美色與人的天性

魏明帝時期的吏部郎許允，他的太太阮氏容貌奇丑，剛結(jié)婚他就成了一個不回家的人，家人憂慮得很，一天有客來，阮氏令丫頭看之，原來是大司農(nóng)桓范，阮氏知他會勸丈夫，果然，他勸說許允：人家嫁人給你，總是有理由的。這位許兄，便走進(jìn)里屋，一看之下，還是沒有吸引力，轉(zhuǎn)身就走，他太太果斷攔住他。許兄有氣，便問：婦有四德（婦德、婦言、婦功、婦容），你有什么呢？他太太說，我所缺乏的，只是容貌，然而士有百行，你有什么呢？他說，老子都有，太太說，百行以德為首，你好色不好德，啥叫都有？許兄當(dāng)下愧怍不已。以后他們即相互敬愛了。

這是世說新語卷十九的一則故事。相貌美丑乃先天既成事實(shí)，不能自己選擇，古代智識者用心良苦，拈出這一故事，大加褒揚(yáng)。老許愛美厭丑，先是那樣決絕，經(jīng)一番簡單的思想教育，毅然轉(zhuǎn)變，來得太突然，實(shí)乏說服力，此事古人極稱之，曾多方轉(zhuǎn)摘渲染。

與此恰相反的是許指嚴(yán)的《金川妖姬志》，記清代四川剿匪事。蠻女阿扣，先嫁一匪首，以美色使眾匪首斗。然后令前來剿匪的大將軍岳鐘琪（曾靜案告密者）神魂顛倒；復(fù)使督軍的大學(xué)士訥親、云貴總督張廣泗沉醉迷瞪，著魔般癡念燃燒。此三人為阿扣展開了老謀深算的勾心斗角，奪來復(fù)去，去而復(fù)奪，密謀暗室中，運(yùn)作深山里，刀光劍影，險象環(huán)生，剿匪反而成了他們打擊政治對手及情敵的手段。一番目不暇接的反復(fù)曲折之后，事情鬧到清高宗那里，總督及大學(xué)士人頭落地。此前風(fēng)聲走漏，朝廷對之即有道德勸慰、功名期許，然而效果只等于零。他三人明爭暗斗期間，妖姬阿扣得了空閑，又在各土匪部落間挑起戰(zhàn)端。她相貌如何呢？“阿扣絕艷，兩頰如天半蒸霞，膚熒白為番女冠，有玉觀音之號。”可見，妖艷罕儔，尤物移人，實(shí)具有一種惑陽城迷下蔡的魔力。妖姬顛倒眾將相；美人英雄，他們?yōu)椤盁o毛兩足動物的基本根性”所左右，造成可嘆可悲的種種歷史事實(shí)，古希臘美女海倫，令特洛伊人見者心醉，兩國之間為她打開戰(zhàn)爭的沉重大門，狀如瘋魔。妲己、褒姒，亦如天仙下凡，影響當(dāng)時政局漸變。柳如是“姿韻絕人，錢宗伯一見惑之，買為妾”（《柳如是別傳》，第二章），河?xùn)|君假如跟許允太太一樣“奇丑”（殊不可想象），那么，即令她一樣才華橫溢，一樣饒于氣節(jié)，她對錢牧齋還有何影響力？只怕不產(chǎn)生心理膩煩就謝天謝地了。

看這些活報(bào)劇，更覺許允兩口子的事不可信，他的思想轉(zhuǎn)變心悅誠服尤不可信。設(shè)若將《紅樓夢》中林黛玉一角改為丑八怪，其余一切描寫不變，則該書之“典型性格典型人物”還有成立的理由嗎？后世還會有什么“紅學(xué)”嗎？還會有“起碼讀五遍”之說嗎？十年浩劫中四兇教唆紅衛(wèi)兵小將，好像他們才是得道的圣人，小將好諛，遂與美有仇，其戰(zhàn)報(bào)說“資產(chǎn)階級老兒們，絕不允許你們梳大背頭，穿牛仔衫到處放毒，絕不允許你們抹著夜來香、擦著香粉、穿著牛仔裙、高跟鞋到處亂竄。”打壓本性，出于無以復(fù)加的變態(tài)，仇視美的后面，是烙印般深刻的嫉妒，適從反面證明美的力量及人類惑于美的天性，其兇神惡煞，實(shí)由內(nèi)虛而起，倘不加有力扼制，任其燎原，必然發(fā)展為無底的殘忍。此也證明“文革”“思想教育”之失敗。

《參考消息》（2001年3月30日）轉(zhuǎn)法新社倫敦電，謂英國史家研究認(rèn)為，令愷撒大帝和安東尼神魂顛倒的“埃及艷后”克婁巴特拉實(shí)際上是個小矮個兒，身體肥胖，容顏丑陋。

后世有伊麗莎白·泰勒、費(fèi)雯麗及索菲婭·羅蘭，這些明星們以其絕色美貌在銀幕上塑造的古埃及女王形象實(shí)際上大大美化了女王本人。史家確認(rèn)以前以為屬于別人的十余尊雕像，實(shí)為女王本人，其外貌實(shí)令人無法恭維，因此斷定，“她的令男人瘋狂的美麗是個難解之謎，也許基本上是胡編亂造”?？梢娝械拿宰砗脱；蠖际呛笫牢娜说幕孟牒兔餍堑慕^艷風(fēng)姿在起作用。像費(fèi)雯麗，她百變的纖腰、慧黠的大眼，精致的臉龐；赫本，美國人視她為“無可比擬的美”，如“一顆切割完美的鉆石”。這些上帝的杰作，不知顛倒幾多蕓蕓眾生。面臨其美的神秘“信息”，人是如何傀儡般不能自持。

佛家“九想破六欲”，把美色和人的結(jié)局說得很糟糕，但也是事實(shí)；不過在終局到來之前，人為其“自由意志”所驅(qū)使，美色?；螅馨阊莩鰩锥啾矂∧?？至于“能頂半邊天”的女人，似乎在以其一得之愚——她們自己的方式向男人搞“專政”，其實(shí)不過是天性的發(fā)揮罷了，“思想教育”云乎哉！西人于此深有提防，遂對政客的聲色之好以能動的機(jī)制約束矯正之，他們不大做什么思想工作。

徐震堮校箋：《世說新語箋疏》，中華書局1983年版

［清］佚名著，許指嚴(yán)評：《金川妖姬志》，北京古籍出版社1999年版