三　樂游原上嘆興衰

樂游原位于陜西西安市東郊，南與少陵原相接。此處岡巒起伏，川洼縈紆，中心地點為鐵爐廟村北原梁。秦時為宜春苑北部皇家林苑，名宜春下苑。漢宣帝神爵三年(前59)在此建有“樂游苑”，辟為游息之地。唐代建城時將樂游原西北部圍入城內(nèi)，成為唐長安城的制高點，一登古原，全城在覽。唐高宗時，太平公主在原上建亭游賞，并想占樂游原為私產(chǎn)。韓愈《游太平公主山莊》有“公主當年欲占春，故將臺榭壓城”，即指此事。玄宗時賜予寧、申、岐、薛諸王。此原地勢高爽，四望寬敞，著名的青龍寺即建其上，為游覽勝地。每逢三月三、九月九，京城仕女到此登高遠游，祓除不祥，熱鬧非凡。文人墨客尤多賦詠。張九齡有《登樂游原春望書懷》：

城隅有樂游，表里見皇州。

策馬既長遠，云山亦悠悠。

萬壑清光滿，千門喜氣浮。

花間直城路，草際曲江流。

憑眺茲為美，離居方獨愁。

……

詩人登上樂游原，還望長安城內(nèi)，一切了如指掌。詩寫了原上看到的帝京盛況，特別是“清光”、“喜氣”兩句，繪出長安一片興旺喜慶的景象，頗有盛唐之時代情調(diào)，不只是描繪了帝京的雄偉。李頻《樂游原春望》也寫了春天里的長安城：

秦地山河連楚塞，漢家宮殿入青云。

未央樹色春中見，長樂鐘聲月下聞。

詩將登原所望的京城長安景物，描繪得有聲有色，如在目前，似在耳邊。意境開闊，格調(diào)明快。

被稱為“百代詞曲之祖”的《憶秦娥》(傳為李白所作)也寫到了樂游原，但卻充滿了悲涼傷感的情調(diào)：

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。

音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

這是詞的下半闋，寫眼前之景、特定之景：正值清秋節(jié)的樂游原，本是景色極佳、游人如織、熱鬧非凡之時，卻不知為什么一下子冷清寂寥起來，非常含蓄地透露出一種盛極而衰、漸入末世的時代特征。詞中表現(xiàn)的不僅是時代的悲哀，而且有詩人對歷史、時事的無可奈何的心緒，有不能把握自己命運的傷感與惆悵。整首詞氣韻渾茫、蒼涼，涵蓋千古，不同凡響。

李商隱有一首流傳千古、婦孺可誦的五絕《樂游原》：

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

抒寫登古原遙望夕陽時所觸發(fā)的好景不長之感。詩人善感多思，既激賞晚景之美好，又因其近黃昏而留戀悵惘。全詩明白如話，言簡意賅，意境渾涵，包蘊深廣。李商隱身處衰世，國運陵夷，身世沉淪，歲月蹉跎，對好景不長感受特深。發(fā)而為詩，其情自哀，其意自豐。故紀昀評此詩“百感茫茫，一時交集，謂之悲身世可，謂之憂時事亦可”(《玉溪生詩說》上)。蒼茫百感中寓有更深一層的哲理性意蘊，透出對衰暮之美的深沉哀婉。清人管世銘也謂此詩“消息甚大，為五絕中所未有”(《讀雪山房唐詩鈔凡例》)。

杜牧的《登樂游原》也同樣抒發(fā)了一種盛世不再的世紀末情緒：

長空淡淡孤鳥沒，萬古銷沉向此中。

看取漢家何事業(yè)，五陵無樹起秋風。

五陵，指長安五陵，為西漢時五個皇帝的陵墓，即高帝的長陵、惠帝的安陵、景帝的陽陵、武帝的茂陵、昭帝的平陵。詩用托物起興手法，從孤鳥沒入長空，引起自古以來的世事業(yè)跡也是如此逐漸磨滅的感慨。詩人雖然沒有更直接點明自己對國家命運的關(guān)懷，而這一思想感情已蘊含在字里行間了。杜牧關(guān)懷祖國命運，感嘆盛世不再的憂傷情緒在另一首七絕《將赴吳興，登樂游原一絕》詩中也有流露：

清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。詩如果用白話翻過來是這樣說的：清平之世喜歡閑逸足見我的無能，我愛那悠閑的孤云更愛那僧人的恬靜。即將外任郡守遠去大海邊(吳興瀕臨太湖離東海不遠)，樂游原上猛回首，卻正好望見太宗的昭陵，讓我怎能不懷戀那貞觀盛世。詩人對祖國的熱愛，對盛世的追懷，以及自己才能無由施展的悲憤之情溢于言表。

現(xiàn)在的樂游原，盡管其面積已遠不如漢、唐之時，但玲瓏之勢依然存在，建亭綠化后，昔日之風采依稀可見。