佚名

燕丹子

【解題】 荊軻刺秦王的故事曾在戰(zhàn)國末期至漢初廣為流傳。秦統(tǒng)一天下之后實行高壓統(tǒng)治，致使百姓“苦秦久矣”，所以秦“二世而亡”后民間曾興起一股批判其暴政的“過秦”思潮。在此背景下，戰(zhàn)國末期燕國刺客荊軻刺殺秦王的故事便得到廣泛的傳播。盡管刺殺行動以失敗告終，但人們通過對其英勇獻身精神的同情與肯定，表達了對秦“虎狼之國”的批判。西漢時司馬遷曾根據民間傳說及傳世史料，將荊軻的事跡寫進《史記·刺客列傳》中。西漢末年劉向編訂的《戰(zhàn)國策·燕策三》中也以較長的篇幅描述這一事件，但今天一般認為《戰(zhàn)國策》中的文字是后人根據《史記·刺客列傳》中的內容增刪修改而來的，二者內容上并無較大差異。與《史記》和《戰(zhàn)國策》相比，同樣相對完整地記述了荊軻事跡的《燕丹子》一書，在情節(jié)上卻與二者有較大差異。但《燕丹子》的作者和成書年代均已不可考，有人根據其語言風格推測應成書于秦漢之交，又因該書未被《漢書·藝文志》收錄，所以也有學者認為當成書于漢代末年。

《燕丹子》中的記載，相較于《戰(zhàn)國策》和《史記》而言，除了主要人物是燕太子丹而非荊軻外，在情節(jié)上也顯得更具有虛構性和傳奇性。如開頭描述秦王扣留燕太子丹時曾說要“烏頭白，馬生角”才允許他回國，而太子丹“仰天嘆”之后，居然出現(xiàn)了“烏即白頭，馬生角”的靈異事件；又如荊軻“圖窮而匕首見”、即將刺殺秦王時，《史記》和《戰(zhàn)國策》的記載是未能傷到秦王，而《燕丹子》中為荊軻抓住了秦王，秦王乞求“聽琴而死”，在歌女的提示下成功逃脫并殺死荊軻等，因此后代多把《燕丹子》看成一部小說而非嚴格的歷史著作，明人胡應麟便稱它為“古今小說雜傳之祖”，認為是中國小說的開端。不過和出現(xiàn)于魏晉時期的志人志怪小說相比，《燕丹子》篇幅較長、結構相對完整，又明顯帶有史書傳記的特質，這大概是當時人心目中小說類與史部雜傳類之間的差異尚未明晰，嚴格的小說概念尚未形成的體現(xiàn)。盡管如此，《燕丹子》刻畫人物的技巧已較為成熟，對不同的人物，作者有意從特定環(huán)境中人與人之間的關系入手，通過細微的言行來表現(xiàn)他們的精神面貌。《燕丹子》中塑造的荊軻和田光等信守承諾、重義輕利和舍生忘死的游俠精神，不僅被后世文人士大夫廣泛接受，如陶淵明便稱其“其人雖已歿，千載有余情”（《詠荊軻》），蘇軾言“廢書一太息，可見千古情”（《和陶詠荊軻》），陸游亦贊其“悲歌易水寒，千古見精爽”（《丙午十月十三夜夢過一大冢傍人為余言此荊軻墓也》）等，也被后世通俗小說，尤其是俠義小說所承襲，流傳至今，經久不衰。

卷上

燕太子丹質于秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰令烏白頭、馬生角^[1]，乃可許耳。丹仰天嘆，烏即白頭，馬生角。秦王不得已而遣之，為機發(fā)之橋^[2]，欲陷丹。丹過之，橋為不發(fā)。夜到關，關門未開。丹為雞鳴，眾雞皆鳴，遂得逃歸。深怨于秦，求欲復之^[3]。奉養(yǎng)勇士，無所不至。

丹與其傅麴武書^[4]，曰：“丹不肖，生于僻陋之國，長于不毛之地，未嘗得睹君子雅訓、達人之道也。然鄙意欲有所陳，幸傅垂覽之。丹聞丈夫所恥，恥受辱以生于世也；貞女所羞，羞見劫以虧其節(jié)也。故有刎喉不顧^[5]、據鼎不避者^[6]，斯豈樂死而忘生哉，其心有所守也。今秦王反戾天常，虎狼其行^[7]，遇丹無禮，為諸侯最。丹每念之，痛入骨髓。計燕國之眾不能敵之，曠年相守^[8]，力固不足。欲收天下之勇士，集海內之英雄，破國空藏^[9]，以奉養(yǎng)之，重幣甘辭以市于秦^[10]。秦貪我賂^[11]，而信我辭，則一劍之任，可當百萬之師；須臾之間，可解丹萬世之恥。若其不然，令丹生無面目于天下，死懷恨于九泉。必令諸侯無以為嘆，易水之北^[12]，未知誰有。此蓋亦子大夫之恥也。謹遣書，愿熟思之?！?/p>

麴武報書曰：“臣聞快于意者虧于行，甘于心者傷于性。今太子欲滅悁悁之恥^[13]，除久久之恨，此實臣所當麋軀碎首而不避也^[14]。私以為，智者不冀僥幸以要功^[15]，明者不茍從志以順心^[16]。事必成然后舉^[17]，身必安而后行。故發(fā)無失舉之尤^[18]，動無蹉跌之愧也^[19]。太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而欲望功，臣以為疏。臣愿合從于楚^[20]，并勢于趙，連衡于韓、魏，然后圖秦，秦可破也。且韓、魏與秦，外親內疏。若有倡兵，楚乃來應，韓、魏必從，其勢可見。今臣計從，太子之恥除，愚鄙之累解矣。太子慮之?！?/p>

太子得書，不說，召麴武而問之。武曰：“臣以為太子行臣言，則易水之北永無秦憂，四鄰諸侯必有求我者矣?！碧釉唬骸按艘湛z縵^[21]，心不能須也^[22]！”麴武曰：“臣為太子計熟矣。夫有秦，疾不如徐，走不如坐。今合楚、趙，并韓、魏，雖引歲月，其事必成。臣以為良。”太子睡臥不聽。麴武曰：“臣不能為太子計。臣所知田光，其人深中有謀。愿令見太子?！碧釉唬骸熬粗Z！”

卷中

田光見太子，太子側階而迎，迎而再拜。坐定，太子丹曰：“傅不以蠻域而丹不肖^[23]，乃使先生來降弊邑。今燕國僻在北陲，比于蠻域，而先生不羞之。丹得侍左右，睹見玉顏，斯乃上世神靈保祐燕國，令先生設降辱焉。”田光曰：“結發(fā)立身，以至于今，徒慕太子之高行，美太子之令名耳^[24]。太子將何以教之？”太子膝行而前，涕淚橫流曰：“丹嘗質于秦^[25]，秦遇丹無禮，日夜焦心，思欲復之。論眾則秦多，計強則燕弱。欲曰合從，心復不能。常食不識位，寢不安席。縱令燕秦同日而亡，則為死灰復燃，白骨更生。愿先生圖之。”田光曰：“此國事也，請得思之?！庇谑巧峁馍橡^^[26]。太子三時進食，存問不絕^[27]，如是三月。

太子怪其無說，就光辟左右^[28]，問曰：“先生既垂哀恤，許惠嘉謀。側身傾聽，三月于斯，先生豈有意歟？”田光曰：“微太子言，固將竭之。臣聞騏驥之少^[29]，力輕千里，及其罷朽，不能取道。太子聞臣時已老矣。欲為太子良謀，則太子不能；欲奮筋力，則臣不能。然竊觀太子客，無可用者。夏扶，血勇之人，怒而面赤；宋意，脈勇之人，怒而面青；武陽，骨勇之人，怒而面白。光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變。為人博聞強記，體烈骨壯，不拘小節(jié)，欲立大功。嘗家于衛(wèi)，脫賢大夫之急十有余人，其余庸庸不可稱^[30]。太子欲圖事，非此人莫可。”太子下席再拜曰：“若因先生之靈，得交于荊君，則燕國社稷長為不滅，唯先生成之。”田光遂行。太子自送，執(zhí)光手曰：“此國事，愿勿泄之！”光笑曰：“諾?！?/p>

遂見荊軻，曰：“光不自度不肖，達足下于太子^[31]。夫燕太子，真天下之士也，傾心于足下，愿足下勿疑焉?！鼻G軻曰：“有鄙志，常謂心向意，投身不顧；情有異，一毛不拔。今先生令交于太子，敬諾不違?！碧锕庵^荊軻曰：“蓋聞士不為人所疑。太子送光之時，言此國事，愿勿洩，此疑光也。是疑而生于世，光所羞也?！毕蜉V吞舌而死。軻遂之燕。

卷下

荊軻之燕，太子自御^[32]，虛左^[33]，軻援綏不讓。至，坐定，賓客滿坐，軻言曰：“田光褒揚太子仁愛之風，說太子不世之器，高行厲天，美聲盈耳。軻出衛(wèi)都，望燕路，歷險不以為勤^[34]，望遠不以為遐。今太子禮之以舊故之恩，接之以新人之敬，所以不復讓者，士信于知己也?！碧釉唬骸疤锵壬駸o恙乎？”軻曰：“光臨送軻之時，言太子戒以國事，恥以丈夫而不見信，向軻吞舌而死矣?！碧芋@愕失色，歔欷飲淚曰：“丹所以戒先生，豈疑先生哉！今先生自殺，亦令丹自棄于世矣！”茫然良久，不怡民氏日^[35]。

太子置酒請軻，酒酣，太子起為壽。夏扶前曰：“聞士無鄉(xiāng)曲之譽，則未可與論行；馬無服輿之伎^[36]，則未可與決良。今荊君遠至，將何以教太子？”欲微感之^[37]。軻曰：“士有超世之行者，不必合于鄉(xiāng)曲；馬有千里之相者，何必出于服輿。昔呂望當屠釣之時，天下之賤丈夫也，其遇文王，則為周師；騏驥之在鹽車，駑之下也，及遇伯樂，則有千里之功。如此在鄉(xiāng)曲而后發(fā)善，服輿而后別良哉^[38]！”夏扶問荊軻：“何以教太子？”軻曰：“將令燕繼召公之跡，追甘棠之化^[39]，高欲令四三王^[40]，下欲令六五霸^[41]。于君何如也？”坐皆稱善。竟酒，無能屈。太子甚喜，自以得軻，永無秦憂。

后日，與軻之東宮，臨池而觀。軻拾瓦投龜，太子令人奉槃金。軻用抵^[42]，抵盡復進。軻曰：“非為太子愛金也，但臂痛耳?！焙髲凸渤饲Ю锺R。軻曰：“聞千里馬肝美?！碧蛹礆ⅠR進肝。暨樊將軍得罪于秦，秦求之急，乃來歸太子。太子為置酒華陽之臺。酒中，太子出美人能琴者。軻曰：“好手琴者！”太子即進之。軻曰：“但愛其手耳?！碧蛹磾嗥涫郑⒁杂駱劮钪?。太子常與軻同案而食，同床而寢。

后日，軻從容曰：“軻侍太子，三年于斯矣，而太子遇軻甚厚，黃金投龜，千里馬肝，姬人好手，盛以玉槃。凡庸人當之^[43]，猶尚樂出尺寸之長，當犬馬之用。今軻常侍君子之側，聞烈士之節(jié)，死有重于太山，有輕于鴻毛者，但問用之所在耳。太子幸教之?！碧訑狂?，正色而言曰：“丹嘗游秦，秦遇丹不道，丹恥與之俱生。今荊君不以丹不肖，降辱小國。今丹以社稷干長者^[44]，不知所謂。”軻曰：“今天下強國，莫強于秦。今太子力不能威諸侯，諸侯未肯為太子用也。太子率燕國之眾而當之，猶使羊將狼，使狼追虎耳?！碧釉唬骸暗ぶ畱n計久，不知安出？”軻曰：“樊於期得罪于秦，秦求之急。又督亢之地^[45]，秦所貪也。今得樊於期首、督亢地圖，則事可成也。”太子曰：“若事可成，舉燕國而獻之，丹甘心焉。樊將軍以窮歸我，而丹賣之，心不忍也?！陛V默然不應。

居五月，太子恐軻悔，見軻曰：“今秦已破趙國，兵臨燕，事已迫急。雖欲足下計，安施之？今欲先遣武陽，何如？”軻怒曰：“何太子所遣，往而不返者，豎子也^[46]！軻所以未行者，待吾客耳?！庇谑禽V潛見樊於期曰：“聞將軍得罪于秦，父母妻子皆見焚燒^[47]，求將軍邑萬戶、金千斤。軻為將軍痛之。今有一言，除將軍之辱，解燕國之恥，將軍豈有意乎？”於期曰：“常念之，日夜飲淚，不知所出。荊君幸教，愿聞命矣！”軻曰：“今愿得將軍之首，與燕督亢地圖進之，秦王必喜。喜必見軻，軻因左手把其袖，右手揕其胸^[48]，數以負燕之罪^[49]，責以將軍之讎。而燕國見陵雪^[50]，將軍積忿之怒除矣?！膘镀谄?，扼腕執(zhí)刀曰：“是於期日夜所欲，而今聞命矣！”于是自剄，頭墜背后，兩目不瞑。太子聞之，自駕馳往，伏於期尸而哭，悲不自勝。良久，無奈何，遂函盛於期首與燕督亢地圖以獻秦，武陽為副。荊軻入秦，不擇日而發(fā)，太子與知謀者皆素衣冠送之于易水之上。荊軻起為壽^[51]，歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！备邼u離擊筑，宋意和之。為壯聲則發(fā)怒沖冠，為哀聲則士皆流涕。二人皆升車，終已不顧也。二子行過，夏扶當車前刎頸以送。二子行過陽翟，軻買肉爭輕重，屠者辱之，武陽欲擊，軻止之。

西入秦，至咸陽，因中庶子蒙白曰^[52]：“燕太子丹畏大王之威，今奉樊於期首與督亢地圖，愿為北蕃臣妾。”秦王喜。百官陪位，陛戟數百，見燕使者。軻奉於期首，武陽奉地圖。鐘鼓并發(fā)，群臣皆呼萬歲。武陽大恐，兩足不能相過，面如死灰色。秦王怪之。軻顧武陽前，謝曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未見天子。愿陛下少假借之^[53]，使得畢事于前。”秦王曰：“軻起，督亢圖進之?！鼻赝醢l(fā)圖，圖窮而匕首出。軻左手把秦王袖，右手揕其胸，數之曰：“足下負燕日久，貪暴海內，不知厭足。於期無罪而夷其族。軻將海內報讎。今燕王母病，與軻促期，從吾計則生，不從則死。”秦王曰：“今日之事，從子計耳！乞聽琴聲而死。”召姬人鼓琴，琴聲曰：“羅縠單衣^[54]，可掣而絕^[55]。八尺屏風，可超而越。鹿盧之劍^[56]，可負而拔?！陛V不解音。秦王從琴聲負劍拔之，于是奮袖超屏風而走，軻拔匕首擿之^[57]，決秦王，刃入銅柱，火出。秦王還斷軻兩手。軻因倚柱而笑，箕踞而罵，曰：“吾坐輕易^[58]，為豎子所欺。燕國之不報，我事之不立哉！”

《漢魏六朝小說筆記大觀》，上海古籍出版社1999年版。

[1] 烏白頭、馬生角：烏鴉的頭變白，馬頭上生角，比喻不可能之事。

[2] 機發(fā)之橋：用機關制動的橋。

[3] 復：報復。

[4] 傅：教師。

[5] 刎喉不顧：指不惜拔劍自殺。

[6] 據鼎不避：倚靠著鼎，自愿被烹。典出《左傳》，鄭國相叔詹曾勸國君收留流亡的重耳，遭到鄭國國君的拒絕。后來成為晉文公的重耳找鄭國復仇，叔詹為避免戰(zhàn)爭自愿去見晉文公，倚靠著鼎耳大聲哭訴，最終晉文公赦免了他。

[7] 虎狼其行：行為像虎狼一樣無禮。

[8] 曠年：很多年。

[9] 破國空藏：不惜使國家破敗，用盡國中所藏。

[10] 甘辭：甜言蜜語。市：收買。

[11] 秦：指秦國人。

[12] 易水之北：指燕國。

[13] 悁悁：忿怒貌。

[14] 麋軀：軀體糜爛。

[15] 冀：希望。要功：即邀功，求取功名。

[16] 茍從：無原則地順從。

[17] 舉：發(fā)起，行動。

[18] 尤：過失。

[19] 蹉跌：失足跌倒，失誤。

[20] 從：同“縱”。

[21] 引日：拖延時日。縵縵：紆緩回旋的樣子，這里指所用時間長。

[22] 須：等待。

[23] 蠻域：燕國蠻荒之地，自謙的說法。

[24] 令名：好的名聲。

[25] 質：做人質。

[26] 舍：安排住宿。

[27] 存問：問候，探望。

[28] 辟：同“避”，躲開。

[29] 騏驥：良馬。

[30] 庸庸：平庸貌。

[31] 達：通，引薦。

[32] 御：趕馬車。

[33] 虛左：空出左邊的位置，古代以左為尊，表示對荊軻的禮遇。

[34] 勤：辛苦。

[35] 不怡民氏日：此五字不可解，疑“民氏日”為“昏昏”之訛，“不怡昏昏”即悶悶不樂的樣子。

[36] 伎：同“技”，技能。

[37] 微感：暗中觸動。

[38] 別：辨別。

[39] 甘棠之化：《史記·燕召公世家》：“召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”后世以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

[40] 四三王：成為三王后的第四位賢王。

[41] 六五霸：位列五霸之后，成為第六霸。

[42] 抵：此處指以金代替瓦。

[43] 當：承受。

[44] 干：求。

[45] 督亢之地：燕國的膏腴之地，在今河北省涿州市東南。

[46] 豎子：對人的鄙稱，猶今言“小子”“小人”。

[47] 見：被。

[48] 揕：用刀劍等刺。

[49] 數：責備，列舉過錯。

[50] 陵：通“凌”，被凌辱。

[51] 壽：祝壽。

[52] 因：依靠。

[53] 假借：寬容。

[54] 羅縠（hú）：一種疏細的絲織品。

[55] 掣：拉。

[56] 鹿盧：古劍名。

[57] 擿：同“擲”。

[58] 坐：因為。