潘家曲子

數(shù)月前，我寫小文介紹過“太平歌詞”，那是二三百年前市井間流行的通俗歌曲。通俗歌曲也為當時的文人所喜愛，一到文人筆下，就變?yōu)閷m調小令及套數(shù)。最有名的元人小令不必說了，明清以來，到了趙南星時代，以趙那樣的名進士、名尚書、敢于抗爭魏忠賢的正人君子、東林黨魁，卻也雅愛曲子，留下了署名“清都散客”的《芳茹園樂府》，著名的《劈破玉》：

俏冤家，我咬你個牙廝對，平空里撞著你，引的我魂飛。無顛無倒，如癡如醉。往常時心似鐵，到而今著了迷，舍生忘死只是為你。

看，這樣的曲子竟出自吏部尚書之手，真所謂自適其性，活潑天真。但我今天小文，卻不想講說趙南星，而是介紹另外一本小書，一位歷史人物的曲子。在介紹之前，先向現(xiàn)在九十高齡的潘景鄭老先生致敬，因為這本薄薄的《花間笛譜》，是潘老先生五十八年前影印其曾祖父的手稿。后記中云：

曾王父詞章之業(yè)，昭著藝林，馀事兼及聲律，世或莫睹，有《花間笛譜》一卷……手自訂定，未遑傳布，閱今百年，幸無放失。丁丑之難，故鄉(xiāng)糜鹿，楹書半付劫灰。斯稿輾轉攜至滬濱，未隨六丁之厄，慮更歲月，終懼湮晦，亟以原稿付諸墨版影印二百本，分饋親友，冀存什一于將來……歲己卯十二月，曾孫承厚、承弼謹識。

這里“承弼”就是潘景鄭先生的大名，字良甫，號景鄭，生于光緒三十三年（一九〇七），現(xiàn)年八十九歲。承厚是先生長兄，字溫甫，號少卿，長先生三歲，已去世多年。后記中“丁丑”，是民國二十六年（一九三七），抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的那一年?！凹好笔敲駠グ四辏ㄒ痪湃牛?，先生已離開老家蘇州，住在上海，當時上海有租界地，抗戰(zhàn)中未受戰(zhàn)火影響，直到一九四一年底太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日寇侵略者勢力才進入租界。蘇州潘姓氏族，有“富潘”、“貴潘”之分。景鄭先生先世是蘇州顯赫的“貴潘”。高祖潘世恩是乾隆五十八年狀元，官至大學士，加太子太傅，重宴瓊林。曾祖潘曾瑩，字申甫，號星齋，道光二十一年辛丑進士，官至工部侍郎，詩文當行又是著名畫家。祖潘祖蔭字東鏞，號伯寅。咸豐二年壬子殿試一甲三名探花，官至工部尚書、軍機大臣，名氣最大。潘氏六七代中，人丁興旺，科甲鼎盛，余藏有光緒丁丑重刊《潘氏科名草》一函四冊，英和序中譽為“蘭茁其芽，搴芳競秀，為東南甲族……”其家族道德文化傳統(tǒng)可想而知。不過這些我只約略介紹，而更主要的是吟賞這些曲子，所謂“奇文共欣賞”，“此曲亦應世上聽”也。先引一曲《北仙呂·一半兒》看看：

春寒瘦怯玉羅衣，庭院無人燕子飛。花底畫欄偷立時，悄迷離，一半兒斜陽一半兒水。

“吹皺一池春水，干卿何事？”這一半斜陽一半水，又有什么關系呢？而和前面的種種形象組合在一起，這“斜陽”和“水”就產生迷離的感覺，就把詩人和讀者引入一種意境中了。如何產生的，前面還有一段小引：“‘燕子不知春去也，飛認闌干’，汪大竹最喜誦之，屬寫其意，雨窗點筆，正綠肥紅瘦時也。”詩情，畫意，中國畫，首先是詩、畫連在一起的，是具體的情和意的接觸、噴發(fā)和閃現(xiàn)。曲子也是詩，畫也是詩，作者是詩人畫家，自身也融化在一起了，而且更俏皮、更活潑，譜上工尺便能唱，不同于死板的五、七言詩。這就是又有了音樂的成分，而都表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的功力上和作者靈巧工致的才華上。就唱出這“悄迷離，一半兒斜陽一半兒水”的曲子了。

又《北越調·小桃紅》前有引言道：“維揚雨泊，見隔岸桃花一枝，妍媚可愛，內子寫《紅橋春影圖》，因填此闋。”詞云：

微波吹皺綠粼粼，細雨花枝潤。何處吹簫畫欄憑，拂香塵。水邊小影添風韻。乍欹云鬢，輕移粉鏡，紅笑十分春。

“閨房之樂，有甚于畫眉者?！边@是中國傳統(tǒng)高文化層次的愛情生活，閨房畫面，而于春雨泊船揚州紅橋時得之。小曲《小桃紅》，看來今天手拿話筒唱“卡拉OK”的姑娘們是很難理解，很難想象了。

潘曾瑩官至工部侍郎，在北京的時間多，不少有關北京舊時風景名勝的詞。如《南仙呂入雙調·鎖南枝》小序云：“花之寺僧小景，極荒率之致。楓葉冷紅，柳絲剩碧，萬蘆蕭槭，暮色蒼茫，疑有欸乃聲在秋雪中也?！痹~云：

西風外，斜照邊，垂楊幾絲鴉數(shù)點，渡口好停船，蘆花飛一片，提壺去，沽酒還醉，眠時任鷗喚。

還有吟“陶然亭晚眺，積雨新霽”的《北雙調·落梅風》：

江亭外，夕照時，寫荒寒云西筆意。蘆花映來清淺溪，雪濛濛，片鷗吹起。

花之寺在右安門外，是清代著名的文人游賞勝地，在護城河邊上，渡船、蘆花、垂楊、斜照，現(xiàn)在是三環(huán)路經過的地方。陶然亭早已改為公園，蘆塘飛雪，江亭野趣早已沒有了。但從這兩支曲子中，可以想象之。作者是畫家，所收曲子大多題畫之作，畫意濃、詩意重，縱寫荒寒，也是文人學士的情懷。像趙南星那樣的市井男女情語，鄉(xiāng)村放蕩語，這些曲子中是沒有的。也可見明末東林黨人的個性風尚和清代乾、嘉而后館閣體儒雅風尚，同樣的曲子，表現(xiàn)完全不同，而一樣引人愛讀。

不過我說了半天，還是腳盆里練泅水，諸宮調曲子直到今天，還是上譜的，入樂的，我不懂音樂，說了半天也是白說?！痘ㄩg笛譜》除小令、套數(shù)外，后面還有“凌意云填譜”的曲子，方格直行字，按格向右下方拉出斜線，成為一排斜格子。每字在斜格中注上工尺。如《步步嬌》起句：“悄紅樓，驀地春寒重?！毙备裰邪醋肿⒅傲ぁ薄ⅰ肮の濉?、“六五”、“工六”、“六仩五六工”、“尺工尺上”、“四上尺上四合”、“四尺上四”。這都是什么意思，什么聲音，我像看天書一樣，一點也不懂了。懂音樂的朋友，一定可以把它譯成簡譜或五線譜，不過我還是不懂。立人加上字的“仩”也不認識。

《花間笛譜》前面還收有《庚戌春闈紀事詩附日記》、《癸丑瑣闈日記》二種。“庚戌”是道光三十年，潘曾瑩是會試同考官?！肮锍蟆笔窍特S三年，潘曾瑩派會試副考官。以上兩種有關清代科舉制度，至為重要，將另寫小文介紹。至此則只介紹曲子了。正式名稱應叫“南、北諸宮調”小令，“南北”之別，亦在音樂上，與文字無關也。