第一章　江湖規(guī)矩

江湖之春點

著者自幼在外奔走，自謀衣食，對于江湖中的事兒有個一知半解，所以著述這部《江湖叢談》。

本書內(nèi)有“風”、“馬（má）”、“雁”、“雀”四大門（指群騙），“金”（相面算卦）、“皮”（賣藥）、“彩”（變戲法）、“掛”（打把式賣藝）、“評”（說評書）、“團（tuǎn）”（說相聲）、“調(diào)（diào）”（騙局）、“柳（liǔ）”（唱大鼓）八小門。內(nèi)容包括的是：賣“梳篦（bì）”的、賣“刀剪”的、賣“香面”的、賣“膏藥”的、賣“刀傷藥”的、賣“眼藥”的、賣“蟲子藥”的、賣“牙疼藥”的、挑（tiǎo）“漢冊（chǎi）子”的、賣“戲法”的、變“戲法”的、“打把式賣藝”的、“跑馬戲”的、“修腳”的、算“周易卦”的、算“奇門卦”的、算“鳥兒卦”的、“相面”的、“啞相”的、“燈下術(shù)”的、說“相聲”的、唱“大鼓書”的、唱“竹板書”的、說“評書”的、賣“胰子”的、賣“避瘟散”的、“拉洋片”的，等等行當，不下百數(shù)十種。

此外，尚有兩門，一為“騙術(shù)門”，一為“窮家門”（唱數(shù)來寶的）。并有江湖黑幕、江湖人規(guī)矩、藝術(shù)變遷、藝人小傳、藝人傳流支派、藝人道義、各省藝人團體的組織、藝人的沿革。謹將內(nèi)容用概括方式，先向閱者報告明了。

由江湖人之“春點”作為首談。什么叫做“春點”呢？讀書人離不開字典、字匯、《辭源》等等書籍。江湖之人不論是哪行兒，先得學會了春點，然后才能夠吃生意飯兒。普通名稱是“生意人”，又叫吃“張口飯”的。江湖藝人對于江湖藝人稱為“老合”（合氣之合）。敝人曾聽藝人老前輩說過：“能給十吊錢，不把藝來傳。寧給一錠金，不給一句春。”由這兩句話來作證，江湖的老合們把他們各行生意的藝術(shù)看得有泰山之重。

江湖人常說，藝業(yè)不可輕傳，教給人學得容易，那會不值一文半文，丟得更易。江湖藝術(shù)是不能輕傳于人的，更不能濫授給他人。不惜一錠金，都舍不得一句春。據(jù)他們江湖人說，這春點只許江湖人知道，若叫外行人知道了，能把他們各行買賣毀嘍，治不了“杵兒”（江湖人管掙不了錢調(diào)［diào］侃兒說治不了杵兒。注：此處“杵”字可加兒化音，也可不加）。

果子行、油行、肉行、估（gù）衣行、糖行，以及拉房纖（qiàn）的、騾馬市里纖（qiàn）手，各行都有各行的術(shù)語，俗話說叫“調(diào)（diào）侃兒”。江湖藝人管他們所調(diào)的侃兒，總稱叫做“春點”。今例舉一事，閱者諸君便知那春點的用處。譬如，鄉(xiāng)村里有個搖鈴兒賣藥的先生，正被一家請至院內(nèi)看病。這賣藥的先生原不知病人所患的是何病癥。該病人院鄰某姓是個江湖人，他要叫賣藥的先生掙得下錢來，先向賣藥的先生說：“果食點”（果食指已婚女子，點是人）是“攢（cuán）兒吊（攢兒是心口，吊是疼）的粘啃（nián kèn，病了）”。賣藥的先生不用給病人診脈，便能知道這家有個婦人，得的是心痛之病。原來這“果食點”，按著春點的侃語便是婦人；“攢兒吊的粘啃”便是心口疼的病癥。然后賣藥的先生給病人一診脈，把病原說出來，說得很對。病人哪能知道，他們院鄰暗含著“春”給那賣藥先生??！花多少錢也得買他的藥啊。這賣藥的先生，得了病人鄰居用“春點”把病人所得的病“春”給他，能夠不費勁兒掙得下錢來。簡捷地說，這就是江湖人用春點的意義。往淺處說是那個意思；往深處說，如同長江大海，用莫大焉。可是這春點用在一處，成為三種名詞，前說江湖人調(diào)侃兒的術(shù)語為春，至于點之用處和意義，容談到藝人的藝術(shù)類再為詳談。今將江湖中的春點先行錄出，然后再分門別類述談。

管男子調(diào)侃兒叫“孫食”，媳婦叫“果食”，老太太叫“蒼果”，大姑娘叫“姜斗（jiàng dǒu）”，小姑娘叫“斗（dǒu）花子”，小男孩叫“怎科（zěn kē）子”，管父親叫“老戧（qiāng）兒”，管母親叫“磨（mó）頭”，管哥哥叫“上排琴”，管兄弟叫“下排琴”，管祖父叫“戧兒的戧”，管祖母叫“戧（qiāng）的磨（mó）頭”，管妓女叫“庫果”，管良家婦女叫“子孫窯兒”，管男仆叫“展點”（仆人），管女仆叫“展果”，管當兵的叫“海（hāi）冷”，管偵緝探訪叫“鷹爪”，管小綹（xiáo liu）叫“老榮”（小偷），管和尚叫“治把（bǎ）”，管老道叫“化把（bǎ）”，管尼姑叫“念把（bǎ）”，管做官的叫“冷子點”，管大官兒叫“海（hāi）翅子”，管外國人叫“色（shǎi）唐點”，管鄉(xiāng)下人叫“科郎（kē lang）碼”，管傻人叫“念攢（cuán）子”，管瘋?cè)私小皝G子（si）點”，管嘎人叫“朗（lǎng）不正”，管好人叫“忠樣點”，管好色的人叫“臭子點”，管有錢的財主叫“火點”，管窮人叫“水碼子”，管好賭錢的人叫“鑾把（bǎ）點”，管天叫“頂”，管地叫“躺”，管東叫“倒（dǎo）”、西叫“切（qiē）”、南叫“陽”、北叫“密”，刮風叫“擺丟子（si）”，下雨叫“擺金”，下雪叫“擺銀”，管房叫“塌（t?。┗\”，管店叫“窯兒”，管陰天叫“牐（ch?。┡铩?，管打雷叫“鞭轟兒”，管吃飯叫“安根”，管挨餓叫“念啃（kèn）”，管拉屎叫“拋山”，管“走吧”叫“竅”，管打架叫“鞭托”，管害怕叫“攢（cuānr）稀”，管肉叫“錯齒子”，管馬叫“風子”，管牛叫“岔子”，管驢叫“金扶柳兒”，管買酒叫“肘山”，管喝酒叫“抿山”，管喝醉了叫“串山”，管燒酒叫“火山”，管黃酒叫“幌幌（huàng）山”，管茶館叫“牙淋（yá lin）窯兒”，管娼窯叫“庫果窯兒”，管水叫“龍宮”，管兔兒叫“月宮嘴子”，管老虎叫“海（hāi）嘴子”，管龍叫“海（hāi）條子”，管蛇叫“土條子”，管橋叫“懸梁子”，管夢叫“團（tuǎn）黃粱子”，管牙叫“柴”，管字叫“朵兒”，管筆叫“戳子”，管刀叫“青子”，管槍叫“噴子”，管放槍叫“噴子升點兒”，管藥叫“漢壺”，管跑了叫“扯活（chě huo）啦”，管人死了叫“土了點啦”，管婦人懷孕叫“懷兒怎（zěn）啦”，管寡婦叫“空（kōng）心果”，管麻子臉叫“梅花盤”，管俊品人物叫“盤兒嘬”，管人長得丑陋叫“盤兒念嘬”，管野妓叫“嘴子”，管車叫“輪子”，管衣裳叫“掛灑”，管穿得闊綽叫“掛灑火”，管穿破衣裳的叫“掛灑水”，管當鋪叫“拱頁（yè）瓤子”，管賣當票的叫“挑（tiǎo）拱頁子”的，管表叫“轉(zhuǎn)（zhuàn）枝子”，管帽子叫“頂籠兒”，管大褂兒叫“通天灑”，管褲子叫“登空（kōng）子”，管鞋叫“踢土兒”，管襪子叫“熏筒兒”，管瞎子叫“念招兒點”，管社會里的人不明白江湖事的叫“空（kòng）子”。

這江湖人調(diào)（diào）侃兒用的春點，總計不下四五萬言，著者將這幾十句寫出來，貢獻到社會里。論完全并不完全，因為書的篇幅所限，不能全部發(fā)表。容敝人寫到各門各行的時候，將未曾發(fā)表的江湖春點，再一一刊出。以上所說的侃兒，系江湖中各門各行通用的侃兒。

從前江湖的人將一句春點看得比一錠金子還重，外行人是一句也不知道的。到了如今因為流行日久，外行人也能耳濡目染地熏上幾句。敝人在北平的天橋、東安市場、西單商場以及各廟會，常聽見有些個半開眼（對于江湖事有一知半解的人稱為半開眼）的人，在各生意場兒調(diào)幾句江湖侃兒，所調(diào)的侃兒盡是普通流行的。至于江湖各行隱語，與他們生意有關(guān)，外行還是不知道的。我這江湖的春點，是簡捷地把意義說明，再談金、皮、彩、掛、平、團（tuǎn）、調(diào)（diào）、柳（liǔ）八門生意。

江湖人的舊組織各處長春會的領袖

在早年，江湖人到了他們有地盤之處，都有一種組織，他們江湖人的團體叫做“長春會”。這會包括的生意有：算卦相面的，打把式賣藝的，賣刀創(chuàng)藥的，賣眼藥的，賣膏藥的，賣牙疼藥的，賣壯藥的，賣刀剪的，賣針的，賣梳篦（bì）的，變戲法的，賣戲法的，唱大鼓書的，唱竹板書的，說評書的，說相聲的，修腳的，賣瘊子藥的，賣藥子的，賣偏方的，治花柳病的，耍猴兒的，玩動物的，拉洋片的，賣藥糖的，賣耗子藥的，跑馬戲的等等生意，俱都算上。五花八門，包羅萬象，只要是老合（江湖藝人）就得入這長春會。

可是，這種江湖團體是老合們自動組織，并不在當?shù)毓偈鹆?，會中的?guī)矩都能遵守的，其范圍大小是看他們的生意多少而定。最大的有鄚州長春會。那里的生意，各門各戶都到。各種生意，各種的雜技全都有。會中按著金、皮、彩、掛、平、團、調(diào)、柳八門生意，一門有一門的領袖。那當領袖的人必須年歲高大，本領過人，素有聲望。對于江湖中的事兒，無論大小全都懂得。同行的人們把他推舉出來當他們的領袖，才能負一門的責任。由各門的領袖再推舉出兩個會長，分為一正一副。那充當長春會總領袖的人得是老江湖。做生意比人多掙錢，行為正大，做事光明，遇事不畏艱難，肯奮斗，肯犧牲，能調(diào)停事，排解糾紛，江湖人才重看，大家尊敬他，遇事都受他的指揮，服他的調(diào)動。這種人才是最難得的。

江湖人管教徒弟本領調(diào)（diào）侃兒叫夾磨（jiá mo）（師父傳授真本事），管打徒弟叫鞭。如若鞭徒弟，外人看了不準多言，更不準阻攔。

長春會的事務分為對內(nèi)對外兩種事兒。對內(nèi)的事兒是每逢有會的地方，到了會期的時候得給各處來的江湖人安排住處。那住處的名詞很是各別，叫做“生意下處”。那里邊住的人和住店一樣，不過不準住外人就是了。內(nèi)里的東西大家使用，不準毀壞。下處的規(guī)矩很大，凡是住在那里的人誰也得遵守。譬如有個變戲法的，他們沒出去時候，或是開了圓籠（裝道具的圓形器物），或是打開包兒收拾他們的家伙（道具），正然“掛托”（江湖人管他們變戲法往家具上弄鬼兒調(diào)［diào］侃兒叫掛托）哪，不論是誰也不準瞧看。還不準偷瞧，尤其是甲變戲法的掛托，乙變戲法的更不準瞧看。如若瞧，是不準；倘若偷瞧，那便是要“榮人家的門子”（江湖人管偷人的方法調(diào)［diào］侃兒叫榮人家的門子）。那是犯行規(guī)了，一定得受大家公平制裁。如若哪個江湖人在屋中“夾磨（jiá mo）”（師父傳授真本事）徒弟，外人也得躲開。如若鞭（管打徒弟叫鞭）徒弟的時候，外人不準多言，更不準攔擋。如若人家教徒弟聽著不躲開，那便是要榮人家的門子，也受大家制裁。

如若有甲乙兩個人，要合伙做生意，掙了錢回來到下處分錢了，外人也不準瞧看。如若偷瞧就會有人恥笑。如若有人往下處“跨了點”（領著人回住處）來，什么叫跨了點呢？他們江湖人在會上支棚帳擺攤子，如若來了人要照顧他們，買的東西給多少錢，調(diào)（diào）侃兒叫“迎門杵”（掙的頭一筆錢）；如若遇買主人忠厚，好說話，錢也多，他們能夠使“翻鋼疊杵”（鋼是話，翻是加倍，杵是錢，翻鋼是用巧妙的語言讓人深入陷阱，疊杵是多花錢）的法子，叫人多花錢；如若買主精明，或是狡猾，或是沒錢，或是有錢不肯多花，只要掙到“迎門杵”就完事；倘若有真闊的人，能瞧出真的掙得了大錢，就不能在攤上講買賣，把這人帶到他們的住處，調(diào)侃兒叫往“窯兒里跨點”，這個人就是點頭，他們在屋中能有最神秘、最巧妙的方法把大款弄到手?？墒沁@種神秘的方法，非得得著師父的真?zhèn)?，才能掙得了巨款。按著江湖的?guī)矩，甲往窯兒里跨點，乙見了得躲開，不能瞧看，也不準聽。如若瞧著，再聽著，那神秘的法子豈不會了？江湖人常說“寧給十吊錢，不把藝來傳”，別人要花他多少錢都能成，可是要學他的本領，那可就難了。

我老云在各省常聽他們江湖人說：“×××可不成，他連生意下處都沒住過?！甭犓麄冞@種口吻可以推測得出來，如若住過生意下處的人，一定懂得江湖規(guī)矩，事事都能曉得。江湖人對于久住生意下處的人，就尊敬得不得了呀！如若沒住過生意下處的，他許不懂得江湖規(guī)矩，就是懂得點也是一知半解，不能全都懂得。如若江湖人有所討論時，對于沒住過下處的人，便都輕視他，他遇事還得少說話。倘若多說話，便有人說：“你沒住過生意下處，懂得什么！”好像他沒有發(fā)言權(quán)一樣。

可是開這生意下處和開店一樣，如若外人進來，就說：“沒有閑房。不住外界人。”如若是江湖人，不管有閑房沒有，有閑地方?jīng)]有，愣往里走。沒地方，大家有義氣也得勻個地方。開生意下處的人，對于江湖人的規(guī)矩都要懂得。用個伙計，也得懂得各行行規(guī)。他們伙計、掌柜的，對于江湖人眼界得寬，認識的越多越好。生意下處的買賣能否發(fā)達，立得住立不住，全看當?shù)氐拈L春會主要人的本領如何了。

長春會的主要人對外的事很多。譬如某處要開個廟會，本地的紳士們也立×××會，由大家推舉出來幾位素有聲望的當會長，主持廟會的事務。這種人要想借廟會之力，興隆本地，首先得請江湖最有名望的人在他們那個地方成立長春會。給他們按著會期給邀各樣的生意。不論是什么地方創(chuàng)辦廟會，沒有江湖中的各樣玩藝兒絕不能成的?？墒窃诟鞣N生意沒到之先，長春會的主要人得和當?shù)氐募澥可套h好嘍，可著他們那個地方由江湖人先挑，把好地方選擇好啦，指定了是江湖人使用。別的行當給多少錢也不給使用。各樣生意來全了，得由長春會的主要人指定某處是擱文生意的地方，某處是擱武生意的地方。什么叫文生意呢？算卦的、相面的、擺小攤子賣藥的、點痣的……凡是不帶鑼鼓，“圓小粘子”（場子圍不了多少人，調(diào)［diào］侃兒叫小粘［nián］子）都是文生意；變戲法的、打把式賣藝的、拉洋片的，都是武生意?？墒俏渖獠粶拾ぶ纳?。那相面的全憑唇齒之能，向圍著的人說話，叫人聽著入味才能掙錢。如若挨著個變戲法的，鑼鼓亂響，震得人們耳音亂了，那相面的就不用掙錢了。長春會規(guī)定了哪里是武生意的地方，那變戲法、拉洋片、打把式賣藝的，就往那里擱生意，絕不會亂擱場子。至于什么生意與什么生意之間，攤子應該離多遠、場子應該離多遠，也有一定的尺寸，誰也不能礙誰的事。至于各種江湖玩藝兒所占的地勢給本地×××會應拿多少錢的花銷，也由長春會的主要人與本地官商紳士事先商議妥當，到了收這筆錢的時候，也得有長春會的人，會同本地紳士挨著攤子、場子臨時去收?？偠灾?，長春會的人如若與本地紳士商議各種事務，以不叫江湖人受損失，不受本地人欺壓為最要緊的職責。現(xiàn)如今各省的鄉(xiāng)鎮(zhèn)所立的廟會，都是江湖人給他們興旺起來的，哪處也是，年年如是，沒有不發(fā)達的。

這種江湖人組織的長春會，各縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)全都存在的。這種江湖團體是流動的性質(zhì)，隨時的集合，也無人管轄，也無人指導，官府并不立案。他們對內(nèi)就為調(diào)劑江湖人做生意的地方、糾正江湖的規(guī)矩，對外就是與各地××會聯(lián)合，解決一切的地皮臨時租價與江湖人適用的地勢而已。就以北平東邊說吧，那里有個最大的廟會是丫髻山。那京東的各縣鄉(xiāng)民，屆時都往那里進香。江湖的人們，各行生意也都“頂（趕）那個神湊子”（江湖人管廟會香會調(diào)［diào］侃兒叫神湊子），那里的長春會首領是難當?shù)?。當初有個“迫（pǎi）金扶柳（liǔ）兒，挑（tiǎo）招漢兒的”（江湖人管騎驢調(diào)［diào］侃兒叫迫［迫當坐講］，金扶柳兒是驢，挑當賣講，招當眼睛講，漢就是藥）高景全，他老闖江湖有年，眼皮也寬，是江湖人都和他們有來往。他到了丫髻山，大家推舉他為那里的長春會的會長，這樣職任是沒有期限的。要不是有了最大的過處，犯了眾怒，或是自己不愿干了，才能算完。那高景全當了多年會長，也沒從中取利，直到他干膩了，在天津三條石普樂園前邊“安了（開了）招漢座子”（江湖人管開鋪子賣眼藥調(diào)侃兒叫招漢座子），才與丫髻山的長春會脫離關(guān)系。

在早年帝制時代，沒有什么團體和組織。入民國以來，農(nóng)工商學兵，都有了團體與組織，以及會計師、律師、新聞界、評書界等，都算是自由職業(yè)團體，也都有健全的組織。惟有江湖的藝人與這些行業(yè)的性質(zhì)俱都不同：在鄉(xiāng)間有長春會，他們?nèi)技尤?；在冀、察、平、津等處，都沒有組織長春會的，這江湖人的行當加入任何團體都不相宜，都是不合法的。故此江湖人到了各省城、各商埠、各都市，都沒有組織，是散亂無章，弄得江湖亂道，彼此傾軋，時起糾紛。他們雖有興隆地面、吸引觀眾的偉大之力，因為沒有人在各市場指導他們按著文武生意立場子，而各市場的經(jīng)理人多是資本家，也不明白這江湖的世故，布置得不得法，把那富有吸引游人的力量也弄得薄弱了，各省市的地方當局，更無人注意江湖人的事兒。

我老云這些年往各處云游，只是濟南城有個長春會，內(nèi)中的會員全都是江湖人，那會長××貴也是江湖中的名人，我調(diào)查了幾天，他們的內(nèi)容很是不錯，凡是外省的江湖人，到了那里都得臨時請求入會，經(jīng)會中審查合格，發(fā)給會員證，才能在那里做生意。久在那里的江湖人，還得受該會的訓練，然后才能在該地獻藝。那里的各市場，文武生意立的場子，也適合江湖的紀律化，那里的江湖人，只要有真正本領就能得意。濟南的江湖人總算是受了該會的益處了。其他各地無有長春會組織，就是有真本事的江湖人也得不著好地勢，也掙不了錢，可就應了江湖人的話了：“生意人不得地，當時就受氣?！比羰潜绢I不好的，占著好地方，他也難掙大錢，江湖人常說：“能為不濟，占了好地，也是白歡喜?！爆F(xiàn)在北平這個地方很有些闊人，投資數(shù)萬或數(shù)十萬，買地皮，建房屋，創(chuàng)辦市場，用的管理人員不懂得江湖事，沒有適合江湖藝人、雜技場地的布置，不是創(chuàng)辦不起來，就是弄得失敗了，把若干萬的財產(chǎn)變成了廢物，當了擺設，還不知道是何緣故。閱者如不相信，往各處兜個圈子，就可看見那冤孽產(chǎn)了。

江湖藝人之規(guī)矩

江湖的藝人對于社會里得百行通。無一行不懂，無一事不明，才算夠格。社會里半開眼的人管他叫“生意”，又叫“老合”、吃張口飯的，他們自稱叫“擱（gé）念”。念是“不成”的侃兒。沒吃叫“念啃（kèn）”，沒錢叫“念杵頭兒”，沒有心眼的人叫“念攢（cuán）子”，沒有眼的瞎子叫“念招兒”。

江湖藝人在早年是全都打“走馬穴（xué）兒”（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴），向來不靠長地（長地是指固定演出場所），越走的地方多，越走的道路遠，越有人恭維說他跑腿的，跑得腿長。可是走那河路碼頭，村莊鎮(zhèn)市，各大省城，各大都會地方，不論天地間的什么事全都懂得，那才能算份腿兒。如有事不懂便擱一事，一行不懂便擱一行，到了哪個地方，事事不明，事事不懂，便算擱了念啦！不用說發(fā)大財“火穴大轉(zhuǎn)（zhuàn）”（在一地方演出掙了大錢了），就是早晚的啃（kèn）食休想混得上，就得念啃的。吃一輩子生意，由小學到老，也不敢說到家。

士農(nóng)工商，各行各業(yè)做事的人，只能懂得他本行的事兒。惟有吃擱念的人，是萬行通的。俗話說“隔行如隔山”，沒開過果局子，沒做過賣鮮貨的小買賣，任你多聰明，要買鮮貨，也得由著人家賺你的錢。買的沒有賣的精。買賣人有三不賣：不夠本不賣；賠錢不賣；不賺錢不賣。到了吃擱念的人，譬如他們沒做過鮮貨行的買賣，得懂鮮貨行的事兒，別人遇事不擱便念，江湖人是不擱不念的。有天我走一家估衣鋪前邊，見有一位老合（江湖藝人）正買估衣，他要買人家的一件皮袍。估衣行的人認識他是老合，沒多要錢，要十五元錢，這位老合他還要再少花個一兩元錢，明著說不大合適，都是熟人，他向賣估衣的人說：“砸砸漿行嗎？”我走到那里正聽到此話，因為我懂得這句行話，估衣行的人管著少給錢、再落落價錢，說行話叫做“砸漿”。我聽他說這句話，我站住了不走啦，聽他們個下回分解。那估衣行的人說：“先生要砸漿，只能砸搖個其，多了不成?！惫酪滦械娜斯芤辉X調(diào)（diào）侃兒叫搖個其。那位老合就給人家十四元，把皮袍買走啦。我就知道這位老合夠程度，他懂得估衣行的侃兒，砸了搖個其的漿，他少花一元把皮袍買去。不用往大事上說，就以他買皮袍的事說吧，他懂得估衣行的事兒，到估衣鋪買東西，就能少花錢，那就是懂得一行的好處。諸如此類的推試，老合們要是百事通，有莫大的好處。

說起江湖藝人的規(guī)矩，非我筆下所能盡述，也是很多的。他們守其規(guī)矩，較比其他守規(guī)矩都好，也值得人欽佩的。第一是生意人不管認識不認識，也不拘在什么地方見著，一見面就得道“辛苦”！如若煙臺的老合離開了煙臺，要往青島去做生意，搭輪前往，到了青島不能立刻做買賣，得先到各處拜會。其實在青島的老合也不是青島的人，也都是別處的人，他們不過早去些日子。先到青島的為主，后到青島的為賓，行客拜坐客，賓拜主，是江湖人最重要的規(guī)矩，名曰“拜相”。拜會同道的人也有許多的好處，譬如變戲法的人由別處到了青島，要做生意，趕巧了各雜技場兒沒有閑地，要做買賣沒有地，焉能掙錢？如若按著江湖的規(guī)矩，不做買賣，先拜會同道，與同道取了合啦，能夠有人讓給他塊地，讓給他個場兒，叫他們掙錢吃飯，還能把當?shù)氐娘L土人情一一詳告，到了掙錢的時候，能夠又容易，又多掙。譬如，要是到了青島，他自尊自貴不按著江湖的規(guī)矩拜會同道，若趕上雜技場兒沒有空閑的場兒，不惟沒有人讓給他場兒做買賣，要和誰打聽當?shù)氐娘L土人情，也休想有人能告訴他。

江湖藝人是最有義氣的，拜會同道還有一種大好處，如若不愿意在青島做買賣，當?shù)乩虾希?span >江湖藝人）們能夠給他湊盤費，叫他另往別處去做生意。大家湊路費的事兒是司空見慣，并不出奇。江湖人做生意，在各省市的雜技場撂地兒，也有一定的規(guī)矩。譬如一個市場之內(nèi)有兩檔變戲法兒的，若是拉場子做生意，必須兩檔子戲法隔開了，離著三兩個場子才行，絕不能挨著上地（做生意）。市場的地方很寬大，能容得開多少檔子玩藝兒是那樣的；如若市場地方狹窄，容納不了兩檔子玩藝兒，沒法子辦了，也許打把式賣藝的挨著打把式賣藝的，說書挨著說書的，賣藥挨著賣藥的，可是挨著做買賣，也最少要相隔一丈地才成。江湖人管江湖人尊敬的稱呼都稱“××相法”，挨著做生意，也得“相挨相，隔一丈”。

江湖人的玩藝兒是各有專門，不論研究出什么玩藝兒，都能久看不煩，百聽不厭。它還有興隆地方繁華市面的好處。想當初東安市場剛開辦的時候，并不是盡做買賣的商家，在那時候，東安市場的雜技場兒較比如今的天橋兒還齊全、還熱鬧哪。近年來東安市場成了大商場啦，那東跨院里的雜技場兒還要保存哪。設若那個雜技場兒取消了，那東跨院里就沒有人去了。生意場兒，吸引觀眾的力量也是非常大的。

到了鄉(xiāng)間，不論是哪個地方，要是有人提倡在那里創(chuàng)立個集場，或是在那里創(chuàng)辦個廟會，為首開辦的人得先邀生意檔子吸引觀眾。興隆方面要是沒有生意檔子參加，任他辦理得多善，也吸引不住人兒。關(guān)外的岳州會，關(guān)里的鄚州廟，可稱得起最有名兒的廟會吧，那“海（hāi）萬”（有名的）的“神湊子”（大廟會），也以生意檔為主體。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的會首都和生意人聯(lián)絡。如若要開廟、立會，都和生意人首領商議，請些生意檔子，才能開廟立會哪！

那么，生意人的首領又是誰呢？據(jù)江湖人說，生意人的首領是賣梳篦（bì）的，哪里有新開辦會，和他商議好了，他就能把各樣的生意約來，他還得幫著會首們來指定文武地來。什么叫文呢？哪叫武呢？拉洋片的、變戲法的、耍狗熊的、打把式賣藝的，都是武買賣、武生意。唱大鼓書的、唱竹板書的、賣梳篦（bì）的、賣刀剪的、賣藥的、算卦的、相面的，都是文買賣、文生意。文檔子挨著文買賣，武買賣挨著武生意。譬如有四檔子文生意，當中間來檔子武生意，鑼鼓亂響，吵的那四檔文生意說話也不得說，聽什么也不得聽，那就不用干了。各廟會的文武地兒也有一定的秩序。譬如某處有個廟會是四月初一吧，到了三月的月底，各樣的生意、各樣的玩藝兒就都來齊了。會首與賣梳篦的事先把地均配好了，初一清晨早起，各種的生意、各樣的玩藝兒，就都按著秩序上地（做生意）。各樣的玩藝兒都上了地啦，可是變戲法的還不能開鑼，打把式賣藝的也不能張嘴兒……各樣生意，都得等著會頭。如若那賣梳篦的一張嘴，你瞧吧，各樣的生意全都張嘴，打鑼的、敲鼓的、喊嚷的，八仙過海，各顯其能。誰有能耐誰掙錢。沒能耐的圓不上粘兒（招攬不來觀眾），跟海子（南苑圍場，此處借指圈子）里的鹿一樣愣著。倘若會首們向生意人故意為難，故意刁難，勒索銀錢，把錢要得離了范圍，生意人們商議好了，給他們“叩棚”，由賣梳篦（bì）的把攤子一收，挑著擔子，圍著各玩藝兒場兒一轉(zhuǎn)悠，您瞧吧，老鄉(xiāng)：變戲法的不變了，唱大鼓的不唱大鼓書了，文武兩檔的生意全都收拾起來不干了。多咱把所爭的問題解決了，那賣梳篦的一上地，各樣的玩藝兒才能上地。如若賣梳篦的挑著擔兒離開會場遠走了，凡是玩藝兒也都一檔子跟著一檔子地全都“開穴（xué）”（即是另往他方）。任他會首有多大的本領，也留不住一檔子的。江湖人的團體是這樣團結(jié)的。都說“強龍不壓地頭蛇”（即是外鄉(xiāng)人難惹本地人），惟有江湖人是不怕的，可說是“遠來的和尚會念經(jīng)”。

據(jù)江湖人說，生意人的首領是賣梳篦（bì）的，哪里有新開辦會，和他商議好了，他就能把各樣的生意約來，他還得幫著會首們來指定文武地來。

江湖人放快者受罰的規(guī)矩

江湖藝人，早年在每一省市或一商埠碼頭，皆有生意人之公共住所，名曰“生意下處”。凡是算卦相面的、打把式賣藝的、拉洋片的、說書的、賣藥的、賣梳篦的、賣刀剪的、變戲法兒的，都要住在生意下處。

開這生意下處如同開店一樣，字號也是××老店，門的兩旁也有“仕宦行（xíng）臺，安寓客商”八個大字?？墒墙^不能在門前懸掛“生意下處”的招牌。店中經(jīng)理人與管賬的先生、伺候客人的伙計，都得懂得江湖人的規(guī)矩。譬如店內(nèi)住著賣藥的客人，來了買藥的人，到店內(nèi)找賣藥的先生，那先生若是在店內(nèi)哪，不準伙計說沒在店里；否則，柜上得認錯兒，還得賠償客人的損失。至于店內(nèi)的伙計，將買藥之人帶到賣藥的先生屋內(nèi)，得趕緊退出屋外，不能多說話，倘有一句話說錯了，買藥的人醒了攢（cuán）兒（明白過來了），不愿上當，藥也不買啦，那賣藥的先生能答應嗎？故此，生意下處的伙計與普通的客店規(guī)節(jié)大不相同。也有一種特別的好處，客人屋里有茶葉，得（děi）隨便沏著喝，有東西隨便地吃，倘若那生意人做了大買賣，或是“轉(zhuǎn)（zhuàn）了”（管買賣獲了厚利調(diào)［diào］侃兒叫轉(zhuǎn)了），伙計們還能得點油水，也是雨露均沾哪。

生意下處，不論是客人、先生、伙計，每日午前不準“放快”。閱者若問何謂放快？這快也是江湖的侃兒。快分八樣，名曰“八大快”。一是“團（tuǎn）黃粱子”，生意人管做夢調(diào)侃兒叫黃粱子；二是“懸梁子”，生意人管橋調(diào)侃兒叫懸梁子；三是“海（hāi）嘴子”，生意人管老虎調(diào)侃兒叫海嘴子；四是“海（hāi）條子”，生意人管龍調(diào)侃兒叫海條子；五是“土條子”，生意人管蛇調(diào)侃兒叫土條子；六是“月宮嘴子”，生意人管兔子調(diào)侃兒叫月宮嘴子；七是“土堆子”，生意人管塔調(diào)侃兒叫土堆子；八是“柴”，生意人管牙齒調(diào)侃兒叫柴。

每日午前，店內(nèi)的人如有夜間做了夢的，不準向人說，昨天夜內(nèi)我做了個夢。如若向誰說，誰是不依的。譬如向算卦的生意人說，夜里做夢了，他今天就不出去擺卦掙錢了。他若有每天掙一塊大洋的能為，他就向和他說夢的人要大洋一塊，不給是不成的，至輕了，也得買些東西請客。不止于說夢，就是說龍、說虎、說蛇、說塔、說橋、說牙、說兔子，都是一樣地受罰。設若說夢的時候，要有二十個人聽見了，這個亂可就大了，這二十個人也不出去掙錢了，他們二十個人，每天能掙多少錢，誰說夢來的就是誰放快了，叫這放快的人包賠二十人一日的損失。如若夜間做了夢，向大眾不說做夢，說我夜里“團黃粱子”可不好啊，像這樣調(diào)著侃兒說，就沒事了。若是自己牙疼，在午前也不準說牙疼，得調(diào)侃兒說：我是“柴吊”（柴是牙齒，牙疼就說柴吊）；他人得問：“你怎么直咧嘴呢？”可是過了晌午以后再放快就沒事了。這放快的事兒，江湖人看得很重要，就是誰放了快賠償人的損失，人也不愿意的。敝人曾向江湖人探討過這放快有什么壞處？為何看得這般嚴重？某江湖人說：我們生意人最迷信的。每天出來做買賣，就怕出“鼓”兒（江湖人，若是相面的給人相面之時錢沒掙下來，反倒被人大鬧，這種事生意人是最怕的。江湖人管這種事兒調(diào)侃兒叫出了鼓啦，即是生氣的意思），或曰鼓了點啦，或曰出了調(diào)角（diào jiǎo）啦（江湖人說，他們生意人若沒出去做買賣，有人沖他放了快，出去做買賣不是出鼓兒，就是遇見了調(diào)角［有人出難題兒］）。因為這層關(guān)系，生意人最忌有人放快。這種事情與梨園行人在沒開戲之前，忌外行人擊鑼敲鼓是一樣的。

江湖自嘲之暗語

江湖人管調(diào)（diào）侃兒用的行話叫做“春點”。老江湖人使用這春點是為了做買賣掙錢，離開了做買賣之外，皆惡（wù）團（tuǎn，說）春調(diào)侃兒。有些新上跳板（剛?cè)脒@一行）的江湖人，學了幾句春點，到處調(diào)侃兒，江湖的老前輩很為不滿。一日，江湖的老前輩向新上跳板的人說道：“當初有兩個生意人，一個是算卦的，一個是賣藥的。兩個人走在外縣城內(nèi)住了店，用完晚飯之后，算卦的到后院解手，他撒完了尿，忽然抬頭一看，陰云四布，并無星斗。大概是天要下雨，他進屋后向那賣藥的伙計調(diào)侃兒說：‘牐（ch?。┝伺飪豪玻∫獢[金吧?！莻€伙計懂得春點，聽他說‘牐了棚兒啦’，就知道是陰了天了；‘要擺金吧’，就知道是要下雨了。他們兩個人調(diào)起侃兒來，恰巧被店里的伙計聽見，那伙計不懂江湖的春點，聽不懂這兩個人所說的話，心中暗道：‘這兩個客人不是好東西，大概許是做賊的?！l想事有湊巧，當日夜內(nèi)，店里丟了一匹驢，掌柜、先生、伙計們聚在一起討論這驢叫誰偷去了，伙計忽然想起那算卦的、賣藥的兩位客人。他說：‘這驢叫六號的客人偷去啦！’掌柜、先生問道：‘你怎么知道呢？’伙計說：‘昨天夜內(nèi)，我聽他們說賊話來的，一定是他們偷去了?！乒?、先生就把這算卦、賣藥的告下來了，說驢叫他們兩個人偷去了。這位縣官是位老江湖出身，他改了行，走了一步好運，得了縣官知事。這天他升了大堂，衙役三班喊喝堂威。店里掌柜的、算卦的、賣藥的三個人跪在堂上?？h官問道：‘你們?nèi)齻€人因為什么事打官司呀？’店里掌柜說：‘老爺，他們兩個人住在我的店內(nèi)，把我們柜上的驢給偷去啦。求老爺做主！’縣官問道：‘你們兩個人是干什么的？’這個說：‘老爺，我是算卦的。’那個說：‘老爺，我是賣藥的?！h官又問道：‘你們兩個人為什么不務正業(yè)，偷他的驢呢？’這兩個人說：‘老爺，我們沒偷他的東西，他們誣賴好人，求老爺做主?！h官向店里掌柜問道：‘你怎么知道那驢是他們兩個人偷了去呢？’掌柜回答說：‘老爺，他們兩個人昨天在我店里說賊話來著，叫我們伙計聽見了，我們料著他們把驢偷去啦！’縣官向他們兩個人問道：‘你們兩個人怎么說賊話呀？’那個算卦的說：‘老爺，我們沒說賊話。我們是江湖人，因為昨天夜內(nèi)陰了天啦，要下雨，我們兩個說行話來著。我說牐了棚了，是陰了天了。他說要擺金，是要下雨。這是我們江湖人的春點，不是賊話?！h官這才明白，他雖做了官，因為他是老江湖，什么樣的春點他都懂得。他也是最恨新上跳板（剛?cè)脒@一行）的人是不是的就調(diào)侃兒，動不動的就調(diào)侃兒?？h官立刻命令皂班打算卦的七十板，打賣藥的六十板。打完了這兩個人，縣官就和他二人調(diào)起侃兒來，用手指著他二人說道：‘我也不管你是金（指算卦的金點而言），我也不管你是皮（指賣藥的而言），絕不該當著空（kòng）子（不懂江湖內(nèi)幕的人）亂團（tuǎn）春（團春即調(diào)侃）。一個打你申句（jū），一個打你行句（xíng jū，申句是六十板子，行句是七十板子）。若不是冷子攢（cuán）兒亮（縣官管他自己叫冷子，攢兒亮即是明白江湖事兒），把你月（二）頂碼兒（江湖人調(diào)侃一、二、三、四、五，是柳［liū］月汪載［zhāi］中），還得鞭個申行（xíng）掌愛句（jū）（月頂碼兒是兩個人，還得鞭個申行掌愛句是還應當打你個六、七、八、九、十板子）。梁上（大道上）去找金扶柳（liǔ）兒，扯活（chě huo）了吧，從此可別亂團春（梁上去找金扶柳是往大道上去找驢，扯活了吧是你們跑了吧，從此可別亂團春是叫他們不可在各處亂調(diào)侃兒，防備有人拿你們當賊辦了）?！h官沖他們調(diào)的侃兒店掌柜是聽不懂的，也不知他們說的是什么。然后就見知縣沖他二人說：‘你們兩個人，趕緊往大道上追賊，把驢給人家找回來?！瘍蓚€人叩頭下堂去了?！?/p>

知縣沖他二人說：“你們兩個人，趕緊往大道上追賊，把驢給人家找回來?！眱蓚€人叩頭下堂去了。

那位老江湖把這段故事說給新上跳板（剛?cè)脒@一行）的江湖人，這兩個新上跳板的人自從受了他這番訓教，可不敢沒有事兒亂團（tuǎn，說）春，胡調(diào)（diào）侃兒了。這是江湖人自嘲的小故事。寫出來在江湖筆談里添上點材料，也可以使諸君明白，這侃兒雖會了，但不可亂說。

江湖中之老合

社會里的人士管蒙騙人的方法叫生意，又叫賣當（dàng）的。凡是生意人都是老合。有些半開眼的人對于坤書館（女藝人說唱演出的書館）、雜耍（是曲藝雜耍形式的綜合叫法）館子男女藝人叫做老合。其實，老合不止他們。說老合的范圍是極其廣大，其系統(tǒng)派別最為復雜。在我老云所說的金、皮、彩、掛等門，與風、馬（má）、雁、雀四門，窮家門（唱數(shù)來寶的），騙術(shù)門等等的門戶中的人都算老合。

老合們是跑腿的，天下各國、我國各省都能去到。越去的地方多，閱歷越深，知識越大，到處受人歡迎。像已故的幻術(shù)大王韓秉謙，他到過外洋各國。中國各省市、各商埠碼頭走闖江湖的朋友聊大天談起他時，都稱韓秉謙才是個“腿”哪！這樣的稱呼在江湖中為至尊至榮。故此，江湖人自稱“我們是跑腿的”。

社會里的人士管蒙騙人的方法叫生意，又叫賣當（dàng）的。凡是生意人都是老合。

我向江湖人探討過多少次，他們江湖人群名詞的侃兒，是否叫老合？江湖中的老人說他們生意人，不論是金、皮、彩、掛、風、馬（má）、雁、雀，窮家門，只要是江湖人，都叫“吃擱（gé）念的”。“擱念”兩字，是江湖人群名詞的侃兒。與那國家、團體、學校、社會的名詞兒是一樣。

吃擱念的某甲與吃擱念的某乙，原不相識，兩個人在一處相見，談起話來，只要彼此說：“咱們都是老合，以后得多親近?！奔滓叶藦拇司湍苡H近。老合兩個字，是擱念行里公用名詞的侃兒，我向江湖人問過，老合這句侃兒是怎么個意義？老江湖人說，這句侃兒很深奧，凡是江湖人，若能按著這句話去做事，事事都成，按著這句話去闖練，什么地方都走得通。他說了個極小的故事叫我悟解。我老云就由他一說這小故事而開了竅啦！還成為半個老合（還沒夠整個的哪）。

他說，有個茶館買賣不好，無人照顧，雇了個懂得江湖事的伙計。這個伙計姓王，他自稱傻王，可他不傻，也不裝傻，他就在茶館里運用老合（闖江湖的）的方法。譬如有個茶座由外邊走進茶館來，手里拿著個鼻煙壺?；镉嫿o他沏壺茶，瞧見他將鼻煙壺放在了桌上。傻王一看這煙壺的成色（shǎi），也就值個幾毛錢，他張嘴就問：“您這煙壺幾塊大洋買的？”這人說：“才六毛錢買的?！鄙低蹙湍苁曊f：“真便宜，您真會買東西。李四爺前天花兩塊錢買了個煙壺還不如您這個哪！”這個茶座聽伙計這樣恭維他，心里覺著痛快，也很喜愛傻王。天天不往別的茶館去了，就專在傻王這里喝茶。其實，他喝茶給水錢，擦臉給毛巾錢，這里并不便宜，只因傻王會使老合方法，見物增價捧人家，捧對了，將主顧拉住了，買賣就能日日見好?！八赖昊钊碎_”，這句話誠然不假。我聽他說傻王能夠見物增價，感覺著心地豁朗。他會使老合的手段，見了什么人說什么話，迎合他人的心理，說話行事，碰著人的心眼，樣樣事辦出來叫人喜歡，句句話說出來叫人可心?？尚呐c馬屁的意思不同，千人所喜，準保發(fā)財。

某江湖人還說個小故事。他說，有個茶館兒，買賣很為發(fā)達。天天茶座擁擁擠擠，走了一撥，又來一撥。掌柜的與伙計鬧了意見，將伙計辭退了，另換個伙計。這個伙計不會說話，有個茶座兒，桌上放個鼻煙壺，他瞧著也就值個幾毛錢，他問人：“你這個鼻煙壺是多少錢買的？”人家說：“一塊大洋。”他把嘴一撇道：“一塊錢不值，你買貴了，簡直的上了當啦！你不會買東西?！边@個茶座就瞪了他一眼。又有個茶座兒說：“伙計，你給拿個干凈的茶壺。”他說：“都干凈。不干凈誰使呀！”人家問他：“水開嗎？”他說：“你不放心自己上茶爐看去！”有人說：“伙計，你很是忙??！”他說：“不忙吃什么！”他句句話說出來叫人不痛快，大家給他起個外號叫“倔勞”。一樣花錢，哪個茶館不能喝茶，誰跟他慪氣？日子久了，是喝茶的都不來了。這個茶館掌柜的覺悟了，將他辭退。他還說：“此處不養(yǎng)爺，還有養(yǎng)爺處！”

他說了這段小故事，我受了啟發(fā)，覺得哪里的人都喜歡老合（江湖人）的順情說好話，又覺著話是開心的鑰匙。說話行事要研究不好啊，一生的事業(yè)絕不能發(fā)展。如若將這說話的本領學到了，投人所好行事，一生的事業(yè)何愁不發(fā)展。老合的一舉一動，不論遇見了什么樣的人，也能說到一處，絕不會處處碰釘子。老合的意義有多么偉大，非我一人所能道盡。我只知有官場中的老合，商家的老合，行伍中的老合，工匠中的老合，種莊稼的老合，讀書中的老合，社會里處處都有老合，不過八仙過海各顯其能，生、旦、凈、末、丑，所扮的角兒不同就是了。

老合的手段很多很多的。只是一樣，要學很不易。因為他們的手段是可以意會不可以言傳的。有心領神會的聰明，管保樣樣能夠?qū)W到。就是我老云五十多歲了，明白些江湖事兒，也有些人管我叫“江湖老合記者”呢！

北平平民化市場天橋之沿革與變遷

江湖中的藝人，無論練好了哪種藝術(shù)，都有百觀不厭的長處。他們在哪里做藝，游逛的閑散人們就追到哪里游逛。不怕某處是個極冷靜的地方，素日沒有人到的，只要將江湖中生意人約了去，在那個冷靜地方敲打鑼鼓表演藝術(shù)，管保幾天的工夫就能熱鬧起來。如若得罪了他們，或是由空地凈蓋房，蓋來蓋去將生意人擠走啦，管保不多日子，那個繁華熱鬧所在立刻就受影響，游人日稀，各種的買賣就沒人照顧，日久就變成個大大的垃圾堆。江湖藝人有興隆地面的力量，有吸引游人的力量，有繁華地方的力量。我國各大都市、各省市、各商埠、各碼頭有許多地方都是由他們的力量興旺起來的。江湖藝人在社會中是有偉大之力，豈可忽視耶？閱者如不相信，我老云例舉一事，便能知曉江湖藝人的勢力如何。

在營口有個洼坑甸，算是營口最最繁華熱鬧的市場，較比天津的三不管（天津市南市的一個露天市場）、北平的天橋，不在以下。起初，洼坑甸是塊低洼之處，年年夏天積存些雨水，臭氣難聞。營口市的人都不到那里去。自從這里添了雜拌（zá ban）地（有各種露天雜耍兒、撂地賭錢的玩藝兒，江湖人稱為雜拌地，又叫雜巴地），漸漸有人去逛。在那時算是個發(fā)芽的時期，有個“晃（huàng）條”的（江湖人管蹲簽賭錢的調(diào)［diào］侃兒叫晃條的）劉鳳岐，他是河北省河間縣的人。對于江湖藝人有以藝術(shù)吸引游人興隆地方的力量，他是知道的。搭了個財東（財主）就經(jīng)營那洼坑甸。幾年光景，由他開荒邀請各處的江湖人到那里做藝，居然就成功啦。劉鳳岐是洼坑甸的經(jīng)理，數(shù)年的收獲，就由一個窮光蛋變成了一位資產(chǎn)階級中的人物了。我云游客是到處云游，隱士文人都去游三山五岳、古寺庵觀；我是專游生意場兒。在民國九年我就云游到營口，大逛洼坑甸，那里有賣梳篦（bì）的、賣刀剪的、賣估衣的，有各種貨攤兒，各樣吃食，大小飯館林立，叫賣攤兒叢雜，鑼鼓喧天，馬戲棚、走獸棚、魔術(shù)棚、拉洋片的、大鼓書場、評書場、相聲場、戲法場，賣藥的、算卦的、相面的、打把式賣藝的，比大連西崗子還格外熱鬧。我云游了一個星期，都沒過癮，因事回津。又過了幾年復至營口，乘車而往，及到了洼坑甸一看，冷冷清清，游人稀少，各鋪戶的伙計也都愣著，那種情況，將我老云的高興一下子打沒了。我下了車向各處訪問，為什么那樣繁華熱鬧的所在落到這樣冷清？有人告訴我是劉鳳岐財產(chǎn)有了，漸漸地驕傲，眼空四海，目中無人，對于江湖藝人待遇太苛，將江湖人得罪了。那些生意人，都挪到東街火神廟搭場子，將游逛的人們帶走啦。這里沒了玩藝兒，誰也不來逛了，這個洼坑甸算沒了風水。我老云也掃興而歸。沒想到劉鳳岐那個人能夠有了覺悟，痛改前非，托朋友向江湖藝人疏通，居然運動成功，江湖藝人又都挪回洼坑甸。真也奇怪，游逛的人們又都天天游逛洼坑甸，那個地方又成了繁華熱鬧之所。我老云問過劉鳳岐：江湖藝人對于興隆地面如何？他鄭重地和我說是偉大的，生意人的勢力他是知道了。到如今只要往營口去過的江湖人，對于劉鳳岐是有口皆碑，無不欽佩。他聯(lián)絡江湖中的生意人，種種手段，樣樣方法，是很有門道值得欽佩的。據(jù)我所知道的情形，營口洼坑甸因有劉鳳岐而興，有江湖藝人而繁華起來的。江湖藝人能興隆市面，不僅營口是那樣，哪省哪縣也是一樣的。

從前天橋那里的地皮每畝地才值二三百元。自從天橋市場漸漸發(fā)達以來，那地皮的價兒也隨著往上增長，最近要在天橋買一畝田種地必須三千元大洋才買得到哪。天橋地方是江湖藝人給振興起來的，到了如今，成為北平平民化的市場，功勞是他們的。地價漲到三千元一畝，恐怕沒有人酬謝他們吧?，F(xiàn)在全國各地，因為經(jīng)濟的狀況不佳，連上海那個地方，都嚷不景氣，北平的天橋，各種的商業(yè)，各種的玩藝兒場，還能支持得住，實是不易呀。

老北京的天橋，有許多江湖人做生意拉場子，游人眾多。

閑話休提，書歸正傳。我老云將這些年調(diào)查得來的天橋沿革、變遷、狀況、藝人、藝術(shù)種種里面的材料，書出來貢獻于閱者。

據(jù)北平市老人所談，當初的天橋是最高無比。在天橋南邊往北看不見前門，在天橋北邊往南看，看不見永定門，可見那座橋是不矮的。橋底下走水，橋東叫東溝沿，橋西就叫西溝沿，那道溝最長叫做龍須溝。永定門內(nèi)，東天壇，西先農(nóng)壇，兩壇之北，天橋之南，地勢很低，盡是水坑。清季鼎盛時期，天橋附近有些販夫走卒、勞動的人們在那里求生活，無事就在那里散逛，未有今日之盛也。

天橋的茶館，據(jù)我老云所知道的，最早是西溝沿南邊有個大野茶館，字號福海居，主人姓王行（hánɡ）八。他那野茶館所去的茶座，都不注意字號，全都呼為“王八茶館”。每逢春末夏初之際，一些個閑散階級人，提籠架鳥，喝個野茶，都到那里去的。在清末時候，提起王八茶館幾乎無人不知，每日高朋滿座，主人王某，對于應酬茶座，周全事兒是能手，克勤克儉，買賣發(fā)達，頗獲厚利，十數(shù)年的好買賣，很置了些產(chǎn)業(yè)。

圍著他那茶館，有許多江湖人做生意。拉場子，撂明地（不是屋子的演出場所），游人眾多。人能興地，地能興人。那附近的水坑，隨墊隨寬。地勢越寬闊，支棚架帳，攤販云集，游逛的愈多。夏季興旺，每入冬令，游人稀少，不如夏令百分之一。野茶館最多之時，系先農(nóng)壇東北部開辦臨時市場，水心亭、雜耍（是曲藝雜耍形式的綜合叫法）館子，茶館林立，盛極一時，天橋發(fā)達第一期也。

有清室某王祭壇，在壇門往北望見棚帷桿幌（huàng），鑼鼓喧天。只向當局問了問是何所在，當局疑其見怪，立即驅(qū)逐。天橋的玩藝兒遷于金魚池，未幾，天橋仍然恢復原狀。

庚子年后，前門至永定門翻修馬路，天橋拆改為小石橋矣。馬路東有歌舞臺、樂舞臺、燕舞臺，梆子名角崔靈芝、一千紅等與名武丑張黑，均在三臺獻藝，每日三臺均上滿座。天橋以前盡是浮攤，即估衣攤、銅鐵破爛攤、叫賣商攤銷貨之所在。城南游藝園，前后開辦，雖為闊人游藝園，與天橋大有益處，藉壯聲勢，長袍短褂上等人也有。天橋的各種生意十分興旺，為天橋發(fā)達的第二期也。

是時警察廳對于平民娛樂極為注意，為繁華市面計，將天橋立為東西市場，組織東西市場聯(lián)合會。為永久事業(yè)，各攤販商人集款收買官地，從那時起，大興土木，漸漸建房筑屋，經(jīng)十數(shù)年之久，便成為今日平民模范之市場也。

天津南市三不管露天市場

凡是到過天津的人，都知道有個三不管。外省人沒到過天津的，聽人說得三不管可逛，那里最熱鬧，說得天花亂墜，叫那沒到過的人聞香不到口，不知這三不管是怎樣熱鬧哪！我老云每逢路過天津時，必到三不管兜個圈兒，把我所聞所見寫出來，將那天津平民娛樂場——江湖人的根據(jù)地，介紹給閱者。

三不管那個地方，說起發(fā)達來，為我華北第一，可不是熱鬧第一，也不是好的第一，是發(fā)展得最快數(shù)它第一。在我幼年的時候（時在清末）到過天津一次，那三不管一帶凈是水坑，又深又大，較比北平的什剎海還大些，可是不如什剎海清潔?？拥奈鬟呌幸黄瑹狒[場，北邊有一片熱鬧場。坑內(nèi)凈是小船，供游人往來乘坐。每至夜內(nèi)，船上有乘客，或三或五，一人彈弦，一人敲打茶杯，二人對唱靠山調(diào)（diào）的小曲。什么《從良后悔》、《報桿打忘八》，使人聽了能感覺那真是天津的土產(chǎn)，地道的天津味兒。我向本地人問過，那個地方為什么叫三不管？據(jù)他們說，那地方離外國租界很近，外國人對那里是不管；市政當局知道那里是臭水坑子，是垃圾堆，不大注意，也不管；縣署因為那地方的界限屬于市政所轄，他們也不管，故此叫做“三不管”。是與不是，也不敢斷定。不過他是那么說，我是這么講。這個三不管究屬在什么地方哪？以天津的四馬路說吧。在清朝時代，馬路是天津縣的城墻拆去了之后，才修成了四大馬路，那四大馬路之內(nèi)算是中心地。三不管在南馬路之南，所隔的不到半里路，有清室某大官員在那里用土墊坑，修馬路、建民房，設立房產(chǎn)公司。直到民初時代，算是三不管剛發(fā)達的時期。那大空場兒之大，為歷來所未有，往西至南關(guān)下頭，往南到海光寺，往東到日租界西邊，往北到南馬路以南，較比北平的天橋大有三分之一。最多的玩藝兒是小戲棚子，或用席搭，或用布圈，里面唱的是《算糧登殿》、《殺狗勸妻》、《翠屏山》、《金水橋》。山西梆子，破鑼破鼓破行（xíng）頭。坎（kǎn）子（收門票的人）上的朋友在外邊把門要錢，威威武武，連叫帶嚷，很是怕人?？墒莻€個小戲棚內(nèi)都擁擠不動。雖然零打錢、不賣票，較比到大戲園子買票花的錢更多，貪賤吃窮人，是其實也。賣碎布頭的攤子一家挨一家，以白傻子吆喝的最出奇，連說帶唱賣布饒布頭，為歷來所未有，都說他賣的是布鋪里剩下的碎布頭兒，我可看見了他將整匹的布一塊一塊扯碎了，冤那老趕（北平管那鄉(xiāng)下人叫怯杓［sháo］，又叫做白帽子，天津叫老趕）。其實買到家里一算計，買得更貴。到了他攤前一站，聽他的“鋼口”（說話的技巧和分量）一賣弄，全都瞧著便宜。賣布的使老合（江湖藝人）的圓粘（nián）子（招徠觀眾）、賣鋼口、亮托（亮出做生意的貨）、迷魂掌，就是在那地方。趕上了那年月，如今，可就不成了。

到了民國十年前后，我老云逛起三不管（天津市南市的一個露天市場）來，能夠天天去，逛個一個多月也不膩。各種雜技，各樣生意，各大戲棚，應有盡有，無一不全。那坑可墊的都沒了，完全是平川地，翠柏村，德美后，土娼樂戶無不利市十倍。由南馬路往南，有地皮就蓋房，直蓋出好幾里去，成了好幾道繁華熱鬧的街道，由南門往東，第一是榮業(yè)大街，第二是東興大街，第三是廣興大街，電影院、戲園子、醫(yī)院、澡堂子、照相館、落（lào）子館（坤書館），是一家挨著一家。北平的天橋是白天熱鬧，夜內(nèi)沒有人；天津的三不管是晝?nèi)缫?，夜如晝，各有不同的熱鬧。在那個時候，江湖藝人不論是做什么生意的，也都發(fā)達，個個得意洋洋。金、皮、彩、掛、平、團（tuǎn）、調(diào)（diào）、柳（liǔ），跑馬戲的、玩腥棚的（演假馬戲的）、弄戲頭棚的（玩走獸棚的）、挑（tiǎo）拱頁子的（賣當票的）、挑（tiǎo）轉(zhuǎn)（zhuàn）枝子的（賣表的）、賣大堆的（賣劣質(zhì)大件皮襖毯子的）、挑（tiǎo）里腥（lǐ xing）嘴子的（野妓攬客的）、晃（huàng）條兒的（蹲簽賭錢的）、搖會的（籌集款項的）、挑里腥衫的（賣劣質(zhì)衣服的）、挑（tiǎo）水滾子的（賣胰子的）、挑里腥光子的（拉假洋片的）、做四平粘（nián）子的（賣丸散膏丹各種藥的）、做騎磨的（不詳）、撒（sǎ）小帖（tiē）子的（撒傳單騙人看病的）、做大票的（施藥治病冤人騙錢的）、搬柴的（拔牙的）、鑲柴的（鑲牙的）……真是一支禿筆寫之不盡，說之不完。這樣說閱者可有不能了解的，請諸君別忙，容我把這些江湖事，一樣樣、一樁樁地都說出來，管保諸君瞧著有茶余飯后談天的話料。

天橋市場擺地的人物

我說這個擺地的人物，凡是久逛天橋的人差不多都知道的。不知道的人也是不少。閱者諸君如若問什么叫擺地的？說起來也是一種職業(yè)。干這行的都得胳臂粗，腦袋大，有點竇爾墩的派頭，才能吃得了這碗飯哪！本錢不大，有個幾十塊錢就能成的，買些桌子、凳子、竹竿、杉篙、布棚兒，弄幾個生意場，再有幾塊地兒，就有江湖藝人找他們臨時上地（做生意），掙了錢是二八下賬。如若掙一元錢，做藝的八角，擺地的兩角。上地的行當是：說相聲的、唱大鼓的、說竹板書的、摔跤的、變戲法的、打把式賣藝的、唱墜子的、抖空竹的，種種的玩藝兒。此外還有賣藥、算卦、相面的、點痣的，這幾種生意用不了許多的桌凳，只要有張桌子，一個凳兒就成，可不能二八下賬，由上地的藝人掙了錢隨便分給他們，數(shù)目多寡沒有一定的。

天橋擺地的人物也各有地盤，最早是李六一、趙鳳桐、老馮。李六一所擺場子在天橋西北一帶，魁華舞臺西北，他所占的地皮先是官地，后由商人購買改為民地。在民國元年至十年之間，他的地勢最好，凡是藝人都愿上他的地兒，他每天的收入也有幾元錢。近年來地勢變了，游逛的人們都不走那一帶了，也由地主建筑了許多的房子。李六一的場子十落一二，他這個擺地的已然半守舊業(yè)半改行了。老馮所擺的場子在王八茶館以南，魁華舞臺東北一帶，在民國十年前，游逛的人們都在那里盤桓，上地（做生意）的玩藝兒也很齊全，所分的利錢哪天也有兩三元。至今他那些場子全蓋了房子，老馮這個人也不知哪里去了。趙鳳桐所擺的場子在電車道兩邊，公平市場北半部，所有的地皮都是公平市場的。上他地的藝人凈是武買賣（江湖人管賣藝里變戲法的、摔跤的、拉洋片的等等生意叫做武買賣。因為這些玩藝兒有鑼鼓敲敲打打，吵吵嚷嚷，擾亂其他生意不得做生意，都叫他們?yōu)槲錂n子），沒有文買賣。一些個算卦相面的、賣藥的文生意，都怕武生意，若是上地做買賣，文生意離著武生意越遠越好，清清靜靜，得說得道，掙錢為妙。絕不肯以肉嘴肉嗓子和鑼鼓兒反抗。有了這種原因，趙鳳桐的場子成了武玩藝兒的地盤，文生意一份也沒有了。

天橋市場擺地的人物之一——點痣的。

天橋擺地的人物能夠發(fā)達的，只有兩個人。一個叫吳老公，一個叫老魏。吳老公是個太監(jiān)。因為時代變遷，太監(jiān)的權(quán)威沒有了，受了時代變遷的淘汰，當太監(jiān)不能維持生活，要當也怕沒處當去。他有些錢財，置買桌凳，棚兒帳兒，占幾個場子，做擺地買賣。他擺的場子在公平市場西邊，魁華舞臺以南，在民國十年以后，他那一帶的地勢，為游逛的人們必經(jīng)之路，上他那地的藝人都是有本領的，每日也收入幾元錢，克勤克儉，積蓄款項，蓋了兩三所房子，由擺地改吃瓦片兒，是個有眼光的人，所以生活無憂，很為得意。只是他人緣有限，因為他沒有兒子，天橋的人們都說他苦奔而已?？雌饋頌槿烁F富事小，沒有人緣也是不好??！

老魏是河間人氏，與名伶魏蓮芳是同宗弟兄，先在天橋魁華舞臺后邊擺茶攤兒，他在天橋瞧著擺地的營生可干，就置買桌凳棚帳，招攬生意。我老云還記得上他地的是兩檔子生意，一文一武。文生意是做“八岔”（江湖人管算奇門的調(diào)［diào］侃兒叫八岔）的連仲三，武生意是“挑（tiǎo）廚供（gòng）”的（挑廚供的是賣戲法的）孫寶善。他由給這兩個人擺地干著得意，又在先農(nóng)壇東面，舊壇坡下邊弄了一個場子，在他這三個場子初立之時，邀了三檔硬生意（江湖人管能掙錢的玩藝兒調(diào)侃兒叫硬生意）。頭個場子是摔跤的寶善林（寶三），二個場子是張壽臣、劉德志相聲，三個場子是關(guān)順鵬的竹板書，這三檔玩藝兒掙了錢和他二八分錢，哪天他也能收兩元至三元。又在三個場子后邊弄了個野茶館，字號爽心園。高搭天棚，每年的夏季的茶座很多，買賣很是發(fā)達，由野茶館又改為雜耍（是曲藝雜耍形式的綜合叫法）館子。爽心園分為南北賣座。北邊賣清茶，南邊唱大鼓。山東的坤角李雪芳在他那館子唱了二年半，天天上滿堂座兒。一者是李雪芳的藝術(shù)好，有叫座的魔力；二者是地勢寬闊，處于流水粘（nián）子（江湖人管游逛人必由之路調(diào)侃兒叫流水地，管一要錢游逛的一散的玩藝兒叫流水粘子，別的生意能在他們要錢的時候吸收游人，調(diào)侃兒叫借得了粘子），游人容易入步。爽心園茶館為天橋借粘子第一好地方，凡是做藝的人們都愿上他的館子。老魏近些年積蓄了不少錢，將爽心園前邊的官地買到手中，改為六個生意場，蓋了些房子，由擺地起手，勤苦耐勞，事業(yè)發(fā)達，十年有余，變?yōu)橘Y產(chǎn)階級中的人物，也是福祿加于勤儉人也。天橋的人們對于他是貶多褒少，或許是一家飽暖千家怨。現(xiàn)在爽心園的臺柱子李雪芳已回歸濟南，另邀李艷芬、李艷樓演唱山東大鼓，上的座兒也還不錯。場子的生意能夠掙錢久占的是寶三摔跤，于俊波、郭起如、尹麻子相聲，其余的場子都是隨來隨走，流水似的生意。

擺地人物，最近有豆汁舒家、天華園王家，較比以上的幾個人差得太多，他們的場子只有一兩塊，也不見發(fā)展，僅落扎掙勁兒（勉強支撐）。因為這些年天橋市場蓋的房子太多，將生意場擠得剩了一半，擺地的行當也要排擠沒了。

天橋東市場賣估（gù）衣的

天橋市場地勢寬闊，面積之大，在北平算是第一，各省市的市場也沒有比他大的。東至金魚池，西至城南游藝園，南至先農(nóng)壇、天壇兩門，北至東西溝沿，這些地方糊里糊涂地都叫天橋市場。在這里面又分出多少個市場：天橋東邊叫東市場，又分為第一、第二、第三巷子。天橋西邊最為復雜，馬路以西叫西市場，由吉祥舞臺往南，壇門往北叫公平市場，由電車總站往西，為公平市場南北之界限，南為南公平市場，北為北公平市場。在魁華舞臺西邊內(nèi)市場叫先農(nóng)市場，往南叫華安市場，現(xiàn)在都蓋成民房，這個市場名稱雖在，玩藝兒是沒有了。西邊有片紅樓，叫城南商場，游藝園東邊叫天農(nóng)市場。天橋東市場沒有雜技場、玩藝兒場，全都是做買賣的，可稱為商業(yè)區(qū)，而最多的買賣是賣估衣的。估衣行雖有估衣鋪、估衣攤的分別，可是鋪子也不在屋內(nèi)做買賣，而在門前支棚設帳，和估衣攤是一樣的。

我老云是個窮光蛋，有了錢不懂得做做衣裳，向來是買估衣穿，我和估衣行是經(jīng)常交買賣，他們估衣行的內(nèi)幕情形，我曾調(diào)查過幾次。他們這行的買賣情形最復雜，規(guī)矩也與普通的商業(yè)不同。

我有個估衣行的朋友張君，我問過他：“你們估衣行為什么鋪面弄得屋子挺黑呀？”張君說：“我們賣的衣裳都是由當鋪里躉（dǔn）（整批地買進）來的，無論是皮、棉、單、夾、紗，難免衣裳上有殘壞的地方，什么大襟上有塊油啦，袖子上有個洋煙卷燒的小窟窿啦，胳肢窩蟲子咬啦。我們來了買主，挑選了半天，好容易挑合適了一件衣服，要叫他瞧出點小毛病，他能要嗎？如若屋子黑，不亮堂，叫他在屋子里瞧看，稍微大意就能看不見，講好了價錢，將衣服買回家去再看出毛病來呀，向來估衣行的規(guī)矩是出門不管換，最膩“抖德（dè）”。我問張君：“什么叫抖德？”張君說：“我們估衣行管買走的東西又拿回來換錢，調(diào)（diào）侃兒叫抖德?！蔽覇柕溃骸案魃碳业馁I賣貨物，除了藥品是出門不換，別的東西都可以換的，怎么估衣不能退貨哪？”張君說：“七十二行手藝買賣，行行不同。就以我們估（gù）衣行說吧，雖是講本圖利，與各行買賣全都不同。我們這行用伙計是分為掙工錢與不掙工錢。掙工錢每月至多不過六元，少者三元，柜上管頓飯，到了三節(jié)算賬有零錢，零錢也少。如若不掙工錢的伙計，柜上不給工錢并且是不管飯，他分的零錢可就是大股兒。我們估衣行的伙計掙錢多少，全由零錢多寡而定?！蔽覇柕溃骸澳銈冞@行的零錢是怎樣掙法，如何分錢？”張君說：“我們的貨物上都有暗碼。譬如，來位客人要買大氅（chǎng）（大衣），伙計一看大氅上畫的號碼，是應賣十三元大洋，他敢向買主要二十四元的。如若買主給了十五元，他應當賣了吧？他不惟不賣，還向買主花說柳說，叫買主添錢。如若買主多添錢，他們伙計就多分錢；買主一定不添了，他也得賣給人家。賣下這十五元錢來是大賬寫十三元，小賬寫兩元，大賬的十三元算掌柜的本利，小賬的兩元就是伙計的零錢。到了晚上，收攤算賬，這兩元小賬是掌柜的分一元，伙計分一元，每天伙計們誰分多少零錢，由他們個人賣貨能力而定。越是有能為的伙計，越能在碼的價外多多地賣錢?！蔽覇枏埦骸叭缛羰菕旯ゅX的伙計，分零錢如何分法？”張君說：“那要是十三元的貨物他們賣了十五元，大賬上收十三元，小賬上收兩元，當天這兩元不能分，得了零錢，天天往小賬上記數(shù)，到了五月節(jié)、八月節(jié)、年關(guān)，才按著小賬上的數(shù)目，按股兒分錢?！蔽矣謫枏埦骸拔页Ｂ犢F行人說，大賬好，小賬好，大賬不好小賬也不好，那是怎么回事？”張君說：“譬如，今天來的買貨之人，件件東西都多給錢，賣項也好，大賬上能落筆在百數(shù)多元，有人要問今天買賣怎樣？就說：大賬很好。如若賣出去的東西件件都有伙計的零錢，小賬上一筆一筆寫不少，有人若問今天買賣怎樣？就說：小賬不錯。如若恰巧嘍，買東西的都不出大價錢，件件東西都按碼賣出去的，大賬上落了好幾筆，小賬不落筆，有人若問今天買賣怎樣？就說：大賬不錯，小賬不好，還沒落筆呢。如若今天一個買主都沒有，有人若問今天買賣怎么樣？就說大小賬都沒落筆。”張君說到這里，向我老云說道：“你想我們估（gù）衣行好容易來個買主，費了九牛二虎之力將貨賣出去了，大小賬都落了筆啦。買東西的人又回來說，東西不要了，將錢退給他。我們伙計、掌柜的能愿意嗎？故此我們估衣行無論是伙計、掌柜的，都怕有抖德（dè）的事兒，遇見這路事都是膩的?！?/p>

估衣行雖有估衣鋪、估衣攤的分別，可是鋪子也不在屋內(nèi)做買賣，而在門前支棚設帳，和估衣攤是一樣的。這行的買賣情形最復雜，規(guī)矩亦與普通的商業(yè)不同。

我問張君：“你們估衣行兒是講本圖利，與江湖的生意不同，為什么也講究調(diào)（diào）侃兒哪？”張君說：“譬如，我們估衣攤上掛著一件綢子大褂，尺碼才三尺二長。來到個買主，掌柜的看著他奔了這件大褂，瞧他身高夠四尺多，那大褂往他身上穿，一定是尺寸短?；镉嫑]料開這個情形，掌柜的料開了，無論如何也是白費話多勞神，這號買賣做不好。與其多費話，歇會兒好不好？掌柜的沖伙計調(diào)個侃兒（說行話）說：‘喜?！镉嬄犚娏司拖蛸I主說：‘你不用看，也不用買，這件大褂你穿著小。’那買主也就走了。這是調(diào)侃兒最小的用處。往大了說，能夠一句侃兒多掙兩塊洋。譬如來個買主，正趕上買賣忙，伙計、掌柜的都伺候買主兒，瞧貨講價錢之際又來了個買主，學徒的過去張羅。人家買的馬褂，上頭號的碼子是三元五角，學徒的向人家要七元錢，人家給了三元五角。那學徒的能力有限，就要賣給人家。大伙計有本領，看出這買主兒是還能多添錢的樣子，不能看著錢不掙，將買賣做屈了，沖學徒的說：‘外庫外?！瘜W徒的懂得侃兒是要賣五元五角，他向買主說：‘我們這馬褂少了五元五角不賣?！莻€買主愛上了這件東西，真給了五元五角錢。老云你想，這不是多來兩元嗎？記在小賬上又是筆零錢吧？調(diào)（diào）侃兒是有用的，不是瞎胡鬧的?！蔽覇枏埦骸拔易咴诠溃╣ù）衣攤旁邊，有時候聽你們行的人調(diào)侃兒說：‘砸砸漿?！鞘鞘裁促﹥?？”張君說：“譬如行對行要買件大褂，賣主不能多要錢，要了三元五角。買主的意思是還要少給錢，他不說再少給幾角，和賣主調(diào)侃兒說，‘砸砸漿吧’。如若賣主說‘砸漿可不成了’，即是少了不賣；如若賣主說‘砸砸漿還成’，即是再少給個幾角錢還成哪，買主又可以便宜些錢?！?/p>

我問張君：“都說你們估衣行所賣的貨物，應賣多少錢，衣裳上有暗碼兒，碼上多寫錢數(shù)，叫買主看不明白，好向買主提高賣價。有些人說，那碼是虛五對折二八扣，是不是哪？”張君說：“我們估衣行的暗碼不是那樣。你想，虛五對折二八扣，那不是太麻煩了嗎？譬如一百元吧，虛五就剩五十元，對折又去二十五元，還剩二十五元，二八扣哪，又去五元，還剩二十元。若是值二十元的東西號一百元的碼子，那不是離著太遠啦！我們的暗碼是不叫買主懂得，也不能像那么麻煩哪！”我問張君：“究竟貴行的碼子是怎么折扣哪？”張君說：“我們估衣行的碼子是有：大下一、小下一、三三碼。共有這三樣碼子。”我問張君：“什么叫大下一哪？”張君說：“譬如，衣服上寫著十二元，大對折下一，是對折剩六元，再下去一元哪，應剩五元。這就是對折大下一。若是應賣五元的東西，按大下一的碼子寫十二元?！蔽覇枏埦骸笆裁唇行∠乱荒模俊睆埦f：“譬如，衣服上寫十元，對折五元，還剩五元，再下去一角，是落成四元九角。凡是賣四元九角的東西都號十元錢?！蔽覇枏埦骸笆裁唇腥a哪？”張君說：“譬如，衣服上寫三十九元，按三折計算應落十三元。凡是賣十三元的東西，若按三三碼子就號三十九元?！蔽覇枏埦骸巴庑腥丝戳速F行的碼子能夠明白不能哪？”張君說：“這寫暗碼是我們自己人做買賣手續(xù)上便利，易于記載錢數(shù)，外行看了也是不懂的。并且一家一個規(guī)矩，這家使大下一的碼子，那家就許用三三碼子。除了本柜的人知道柜上使的是什么碼子，別家的伙計也是不明白?！?/p>

我問張君：“貴行的侃兒與江湖的侃兒是否一樣？”張君說：“不一樣。江湖人管小孩調(diào)（diào）侃兒叫怎科（zěn kē）子；我們估（gù）衣行叫喜合子。江湖人管大調(diào)侃兒叫海（hāi）；我們叫德（dè）。江湖人管吃調(diào)侃兒叫上啃（kèn）；我們叫抄。江湖人的錢數(shù)，一叫柳（liū），二叫月，三叫汪，四叫載（zhāi），五叫中，六叫申，七叫行（xíng），八叫掌，九叫愛，十叫句（jū）；我們估衣行是一叫搖，二叫柳（liū），三叫搜，四叫臊，五叫外，六叫撂，七叫撬，八叫奔，九叫巧，十叫杓（sháo）。江湖人管一元錢叫柳（liū）丁拘迷把（jū mi bǎ），我們叫搖個其；江湖人管五元五角叫中丁拘迷中，我們叫分外庫。江湖人管好叫撮啃（kèn），我們叫賀。江湖人管喝茶叫啃牙淋（kèn yá lin），我們叫悍遲。江湖的侃兒與我們估衣行是不一樣的。”我問張君：“外行人若是懂得你們的侃兒，能有好處沒有哪？”張君說：“有好處。如若外行人懂得估衣行的侃兒，買東西時候和我們行人只要一調(diào)（diào）侃兒，就知道買主是本行人，不能要大謊，買東西多少也有點便宜?！?/p>

我問張君：“貴行的貨物來源是由什么地方買來呢？”張君說：“我們行里的貨物，大多數(shù)是當鋪里買來的。各家當鋪有過了期限贖不了的貨物，按著他們的本利湊成大堆兒賣給我們。我們估衣行營業(yè)狀況如何，須由當行的買賣興衰而定?，F(xiàn)在社會里人人喊窮，當鋪的買賣都賠錢，我們估衣行也是一樣地受影響啊。”我問張君：“都說你們估衣行賣騙人的貨物，究竟有無其事哪？”張君說：“我們賣中國的衣服是不冤人的。有些個賣西服估衣的都用舊大衣翻個兒，呢子的東西難分里面，賣翻個貨的只算以舊當新，還不算冤人；惟有賣拼貨的是真冤人的。”我問：“什么叫賣拼貨的？”張君說：“用小塊的碎呢子拼湊著做個大氅，做得了，叫人瞧不出縫兒來，和好東西一樣。如若買了去，穿到幾個月，那縫兒全都露出來，若是露了縫那就不能穿了。有些個買東西的人眼力不好，買著這樣東西便是上當。估衣攤子上買東西不是都上當，只要有眼力，一樣能買著便宜東西。若是成年價凈冤人，誰還照顧我們？買估（gù）衣上了當?shù)娜?，買別的東西也是一樣上當?shù)摹Ｗ詈檬莿e貪大便宜，管保干什么都少吃虧，少上當?shù)??！蔽依显坡犃怂脑挘痪凶咴谀睦镆膊粣郾阋?，倒是不能上當，不能受冤?/p>

天橋東市場也有些個桌椅鋪。桌椅鋪是分為新、舊、粗、細。如若買硬木桌椅得到東市場的東北，金魚池以北，那賣細活的鋪子不大冤人，賣的價錢有高有低，就是不便宜，也不過是價錢大些，東西全是地道的。天橋東市的桌椅木器，都是舊桌椅燙蠟上色（shǎi），說北平話，瞧就瞧著有一眼，也是刀尺（dáo chi）貨兒（修整、整理過的古舊東西）。買那個東西的人都是我們那里的老鄉(xiāng)，花錢不在乎多少，買回家去擺不上幾天，用手一摸，管保弄一手顏色。他們是成天價專蒙老鄉(xiāng)。閱者如不相信，只管前去調(diào)查，我老云是絕不“胡云”的。那賣碎銅爛鐵、五金電料的攤子，所有他們賣的零碎東西，也是和估衣行的貨物一樣，有眼力的人就真買得著便宜東西，沒有眼力的人也是一樣的上當。最近天橋的風水搬了家啦，天橋東歌舞臺、樂舞臺、燕舞臺已然拆去，改為估衣棚子。那棚子底下天天有些個賣綢片估衣的做買賣。他們那一帶買賣不同，都是山東萊州府的人，買賣誠實。我曾考查幾次，他們賣東西是不大蒙人的。最奇怪的是這些山東老哥們賣估衣不吆喝，將貨物掛起來等主道候客，做的是實在勁兒。可惜就是天橋東邊沒有風水，去的人們很少。社會的經(jīng)濟恐慌，都透著不景氣。個個攤子不賣錢，都到了掙扎著的狀況，莫不叫苦連天。唉！

戲園子的坎（kǎn）子（收門票的人）

各戲園子都有些把守戲館子門的人，江湖人調(diào)（diào）侃兒管他們叫“坎子”。吃這碗飯也頗不易，身材必須個個長得雄壯，虎頭虎腦的能鎮(zhèn)得住人才成哪！小戲園子三四個人，大戲園子七八個人，人多了都有個頭兒，到了開戲的時候，鑼鼓一響，他們的頭兒帶著伙計往門內(nèi)或坐或立，來了聽戲的人，有官有私，他們招兒里會把簧兒（招兒是眼，把是看，就是眼里能看出聽戲的是什么人），來的人應當買票不買票，一望而知。如若遇見冒充官人的與假充字號的不買票，他們就能攔住。說牐（chǎ）了，個個都會打架。如今社會里的人士文明多了，聽蹭戲的人較比早年少多了，“坎（kǎn）子”們“鞭托”（打人）的事見不著啦，戲園子的“坎子”也好干了。

各戲園子都有些把守戲館子門的人，江湖人調(diào)侃兒管他們叫“坎（kǎn）子”（收門票的人）。吃這碗飯也頗不易，身材必須個個長得雄壯，虎頭虎腦的能鎮(zhèn)得住人才成哪！

跑馬戲的班子里男女角色無不齊備，可就是沒有坎子。他們馬戲班子不論開到哪個地方也得先找本地的“坎子”，和他將手續(xù)商議好了，然后才能租賃地皮，支搭棚帳，豎立高桿，鳴鑼響鼓地開棚，馬戲棚外掌柜的往門里一坐，游逛的人來看馬戲是進門買票。如不買票，那“坎子”們得認識才成哪，如若把出簧來（看出來），不買票的人是官界人，或是本地的人物字號，或是本地的泥腿光棍，點頭打個招呼就進去了。江湖的生意人要看馬戲是不用花錢的，到了門上得向他們坎子們調(diào)（diào）個侃兒（說行話），雖不認識也能不攔擋，放進去白瞧白看。據(jù)我調(diào)查得來的情形，有江湖人要看馬戲，與“坎子”們都不認識，走到門前沖他們先說：“辛苦！”倘若遇見好說話的“坎子”成了，就能進去白瞧；如若遇見難說話的坎子們，凈說辛苦是不成的，必須得按著規(guī)矩向他們坎子說：“辛苦了，我敲一托（我白看一回）?！辈拍懿毁I票白瞧白看。按著面子道個辛苦，那是江湖人普遍的禮節(jié)。如若拉洋片敲打鑼鼓唱了一大套曲兒，圍了許多的人，他往凳上讓座，趕巧了都僵住了沒有一個人坐的時候，他必說：“人無頭不走，鳥無翅不飛。千人走路，一人領頭。哪位做個人中的領袖，將中的魁元？”他嘴說著，手指著，讓誰誰搖頭，讓不下瞧主，沒法子啦，向附近的江湖人調(diào)（diào）個侃兒（說行話）說：“我的口兒說搬了（管說完了掙不下錢來調(diào)侃兒叫搬了），你來給敲一托（白看一回，當觀眾）吧?！蹦歉浇税粗牧x氣，就得裝著看洋片的，到了洋片箱子的前邊凳上一坐，給他當敲托的（即是貼靴的［同伙］意思）。社會里的事兒也真奇怪，只要有一個人看，都坐下來看；如若沒有人給他敲這一托，真就沒有人看。故此老合（江湖藝人）們對于敲一托是歡迎的。馬戲棚買賣雖用不著敲托的，老合們要向他們說“辛苦了，敲一托”，也是歡迎的。

各省市各商埠碼頭的坎（kǎn）子（收門票的人），都是本地的人們才干這行哪，如若馬戲班子不肯犧牲這種利益，本班自帶坎子，人生地生（本地人物字號、泥腿光棍、當?shù)毓偃?，全都不對盤兒，不認識，看不出來），凈打架爭吵，就不用掙錢了。外來的人任你有多大的本領也是干不了這行的。俗談“強龍不壓地頭蛇”，細考查起來，那句話誠然不假，并不是瞎說的；“遠來的和尚會念經(jīng)”，本鄉(xiāng)本土的人，要想唬本地的鄉(xiāng)親也是不成啊。如若遇見了外鄉(xiāng)人，長得再有個人樣，穿得再闊綽，真能唬得住人?？墒峭鈦淼目沧右Ｊ率遣怀傻摹Ｎ艺f這話諸君不信，可往各馬戲棚去看，坎子上的人準是本地人。還有那戲頭棚（江湖中管玩猴、大蟒、大象的走獸棚調(diào)侃兒叫戲頭棚）、腥棚（江湖人管弄那三條腿的大狼、六條腿的牛調(diào)侃兒叫腥棚），到了各省市商埠碼頭，也都得用當?shù)氐目沧咏o他們把門兒。那種情形與馬戲棚相同，不用贅言。只是那二八成兒均杵（管二八下賬，坎子拿二成，馬戲團拿八成，叫二八下賬。分錢調(diào)侃兒叫均杵）仍是一樣的?？亢拥某运?，靠山的打柴，一方水土養(yǎng)一方人，江湖的事兒也是如此呀。