感遇十二首（其七）

張九齡

江南有丹橘^[1]，經(jīng)冬猶綠林^[2]。

豈伊地氣暖^[3]，自有歲寒心^[4]。

可以薦嘉客^[5]，奈何阻重深^[6]。

運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋^[7]。

徒言樹桃李^[8]，此木豈無(wú)陰^[9]？

【注釋】

[1]江南：長(zhǎng)江之南。唐代分江南東、西兩道，除今天的江浙地區(qū)外，還包括湖南、湖北、江西、安徽的大部分地區(qū)。張九齡被貶為荊州長(zhǎng)史時(shí)，在今湖北。丹橘：紅橘。[2]猶：還是。[3]豈伊：難道是。[4]歲寒心：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！盵5]可以：可以用來(lái)。薦：進(jìn)獻(xiàn)。嘉客：嘉賓，這里暗指君王。據(jù)《尚書·禹供》記載，江南橘本是貢品。[6]阻重深：阻隔重重深深，暗指君王身邊的奸佞小人。[7]循環(huán)：指命運(yùn)的否泰交替。這句指命運(yùn)有如圓環(huán)，人無(wú)法分辨摸得其終始，而不可探究。[8]徒言：徒然。樹桃李：種植桃樹、李樹?！俄n詩(shī)外傳》記載趙簡(jiǎn)子語(yǔ)：“春樹木、桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。”這里反用其意。[9]陰：同“蔭”。

【譯文】

江南生長(zhǎng)著紅橘樹，它經(jīng)歷了嚴(yán)冬依是蔥翠依然。這不是因?yàn)槟抢锏臍夂驕嘏?，而是橘樹本身具有耐寒的稟性（罷了）。這樣佳美的果子，可以用來(lái)招待嘉賓；無(wú)奈有重重阻隔，山高水深。命運(yùn)只在機(jī)遇，事理難以窮究。世人只知道傾心于桃李的浮華艷媚，難道這紅橘不是更有（蔥郁不凋的）綠蔭嗎？

【賞析】

張九齡當(dāng)時(shí)謫居在荊州的治所江陵，正是屈原故國(guó)的郢都，是著名的產(chǎn)橘區(qū)。丹橘是嘉木，屈原曾作《橘頌》，開頭就說(shuō)：“后皇嘉樹，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮?！本褪且蚤贅錇橛?，表達(dá)了自己追求美好品質(zhì)和理想的堅(jiān)定意志。詩(shī)人效法前賢，這首詩(shī)亦是以丹橘自比。

丹橘具有耐寒的節(jié)操，經(jīng)冬猶綠，有著“歲寒心”。這樣的佳果本可進(jìn)獻(xiàn)于人，奈何山高路遠(yuǎn)，阻隔重重。詩(shī)從正面吟詠進(jìn)入側(cè)面抒寫，慨嘆自己懷才不遇，奸佞小人遮蔽賢人。在美好的品質(zhì)和艱阻重深的對(duì)比中，自然引出對(duì)命運(yùn)的追尋，嘆息這種遭遇大概只能歸于周而復(fù)始、不可追尋的運(yùn)命了。最后兩句以反詰語(yǔ)氣指斥世人只忙于種植桃李而排斥果實(shí)甘美、綠葉成蔭的橘樹。作者官至宰相，本可施展他的抱負(fù)，但受李林甫讒陷而被罷相，這首詩(shī)隱指了自己這段經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣之情。

全詩(shī)在醇厚沖淡之中有一種孤勁的風(fēng)骨，短短的篇章中有三次用到發(fā)問的句子，具有正反起伏之勢(shì)。語(yǔ)言委婉蘊(yùn)藉，憤怒哀傷而不露痕跡，令人品味不盡。

詩(shī)的品賞知識(shí)

詠物詩(shī)的鑒賞方法

詠物詩(shī)在內(nèi)容上是以某一物為描寫對(duì)象，抓住物的某些特征去著意描摹，而在思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常常會(huì)用到比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

在賞析詠物詩(shī)時(shí)，首先要把握作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的刻畫，然后把握作者在描摹事物中所寄托的感情，最后分析詠物詩(shī)的寫作技巧。