二 第一只歌

首節(jié)一

那爭(zhēng)城奪地的王師渡到西鄰的對(duì)岸去了，他們用絞織的巨繩系在赫勒海峽上公然越過，這系束的浮橋就像一條羈絆套在大海的頸上。

首節(jié)二

亞細(xì)亞的暴烈的君王信靠他兇狠的將帥驅(qū)使著精良的大軍水陸齊進(jìn)，去征服全世界；我們的國(guó)王與天神同尊，他的祖先原是“金雨”的結(jié)晶。

次節(jié)一

他眼中射出毒蛇的黑光，乘著敘利亞的車鑾，帶著水陸兩軍和勇敢的箭手去攻打那著名的矛兵。

次節(jié)二

但誰能拒抗這怒潮似的人馬？誰能用堅(jiān)固的長(zhǎng)堤阻止大海的狂濤巨浪？因?yàn)椴ㄋ沟孽魉驘o敵，她的人民又懷抱著奮勇的精神。

第三節(jié)一

憑了天神的旨意，自古來命運(yùn)便支配著一切，她叫波斯人去打仗，叫他們?nèi)ヱY騁戎馬，毀滅城樓。

第三節(jié)二

當(dāng)暴風(fēng)把大海翻成白浪時(shí)，他們學(xué)會(huì)了觀察水性，憑靠那精良的船索來渡過人馬。

第四節(jié)一

但是凡人里誰能逃避天神的暗算？誰的腿有這樣快，輕輕一躍就擺脫了神明的勢(shì)力？

第四節(jié)二

因?yàn)槠墼p時(shí)常冒作忠良，把凡人誘到陷阱里去，使他們不能安然躲避。

第五節(jié)一

因此我心里罩上了愁云，哎呀，我很擔(dān)心波斯的軍情，恐怕這強(qiáng)盛的都城失去了少壯的男兒。

第五節(jié)二

還恐怕蘇薩城會(huì)應(yīng)著捶胸的聲音，成群的婦女呼喚“哎呀”，更撕破那精細(xì)的裙裳。

第六節(jié)一

因?yàn)椴津T全軍蜂擁著離開了這都城，那主帥也親征去了，他們渡過了那聯(lián)鎖兩岸的長(zhǎng)橋。

第六節(jié)二

婚床上滴滿了眼淚，為的是思念良人；這些波斯婦人離開了她們的猛烈的夫君，在想念中，在悲痛中愈覺孤單。

歌隊(duì)首領(lǐng) 來，長(zhǎng)老們，讓我們坐在這古老的宮前細(xì)細(xì)思量，這才是我們的急務(wù)。我們同宗的國(guó)王到底怎樣了？—試看他祖先柏修斯的名字便可以明白他是我們同族的人。—到底是波斯的弓箭得勝了呢，還是希臘的戈矛得勝了？

阿托薩王后穿著華貴的衣服乘車上。

前面閃出了一朵光華，她在我的眼中與天地同尊，她是國(guó)王的母親，是我的太后。我們跪伏在地，全體向她獻(xiàn)上朝賀的頌辭。

1. 歌隊(duì)到了祭臺(tái)旁邊，開始唱第一只歌。這幾節(jié)歌的大意如下：國(guó)王出征去了；他把赫勒海峽（Hellespont）連鎖了起來，水陸齊進(jìn)，去攻打希臘。誰能拒抗波斯的大軍？但凡人是這樣脆弱，誰能逃避天神的譴罰？波斯人最會(huì)攻城奪地，如今更向海上發(fā)展?？墒情L(zhǎng)老們的心里卻憂郁起來，恐怕那些渡海前去的英雄難得生還，波斯城堡就要為他們悲痛。希臘戲劇里的“歌”（Ode）分三節(jié)，首節(jié)（Strophe）與次節(jié)（Antistrophe）的韻律和拍子是相同的。末節(jié)（Epode）的節(jié)律和拍子與首次兩節(jié)的不同，但如全歌中有幾個(gè)末節(jié)，這些末節(jié)的節(jié)律和拍子是相同的。本歌缺少末節(jié)。

2. 原作“毀滅城子”，含有暴戾的意思。

3. 暗指那浮橋上的六條巨繩，當(dāng)中有兩條是麻做的，有四條是埃及紙草（Papyrus）做的。參看希羅多德（VII.36）。

4. 赫勒海峽（Hellespont）。省去“阿薩馬斯（Athamas）的女兒”。赫勒是阿薩馬斯與涅斐勒（Nephele）的女兒。她有一次騎著牡羊從天空逃難，行到息革嗡（Sigeion）與刻爾松涅索斯（Chersonesos）之間墜入海中，那海峽因叫赫勒海峽，或譯作赫勒斯蓬特（Hellespont）。

5. 原意是“緊釘著的路”，但詩(shī)人的意思是指全部的船橋。

6. 含有“強(qiáng)迫”的意思。

7. 相傳波斯人的遠(yuǎn)祖是柏修斯（Perseus），柏修斯的母親叫丹內(nèi)伊（Danaè），她當(dāng)日被囚在高樓上，天帝宙斯（Zeus）化為金雨通之，便生柏修斯。

8. 敘利亞（Syria）在小亞細(xì)亞南部。中世紀(jì)的學(xué)者說敘利亞乃阿西利亞（Assyria）之誤，古人常把這兩個(gè)名字混在一起。波斯人住在山地上，不會(huì)用車，這乃是后來從阿西利亞人那兒學(xué)來的。

9. 弓箭是波斯的國(guó)家武器，長(zhǎng)矛是希臘的國(guó)家武器，“著名的”三字很能討雅典人的喜歡。

10. 這句子含蓄的意思是：“任憑他們是著名的矛兵，但沒有一個(gè)人曾經(jīng)證實(shí)過他能拒抗這巨潮似的人。”

11. 原意是“不能征服的波浪”。

12. 有的編者把這一節(jié)當(dāng)作第四節(jié)，把下一節(jié)當(dāng)做第三節(jié)。

13. 原作“毀滅城樓的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

14. 原作“海水圣地”。波斯人早前不識(shí)水性，得要臨時(shí)學(xué)習(xí)航海。

15. 原意是“來做渡人的工具”。這一段兼指陸軍渡過赫勒海峽與海軍渡過愛琴（Aegean）海。波斯人聽說海洋便覺危險(xiǎn)，雅典人聽了反覺平安。大軍渡過海峽，甚是危險(xiǎn)，這是長(zhǎng)老們驚懼的主要原因。

16. “神明的勢(shì)力”是補(bǔ)充的。

17. 原意是“恐懼欲裂”。

18. 省去“蘇薩的”。

19. 蘇薩城（Susa）原作“客息阿（Cissia）”，參看注[15]。

20. 東方人往往于悲哀時(shí)撕毀衣袍。

21. 這幾行有一些疑義。原意大約是“渡過了那海上伸出的山脊（指浮橋），那山脊連鎖著東西兩大陸，且是兩岸所共有的”。

22. 原作單數(shù)，指每一個(gè)婦人。

23. 省去“用戈矛打仗的”。

24. 省去“丈夫”。

25. 第一個(gè)歌唱完后，歌隊(duì)首領(lǐng)用幾行“短短長(zhǎng)”節(jié)律的詩(shī)行向歌隊(duì)提起這目前的事。

26. 原作“波斯人”。

27. 省去“深深的考慮”。

28. 省去“達(dá)勒俄斯的兒子塞克塞斯”。

29. 此句意譯，原詩(shī)只有一個(gè)字，意思是說塞克塞斯國(guó)王是柏修斯（Perseus）的后裔，柏修斯是波斯的遠(yuǎn)祖，所以長(zhǎng)老們認(rèn)國(guó)王做同宗。

30. 原意是“弓箭的發(fā)射得勝了呢，還是矛子的力量得勝了？”參看注[53]。

31. 編者解釋作“這光華有如天神的目光”。