?！?/p>
八兵衛(wèi)：“是那拐角的浪蕩么？”
松右衛(wèi)門(mén)：“正是呀。說(shuō)可憐也是可憐。心術(shù)不好的話(huà)，便都是那個(gè)樣子呀。”
八兵衛(wèi)：“在那時(shí)候，可不是撒呀撒呀，天王老爺那副樣子么？”
松右衛(wèi)門(mén)：“那老頭兒從伊勢(shì)出來(lái)，在一代里成了功。可是，精明得很哩?？傊遣徽?qǐng)人吃喝的。今天市上魚(yú)很多，想給店里用人們吃一頓，便在大盤(pán)子上邊，若是醋煎大鳁魚(yú)便是五條，頭尾整齊地排著，像是依照小笠原流的儀式， 規(guī)規(guī)矩矩地躺在那里。若是小魚(yú)呢，今天買(mǎi)來(lái)燒好，明朝一早自己提了筐子，走到魚(yú)市去。魚(yú)市場(chǎng)團(tuán)團(tuán)地走上一轉(zhuǎn)，出不起價(jià)錢(qián)，買(mǎi)了些泥蘿卜的折斷了的來(lái)，把那昨天燒的小魚(yú)一條條地放進(jìn)去，做成紅燒圓片蘿卜，這便是正菜。家里雖是有好些老媽子使女，菜總是老太太出來(lái)，很仔細(xì)地來(lái)盛好。老太爺把那小魚(yú)拿來(lái)，嘎吱嘎吱地從頭咬了吃，說(shuō)道魚(yú)的鮮味是在頭里，所以四五十個(gè)伙計(jì)徒弟也沒(méi)有辦法，都只好從魚(yú)頭吃起。而且在那里什么都不會(huì)過(guò)時(shí)。一年到頭，早上是茶粥， 中午只是醬湯，晚飯是黃蘿卜，而且咸得要命，只要兩片，連吸白開(kāi)水的菜也就有了。今日說(shuō)是佛爺?shù)娜兆樱?八杯豆腐在碗當(dāng)中悠悠然地游泳著。 擱了木魚(yú)片 的醬湯，只在財(cái)神節(jié) 和生日那時(shí)候才有。三頓飯之外所吃的東西是，冷飯曬干的干糧的鹽炒，中間加入從鄉(xiāng)下送來(lái)的煮黃豆，可是你知道，那豆的數(shù)目是，要打鑼敲鼓去找才好哩。這個(gè)炒米之外，便是自造的甜酒 了。老太太是上總地方的出身，只是做叫作薩摩炒米 這種點(diǎn)心。此外什么吃喝的東西，全都沒(méi)有。因?yàn)閷?duì)于祖先尊重，往來(lái)的人也用心使喚，所以家私當(dāng)然就長(zhǎng)起來(lái)了。金銀生利息，抵押的房產(chǎn)收進(jìn)來(lái)，生意上又賺錢(qián)。在一時(shí)間就成了大財(cái)主了?！?/p>
八兵衛(wèi)：“的確，我也聽(tīng)我們父親講過(guò)他的故事。總之酒是只在財(cái)神節(jié)才有，平常有客來(lái)的時(shí)候，叫兩碗面來(lái)，放在鼻子前面，說(shuō)道請(qǐng)請(qǐng)，不要客氣地請(qǐng)吧！可是這里只有兩碗，客人只好吃了一碗就走。這之后，主人便叫奶奶呀，那么我們分吃了吧，你也來(lái)吃一點(diǎn)，于是一人一半地吃了。那么樣，錢(qián)自然就積下來(lái)了呀。”
松右衛(wèi)門(mén)：“第一他是運(yùn)氣好。 只在三十年間，就有地產(chǎn)三十二三處，土藏 三十，地窖二十五六，加上往來(lái)的人數(shù)算來(lái)，那真是了不起的大家了。”
八兵衛(wèi)：“這些就只有兩三年，都花光了。”
松右衛(wèi)門(mén)：“可不是吧。搞光是容易呀，可是一文錢(qián)也不是輕易賺得來(lái)的。你們是還年輕，別去花錢(qián)，這是要受到金罰的。 ——對(duì)不對(duì)，伙計(jì)？這伙計(jì)一聲不響的，大概也已經(jīng)買(mǎi)有股子 了吧？”
伙計(jì)：“噯，果子 么，只有買(mǎi)了來(lái)吃早飯。錢(qián)這個(gè)物事怎么也積存不起來(lái)?！?/p>
松右衛(wèi)門(mén)：“不，不，那是頂好積存的東西。因?yàn)樾男g(shù)不好，才積存不了。住在這江戶(hù)好地方，哪里會(huì)有積存不了錢(qián)的事情呢？因?yàn)檫@里是錢(qián)和金子都聚在一起的好地方，所以各地的人都走了攏來(lái)，來(lái)發(fā)財(cái)?shù)穆?。你伙?jì)如果不想弄錢(qián)，那么住在鄉(xiāng)下，吃了雜糧飯凍著，豈不好么。怎么，沒(méi)有話(huà)說(shuō)了吧？”
伙計(jì)：“啊，這是我錯(cuò)了?！?/p>
松右衛(wèi)門(mén)：“可是這里也有指望。這伙計(jì)是有出息的。凡是討厭厚棉衣服的人，總要倒楣。 你要知道，你的衣服假如成了薄棉，那就完了?！吮l(wèi)也是現(xiàn)在只有一個(gè)阿媽?zhuān)煤玫匦㈨?。不要叫她多操心。唐?guó)的叫作什么的唐人呀，在寒中想去掘筍，還掘出黃金的飯鍋來(lái)了呢！”
八兵衛(wèi)：“噯，我們孝順是掘不著黃金鍋的，只是叫那挑著紫銅鍋 的來(lái)給點(diǎn)甜酒罷哩！”
松右衛(wèi)門(mén)：“那么也就行了。——現(xiàn)在的那個(gè)浪蕩，接受了那些家私，弄成這個(gè)模樣，正是不孝的報(bào)應(yīng)呀！在那老頭子出喪的時(shí)候，要燒香了，卻學(xué)那戲子的樣兒，穿了披風(fēng)禮服， 趿著腳走路。立刻要同父母永別了，一點(diǎn)都看不出哀痛之情，這樣的人是不成東西的，大家這樣想著，果然不出所料。什么藝妓呀，幫閑呀， 啊，這樣那樣的，種種的人物都弄到家里面去，嘩啦嘩啦地鬧一通，還有臺(tái)基啦， 窯子啦，滑倒了躺下了的，里里外外的用度加多了。 朋友們中間的來(lái)往，就成了完啦大明神。 老頭子身里的油終于干了。雖然如此，還是傲慢的看不起人，什么文盲咧，俗物咧那么地說(shuō)，把他的那茶磨子的本事高掛在鼻子上。 單是茶室 就不知道改造了幾回。那真是所謂什么讀豐后的不懂得豐后 吧。總而言之，一個(gè)人的身家要用心保守，用心保守。”
八 將要化成鰻魚(yú)的山芋的故事
鄉(xiāng)下出來(lái)的幫工在鐵鏟子上拿著火炭出來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)了這一段話(huà)。
三助：“想要弄錢(qián)，去做投機(jī)的事，那是壞事情呀。我在鄉(xiāng)里的時(shí)候，遇著過(guò)一件怪氣的事件。唔，這里叫作什么的呀，在我們那里是叫作山芋?！?/p>
大眾：“在江戶(hù)也是叫作山芋?！?/p>
三助：“那個(gè)，山芋快要變了鰻了！”
大眾：“真怪呀！”
三助：“原來(lái)，也并不是整個(gè)身子都變了，半邊是山芋，半邊是鰻魚(yú)呀。在那里，打獵的人看見(jiàn)了，大吃一驚，大概是什么山神在作怪，或是蟒蛇吧。蟒蛇沒(méi)有變好，總之是什么怪物。要打殺也并不難，只是怕死不了，那才怪可怕的呢。村里的老鄉(xiāng)聚集攏來(lái)，加以討論，那個(gè)，曾根村的叫做松之丞老爺這人，是從神功皇后的時(shí)代 起，代代相傳的博學(xué)的人物。那松之丞老爺拿了煙管側(cè)著頭，眼睛也不地看著。啊，了不得地用心的想，說(shuō)這乃是鰻呀！如果不是鰻的話(huà)，他就離開(kāi)這土地廟，再也不能住代代住下來(lái)的這個(gè)村里了。這乃是山芋變成了鰻了！或者鰻變成了山芋了。兩個(gè)里邊，總有一個(gè)是對(duì)的。不必去找道士的占卜，也用不著道婆的竹枝子亂撣了。 這是鰻魚(yú)，并不是蟒蛇。可是，那個(gè)，雀入大水為蛤 的話(huà)在書(shū)上雖是有過(guò)，山芋變成鰻的事情在《庭訓(xùn)往來(lái)》，今川了俊，以及此外在《萬(wàn)寶全書(shū)》，在《年代記》上邊， 誰(shuí)都說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)呀。那個(gè)什么，投機(jī)事業(yè)家的是什么耳朵呀， 很快地就聽(tīng)見(jiàn)了。他們打聽(tīng)清楚了這件事情，立即商量好了，拿出二十兩銀子來(lái)！這二十兩分?jǐn)偨o村里的人，什么濁酒呀，年糕呀，總之鬧了三天的元旦來(lái)做慶祝。這班投機(jī)事業(yè)家，便把這演戲的名角 請(qǐng)來(lái)裝在四角的箱子里，心想在開(kāi)幕時(shí)賺一筆大錢(qián)，展覽的地方也差不多收拾好了，剛要打算開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候，奇事出來(lái)了！”
大眾：“怎么啦，怎么啦？”
三助：“啊唷啊唷，要笑斷肚子筋的事情！那個(gè)，一半變成鰻的家伙山芋，在建造展覽場(chǎng)的幾天中間，山芋的形狀全然沒(méi)有了，全部都變成了鰻了！一半是山芋的東西現(xiàn)在變成了鰻，所以向那邊扭過(guò)去，向這邊扭過(guò)來(lái)，要想抓住它呢，從手指縫中間滑滑地，滑滑地鉆了出去，老是彎彎扭扭地往上鉆。啊，可不是叫人大吃一驚么？如果用力地一抓，會(huì)得把它掐死的。埋在土里呢，算是賣(mài)了一條鰻命， 或者會(huì)得變成山芋吧，但是變了山芋，那也不值原價(jià)了！”
大眾：“哈，哈，哈！哈，哈，哈！”都挺著身子大笑。
三助：“總之那頂要緊的名角，原形變得不成樣子，大家都嚇傻了。那投機(jī)事業(yè)家大大地打算錯(cuò)了。連那小房子什么都在內(nèi)，一總損失了三十兩，他就自暴自棄起來(lái)，把那鰻燒來(lái)吃了。計(jì)算一下，一塊的價(jià)錢(qián)是三兩五錢(qián)幾分， 好貴的鰻魚(yú)呀！三十兩的烤鰻，一個(gè)人吃了下去。長(zhǎng)著貪心不足的皮，一定是硬得很吧！ 哈，哈，哈！”
九 豚七中了熱氣
在這時(shí)候，浴池中有人高叫：“說(shuō)是中了熱氣了！喂，伙計(jì)，有人發(fā)了暈哩！中了熱氣，中了熱氣了！”
伙計(jì)：“什么，中了熱氣了？那是了不得，了不得！”許多澡堂的幫工從池中抬了出來(lái)，乃是以前的癱子，中了熱氣，動(dòng)彈不得了。
甲：“誰(shuí)呀，誰(shuí)呀？”
乙：“是那癱子豚七?！?/p>
丙：“原是病人，還是長(zhǎng)時(shí)間的泡著嘛。”
?。骸澳樕蠂娝桑 ?/p>
戊：“頭上給擱上草鞋吧！”
己：“什么，那是羊角風(fēng)呀。還是給在肩胛上寫(xiě)刀豆字樣吧！”
庚：“那才是醫(yī)鬼箭風(fēng)的法子呀！”
辛：“豚七呀，豚七呀——咚咚，鏘！”
壬：“別開(kāi)玩笑了！叫醒他來(lái)，叫醒他來(lái)吧！”大家用水噴他的臉，好容易豚七才醒過(guò)來(lái)了。
癸：“怎么樣？豚七，豚七！清醒了么，清醒了么？”
子 ：“明白嗎？”
豚七：“唔，唔，不，不，不礙，不礙！——我，什么樣啦？”
丑大聲說(shuō)：“中了熱氣了！”
豚七：“呃，呃？”
丑：“中了熱氣了！”
豚七：“中了，中了熱氣了？唔，唔，了不得。——已經(jīng)好，已經(jīng)好了！不礙了，不礙了。熱氣下去了，下去了。胡里胡涂，胡里胡涂的。剛才，剛才熱氣下去了。不，不，不礙了，不礙了！”
舀熱水的幫工來(lái)坐在臺(tái)上，替換伙計(jì)去吃午飯。
行商人的各種聲音。
甲：“菖蒲，菖蒲團(tuán)——子！”
乙：“金時(shí)豆，煮豇豆！”
丙：“豆腐——！”
?。骸翱决狋~(yú)，烤鰻魚(yú)要么？”
戊：“補(bǔ)碗啊——！ 有人要補(bǔ)碗的么？”
己：“喂，補(bǔ)碗呀，想請(qǐng)你把我家的水缸補(bǔ)一下！”
戊：“哼，別胡調(diào)了！”
■中午的光景
一〇 浴池內(nèi)的光景
浴池內(nèi)有人敲板壁：“咚咚咚！——還不對(duì)水，不對(duì)水么？熱呀，熱呀！”
另一個(gè)人：“別對(duì)水！要變成涼水了！”
伙計(jì)：“熱水出來(lái)了?！?/p>
舀水的幫工：“噯！”拿了專(zhuān)用水桶出來(lái)。
一個(gè)顯得是好管閑事的老頭兒，用著腳把洗手巾的小桶歸并在一處：“喂，小伙子們！洗浴場(chǎng)要好好的洗呀！老人們走起來(lái)危險(xiǎn)，這要滑咧。還有這小桶，也沒(méi)有這樣擺法的。連走路也沒(méi)有了。喂，那水槽的水滿(mǎn)出來(lái)了！誰(shuí)呀，把米糠袋倒了的？這個(gè)模樣呀！亂七八糟。喂，喂，腳底下踩著了膏藥了！呃，腌臟得很。嘿，嘿，吐痰咧，掉瘡痂兒咧！嘿，嘿，哎呀哎呀，全沒(méi)有秩序。南無(wú)妙法蓮華經(jīng)！”從石榴口向里邊一探望：“呀，好多的屁股呀！喂，對(duì)不起！你們都干的不對(duì)。別老堵著門(mén)口，往那中間去吧。后來(lái)人就要進(jìn)不來(lái)了。而且又老是那么樣地坐著，那是不是事呀！——噯，老人來(lái)哩！啊，這是很好的澡湯呀。說(shuō)這湯太溫和的人，去浸到鍋爐里去，或者把這格子卸下了，走進(jìn)鑊里去好吧。啊，啊，好得很，好得很。南無(wú)妙法蓮華經(jīng)！”
甲唱歌：“清盛老爺是火的病，我們是…… ——喂，老頭兒，那么浸到那里邊去，那跟馬可是麻煩呀！ 你覺(jué)得熱，那么用一片腌菜，拿來(lái)攪一下子就好了。 咦，水開(kāi)上來(lái)了。了不得！熱水沁到虱子咬過(guò)的孔子里去，舒服得很！全體都長(zhǎng)了梅花鹿的斑紋了。虱子這東西倒也不是全然要不得的！”
乙唱歌：“偷偷走近來(lái)的小燈籠，伊吾呀，伊吾呀的叫了來(lái)看，可愛(ài)的吉松是同了誰(shuí)睡了？喂，喂，若是若同阿爹睡了，那好吧好吧?！?
丙唱歌：“即使是山里的三家村也好，若是同了你兩個(gè)人過(guò)日子，……”
丁：“哼，畜生 ，同意同意。好好地干去吧！”
戊潮來(lái)調(diào)的幫腔：“噯，了不得，再來(lái)吧，來(lái)吧！”——胡亂模仿彈三弦：的古的古丁冬，的古的古丁丁，的古嘣嘣！
己：“喂，別鬧別鬧，三弦要崩了?！?/p>
戊：“啊，對(duì)不起！”
庚：“呀，出來(lái)了，出來(lái)了！跨了過(guò)去，大家原諒！”
辛：“好大的腎囊呀！這和腦袋去撞一下，腎囊飛到空中去，成了怪氣的魂靈了！”
壬：“阿吉，從頭若是打了金，那就非得連馬不可了吧。 從屁股那邊放上銀，系上丁字帶好了?！?/p>
癸：“且別管，跟飛車(chē)給吃了，同角將一般吧。 去你的吧！——喂，出來(lái)了，鄉(xiāng)下佬，鄉(xiāng)下佬！”
一一 西部人把別人的丁字帶錯(cuò)當(dāng)作手巾
從西部地方初到江戶(hù)來(lái)的人，不知道澡堂的情形，大睜著眼矗立在那里，看見(jiàn)洗褲子用的淺木盆里泡著一條新的泥兜式丁字帶 ，說(shuō)道：“這真是很對(duì)不起的事情！熱水也舀好了，連手巾都加在里面，這是太難為了?！?/p>
他把自己的手巾絞干了，晾在曬褲衩的竹竿上邊，卻將那新的泥兜帶從熱水里掏起來(lái)，開(kāi)始洗臉：“這個(gè)熱水怎么是有一股臭氣的呀，呀，臭呀，臭呀！這是怎的，是什么呀？可不是人家用過(guò)了的么？啊，浮著這些油。哎呀呀，那么閃閃有光的，好像是洗過(guò)鯨魚(yú)什么似地！怪氣的味兒，把它倒了吧?！睂崴疂苍谏砩?，拿著木盆到舀熱水的那地方去。
舀熱水的：“你拿這木盆到這里來(lái)，可是不行呀！ 還是放在那地方，拿小桶舀了去倒吧?！?/p>
西部人：“哎，哎?！币崴娜艘詾樗且囱濕茫赃@樣指揮，那漢子聽(tīng)了指揮，回到原來(lái)的地方，特地拿了小桶舀水去，倒在洗褲衩的木盆里使用。
西部人：“這手巾原是新的，怎么會(huì)得這個(gè)樣子，這里那里地都弄臟的呢？好像是丟進(jìn)陰溝去過(guò)的樣子，這樣腌臟?！卑涯喽刀∽謳傞_(kāi)來(lái)看，見(jiàn)到前后都有帶子釘著：“在這里前后都釘著帶子，大概把這物事包到頭上去時(shí)候，用這帶子好套在下巴頦兒底下的吧？這倒是很方便的呀！”將帶子卷在臂膊上，拿褲衩團(tuán)作一團(tuán)，遍身擦洗。
有上方人 從浴池里出來(lái)，走到木盆旁邊，四面觀望：“啊，這怎么啦？剛才泡在這里的褲衩沒(méi)有了！還沒(méi)洗過(guò)的東西，不會(huì)得丟掉的。無(wú)論怎么找總是不見(jiàn)，這真是怪事了。”看見(jiàn)西部人拿著當(dāng)手巾用，正在洗臉，大吃一驚道：“喂，這了不得！那里不是你的手巾么？”
西部人：“哎，哎。這物事原來(lái)是擱在木盆里的，我自己帶來(lái)的手巾，是掛在這兒哩?！?/p>
上方人：“呀，壞啦，壞啦！你真胡亂亂搞的人呀！那不是手巾，乃是我的褲衩??！用褲衩洗臉，真是傻子。是給狐貍精迷了呢，還是發(fā)了瘋？你，是在干的什么呀！趕快把身子淋一下子吧。真是惶恐得很！”
西部人聽(tīng)了這話(huà)，也大吃一驚：“難怪，我覺(jué)得這么油膩得很哩！再過(guò)一會(huì)兒，就要全洗干凈了。嘿，嘿！這個(gè)，這個(gè)，回想起那臭氣來(lái)，啊呀呀，啊呀呀！”把褲衩拋在木盆內(nèi)，走進(jìn)浴池里去了。
上方人：“哈，哈，哈！哈，哈，哈！了不得的大傻瓜呀！這倒是比我自己洗的，還要好得多哩。因了偶然的事情，得到了意外的僥幸。呀，這并不是因了偶然的事情得了意外的僥幸，乃真是因了褲衩的事情得到了泥兜的僥幸了！ 這不是很好玩的雙關(guān)話(huà)么？哈，哈，哈！”
舊時(shí)澡堂定規(guī)，刮大風(fēng)的日子“早散”，即以申刻為限，至下午四點(diǎn)關(guān)門(mén)。
- 中國(guó)古書(shū)上說(shuō)，古代天下太平，風(fēng)雨都有定時(shí)，是五日一風(fēng)，十日一雨。
- 下雨天澡堂在門(mén)內(nèi)放著一個(gè)木桶（容量四斗的醬油或酒的空桶），預(yù)備客人安放雨傘，以免水流滿(mǎn)地。
- 澡堂照例每月有一天休息，這在哪一天，每處不一樣，由自己規(guī)定為例。
- 舊年十二月十三日為大掃除的期日，那一天洗澡的人便特別的多。
- 正月十六十七兩日，舊例澡堂收入不歸主人所有，卻是分給堂內(nèi)眾伙計(jì)的。
- 每年元旦休息，初二日這才初次燒水開(kāi)堂，稱(chēng)為“初湯”。
- 念佛的聲音，三田村云，當(dāng)是日蓮宗。
- 僧俗對(duì)舉，這是說(shuō)嘮叨說(shuō)話(huà)的醉漢。
- 凈琉璃說(shuō)書(shū)人的行話(huà)，稱(chēng)湯為塔落克。
- 上一字拉長(zhǎng)，今姑將澡字去聲改為上聲，以示變化。
- 洗澡每次付現(xiàn)錢(qián)，稱(chēng)現(xiàn)金湯，也有每月總付的，則稱(chēng)留湯。藥店的伙計(jì)習(xí)慣于藥名的什么湯，所以故意改讀末字的音，似乎是青龍白虎湯之類(lèi)了。
- 忍冬湯本系用忍冬即金銀花在浴湯內(nèi)，用以洗澡，儒生迂腐不通世故，乃如字解讀為忍耐過(guò)冬之湯。
- 湯桶本名湯船，乃用大鍋燒湯，倒入桶中，是一種凈湯，備浴客末后洗臉淋身之用，桶形如舟，故名。
- 青砥藤綱為古時(shí)名臣，以廉潔著名，嘗夜過(guò)滑川，誤將銅錢(qián)十文落在水中，乃命從者以五十文錢(qián)買(mǎi)火把來(lái)，將水中的錢(qián)拾起。
- 因故事中的十文，牽連說(shuō)起，當(dāng)時(shí)洗澡價(jià)錢(qián)系大人十文，小孩八文云。
- 當(dāng)時(shí)定價(jià)大人連同小孩共十六文，故連帶的說(shuō)及羅漢，又連帶說(shuō)偏袒右肩。
- 顏世是日本舊劇《忠臣藏》中正角鹽屋判官的妻子，貞淑的女人。鹽屋亦寫(xiě)作鹽冶。
- 高師直在歷史上是實(shí)有的人物，《忠臣藏》中卻借過(guò)來(lái)說(shuō)他覷覦顏世，成為鹽屋的敵人。
- 此句系模仿《論語(yǔ)》上的話(huà)，德不孤，必有鄰。
- 賓頭盧尊者是十六羅漢之一，在佛涅槃后仍留世間，濟(jì)度世人，寺中常塑其像，白頭長(zhǎng)眉，獨(dú)坐一隅。澡堂主人高坐門(mén)口，招待浴客，收受浴資，故以相比。日本沿用古時(shí)的“澡豆”，以米糠裝入夏布小袋中，用以擦臉，澡堂中可買(mǎi)可借。俗信凡人身上有病痛，先用手摸賓頭盧像，再去摸自己相當(dāng)部分，可以自愈。此處因說(shuō)賓頭盧，接連說(shuō)米糠袋，便以摸臉作為雙關(guān)。
- 浴客有需要“擦澡”即叫人代洗肩背者，主人用拍板通知擦澡的人，照例女湯兩下，男湯一下。每月總付的浴客備有專(zhuān)用的水桶，稱(chēng)為留桶，客來(lái)時(shí)也擊拍板，叫人給拿出桶來(lái)。
- 主人所坐臺(tái)上，例有板擱，上置帶賣(mài)的膏藥澡豆粉等，因堂內(nèi)暖熱而融化，主人卻茫然不知。
- 光明皇后系公元八世紀(jì)時(shí)人，為圣武天皇的皇后，崇信佛教，大興寺廟，曾設(shè)浴室，施浴一千人，親為洗濯，后有癩病人來(lái)，出現(xiàn)阿佛形相云。此處說(shuō)女主人代管女湯，因賓頭盧關(guān)系引出光明皇后來(lái)。
- 燒澡堂系用木柴，燒剩即是木炭，通稱(chēng)桴炭，或稱(chēng)浮炭云。炭火上張油紙，鋪米糠取油，云可醫(yī)治癬疥。
- 澡堂定規(guī)云：老人及病后的人，不可獨(dú)自入浴，身患惡疾的人斷不可入浴。
- 千手觀音即虱子的別名。阿佛見(jiàn)上，因佛名而牽連說(shuō)及觀音。
- 洗粉系后起的化妝品，于粉中多加入香料，即古時(shí)的澡豆。
- 入浴中的客人覺(jué)得池水太熱，便敲板壁，通知堂中用人，加添涼水。
- 系俗曲長(zhǎng)唄的一篇。
- 俗曲河?xùn)|調(diào)中說(shuō)河津股野摔跤的一段吧。
- 浴池入口上部所設(shè)垂花門(mén)似的板屏，入浴的人須低頭屈身，才得進(jìn)去，據(jù)云為的防浴湯變冷，俗稱(chēng)為石榴口。字義的解說(shuō)不一，多涉牽強(qiáng)，似不足信。
- 入浴池的人恐怕碰著別人，或先聲明是“冷身子”，或如在人叢中虛說(shuō)“馬來(lái)”，叫人讓路。此處卻又含有別的意義，平常以驢或馬形容巨陰，說(shuō)是馬來(lái)，而實(shí)際卻并不是云。
- 河?xùn)|調(diào)原作江戶(hù)節(jié)，乃是凈琉璃的一種，因系江戶(hù)大夫十寸見(jiàn)河?xùn)|所創(chuàng)而得名，卻并不是代表江戶(hù)的。小調(diào)原作美里耶斯，是一種較短的長(zhǎng)唄。老人虛說(shuō)小孩子，本地的江戶(hù)子乃自稱(chēng)鄉(xiāng)下佬，正是相對(duì)。
- 這以下一段意思不很明白，大抵是有各種人各樣情形，有如菜蔬店的廊沿底下，存放著各式的菜吧。
- 唐山即中國(guó)。中國(guó)有徑山與金山兩地，因佛教關(guān)系知道的很多，但系同音，所以說(shuō)時(shí)必須云路徑的徑山，或云金銀的金山，此處當(dāng)用作丁寧說(shuō)話(huà)的例子。
- 日本古時(shí)編輯歌集，多以這四者分類(lèi)，這里即說(shuō)澡堂里各式各樣的人都有，如上文所說(shuō)的那樣。
- 納豆即是中國(guó)的鮮豆豉，價(jià)廉味美，日本平民大抵用于早膳，用醬油加芥末拌食。早晨叫賣(mài)極早，往往先賣(mài)一巡，再攜第二批出來(lái)叫賣(mài)。
- 古時(shí)人家都用火刀火石取火，所以早晨咯咯打火的聲音是很普遍的。
- 癱子原文是說(shuō)一種中風(fēng)病人，重的半身不遂，較輕的仍能起坐行動(dòng)，只是不甚靈便，說(shuō)話(huà)也不清楚，豚七的話(huà)原本多模糊訛脫，未能一一照寫(xiě)。
- 原文不可解，出口氏注云未詳。
- 古時(shí)日本男子蓄發(fā)結(jié)髻，平常往理發(fā)店去梳，有在家梳頭的，格式不入時(shí)，稱(chēng)為媽媽髻兒，意思即是說(shuō)老婆所梳。
- 手巾上染有胭脂，蓋原系妓女所用，由她送給相識(shí)的男子的。
- 丁字髻即古時(shí)所謂椎髻，男子束發(fā)于頂，向后屈作圓髻，前面留一二寸剪去其余，牙粉袋即是塞在這前端，俗語(yǔ)稱(chēng)為刷子。
- 鳳凰，三田村氏注云原意指妓女，這里只是說(shuō)華麗的衣服。
- 金時(shí)系民間故事中的英雄，金時(shí)豆乃是一種食物的名稱(chēng)，系小豆加糖煮成。
- 那地方即指新吉原，妓館的集中地。
- 哥兒是男子自稱(chēng)，意思乃是自夸，說(shuō)自己自有本領(lǐng)，所以能夠取得這些東西。
- 三田村氏注云當(dāng)是說(shuō)乙的麻臉。山葵的根味香辣，日本用作調(diào)味料，在有刺的金屬板（朝鮮有“姜板”系陶制而形狀相同）磨擦成醬用之。這里比喻說(shuō)臉上凹凸不平。鐵頭魚(yú)系意譯，漢名一云六角魚(yú)，不知其詳。頭錢(qián)是頭兒從徒黨征收的利金，或者是說(shuō)人比魚(yú)還丑，所以該收得頭錢(qián)？
- 舊時(shí)日本街道上都是明溝，與街路平行，在人家門(mén)前鋪有木板，俾便通行，稱(chēng)作溝板。
- 原文不可解，出口氏注云未詳。
- 金毗羅系印度的神，在佛教中不重要，但日本民間頗見(jiàn)崇信，在贊岐琴平山有神社。
- 堀內(nèi)在東京市內(nèi)，有妙法寺，系日蓮宗，所謂堀內(nèi)老爺即指日蓮。貼用神符據(jù)三田村氏是一種長(zhǎng)條的符，貼在病人床邊，如接貼到墻上邊，則病可全愈云。
- 原文不可解，出口氏注云未詳。
- 日蓮宗于佛經(jīng)中偏重《法華經(jīng)》，又佛教徒皆宣佛號(hào)，模仿凈土宗念南無(wú)阿彌陀佛，他們獨(dú)不如此，只念南無(wú)妙法蓮華經(jīng)，以經(jīng)名作替代，稱(chēng)為御題目。
- 日本古時(shí)武士專(zhuān)政，士族皆帶長(zhǎng)短兩刀。上文豚七說(shuō)“那個(gè)那個(gè)”，三田村氏注云蓋用手勢(shì)表示帶刀，說(shuō)頗有理。
- 早晨相見(jiàn)時(shí)打招呼的話(huà)，也可以說(shuō)早上好或早安，今直譯原意。
- 原文云“仁和賀”，寫(xiě)作“俄”字，義云忽爾，這里是指吉原秋天的臨時(shí)賽會(huì)，大抵以滑稽表演為多，后來(lái)轉(zhuǎn)變成為一種滑稽戲的名稱(chēng)。
- 出口氏注云當(dāng)是模仿什么戲劇歌詞，但出典原本均不能詳。
- 日本古時(shí)男女混浴，浴客各系一犢鼻裈即丁字帶入浴，及分浴后，仍以手巾掩蓋下體，蓋舊時(shí)習(xí)俗之留遺云。
- 出口氏引中山翁說(shuō)云，小兒游戲，用紙折作小箱或鶴，將蒼蠅放在里邊，令其行走。但如何走動(dòng)仍不明白，疑或是用糊粘蠅背亦未可知。
- 入浴池的人恐怕碰著別人，或先聲明是“冷身子”，或如在人叢中虛說(shuō)“馬來(lái)”，叫人讓路。此處卻又含有別的意義，平常以驢或馬形容巨陰，說(shuō)是馬來(lái)，而實(shí)際卻并不是云。
- 民間傳說(shuō)是劫富濟(jì)貧的大盜，公元十六世紀(jì)末被捕，用大鍋煮死，至今用大鐵鑊燒水的浴池俗稱(chēng)五右衛(wèi)門(mén)盆。
- 吉田町是野妓出沒(méi)的街路名。
- 是歌曲中幫襯的文句。
- 原文稱(chēng)作“隱居”，封建時(shí)代舊制，家主年老或因事退休，稱(chēng)為隱居，由其長(zhǎng)子襲位為家主，老人也就稱(chēng)為隱居老太爺。后來(lái)此制亦通行于商家，凡不管家事店事的老人，不問(wèn)男女，均用此稱(chēng)，中國(guó)的老太爺老太太約略近似，今且借用。
- 古代律僧守戒，不用女人手制的衣服，乃著紙衣，系用純良樹(shù)皮所制厚紙揉熟，制棉夾衣頗耐久，亦善防寒氣。
- 鬢助大概即指甲乙二人中之一。
- 日本古時(shí)計(jì)時(shí)很是特別，晝夜各分為六點(diǎn)，子午正都稱(chēng)九點(diǎn)，以后一小時(shí)作為半點(diǎn)，依數(shù)目逆數(shù)，如十二時(shí)為九點(diǎn)，則一時(shí)為八點(diǎn)半，二時(shí)為八點(diǎn)，四時(shí)為七點(diǎn)，十一時(shí)為四點(diǎn)半，以下便又是九點(diǎn)了。這里說(shuō)七點(diǎn)即早晨四時(shí)，八點(diǎn)半即三時(shí)。
- 隱居所說(shuō)，連上文系地震占卜的歌訣，依照地震的時(shí)間可以預(yù)知將來(lái)的天氣。
- 各人依據(jù)生年的干支五行所屬，可以推知魂靈的多寡數(shù)目，歌訣云木九，火三，土一，七金，五水，蓋是從三魂六魄演化出來(lái)的吧。
- 金山寺?lián)f(shuō)應(yīng)當(dāng)是徑山寺，因這種醬的制法是從那里傳過(guò)去的。在豆瓣醬中加入切碎的蔬菜，如蘿卜、茄子、青瓜等，是極好的素菜。粗醬油系醬油制成，未經(jīng)濾過(guò)者。
- 醬脆瓜，原名奈良漬，以地方著名，系用鹽酒腌嫩青瓜。腌辣椒，原名南蠻漬，與稱(chēng)番椒義近。
- 伊勢(shì)屋系用地名作為店號(hào)，伊勢(shì)人節(jié)儉善于經(jīng)商，市上多伊勢(shì)屋的名稱(chēng)，故成為代表店名了。差使是封建時(shí)代用語(yǔ)，店徒每晨向顧客家兜生意也就沿用。
- 酒店應(yīng)顧主的需要送酒前來(lái)，照例裝在陶制酒瓶?jī)?nèi)，稱(chēng)為德利，隨后再由徒弟收回。
- 凈土宗的規(guī)矩，每年陰歷十月初六日起，至十五日止，凡十日間高唱佛號(hào)，大有功德，通稱(chēng)十夜。宿山原名通夜，是說(shuō)信徒聚集寺院，守夜念佛。
- 打發(fā)是說(shuō)各商家的定期布施。萬(wàn)寶屋原名萬(wàn)屋，如意屋原名葉屋，今從意譯，葉用作協(xié)字，在中國(guó)不大通行。
- “野和尚”原文只作“和尚”，但因伙計(jì)差別待遇，當(dāng)有殊異。三田村謂當(dāng)系因度牒無(wú)缺而在候補(bǔ)的“志愿和尚”，出口則云是賤民部類(lèi)的毛和尚，或更近似。他們不剃頭，在鄉(xiāng)間也作法事，助喪葬，地位較平民為低云。
- 野和尚說(shuō)吉祥話(huà)求布施，這里大概手里拿著土制的稻荷神像，頌祝豐收與幸福。稻荷本系農(nóng)神，第二字解作負(fù)荷的荷，因狐貍為神使，后乃轉(zhuǎn)訛即以稻荷為狐神，像亦成為狐形了。
- “好久不來(lái)”語(yǔ)氣未完，意云所以請(qǐng)給布施吧。和尚是整個(gè)賺頭，原系民間俗諺，“整個(gè)”的原文與“圓”雙關(guān)，現(xiàn)在野和尚利用俗語(yǔ)，加上“早上”字樣，作為吉祥話(huà)，原意雖是挖苦和尚的，今乃轉(zhuǎn)用為恭維店家了。
- “湯湯”原本此處用小兒語(yǔ)，讀作obu，凡熱水與澡堂均用此名，與大人語(yǔ)yu（湯）用途相同。
- “腌臟”，此處特別是指糞便，即上文豚七所踩的狗矢。
- 此句原系兒歌中的詞句，此處借用指在后邊的人罷了。
- 從王子（地名）的田坂走過(guò)去，即是公娼集中地有名的吉原。
- 三田村氏注云借指當(dāng)時(shí)的山田巴，系吉原有名的一家給妓館做介紹的茶館。
- 倒櫓是說(shuō)在船首也裝櫓枝，可以倒行。凈琉璃說(shuō)書(shū)中有一節(jié)，說(shuō)木曾氏家臣樋口二郎欲為主家復(fù)仇，化身為船戶(hù)，學(xué)習(xí)倒櫓。說(shuō)書(shū)人模擬他的狀態(tài)，大聲說(shuō)呀噓噓，呀噓噓，其身段與攪浴湯正相似。
- 浴客叫澡堂的人添涼水，敲板壁為號(hào)，及水添后亦敲板壁作為回答。
- 水虎俗稱(chēng)河童，系水中怪物。狀似孩童，又像甲魚(yú)云。
- 用艾灸治病，日本古亦有之，小孩語(yǔ)則稱(chēng)為熱熱云。
- 此系一首童謠，題目似對(duì)月亮，意思順遞而下，不可把握。十三加七歲，“加”字系補(bǔ)充的，七或云九亦或云一，但多數(shù)均說(shuō)七。
- 這所謂棋乃是圍棋，古時(shí)從中國(guó)傳過(guò)去，下棋規(guī)則大體與中國(guó)相同，不像象棋的全變樣了。
- 伊勢(shì)十是店號(hào)，系伊勢(shì)屋之一，而另加十字以示區(qū)分。油八當(dāng)是油店，“八”則有如稱(chēng)為某記。
- 下棋的對(duì)手因在對(duì)抗，故有敵意，但又互相需要，日本落語(yǔ)有《笠棋》一篇，最能演出這種特殊情意。今稱(chēng)為棋冤家，似比棋敵稍好。
- 正經(jīng)談話(huà)中間，大小方便的話(huà)固然禁忌，即嘔吐等也嫌腌臟，提及時(shí)當(dāng)致抱歉之意。
- 日本古時(shí)祈禱服藥，常以七日為一周期，大概從佛教中來(lái)，與后來(lái)星期的辦法暗合。
- 這一節(jié)描寫(xiě)無(wú)學(xué)識(shí)的醫(yī)生夸口亂說(shuō)，對(duì)話(huà)中也就借用古人名字，仲景即漢張仲景，孫邈為唐孫思邈的略稱(chēng)，丹溪即朱丹溪，元朝名醫(yī)。
- 《外臺(tái)秘要》系唐王燾所著的醫(yī)書(shū)，《千金方》則是孫思邈所著，這里混合在一起了。
- 原本系白居易詩(shī)句，見(jiàn)于公元十世紀(jì)末日本所編的《和漢朗詠集》卷上，“雪似鵝毛飛散亂，人披鶴氅立徘徊”，原題為《酬令公雪中見(jiàn)贈(zèng)》。醫(yī)生只記得文句，把好些字又讀訛了，如鵝毛與鵝棒讀音相像，鶴氅與膈癥，徘徊與俳諧音均相同，便胡亂地拉來(lái)作為醫(yī)理的解釋了。
- 關(guān)羽張飛不曾拿棒，此蓋是把丈八蛇矛拿來(lái)附會(huì)，雖然鵝字仍無(wú)著落，說(shuō)大話(huà)的人卻也不管了。
- 俳諧系俳諧連歌的略語(yǔ)。連歌即是聯(lián)句，乃是將日本的一首短歌分為上下兩截，即上句十七音，下句十四音，由兩人分做，合成一首，也有聯(lián)下去很長(zhǎng)的，有三十六句，五十以至一百句的連歌。俳諧連歌的形式也是一樣，只是規(guī)則稍有不同，又詞句多涉滑稽，正如它的名稱(chēng)所表示那樣。由俳諧連歌縮短，只剩第一句十七音，這就成為后來(lái)的俳句了。
- 歌仙即三十六韻的連歌。公元十世紀(jì)有人選取古歌人三十六名，仿“飲中八仙”的例，稱(chēng)為三十六歌仙。因此成為一個(gè)故典，三十六句的歌也就稱(chēng)作“歌仙”了。
- 五十韻百韻原系連歌的事，“留韻”則無(wú)此名目，乃是醫(yī)生信口亂道，把病名的“溜飲”同音假借，說(shuō)成一起。
- 連歌中原有一項(xiàng)“避忌”的規(guī)則，這里利用雙關(guān)的意思，來(lái)說(shuō)病人的食忌。
- 鸕鶿病無(wú)此病名，也是醫(yī)生信口開(kāi)河的話(huà)。
- 日本的漢方醫(yī)生均自帶藥箱，開(kāi)方配藥，自己使用藥匙，合于古代刀圭的說(shuō)法。
- 日本舊時(shí)稱(chēng)中國(guó)為唐，唐本即是中國(guó)書(shū)。日本人讀漢文，使用一種標(biāo)點(diǎn)，表示句法讀法，即可了解。新書(shū)當(dāng)然無(wú)此種標(biāo)點(diǎn)，醫(yī)生這話(huà)也在表示他的一知半解。
- 此處又在借醫(yī)生的嘴，嘲笑那些不通的人們。他們假裝通文，知道雞蛋文言云雞卵，說(shuō)到鴨蛋覺(jué)得俗語(yǔ)欠文雅，普通又不使用鴨卵的音讀語(yǔ)，所以說(shuō)為“鴨子卵”，反而顯得文理不通了。
- 藤原成通系古代公卿，以善于踢球著名，著有《鞠譜》一書(shū)。
- 這里也借用古人的名字，這一節(jié)描寫(xiě)無(wú)學(xué)識(shí)的醫(yī)生夸口亂說(shuō)，對(duì)話(huà)中也就借用古人名字，仲景即漢張仲景，孫邈為唐孫思邈的略稱(chēng)，丹溪即朱丹溪，元朝名醫(yī)。
- 丁字帶在日本稱(chēng)作裈（fundoshi），亦稱(chēng)下帶，系將橫長(zhǎng)的帶子系在腰間，直長(zhǎng)的一條由前轉(zhuǎn)到后邊，兜住陰部，便入橫帶上。著時(shí)先系橫帶，不讓直條拖在地上，拿起來(lái)卻夾在下巴底下，大概在著者寫(xiě)作的時(shí)候一般已不如此，所以稱(chēng)為舊式。
- 笠帽本來(lái)是遮避太陽(yáng)的用具，平常也有人使用，特別是帽沿稍深，為的好掩蓋眉眼，不讓人家看見(jiàn)，容易認(rèn)識(shí)。
- 神田明神每年五月出巡境內(nèi)的時(shí)候，先有人著外褂，戴長(zhǎng)鼻妖怪天狗的假面，撒布印有牛頭天王四黑字的紅紙小片，口中高唱道：“天王老爺愛(ài)嚷嚷，小孩們?nèi)掳?，哇哇地嚷吧！撒吧，撒吧，撿拾吧！嚷呀，嚷呀，哇哇地嚷吧。”以此一名云哇哇天王?/li>
- 小笠原流系舊時(shí)講究禮節(jié)的一種流派。最是正宗，也最煩瑣討厭。
- 茶粥是用茶汁所煮的粥。
- 佛教徒稱(chēng)人死為成佛，死人亦均稱(chēng)佛爺，這里所說(shuō)即是祖先的忌日。
- 八杯豆腐的做法是用水四杯，醬油酒各二杯作湯，薄片細(xì)切的豆腐加入共煮。
- 鰹亦稱(chēng)松魚(yú)，取背肉蒸制曬干，稱(chēng)為鰹節(jié)，用時(shí)刨成薄片，加菜肴中為調(diào)味料，中國(guó)名為木魚(yú)，因其形如木頭。
- 日本俗名惠比須，亦寫(xiě)作“夷”字，系七福神之一，古衣冠，腋下挾大頭魚(yú)，右手持釣竿，商家多奉事以求得利。每年正月二十日及十月二十日定為惠比須祭，招集親戚故舊，置酒宴享。
- 糯米煮粥，入曲令發(fā)酵，加熱喝用，配以姜汁，甘美可口，為夏季普通飲料之一，因系熱吃，故擔(dān)賣(mài)者必?cái)y帶一個(gè)銅鍋，紫銅俗語(yǔ)云唐銅，這里在講唐人的故事，用語(yǔ)亦含有雙關(guān)的意味。
- 薩摩炒米系于炒米中加入切碎的山芋，再加白糖醬油煮成，山芋俗名薩摩芋，故名。
- 原文云“冥利”，神佛信徒的口氣，謂冥冥之中所給與的利益。
- 日本房屋多用木造，惟當(dāng)作庫(kù)藏的房間乃用磚墻，故名土藏，其掘地造成者則名穴藏。
- 俗語(yǔ)謂人因浪費(fèi)金錢(qián)的結(jié)果，受到惡報(bào)，名為金罰。
- “股子”原語(yǔ)云“株”，據(jù)說(shuō)舊時(shí)江戶(hù)澡堂有定額。共計(jì)五百七十余戶(hù)，澡堂股子每株值銀三五百以至一千兩云。這里是說(shuō)伙計(jì)在本堂入有股本。
- 北京稱(chēng)油條為果子，今借用與股子雙關(guān)。原文云“大頭菜”，只有買(mǎi)了來(lái)做醬湯，大頭菜（寫(xiě)作“蕪”）與股子的“株”讀音相同。
- 意思不明白，大概是說(shuō)愛(ài)漂亮的人厭棄厚棉襖，改用薄棉，是奢華的起頭。
- 江戶(hù)時(shí)代，《二十四孝》在日本很流行，這里說(shuō)的即是孟宗的事，卻又傳訛，與郭巨混在一起了。
- 糯米煮粥，入曲令發(fā)酵，加熱喝用，配以姜汁，甘美可口，為夏季普通飲料之一，因系熱吃，故擔(dān)賣(mài)者必?cái)y帶一個(gè)銅鍋。紫銅俗語(yǔ)云唐銅，這里在講唐人的故事，用語(yǔ)亦含有雙關(guān)的意味。
- 原文云“上下”，用古文應(yīng)作“帔”吧，在正式衣裳裝束的上面，加上背心似的東西，算是舊時(shí)的大禮服。
- 藝妓直譯應(yīng)稱(chēng)“賣(mài)藝的”，因?yàn)樗齻兲?hào)稱(chēng)賣(mài)藝不賣(mài)身，是與妓女有別的。幫閑原文意云“掌鼓的”，據(jù)出口氏注說(shuō)，六齋念佛會(huì)以金鼓為節(jié)，二人分掌，不能相兼，清客侍奉財(cái)主游玩，自己不出錢(qián)，用掌鼓的不掌金的雙關(guān)語(yǔ)，乃有是名。
- 這譯語(yǔ)不很確切，原文只是茶屋，但這在吉原卻并不是吃茶的地方，舊時(shí)游客先到茶屋，招集藝妓等人，酒宴歌唱之后，由茶屋的人送到妓館去，有些高等妓女專(zhuān)在茶屋接客云。其實(shí)也可譯作“拉纖的茶館”，但很易誤會(huì)，所以索性改為意譯了。
- “滑倒了躺下了”，原是俗語(yǔ)，說(shuō)這樣那樣地出了許多事情，今依照前后口氣，保留直譯。
- 出口氏注云，大概在完啦之下戲加大明神之稱(chēng)，或者當(dāng)時(shí)有讀音相似的神名，所以模仿來(lái)說(shuō)亦未可知，但未能查明。
- “茶磨子的本事”謂學(xué)無(wú)專(zhuān)長(zhǎng)的技藝，這里又雙關(guān)下文茶室?！皰煸诒亲由稀痹庵皇前谅钥?，但因保存滑稽意味，故今保留直譯。
- 舊時(shí)舉行茶道儀式的小房間，造得樸素而很講究。
- 俗諺云，“讀《論語(yǔ)》的不懂得《論語(yǔ)》”，譏刺讀書(shū)人。今又轉(zhuǎn)訛，豐后（Bungo）地名，以歌曲豐后調(diào)著名，讀音與“論語(yǔ)”（Rungo）相近。
- 這個(gè)幫工名叫三助，本是鄉(xiāng)下人普通的名字，因?yàn)樵杼美锕芤ㄋ暝璧娜嗣腥暮芏啵髞?lái)便成了這種幫工的通名了。
- 神功皇后生于公元二世紀(jì)末，曾攝政七十年，正當(dāng)中國(guó)三國(guó)時(shí)代，在歷史上很有名。
- 道士原本系指神官，道婆則是巫女，執(zhí)竹枝亂舞以降神，口傳神語(yǔ)。
- 雀入大水為蛤，見(jiàn)《禮記·月令》中。本是古來(lái)傳說(shuō)，當(dāng)然不是事實(shí)。明謝在杭在《五雜組》卷二中說(shuō)得很妙：雀入大水為蛤，北方人常習(xí)見(jiàn)之，每至季秋，千百為群，飛噪至水浜，簸蕩旋舞數(shù)回而后入，其為蛤?yàn)榉瘢豢傻枚病?/li>
- 《庭訓(xùn)往來(lái)》系僧玄慧所作，用一年間的書(shū)信的形式，教授兒童以民間事物的名稱(chēng)。今川了俊曾著書(shū)訓(xùn)誡其弟，后世稱(chēng)《今川帖》，作為訓(xùn)蒙之用?！度f(wàn)寶全書(shū)》原名《雜書(shū)》，性質(zhì)頗相同。《年代記》系紀(jì)年體的記事書(shū)，以上均為舊時(shí)民間據(jù)為典要的書(shū)物。
- 意思是說(shuō)兔耳朵那樣的長(zhǎng)。
- “名角”原文云“太夫”，舊時(shí)各項(xiàng)藝人多稱(chēng)太夫，本與大夫相同，后來(lái)讀音變作“太由”了。
- 俗語(yǔ)有“犬死”一語(yǔ)，謂死得像狗一樣，表示不值得，這里模仿了說(shuō)“鰻死”，姑用意譯。
- 日本舊時(shí)幣制，雖是金銀也是用兩，辦法與中國(guó)稍有不同。兩以下并不用十進(jìn)的錢(qián)與分，銀一兩分作四步，一步又分作四銖，這里原文云三兩二步幾銖，正當(dāng)應(yīng)是三兩五錢(qián)多。
- 俗語(yǔ)謂貪得為“長(zhǎng)著貪心的皮”，這里說(shuō)投機(jī)事業(yè)家貪財(cái)失敗，吃了很貴的燒鰻，雙關(guān)的說(shuō)，故云鰻皮一定很硬吧。
- 在熱水里浸得時(shí)間太多，引起腦充血，人事不省，俗稱(chēng)中了熱氣。
- 民間醫(yī)治羊角風(fēng)的符咒，據(jù)出口氏注，在近二十年中也還有些地方，施用這種方法。
- 鬼箭風(fēng)系中國(guó)東南方言，指肩背忽然劇痛充血的疾病。
- 模仿尋找迷失小孩時(shí)的鑼鼓聲。
- 上文自甲以后，說(shuō)話(huà)的人不曾標(biāo)明是誰(shuí)，今姑以干支為序，可能有些說(shuō)話(huà)的是同一個(gè)人。
- 舊時(shí)食物之一，竹枝上端劈作四叉，各穿小團(tuán)子一枚，狀似菖蒲花，故名。
- 金時(shí)系民間故事中的英雄，金時(shí)豆乃是一種食物的名稱(chēng)，系小豆加糖煮成。
- 日本在十八世紀(jì)末始有補(bǔ)碗的方法，乃系用藥將陶片粘合，其用小銅釘鋦合蓋是中國(guó)特有，故此處不用釘碗的名稱(chēng)。
- 據(jù)三田村氏注，補(bǔ)碗大抵只是小件，這里有人叫補(bǔ)水缸，乃是故意開(kāi)玩笑，所以補(bǔ)碗的這樣回答。中國(guó)別有補(bǔ)缸的人，用鐵沙鹽鹵填補(bǔ)缸縫，亦或使用鐵鋦，日本似無(wú)此種補(bǔ)法。
- 平清盛系十二世紀(jì)時(shí)將軍，因患傷寒而死，相傳說(shuō)是火癥，川柳諷刺詩(shī)有清盛進(jìn)浴池去，嗤的一聲，形容水沸云。原歌尚有下句，云我們乃是因了妒忌的氣的病，原是女人的口氣。
- 這里是雙關(guān)的游戲語(yǔ)。上文澡堂燒水的鍋爐原文云“鐵炮”，蓋謂形似。此處連帶的說(shuō)及吉原附近的“鐵炮店”，乃是下等妓女，代價(jià)系分為二百文一段，若住夜則定為四五段，又別有花費(fèi)，所耗或過(guò)于吉原。吉原舊例有嫖客欠錢(qián)不能付給，由人跟隨同去，設(shè)法借錢(qián)償付，其人稱(chēng)為跟馬。
- 日本舊時(shí)飯后飲茶，以腌菜一片為下茶之物，茶太熱時(shí)或即以菜（或瓜類(lèi)）入茶中攪動(dòng)之，三田村氏云這里所說(shuō)即指此事。出口氏則云系利用傻女婿的民間故事，本事大概分布頗廣，只記得《北安曇郡鄉(xiāng)土志稿》中記有一則，說(shuō)傻子住鄰家洗浴，因浴湯太熱，大叫“請(qǐng)拿一點(diǎn)腌菜來(lái)”云。
- 據(jù)三田村氏注，此乃是民間流行歌，見(jiàn)于一八〇八年出版的《小歌志匯集》中，惟首句作“從對(duì)面走近來(lái)的”。所說(shuō)系有名舊戲《忠臣藏》中的事情，伊吾為天河屋的徒弟，見(jiàn)原戲第十段。吉松蓋是來(lái)訪(fǎng)的女人阿園的愛(ài)兒，歌詞即從戲文演繹而出。
- 這也是民歌，下文尚有“竹的柱子茅草的屋頂，我是一點(diǎn)都不嫌”兩句。
- 這里畜生一語(yǔ)并非罵詈，乃是感動(dòng)悅服的意思，所以接下去是激勵(lì)的話(huà)了。
- 日本俗信，人的魂靈在空中飄蕩，狀如火焰，形圓有尾，蓋因磷火而聯(lián)想出來(lái)的吧。
- 睪丸一語(yǔ)，日本除音讀之外又讀若金彈，此處利用雙關(guān)，說(shuō)到象棋的上邊去。日本象棋與中國(guó)的似是而非，主帥曰王將，又有金將銀將，近似中國(guó)的士相，即本文所說(shuō)的是。馬即棋子之稱(chēng)，在敵我之間著一棋子以阻隔之，稱(chēng)為連馬。下句則說(shuō)在敵方隔著一格相并放著的金與金之間，即在其直下著一銀將。屁股與丁字帶等，則因與睪丸雙關(guān)而連帶使用出來(lái)的。
- 飛車(chē)與中國(guó)的車(chē)相似，角亦稱(chēng)角將，其作用與馬相似，而更是有力。因?yàn)椴⒉幌薅▋筛瘛?/li>
- 泥兜式丁字帶系褲衩之一種，其特色是在直條的末端也釘有帶子，用時(shí)將橫條在腰間系好之后，其丁字的直條由后向前，通過(guò)橫帶，再將前端的細(xì)帶系于頸后，以免散落。因直條前后有帶，其狀如民間搬運(yùn)泥土用的土籠，平常用稻草編成，中國(guó)北方瓦匠也還使用，不過(guò)系用布類(lèi)所制罷了。
- 這里的熱水系供出浴后洗凈之用。有人專(zhuān)管舀水，不讓浴桶挹取，至于洗褲衩的木盆更是看作不凈的了。湯桶本名湯船，乃用大鍋燒湯，倒入桶中，是一種凈湯，備浴客末后洗臉淋身之用，桶形如舟，故名。
- 日本舊時(shí)京都在關(guān)西，今稱(chēng)西京者是，行道由關(guān)東即江戶(hù)方面往京，稱(chēng)為上行，往東則為下行，故大阪西京一帶向稱(chēng)上方，至今沿用。
- 偶然的事情得到意外的僥幸，系舊時(shí)諺語(yǔ)，今以雙關(guān)語(yǔ)作游戲，原文“偶然”與“丁字帶”，“意外”與“泥兜”，讀音甚近似，惟在譯文上無(wú)法保存，所以說(shuō)得不免有點(diǎn)支離了。
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