隱身衣
我們夫婦有時(shí)候說廢話玩兒。
“給你一件仙家法寶,你要什么?”
我們都要隱身衣;各披一件,同出遨游。我們只求擺脫羈束,到處閱歷,并不想為非作歹??墒峭娴酶吲d,不免放肆淘氣,于是驚動(dòng)了人,隱身不住,得趕緊逃跑。
“阿呀!還得有縮地法!”
“還要護(hù)身法!”
想得越周到,要求也越多,干脆連隱身衣也不要了。
其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。我記得我國(guó)筆記小說里講一人夢(mèng)魂回家,見到了思念的家人,家里人卻看不見他。他開口說話,也沒人聽見。家人團(tuán)坐吃飯,他欣然也想入座,卻沒有他的位子。身居卑微的人也仿佛這個(gè)未具人身的幽靈,會(huì)有同樣的感受。人家眼里沒有你,當(dāng)然視而不見;心上不理會(huì)你,就會(huì)瞠目無睹。
你的“自我”覺得受了輕忽或怠慢或侮辱,人家卻未知有你;你雖然生存在人世間,卻好像還未具人形,還未曾出生。這樣活一輩子,不是雖生猶如未生嗎?誰假如說,披了這種隱身衣如何受用,如何逍遙自在,聽的人只會(huì)覺得這是發(fā)揚(yáng)阿Q精神,或闡述“酸葡萄論”吧?
且看咱們的常言俗語:要做個(gè)“人上人”呀,“出類拔萃”呀,“出人頭地”呀,“脫穎而出”呀,“出鋒頭”或“拔尖”“冒尖”呀等等,可以想見一般人都不甘心受輕忽。他們或悒悒而怨,或憤憤而怒,只求有朝一日掙脫身上這件隱身衣,顯身而露面。英美人把社會(huì)比作蛇阱(snake pit)。阱里壓壓擠擠的蛇,一條條都拼命鉆出腦袋,探出身子,把別的蛇排擠開,壓下去;一個(gè)個(gè)冒出又沒入的蛇頭,一條條拱起又壓下的蛇身,扭結(jié)成團(tuán)、難分難解的蛇尾,你上我下,你死我活,不斷的掙扎斗爭(zhēng)。鉆不出頭,一輩子埋沒在下;鉆出頭,就好比大海里坐在浪尖兒上的跳珠飛沫,迎日月之光而生輝,可說是大丈夫得志了。人生短促,浪尖兒上的一剎那,也可作一生成就的標(biāo)志,足以自豪。你是“窩囊廢”嗎?你就甘心郁郁久居人下?
但天生萬物,有美有不美,有才有不才。萬具枯骨,才造得一員名將;小兵小卒,豈能都戰(zhàn)為有名的英雄。世上有坐轎的,有抬轎的;有坐席的主人和賓客,有端茶上菜的侍仆。席面上,有人坐首位,有人陪末座。廚房里,有掌勺的上灶,有燒火的灶下婢。天之生材也不齊,怎能一律均等。
人的志趣也各不相同?!度辶滞馐贰范乩锏耐跆蚪驑返浪趯O鄉(xiāng)仲家“吃一、看二、眼觀三”的席上,坐在首位,一邊一個(gè)丫頭為她掠開滿臉黃豆大的珍珠拖掛,讓她露出嘴來吃蜜餞茶。而《堂吉訶德》十一章里的桑丘,卻不愛坐酒席,寧愿在自己的角落里,不裝斯文,不講禮數(shù),吃些面包蔥頭。有人企求飛上高枝,有人寧愿“曳尾涂中”。人各有志,不能相強(qiáng)。
有人是別有懷抱,旁人強(qiáng)不過他。譬如他寧愿“曳尾涂中”,也只好由他。有人是有志不伸,自己強(qiáng)不過命運(yùn)。譬如庸庸碌碌之輩,偏要做“人上人”,這可怎么辦呢?常言道:“煩惱皆因強(qiáng)出頭?!焙镒优赖糜?,尾部又禿又紅的丑相就愈加顯露;自己不知道身上只穿著“皇帝的新衣”,卻忙不迭地掙脫“隱身衣”,出乖露丑。好些略具才能的人,一輩子掙扎著求在人上,虛耗了畢生精力,一事無成,真是何苦來呢。
我國(guó)古人說:“彼人也,予亦人也。”西方人也有類似的話,這不過是勉人努力向上,勿自暴自棄。西班牙諺云:“干什么事,成什么人?!比说淖鸨埃豢康匚?,不由出身,只看你自己的成就。我們不妨再加上一句:“是什么料,充什么用?!奔偃缡且粋€(gè)蘿卜,就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜;假如是棵白菜,就力求做一棵糍糍實(shí)實(shí)的包心好白菜。蘿卜白菜是家常食用的菜蔬,不求做廟堂上供設(shè)的珍果。我鄉(xiāng)童謠有“三月三,薺菜開花賽牡丹”的話。薺菜花怎賽得牡丹花呢!我曾見草叢里一種細(xì)小的青花,常猜測(cè)那是否西方稱為“勿忘我”的草花,因?yàn)樗煨?,人家不容易看見。不過我想,野草野菜開一朵小花報(bào)答陽光雨露之恩,并不求人“勿忘我”,所謂“草木有本心,何求美人折”。
我愛讀東坡“萬人如海一身藏”之句,也企慕莊子所謂“陸沉”。社會(huì)可以比作“蛇阱”,但“蛇阱”之上,天空還有飛鳥;“蛇阱”之旁,池沼里也有游魚。古往今來,自有人避開“蛇阱”而“藏身”或“陸沉”。消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
而且在隱身衣的掩蓋下,還會(huì)別有所得,不怕旁人爭(zhēng)奪。蘇東坡說:“山間之明月,水上之清風(fēng)”是“造物者之無盡藏”,可以隨意享用。但造物所藏之外,還有世人所創(chuàng)的東西呢。世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。
不過這一派胡言純是廢話罷了。急要掙脫隱身衣的人,聽了未必入耳;那些不知世間也有隱身衣的人,知道了也還是不會(huì)開眼的。平心而論,隱身衣不管是仙家的或凡間的,穿上都有不便——還不止小小的不便。
英國(guó)威爾斯(H.C. Wells)的科學(xué)幻想小說《隱形人》(Invisible Man)里,寫一個(gè)人使用科學(xué)方法,得以隱形??墒请[形之后,大吃苦頭。例如天冷了不能穿衣服,穿了衣服只好躲在家里,出門只好光著身子,因?yàn)榇┐髦路笔痔锥鴽]有臉的人,跑上街去,不是興妖作怪嗎?他得把必需外露的面部封閉得嚴(yán)嚴(yán)密密:上部用帽檐遮蓋,下部用圍巾包裹,中部架上黑眼鏡,鼻子和兩頰包上紗布,貼滿橡皮膏。要掩飾自己的無形,還需這樣煞費(fèi)苦心!
當(dāng)然,這是死心眼兒的科學(xué)制造,比不上仙家的隱身衣。仙家的隱身衣隨時(shí)可脫,而且能把凡人的衣服一并隱掉。不過,隱身衣下面的血肉之軀,終究是凡胎俗骨,耐不得嚴(yán)寒酷熱,也經(jīng)不起任何損傷。別說刀槍的襲擊,或水燙火灼,就連磚頭木塊的磕碰,或笨重的踩上一腳,都受不了。如果沒有及時(shí)逃避的法術(shù),就需煉成金剛不壞之軀,才保得無事。
穿了凡間的隱身衣有同樣不便。肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。要煉成刀槍不入、水火不傷的功夫,談何容易!如果沒有這份功夫,偏偏有緣看到世態(tài)人情的真相,就難保不氣破了肺,刺傷了心,哪還有閑情逸致把它當(dāng)好戲看呢。況且,不是演來娛樂觀眾的戲,不看也罷。假如法國(guó)小說家勒薩日筆下的瘸腿魔鬼請(qǐng)我夜游,揭起一個(gè)個(gè)屋頂讓我觀看屋里的情景,我一定辭謝不去。獲得人間智慧必須身經(jīng)目擊嗎?身經(jīng)目擊必定獲得智慧嗎?人生幾何!憑一己的經(jīng)歷,沾沾自以為獨(dú)具冷眼,閱盡人間,安知不招人暗笑。因?yàn)榉查g的隱身衣不比仙家法寶,到處都有,披著這種隱身衣的人多得很呢,他們都是瞎了眼的嗎!
但無論如何,隱身衣總比國(guó)王的新衣好。
【人物介紹】
楊絳,1911年生人,江蘇無錫人。著名女作家,建國(guó)前曾在清華大學(xué)任教,建國(guó)后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院從事文學(xué)研究,著有散文集《干校六記》、《將飲茶》、長(zhǎng)篇小說《洗澡》等。
相關(guān)鏈接 楊絳名作精選——《老王》
我常坐老王的三輪。他登,我坐,一路上我們說著閑話。
據(jù)老王自己講:北京解放后,登三輪的都組織起來:那時(shí)候他“腦袋慢”,“沒繞過來”,“晚了一步”,就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了,沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐,因?yàn)樗菃胃蓱簟K恐蠲闹皇且惠v破舊的三輪車;有個(gè)哥哥死了,有兩個(gè)侄兒“沒出息”,此外就沒什么親人。
老王不僅老,他只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的,乘客不愿坐他的車,怕他看不清,撞了什么。有人說,這老光棍大約年輕時(shí)候不老實(shí),害了什么惡病,瞎掉一只眼。他那只好眼也有病,天黑了就看不見。有一次,他撞在電桿上,撞得半面腫脹,又青又紫。那時(shí)候我們?cè)诟尚?,我女兒說他是夜盲癥,給他吃了大瓶的魚肝油,晚上就看得見了。他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼,也許是得了惡病,反正同是不幸,而后者該是更深的不幸。
有一天傍晚,我們夫婦散步,經(jīng)過一個(gè)荒僻的小胡同,看見一個(gè)破破落落的大院,里面有幾間塌敗的小屋:老王正登著他那輛三輪進(jìn)大院去。后來我坐著老王的車和他閑聊的時(shí)候,問起那里是不是他的家。他說,住那兒多年了。
有一年夏天,老王給我們樓下人家送冰,愿意給我們家?guī)?,車費(fèi)減半。我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)。每天清晨,老王抱著冰上三樓,代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰價(jià)相等。胡同口登三輪的我們大多熟識(shí),老王是其中最老實(shí)的。他從沒看透我們是好欺負(fù)的主顧,他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)。
“文化大革命”開始,默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請(qǐng)了假,煩老王送他上醫(yī)院。我自己不敢乘三輪,擠公共汽車到醫(yī)院門口等待。老王幫我把默存扶下車,卻堅(jiān)決不肯拿錢。他說:“我送錢先生看病,不要錢?!蔽乙欢ㄒo錢,他啞著嗓子悄悄問我:“你還有錢嗎?”我笑說有錢,他拿了錢卻還不大放心。
我們從干?;貋?,載客三輪都取締了。老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。他并沒有力氣運(yùn)送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”,讓老王運(yùn)送。老王欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這半寸邊緣,乘客就圍住了不會(huì)掉落。我問老王憑這位主顧,是否能維持生活。他說可以湊合??墒沁^些時(shí)老王病了,不知什么病,花錢吃了不知什么藥,總不見好。開始幾個(gè)月他還能扶病到我家來,以后只好托他同院的老李來代他傳話了。
有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在登三輪的座上,或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來,不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面色死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說得可笑些,他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說:“啊呀,老王,你好些了嗎?”
他“唔”了一聲,直著腳往里走,對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子,一手提著一包東西。
我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè),因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說的,反正意思很明白,那是他送我們的。
我強(qiáng)笑說:“老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?”
他只說:“我不吃?!?/p>
我謝了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說:“我不是要錢。”
我也趕忙解釋:“我知道,我知道——不過你既然自己來了,就免得托人捎了。”
他也許覺得我這話有理,站著等我。
我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他,他一手拿著布,一手攥著錢,滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門,站在樓梯口,看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去,直擔(dān)心他絆樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲,我回屋才感到抱歉,沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水??墒俏液ε碌煤苛耍侵苯┙┑纳眢w好像不能坐,稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。
過了十多天,我碰見老王同院的老李。我問“老王怎么了?好些沒有?”
“早埋了。”
“呀,他什么時(shí)候……”
“什么時(shí)候死的?就是到您那兒的明天?!?/p>
他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛?,埋在什么溝里。我也不懂,沒多問。
我回家看著還沒動(dòng)用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋,一再追憶老王和我對(duì)答的話,捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安。
因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃肀硎靖兄x,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了,我漸漸明白:那是一個(gè)多吃多占的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。