四

無我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。

【譯文】

唯有保持著超凡脫俗、悠然靜謐的心境，才能在創(chuàng)作中達(dá)到“無我之境”。而想要達(dá)到“有我之境”，創(chuàng)作者必須轉(zhuǎn)換心態(tài)，從激烈的情感動態(tài)中慢慢平靜下來。所以，詩詞中刻畫的“無我之境”，往往顯得優(yōu)美，而“有我之境”，卻往往給人宏壯的感覺。

【賞析】

王國維從“動”與“靜”的角度出發(fā)，重新闡發(fā)了“無我之境”和“有我之境”的區(qū)別。其實(shí)，所謂“動”與“靜”，指的是創(chuàng)作者觀物時的感情狀態(tài)。在“靜”的觀物狀態(tài)下，詞人情緒平和，心中世界“萬籟俱寂”；在“動”的觀物狀態(tài)下，詞人情緒起伏較大。

在“靜”的觀物狀態(tài)下，“我”無法遮蔽“物的本性”。當(dāng)“我”真正平靜下來了，“物的本性”便自然流露。也就是說，創(chuàng)作者唯有忘記自己，去“靜思”世界，才能精準(zhǔn)地表達(dá)“無我之境”。

在“動”的觀物狀態(tài)下，創(chuàng)作者看向外界的目光或欣喜，或悲傷，或惆悵。這時候，“我”的情緒便覆蓋了“物的本性”。而無論觀物時情緒有多激烈，一旦“我”身處創(chuàng)作狀態(tài)之中，必得凝神細(xì)思。而從動到靜的過程中，創(chuàng)作者是較容易捕獲“有我之境”的。