正文

趙樹理的幽靈:在公共性、文學(xué)性與在地性之間 作者:趙勇


我對趙樹理的真正閱讀始于1996年,本來我可以提前六年,但或許是天意,我并沒有趕上那班車。

1990年,我研究生畢業(yè)后又回晉東南師專工作。師專在上黨古城長治市,而這座城市既是趙樹理年輕時求學(xué)的地方,又是他后來活動的根據(jù)地之一。或許就是因?yàn)檫@層關(guān)系,這里的人們對趙樹理都不陌生,有點(diǎn)文化的人說不定就是趙樹理研究專家。我所在的師專中文系,尤其是搞現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的老師,一說起趙樹理,似乎人人都有兩把刷子。

那一年的12月,由山西省作家協(xié)會、晉城市文聯(lián)和沁水縣委縣政府聯(lián)合主辦的“第三次(國際)趙樹理學(xué)術(shù)討論會”在趙樹理的故鄉(xiāng)沁水縣舉行。據(jù)我的大學(xué)同學(xué)陳樹義寫的會議綜述[1],這次會議有一百多人參加,還有來自日本、美國、蘇聯(lián)、羅馬尼亞、挪威等國的學(xué)者與會,但我卻沒能成行??赡艿脑蚴牵瑫h通知寄到了中文系,由系主任分配參會名額。名額給了四五位老師,卻沒有我的份。

我現(xiàn)在提起這件事情,是因?yàn)樗P(guān)聯(lián)著我的一個情緒記憶。我讀研的時候,已與所在學(xué)校的姜靜楠老師混成了朋友。他參會了,而且要找我敘舊,順便慰問一下我這位回到革命老區(qū)的戰(zhàn)友,卻沒想到我躲在二百里開外,愣是不見他。于是姜兄很生氣,后果很嚴(yán)重。回去之后他便寫過信來,問罪于我。我只好趕快解釋,言其處境,請他諒解。我說,我哪里會想到“蔣委員長”(我們上學(xué)時對他的戲稱)要大駕光臨啊,若知你不遠(yuǎn)千里,來到晉國,我就是連滾帶爬,也得前去拜見。

而更重要的是,因?yàn)闆]參加成這次盛會,我對趙樹理的閱讀也延宕了整整六年。我的設(shè)想是,假如我去開會,肯定是要提交論文的;若要寫論文,自然就要讀趙樹理的書。這是一個順理成章的邏輯鏈條。如今,我把沒讀成趙樹理的書怪罪于沒開成會,似乎有點(diǎn)蠻不講理———你怎么就那么功利?不開會就不能讀讀老趙的書了?但也許我想表達(dá)的意思是,那時候的趙樹理并不在我的關(guān)注視線之內(nèi)。我需要外力推動,才能啟動對他的閱讀。

或許是與這次創(chuàng)傷經(jīng)歷有關(guān),六年之后我與山西大學(xué)合作,親自操辦了一次有關(guān)趙樹理的會議。1996年是趙樹理誕辰90周年,那個時候我在晉東南師專已混出點(diǎn)模樣,就琢磨著借機(jī)開會,弄出點(diǎn)動靜。開會是一個花錢的事情,所幸得到了時任校長王守義先生的大力支持。會議在當(dāng)年6月舉行,名為“山西省高校紀(jì)念趙樹理誕辰90周年暨學(xué)術(shù)研討會”。我雖然遍撒英雄帖,參會者也只有二十多人,這固然與我的號召力不夠有關(guān),卻似乎也說明了一個問題:九十年代,趙樹理研究已進(jìn)入蕭條期。

這次會議從省外來了兩位年輕人,我需要在此提及。一位是來自武漢《通俗文學(xué)評論》雜志社的錢文亮,另一位是山東師大中文系的白春香。我當(dāng)時并不認(rèn)識錢文亮,為什么能把他“忽悠”過來呢?說不清楚了。但就是因?yàn)檫@次參會,他相中了我們的三篇論文,我的文章《可說性本文的成敗得失———對趙樹理小說敘事模式、傳播方式和接受圖式的再思考》也在其中。這是我研究趙樹理的首篇文章,此文見刊后,很快又被人大報刊復(fù)印資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》(1997年第1期)全文轉(zhuǎn)載,讓我小激動了一番。但其中有一處改動,卻讓我不甚滿意。我在文章的起筆處寫道:“現(xiàn)在看來,趙樹理的作品之所以在二十世紀(jì)中國小說的形式革命中具有特殊的地位,主要是因?yàn)樗砸环N‘反革命’的話語方式創(chuàng)造了一種有意味的小說形式?!蔽恼乱娍?,發(fā)現(xiàn)“反革命”變成了“非革命”。一字之差,味道已大不一樣,我所需要的修辭效果也化為烏有。另一個不滿意的地方是我后來才意識到的。八十年代的“text”有“本文”與“文本”兩種譯法,又因?yàn)槲乙玫奈淖种杏小翱蓪懙谋疚摹敝f,便干脆選“本文”而棄“文本”,其中的標(biāo)題和關(guān)鍵詞自然也成了“可說性本文”。而實(shí)際上,后來通行的卻是“文本”而非“本文”。這個事情怨我,與刊物并無任何關(guān)系。我與文亮兄那兩年還偶有聯(lián)系,后來就相忘于江湖了。只是去年要推送他的一篇譯文,我才轉(zhuǎn)圈打聽到了他的聯(lián)系方式。借此機(jī)會,我要向他說一聲謝謝。

白春香當(dāng)時還在讀研究生,師從于我的碩導(dǎo)李衍柱老師。李老師得知我在辦會,就把她推薦過來。導(dǎo)師發(fā)話,我自然是滿接滿待,以盡地主和師兄之誼,她則提交了一篇不錯的文章:《深厚的“農(nóng)民情結(jié)”———趙樹理創(chuàng)作心態(tài)分析》。幾年之后,她來北師大攻讀博士學(xué)位,一不留神又成了我的師妹,可謂“二重反革命”。而她寫博士論文最終決定與趙樹理較勁,是不是與她當(dāng)時參加過那次會議有關(guān)?2008年,她把剛剛出版的博士論文《趙樹理小說敘事研究》(中國社會科學(xué)出版社)送我一本,讀得我兩眼放光。此書由董大中先生作序,是國內(nèi)第一部從敘事學(xué)視角研究趙樹理的專著。我覺得她功夫下得足,也把趙樹理研究推向了一個新高度。

而對于我來說,更重要的收獲是,因?yàn)槟谴螘h,我真正開始了對趙樹理的閱讀。那個時候,我手頭還沒有《趙樹理全集》,只好把北岳文藝出版社版《趙樹理全集》從圖書館借回來,挨個兒讀他的小說,第四卷的“文藝評論”部分尤其讀得細(xì)。也買回戴光中的《趙樹理傳》,配合著此前董大中先生送我的《趙樹理評傳》來來回回讀。經(jīng)過大半個學(xué)期的閱讀和琢磨,我寫出了上面提到的那篇論文。

今天回看這篇文章,我依然不覺得它有多寒磣。但是我也必須指出,由于八十年代所形成的那種“前見”,我這篇文章的核心觀念中顯然彌漫著一股精英主義的氣息。我的題目中是“成敗得失”,而我更想弄清楚的恐怕還是“可說性文本”“敗”在哪里,“失”在何處。這當(dāng)然不是故意找碴,而是我們這代讀者閱讀趙樹理的必然感受。我把趙樹理的作品歸結(jié)為“可說性文本”,意味著他的寫作初衷是要作用于人們的聽覺器官,但我們畢竟已非古典聽眾,而是被八十年代歐風(fēng)美雨的文學(xué)洗禮過的現(xiàn)代讀者。而八十年代的中國也有了所謂的先鋒文學(xué):馬原玩著“敘事圈套”,余華寫得血呼拉碴,洪峰在《奔喪》,莫言正《爆炸》……讀過這些作品再去讀趙樹理,就覺得他那些老老實(shí)實(shí)講故事的小說確實(shí)土得掉渣,拙得可愛,很難給人帶來審美愉悅與心靈震撼?;蛟S也可以說,趙樹理的作品本來是寫給那些沒有多少閱讀經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民讀者“聽”的,如今卻與我們這種讀了不少現(xiàn)代小說的讀者狹路相逢,這時候,文本與讀者很可能就會雙雙撲空,錯位也就變得在所難免了。

大概,這就是我真正閱讀趙樹理時的真實(shí)感受。這種感受陪伴我多年,直到我后來多了一些“了解之同情”。

那次會議結(jié)束后不久,我實(shí)際上又寫出一篇關(guān)于趙樹理的文章。記得開會的一項(xiàng)任務(wù)是出專輯,發(fā)論文。而在當(dāng)時,通過正常渠道集中發(fā)表一批關(guān)于趙樹理的論文幾無可能,唯一的解決辦法是找一家雜志合作,我們出錢,他們出版面??赡苓€是通過校長的關(guān)系,我開始與《山西師范大學(xué)學(xué)報》主編陳建中先生聯(lián)系,為此還專門跑了一趟臨汾,敲定了在這家學(xué)報出增刊(名為“紀(jì)念趙樹理誕辰九十周年”)之事。這期增刊一家伙刊發(fā)論文27篇,可謂趙樹理研究成果的一次集中展示。但我的論文已被錢文亮拿走,必須重寫一篇才能補(bǔ)上這邊的窟窿。也是因?yàn)檫@次會議,董大中先生送我一套《趙樹理全集》,他又贈送給與會者一批《趙樹理年譜》。這些書在我寫第二篇文章時已派上了用場。經(jīng)過一番思考,我在收看亞特蘭大奧運(yùn)會的過程中完成了關(guān)于趙樹理的第二篇論文:《完美的假定 悲涼的結(jié)局———論趙樹理的文藝傳播觀》。此文自然首發(fā)于《山西師范大學(xué)學(xué)報》,但因?yàn)槭窃隹?,那一期好像成了?nèi)部刊物,文章似也妾身未明,委屈得緊。于是五年之后,我只好打發(fā)它重新上路,讓它在《浙江學(xué)刊》(2001年第3期)上正式亮相了。

這就是我琢磨趙樹理的起點(diǎn),或者也可以說是我真正閱讀趙樹理的“開端”。

但我并非堅(jiān)定不移的趙樹理研究戰(zhàn)士。寫完這兩篇文章之后,我就移情別戀,等再一次面對《趙樹理全集》,已是十年以后的事情了。


注釋

[1]陳樹義.第三次(國際)趙樹理學(xué)術(shù)討論會綜述.延安文藝研究,1991(2).


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