丘為

絕頂一茅茨，直上三十里。

扣關(guān)無(wú)僮仆，窺室唯案幾。

若非巾柴車^〔1〕，應(yīng)是釣秋水^〔2〕。

差池不相見(jiàn)^〔3〕，黽勉空仰止^〔4〕。

草色新雨中，松聲晚窗里。

及茲契幽絕^〔5〕，自足蕩心耳^〔6〕。

雖無(wú)賓主意，頗得清凈理^〔7〕。

盡興方下山^〔8〕，何必待之子。

【題解】

本詩(shī)寫詩(shī)人與一位隱者的友情。尋訪不怕山高路長(zhǎng)，寫友情之誠(chéng)；尋訪不遇徑直入院賞景，及興盡下山而不待主人歸，以不拘禮節(jié)寫友情之深。末二句寫雖然未見(jiàn)到朋友，但山上的清幽景色也讓自己盡了興，因此并不懊悔，頗有些王子猷“雪夜訪戴”的情致。

【注釋】

〔1〕 巾柴車：猶巾車，以帳幕裝飾車子，指整車出行。柴車，粗陋之車。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“或命巾車”句，此處暗寓其意。

〔2〕 釣秋水：在秋水中垂釣。暗寓《莊子·秋水》篇莊子與惠子游于濠梁上的典故。

〔3〕 差池：差錯(cuò)，意外。

〔4〕 黽（mǐn）勉：勉力，此處暗寓《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》“黽勉同心”句意。 仰止：仰望。止，語(yǔ)助詞。

〔5〕 及茲：到此。 契幽絕：指性情與清幽絕俗的景物相投合。契，投合。

〔6〕 蕩心耳：指開(kāi)豁心耳。

〔7〕清凈：佛教語(yǔ)，指遠(yuǎn)離煩惱。

〔8〕 盡興： 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》中，記載晉人王徽之（字子猷）住在山陰時(shí)，于雪夜乘舟到剡溪訪問(wèn)友人戴逵（字安道）。但是到了戴家門前，王子猷卻不進(jìn)門就回去了。別人問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

【譯文】

山頂上一所草屋孤零無(wú)靠，從下登上，竟有三十里之遙。敲門沒(méi)有僮仆出來(lái)應(yīng)召，室內(nèi)只窺見(jiàn)矮桌幾條。主人若不是坐小車出外游遨，就定然是在秋水上垂釣。失之交臂，不能當(dāng)面會(huì)見(jiàn)，只能讓仰慕之情長(zhǎng)留于懷抱。新雨中洗出了一片翠綠的芳草，晚窗里送入了陣陣松濤。到這里同幽邃的景致契然神交，已足以使我的心旌動(dòng)搖。雖然沒(méi)有賓主之間的歡晤，卻深悟了遠(yuǎn)離塵囂的大道。滿足了興致我才欣然下山，何必一定要把主人等到。