薛鐘斗與梅冷生　二通

（一九二〇年）

薛鐘斗（一八九二—一九二〇），字儲石，號守拙，別號西峴山民，瑞安人。洪炳文族侄婿。早年肄業(yè)于杭州法政專門學(xué)校。一九一七年，赴杭州游學(xué)，發(fā)起晦鳴社，以“振起樸學(xué)，砥礪名節(jié)”為宗旨，主張以上海國學(xué)保存會之事業(yè)為楷模。同年應(yīng)甌海關(guān)監(jiān)督冒廣生之聘，任甌海關(guān)郵電檢查員。一九一八年，任瑞安中學(xué)教員。同年九月，由松江姚石子介紹加入南社。與另一位立社人高旭（天梅）及其侄高吹萬友好。次年任瑞安公立圖書館館長。慎社骨干成員。著有《永嘉詩人祠堂叢刻札記》，遺稿《東甌詞徵》由余振棠整理后收入《溫州文獻(xiàn)叢書》第二輯出版。

第一通（一九二〇年春）

冷生足下：

損書敬承。樸學(xué)淪胥，國故廢弛，振起宗風(fēng)，責(zé)在吾輩。甌社之建，蓋心乎久矣。昔吾鄉(xiāng)任太常（道遜）優(yōu)游林下，與吳通判（祚）、蔡寺副（鼎）共結(jié)清樂會，而《游甌紀(jì)聞》所稱周菊香女士之結(jié)十番社，《甌乘補(bǔ)》所稱高博泉之集凌云社，雖流風(fēng)馀韻，不可追溯，要亦吾輩先師也。近時若陳孝廉（虬）之布衣會，冒榷使（廣生）之甌隱園社，尤宜借鑒。仆夏間發(fā)起晦鳴社于湖上，同社諸子，多屬甌產(chǎn)；雖無登高一呼之舉，亦頗能各盡心力。

憶當(dāng)時仆有復(fù)羅溪施丈槁蟫（贊唐）書云：“晦鳴社旨在于振起樸學(xué)，表章節(jié)義。前明幾、復(fù)之所以獨(dú)膾炙人口者，不在于風(fēng)流文采，而以能辨賢奸、好節(jié)義為可稱耳，文章猶其馀事也。然論者謂明季門戶見盛，意氣過深，宗社淪亡，當(dāng)日清流，亦不能盡辭其責(zé)，是矯俗不如合污，豈其數(shù)然哉！今惟南社尚能號召一時，亦未必其文章之足以信今傳后，由社中革命事業(yè)，多所盡力，以文人而為烈士也。馀則等諸自鄶?；搌Q之建，于學(xué)術(shù)方面言，以從前海上國學(xué)保存會之事業(yè)為模型；編輯文字須以關(guān)于樸學(xué)為前提，決不以饾饤為貴、挦扯足尚也。于人格方面言，原以幾、復(fù)諸子為先師，列社者自宜在野遺老，斷不以利害禍福稍縈心緒。至如彼輩激烈行動，素所不喜。以此二義，故晦鳴社友必不能多，抑不容多也。”且狂誕之言，頗發(fā)一笑，錄之亦所以備一說也。

竊惟學(xué)問之道，不在境界廣狹，眼光大小，而惟求真實(shí)，切忌虛浮。遵是二者，必有成功之一日。每怪村學(xué)究以高頭講章為學(xué)問，而新少年又以算數(shù)格致為學(xué)問，稍進(jìn)乎是者，亦僅以吟成五七言律詩，發(fā)揮論議記載，為盡學(xué)問之能事。前者固人知其是，后者幾習(xí)非成是也。善乎冒榷使之言曰：“吾輩讀書須為學(xué)人，為學(xué)人不成，猶不失為文人。若一自命為文人，則無足觀矣?！碑T社之設(shè)，尚未深悉同人意旨。如蒙不吝教誨，敢貢一得之愚，幸鑒納焉。

士處今日，一國之粹固宜保存，然無大力者之提倡，終成絕臏之嘆。且社以甌名，注重鄉(xiāng)邦，今日吾甌學(xué)術(shù)之粹，亦幾中絕矣。故吾儕保存一鄉(xiāng)之粹，尤急于一國之粹也。甌自唐元覺印證曹溪，未見嗣法，宋之景山開伊洛先河，亦早世不傳，固無論矣。至元豐九先生或親炙程門，或私淑先賢，厥后薛（士龍）經(jīng)于始，陳（傅良）緯于后，永嘉經(jīng)制之學(xué)，彪炳稱盛。宋平子甚謂其學(xué)為近日救國良方，其言或不欺也。降至元明，流風(fēng)未衰，近代孫太仆（衣言）父子兄弟頗以表章為己任，而冒榷使今又紹述遺緒。甌社崛起，適逢其會，循此以往，事半功倍，先哲有靈，其亦默佑于地下乎！此吾儕所當(dāng)努力自奮者也。

至如仆駑駘，既未窺先賢著述，更無論于能力也。諸君闡微彰幽，痌瘝在抱，風(fēng)雨雞聲，豈異人任？雖為之執(zhí)鞭，亦所愿焉。抑亦區(qū)區(qū)發(fā)起晦鳴社之初心也歟？

順布，即請

撰安

諸公均此不另

薛鐘斗頓首

錄自《溫州區(qū)地方資料匯編》，抄本，政治類第四十九函（社會團(tuán)體），溫州市圖書館藏。

按，梅冷生以編者名義按語：“一九二〇年梅冷生等在永嘉發(fā)起慎社，與薛儲石商榷社務(wù)，薛君表示意見獨(dú)多。初擬名為甌社，薛君以甌江亦名慎江，不如以‘慎’為名。當(dāng)時人皆愿以關(guān)門治學(xué)為旨，不愿涉及政治，而藉此號召，易消顧慮，人多樂于聚集，故‘慎社’遂留為溫州掌故焉?！?/p>

慎社，梅冷生（雨清）作為主要發(fā)起人，在回憶錄《慎社與甌社》自述緣起：“一九二〇年，我與鄭猷（姜門）、吳勁（性?。?、林仲（默君）、沈翔（墨池）、鄭任重（遠(yuǎn)夫）等友人，創(chuàng)辦了《甌海潮》周報，共辦了十五期?？?。那時，我尋思變換一個花樣，再立旗幟。因我與柳亞子常有通信，就想模仿他主辦南社的辦法，在溫州創(chuàng)立一個文社。瑞安友人薛鐘斗（儲石）首先表示贊成，他寫了一封長信給我，建議取名為‘慎社’。他在信中說：‘甌江又名慎江，文社不宜標(biāo)榜聲氣，擇友應(yīng)該謹(jǐn)慎，以免招致物議，引人攻擊。明季東林、復(fù)社之禍，可為殷鑒。’那時，我年少氣盛，正熱衷于名利之途，想借此結(jié)納朋友，形成地方上一股政治力量，擴(kuò)大影響，冀能爬上紳士地位。但我又膽小，唯恐為此事招災(zāi)惹禍，為使招牌上不露馬腳，深以薛說為是，遂采取其議，定名‘慎社’，并在《慎社》第一集上寫了序文，竭力加以說明，以防非議。慎社最初的社友，除在溫州任清理官產(chǎn)處處長的馀杭人王渡（梅伯）及他的幕僚湖北人龔均（雪澄）外，以永嘉人居多，大都為愛好古典文學(xué)的青壯年，老年人極少參加。最先參加的只有王毓英（雋庼）、汪如淵（香禪）二人，隨后永嘉有江步瀛（蓬仙）、夏承燾（瞿禪）、陳閎慧（仲陶）、李驤（仲騫）、陳珩（純白）、嚴(yán)文黼（琴隱）、陳經(jīng)（竺同）等人參加。瑞安先有薛鐘斗（儲石）、宋慈抱（墨庵），后又有李笠（雁晴）、鄭閎達(dá)（劍西）、李翹（孟楚）、許達(dá)（達(dá)初）等人參加。”（梅冷生口述，孫孟桓記錄《慎社與甌社》，見《溫州文史資料》第七輯，溫州市政協(xié)文史委一九九一年編印，二四一至二四二頁）

一九二〇年五月三十日慎社成立，第一次雅集在溫州怡園（曾家花園），到會社友三十九人。此信當(dāng)寫于此前，姑斷為春季。

社刊《慎社》第一集于雅集后編印，內(nèi)容、體例仿南社刊物，分文錄、詩錄、詞錄三項(xiàng)，下附社友通訊處，名曰“交信錄”，與慎社之“慎”字關(guān)合，表示信義相孚。卷首刊登《社約》十條，第三條稱：“本社不設(shè)社長，社事分書記、會計(jì)、庶務(wù)三部董之，各設(shè)理事二人，由社友推任?！笨上苛硎旅麊挝匆娕丁５谑畻l稱：“社址暫設(shè)浙江永嘉城內(nèi)道前街?！钡狼敖旨疵防渖⑺?，梅為實(shí)際主持人。

《慎社》第一集刊行后，引起溫屬六縣人士的注意。社友第三次雅集多達(dá)八十七人，步入最盛時期。浙江省內(nèi)麗水、諸暨、鎮(zhèn)海、紹縣、鄞縣等地，甚至福建、陜西等省，也有詩人踴躍入社。

第二通（一九二〇年秋）

前寄書件，諒登入王處，請即一詢。翟楚材詩名甚著，今來永嘉，無任欣幸。停云何處，希示。時有晤面否？二集《慎社》擬以《雁山游記》錄入，俟寫副呈政。

即請

冷生吾兄大鑒

弟鐘斗頓首

見《冷生先生師友信札》（以下凡自此錄出者不再說明）。

按，王處，王當(dāng)指社友馀杭王梅伯，當(dāng)時供職于溫州清理官產(chǎn)分處。此函稱“翟楚材詩名甚著”，夏承燾日記一九二〇年十月二十九日所記翟楚材印象：“陰冷。上午在冷生家遇楚材，少談。此君近時頗有詩名，人亦灑落可喜。”兩者可相印證。《慎社》第二集一九二〇年下半年出版，故此札當(dāng)作于是時。