孟浩然

夕陽(yáng)度西嶺^【1】，群壑倏已暝^【2】。

松月生夜涼^【3】，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)^【4】。

樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定^【5】。

之子期宿來(lái)^【6】，孤琴候蘿徑^【7】。

【注釋】

【1】度：形容夕陽(yáng)緩緩移動(dòng)?！?】壑：山谷。倏(shū)：忽然。暝(mínɡ)：昏暗?！?】松月：松間月色?！?】風(fēng)泉：風(fēng)中泉聲。清聽(tīng)：悅耳的聲音?！?】煙鳥(niǎo)：暮靄中的歸鳥(niǎo)?！?】之子：那個(gè)人。之是指示代詞。期宿來(lái)：相約來(lái)住宿?！?】孤琴：指自己相對(duì)孤琴，暗含等待知音前來(lái)之意。蘿徑：為青蘿所掩映的小徑。蘿，女蘿，多附生在松樹(shù)上，成絲狀下垂。

【譯文】

夕陽(yáng)落入西邊山嶺，千山萬(wàn)壑忽然昏暗下來(lái)。松間明月增添夜的涼意，風(fēng)中泉聲發(fā)出悅耳的聲音。打柴的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥(niǎo)兒剛剛棲定。期望你能如約來(lái)此憩宿，我獨(dú)抱琴等在蘿蔓路徑。

【賞析】

孟浩然喜歡尋游方外，和僧人道士交游，常常住在寺廟道院。這首詩(shī)即是寫(xiě)他夜宿僧人山房等待友人前來(lái)的情景。眼看著夕陽(yáng)從西邊的山嶺落下去，群山萬(wàn)壑蒙上煙霧而變得昏暗起來(lái)。月亮升起來(lái)，在山間打柴的人都回去了，鳥(niǎo)兒也在巢中棲息安定了，時(shí)間一刻刻過(guò)去，而所期待的友人還沒(méi)有如約到來(lái)。而詩(shī)人卻不心焦，毫無(wú)抱怨，還抱琴在松蘿掩映的小路上等候。

詩(shī)的品賞知識(shí)

古體詩(shī)

古體詩(shī)，又叫古風(fēng)，是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。在唐人看來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝庾信的作品，都算是古體。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，可以分為四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言?xún)深?lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古；三五七言兼用者，一般也算七古。唐以前的詩(shī)，除了所謂的“齊梁體”外，都被稱(chēng)為古體。唐以后不合近體的詩(shī)，也稱(chēng)為古體。如《宿業(yè)師山房待丁大不至》就是一首五言古詩(shī)。

整首詩(shī)雖然是寫(xiě)等待友人前來(lái)這樣極平凡的事情，但卻寫(xiě)盡夜色逐漸降臨時(shí)的景色，揮灑自如，詩(shī)中有畫(huà)，富有美感。詩(shī)人之所以能把景物刻畫(huà)得這么細(xì)微傳神，是在于他有著平和閑適的心境，如果他是急躁地等待朋友前來(lái)，是決計(jì)不會(huì)留意到周邊的景物的，更別說(shuō)去加以提煉描寫(xiě)了。故后二句在前面景物描寫(xiě)的鋪墊下，直接寫(xiě)期待故人來(lái)宿而未至，于是抱琴等待，點(diǎn)明詩(shī)的主題。詩(shī)人抱琴相候，正是因?yàn)橛讶耸亲约旱闹?，是值得等待的人?/p>

詩(shī)人善于從平常的事物中提煉出詩(shī)情畫(huà)意，如“松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”中，月夜、松林、風(fēng)聲、泉水組成一幅清幽空靈的山林夜色圖，從中透露出時(shí)間的流逝和詩(shī)人恬淡的心境。正如宋人劉辰翁在《王孟詩(shī)評(píng)》所說(shuō)：“此詩(shī)愈淡愈濃，景物滿(mǎn)眼，而清淡之趣更浮動(dòng)，非寂寞者?！?/p>