九　第四場(chǎng)

安提戈涅由二仆人自宮中押上場(chǎng)。

安提戈涅（哀歌第一曲首節(jié)）啊，祖國的市民們，請(qǐng)看我踏上這最后的路程，這是我最后一次看看太陽光，從今后再也看不見了。那使眾生安息的冥王把我活生生帶到冥河邊上，我還沒有享受過迎親歌，也沒有人為我唱過洞房歌，就這樣嫁給冥河之神。（本節(jié)完）

歌隊(duì)長　不，你這樣去到死者的地下是很光榮，很受人稱贊的；那使人消瘦的疾病沒有傷害你，刀劍的殺戮也沒有輪到你身上；這人間就只有你一個(gè)人由你自己作主，活著到冥間。

安提戈涅（第一曲次節(jié)）可是我曾聽說坦塔洛斯的女兒，那佛律癸亞客人，在西皮羅斯嶺上也死得很凄慘，那石頭象纏繞的常春藤似的把她包圍；雨和雪，象人們所說的，不斷的落到她消瘦的身上，淚珠從她淚汪汪的眼里滴下來，打濕了她的胸脯；天神這次催我入睡，這情形和她的相似。

（本節(jié)完）

歌隊(duì)長　但是她是神，是神所生；我們卻是人，是人所生。好在你死后，人們會(huì)說你生前和死時(shí)都與天神同命，那也是莫大的光榮！

安提戈涅（第二曲首節(jié)）哎呀，你是在譏笑我！憑我祖先的神明，請(qǐng)你告訴我，你為什么不等我不在了再說，卻要趁我還活著的時(shí)候挖苦我？城邦呀，城邦里富貴的人呀，狄耳刻水泉呀，有美好戰(zhàn)車的忒拜的圣林呀，請(qǐng)你們證明我沒有朋友哀悼，證明我受了什么法律處分，去到那石牢，我的奇怪的墳?zāi)?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/10/02/18331013651700.png" />里；哎呀，我既不是住在人世，也不是住在冥間，既不是同活人在一起，也不是同死者在一起。（本節(jié)完）

歌隊(duì)長　孩兒呀，你到了鹵莽的極端，猛撞著法律的最高寶座，倒在地上，這樣贖你祖先傳下來的罪孽。

安提戈涅（第二曲次節(jié)）你使我多么愁苦，你喚醒了我為我父親，為我們這些聞名的拉布達(dá)喀代的厄運(yùn)而時(shí)常發(fā)出的悲嘆。我母親的婚姻所引起的災(zāi)難呀！我那不幸的母親和她親生兒子的結(jié)合呀！我的父親呀！我這不幸的人是什么樣的父母生的呀！我如今被人詛咒，還沒有結(jié)婚就到他們那里居住。哥哥呀，你的婚姻也很不幸，你這一死害死了你這還活著的妹妹。（本節(jié)完）

歌隊(duì)長　虔敬的行為雖然算是虔敬，但是權(quán)力，在當(dāng)權(quán)的人看來，是不容冒犯的。這是你倔強(qiáng)的性格害了你。

安提戈涅（末節(jié)）沒有哀樂，沒有朋友，沒有婚歌，我將不幸的走上眼前的道路。我再也看不見太陽的神圣光輝，我的命運(yùn)沒有人哀悼，也沒有朋友憐惜。

克瑞翁偕眾仆人自宮中上。

克瑞翁（向眾仆人）如果哭哭唱唱有什么好處，一個(gè)人臨死前決不會(huì)停止他的悲嘆和歌聲—難道你們連這個(gè)都不知道？還不快快把她帶走？你們按照我的吩咐把她關(guān)在那拱形墳?zāi)估镏?，就扔下她孤孤單單，隨便她想死，或者在那樣的家里過墳?zāi)股睢２还茉趺礃?，我們?cè)谶@女子的事情上頭是沒有罪的；總之，她在世上居住的權(quán)利是被剝奪了。

安提戈涅　墳?zāi)寡?，新房呀，那將永久關(guān)住我的石窟呀！我就要到那里去找我的親人，他們?cè)S多人早已死了，被冥后接到死人那里去了，我是最后一個(gè)，命運(yùn)也最悲慘，在我的壽命未盡之前就要下去。很希望我這次前去，受我父親歡迎，母親呀，受你歡迎，哥哥呀，也受你歡迎；你們死后，我曾親手給你們凈洗裝扮，曾在你們墳前奠下酒水；波呂涅刻斯呀，只因?yàn)槁裨崮愕氖?，我現(xiàn)在受到這樣的懲罰。

〔可是在聰明人看來，我這樣尊敬你是很對(duì)的。如果是我自己的孩子死了，或者我丈夫死了，尸首腐爛了，我也不至于和城邦對(duì)抗，作這件事。我根據(jù)什么原則這樣說呢？丈夫死了，我可以再找一個(gè)；孩子丟了，我可以靠別的男人再生一個(gè)；但如今，我的父母已埋葬在地下，再也不能有一個(gè)弟弟生出來。〕

〔我就是根據(jù)這個(gè)原則向你致敬禮；可是，哥哥呀，克瑞翁卻認(rèn)為我犯了罪，膽敢作出可怕的事。他現(xiàn)在捉住我，要把我?guī)ё?，我還沒有聽過婚歌，沒有上過新床，沒有享受過婚姻的幸福或養(yǎng)育兒女的快樂；我這樣孤孤單單，無親無友，多么不幸呀，人還活著就到死者的石窟中去。〕

我究竟犯了哪一條神律呢……我這不幸的人為什么要仰仗神明？為什么要求神保佑，既然我這虔敬的行為得到了不虔敬之名？即使在神們看來，這死罪是應(yīng)得的，我也要死后才認(rèn)罪；如果他們是有罪的，愿他們所吃的苦頭恰等于他們加在我身上的不公正的懲罰。

歌隊(duì)長　那同一個(gè)風(fēng)暴依然在她心里呼嘯。

克瑞翁　那些押送她的人作事太緩慢，他們要后悔的。

安提戈涅　哎呀，這句話表示死期到了。

克瑞翁　我不能鼓勵(lì)你，使你相信這判決不是這樣批準(zhǔn)的。

安提戈涅　忒拜境內(nèi)我先人的都城呀，眾神明，我的祖先呀，他們要把我?guī)ё?，再也不拖延時(shí)間了！忒拜長老們呀，請(qǐng)看你們王室剩下的唯一后裔，請(qǐng)看我因?yàn)橹匾曭吹男袨椋谑裁慈耸种惺艿绞裁礃拥钠群Π。?/p>

安提戈涅由二仆人自觀眾左方押下場(chǎng)。

1. 原文作“阿刻戎（Akheron）岸上”。古希臘人相信這條河與下界相連，河上有渡船，由艄公卡戎（Kharon）把陰魂送過河，參看注[8]。
2. “迎親歌”是迎接新娘的隊(duì)伍在回來的路上唱的歌?！岸捶扛琛笔琴R婚的人在洞房外唱的歌。
3. “由你自己作主”一詞抄本大概有錯(cuò)誤，字面意思大概是說，那石窟中有一點(diǎn)食物，安提戈涅愿意慢慢餓死或采用別的死法，由她自己決定。
4. 坦塔洛斯（Tantalos）是佛律癸亞（Phrygia）（舊譯作弗里家）的西皮羅斯（Sipylos）山中的國王。佛律癸亞在小亞細(xì)亞?！芭畠骸敝改岫戆兀∟iobe）。尼俄柏是忒拜國王安菲翁（Amphion）的妻子，因?yàn)樗莻€(gè)外國人，故此處稱她為“客人”。她大概生了十四個(gè)兒女。她曾向那只生了兩個(gè)兒女的勒托（Leto）表示驕傲，說她生了更多的兒女。勒托便叫她的兒子阿波羅和女兒阿耳忒彌斯（Artemis）把尼俄柏的兒女全部射死了。尼俄柏后來化成了石頭。西皮羅斯山上有一個(gè)坐著哭的女像，據(jù)說是尼俄柏后來回到她老家的時(shí)候化成的。歌隊(duì)曾說只有安提戈涅才遭受這樣苦的命運(yùn)，安提戈涅因此提起尼俄柏，說那女神也遭受過同樣的命運(yùn)。
5. 安提戈涅的意思大概是說，她這回慢慢餓死僵化，和尼俄柏的遭遇相似。
6. 尼俄柏的父親坦塔羅斯是宙斯的兒子，她母親是巨神伊阿珀托斯（Iapetos）的孫女塔宇革忒（Taygete）。
7. 墳?zāi)箲?yīng)當(dāng)是用來埋葬死人的，如今卻用來囚禁活人，這樣的墳?zāi)?，未免太“奇怪”了?/li>
8. 意即她不能同活人在一起，因?yàn)樗亲≡趬災(zāi)估铮植荒芡勒咴谝黄?，因?yàn)樗€沒有死。
9. 參看注[79]。
10. “哥哥”指波呂涅刻斯，他娶了阿德剌斯托斯的女兒阿耳革亞（Argeia），借岳父的力量回來攻打祖國。
11. 不管安提戈涅是自殺的還是慢慢餓死的，克瑞翁認(rèn)為他都沒有罪；因?yàn)樗葲]有流親屬的血，又給了安提戈涅少許食物，參看注[92]。
12. 指珀耳塞福涅（Persephone），她是宙斯和得墨忒耳（Demeter）的女兒，冥王哈得斯的妻子。
13. 根據(jù)此處所說，俄狄浦斯是死在忒拜的。本劇沒有提起他出外流亡。如果象《俄狄浦斯在科羅諾斯》劇中所說，他是死在雅典郊外的，則安提戈涅根本不可能給她父親洗尸和奠酒；因?yàn)槎淼移炙顾赖煤芷婀?，連尸首都不見了?！案绺纭敝付蜻砜死账?。根據(jù)第23行中“據(jù)說”一詞的語氣看來，安提戈涅好象沒有參加厄忒俄克勒斯的葬禮，但是她可能在事前給他洗尸首，戴花冠，事后又到他墳前祭奠。
14. 許多校訂者認(rèn)為第904—920行一段不是索?？死账乖?，認(rèn)為這段話與安提戈涅的性格不合。但是也有少數(shù)校訂者認(rèn)為這一段是可靠的，他們的理由是：第一，亞理斯多德曾在他的《修辭學(xué)》中引用過第911和912行；第二，他們認(rèn)為一個(gè)人的心情并不時(shí)常都很合乎邏輯，安提戈涅說出這番話，更能表示她對(duì)波呂涅刻斯的友愛。
15. “和城邦對(duì)抗”一語是伊斯墨涅說過的話（見第79行）。安提戈涅始終認(rèn)為她反抗的是克瑞翁，不是城邦，因此有的校訂者認(rèn)為這句話用得不恰當(dāng)，進(jìn)而疑心這一大段詩是偽作，參看上注。
16. “孩子”指前一個(gè)丈夫的獨(dú)生子，或剩下的一個(gè)孩子。為什么這孩子死的時(shí)候，他父親也同時(shí)死去，或先他死去？這大概是因?yàn)樵娙税亚昂髢蓚€(gè)假定混在一起，這孩子的父親便是前一個(gè)假定里死去的丈夫。
17. 有的校訂者認(rèn)為自從第904—920行一段加進(jìn)之后，第921行（即虛點(diǎn)前面的一行）與第922行（即虛點(diǎn)后面的一行）之間好象被刪去了若干行，第922行大概是被刪去那段的結(jié)論。如果把第904—920行一段刪去，第922又緊接第921行，那么安提戈涅的話就結(jié)束得太匆促了。
18. 意即“我在世的時(shí)候決不認(rèn)罪”?；蚪庾鳎骸暗任宜懒艘院螅視?huì)知道我錯(cuò)了?！?/li>
19. 安提戈涅想象不到還有任何一種懲罰比她所受的更嚴(yán)重。
20. 克瑞翁的意思是說，他催促押送者把安提戈涅帶走，等于他批準(zhǔn)了她的死刑。
21. 特指戰(zhàn)神阿瑞斯，阿佛洛狄忒和酒神狄俄倪索斯。阿瑞斯和阿佛洛狄忒是忒拜城的建立者卡德摩斯的妻子哈耳摩尼亞（Harmonia）的父母，狄俄倪索斯是卡德摩斯和哈耳摩尼亞的女兒塞墨勒的兒子。
22. 安提戈涅不是把她妹妹伊斯墨涅忘記了，而是認(rèn)為她妹妹已經(jīng)放棄權(quán)利，不再是王室的一員了。