第三章 革新文體

李翱《韓文公行狀》說(shuō)：“自貞元末以至于茲，后進(jìn)之士，其有志于古文者，莫不視公以為法。”（《全唐文》卷六三九）李漢《唐吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序》說(shuō)：“至后漢、曹魏，氣象萎薾；司馬氏已來(lái)，規(guī)模蕩盡……先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可謂雄偉不常者矣?！保ā度莆摹肪砥咚乃模┥院蟮内w璘則指出：“元和中，后進(jìn)師匠韓公，文體大變?！保ā兑蛟掍洝肪砣?/p>

革正文體，創(chuàng)造一種精煉生動(dòng)、接近口語(yǔ)、富于表現(xiàn)力的新型“古文”，取代了雕繡藻繪、魚(yú)餒而肉敗、無(wú)益于實(shí)用的駢體，是韓愈在文章上最為明顯、影響也最為巨大的成就。這首先是行文體制問(wèn)題，是一般文章的表達(dá)方式問(wèn)題，因而其意義遠(yuǎn)在文學(xué)之外；但從文學(xué)史的角度看，這種“古文”作為一種更適用于記敘、描寫(xiě)、議論、抒情的靈活的、富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言手段，又成了文學(xué)散文的更好的表達(dá)工具。有了這種工具，古典散文才解脫了駢體的桎梏，得到了廣闊的發(fā)展天地。從具體創(chuàng)作實(shí)踐看，韓愈以后，用“古文”寫(xiě)作的作品成為中國(guó)藝術(shù)散文發(fā)展的主流，創(chuàng)造出唐宋及其以后文學(xué)上的一個(gè)主要成就。所以，這次文體改革在文學(xué)上的意義更值得特別重視。