??盼霓o類纂后序
桐城姚姬傳先生所為《古文辭類纂》,早已風行海內(nèi),學(xué)者多有其書矣。顧先生于此書,初纂于乾隆四十四年,時主講揚州梅花書院。乾嘉之間學(xué)者所見,大抵皆傳鈔之本。至嘉慶季年,先生門人興縣康中丞紹鏞始刊于粵東;道光五年,江寧吳處士啟昌復(fù)刊于金陵。然康氏所刊,乃先生乾隆間訂本,后二三十年,先生時加審訂,詳為評注,而圈點亦與康本互有異同。蓋先生之學(xué)與年俱進,晚年造詣益深,其衡鑒古人文字尤精且密矣。然吳氏刊本,系先生晚年主講鐘山書院時所授,且命付梓時去其圈點。道光以來,外省重刊,大抵據(jù)康氏之本,而吳本僅同治間楚南楊氏校刊家塾,不甚行世。而外間學(xué)者雖多讀此書,容有未知康刊為先生中年訂本,吳刊為先生晚年定本;又未知先生命名《古文辭類》,“”字本《漢書·藝文志》??凳喜幻鳌?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/09/26/17085632479908.jpg" />”字所由來,誤刊為“古文辭類纂”,至今《古文辭類纂》之名大著,鮮有知為“”字本義者。已又耳食之徒,以康本字句時有脫訛,不如吳本經(jīng)先生高第弟子梅伯言、管異之、劉殊庭諸君讎校之精。然康氏刊本,實出先生高弟李申耆,李君又實司校刊之役者也。承淵少讀此書,先后得康、吳兩本,互為???,乃知各有脫訛,均未精善,所謂齊則失矣,而楚亦未為得者也。不知為姚先生原本所據(jù)尚非各種精本,未及詳勘,抑亦諸君子承校此書,不免以輕心掉之者也。
二十年來,承淵凡見宋元以后、康熙以前各書舊槧有關(guān)此書??闭撸S時用朱墨筆注于上下方,積久頗覺近完美。又桐城老輩,如方望溪侍郎代果親王所為《古文約選》,劉海峰學(xué)博所為《唐宋八家文約選》,均用圈點,學(xué)者稱之。姚先生承方、劉二公之業(yè),亦嘗示學(xué)者前輩批點可資啟發(fā),即所纂此書,不但評注數(shù)有增加,而圈點亦隨時厘訂,惜往年無由得見耳。頃與先生鄉(xiāng)人蘭陵逸叟相往還,偶談此書,逸叟即出行笥所錄姚先生晚年圈點本見示。大喜過望,詢所由來,乃得諸其鄉(xiāng)先生蘇厚子徵君惇元,徵君即得諸姚先生少子耿甫上舍雉家藏原本而錄之者也。
承淵早歲浮家久離鄉(xiāng)土,念吾滁州僻處江淮之間,四方書賈足跡罕至,鄉(xiāng)塾所讀不過俗行《古文析義》、《觀止》等本,不足啟發(fā)后學(xué)神智,乃假逸叟藏本,錄其圈點于所校本上,付諸手民,刊于家塾,庶幾吾滁可家有其書,不為俗本所囿矣。至刊版改從毛氏汲古閣所刊古書格式,字畫力求精審。又康刻于姚先生所錄漢文,時用《漢書》古字,今考姚先生所錄漢文,其例不一,有以己意參用《史記》、《文選》及司馬氏《資治通鑒》、真氏《文章正宗》等書字句者,今亦酌為變通:凡一文參用各本者,則均用通行宋字;惟單據(jù)《漢書》本文,則仍遵用《漢書》本字,以存其真。惟姚先生定本,雖有圈點,而無句讀,承淵伏念窮鄉(xiāng)晚進所讀古文,不惟藉前人圈點獲知古人精義所在,即句讀尤不可輕忽,句讀不明,精義何有?昔班氏《漢書》初出,當時如大儒馬融,至執(zhí)贄于曹大家,請授句讀;韓昌黎《上兵部李侍郎書》,亦有“究窮于經(jīng)傳史記百家之說,沉潛乎訓(xùn)義,反覆乎句讀”之論。我朝乾隆三年冬詔刊《十三經(jīng)》、《二十一史》,時方侍郎苞曾上《重刊經(jīng)史事宜札子》,中一條有“舊刻經(jīng)史,俱無句讀,蓋以諸經(jīng)注疏及《史記》、前后《漢書》辭義古奧、疑似難定故也。因此纂輯引用者,多有破句。臣等伏念,必熟思詳考,務(wù)期句讀分明,使學(xué)者開卷了然,乃有裨益”云云。意至美也,法至善也,惜當時竟未全行。今姚先生所纂此書,既精且博。論者以漢唐文字,句法古奧,多有難明,承淵以為唐宋以來洋洋大篇,句讀亦未易全曉,矧窮鄉(xiāng)晚進,讀書不多,頓見此書,旨義未通,不免以破句相授,貽誤來學(xué),匪為淺鮮。今承淵竊取方公之義,每讀一篇,精思博考,句點分明,雖未必一一有合古人,而大要固已無失。昔顏秘監(jiān)之注《漢書》,胡景參之注《資治通鑒》,間有破句,有失兩書本旨者。以二公之學(xué)識通博,精神措注,尚未能毫發(fā)無憾,而況后人學(xué)識精神遠出二公之下者哉!惟有不偏執(zhí)己見,勤學(xué)好問,一有會悟,隨時改正而已。惟承淵所讀,間有句讀與前人有異,及近代名公偶有句讀能補前人所未明者,且有刪改康、吳原書字句恐滋后人所疑者,容當別為札記一編,附于本書之后,不過使窮鄉(xiāng)晚進增廣見聞,便于誦習而已,非敢云能補姚先生之所不逮也。第康、吳之本??m未精善,而兩序?qū)嵞馨l(fā)明姚先生所纂大旨,今仍附錄之,俾讀者詳悉,而承淵更不敢再贊一辭焉。
光緒二十七年,歲在辛丑,正月元日,滁州后學(xué)李承淵書于上海求要堂寓。