第十五篇

第七圈，第三環(huán)（續(xù)）：柏呂奈多·拉丁尼。

現(xiàn)在我們走在這邊一條堤岸上，河流上面一陣蒸汽，遮蔽了在上和在旁的火球。好比在法蘭德的海邊，因?yàn)橐烙彼?，造了?jiān)固的堤岸；又好比在巴獨(dú)發(fā)的白倫答河邊，因?yàn)橐烙恿顓s山頂?shù)难┤谑购铀簽E，做了防御的工程；這里的堤岸（不問(wèn)它是誰(shuí)建筑的）雖不那么高，不那么厚，但它的功用卻是一樣的。

我們離開(kāi)樹(shù)林已經(jīng)遠(yuǎn)了，回頭一望，模糊不辨。那時(shí)我們逢見(jiàn)一群靈魂，沿著堤岸前來(lái)；他們每個(gè)都望著我們，如在新月之下望人一般；他們走近的時(shí)候，又凝視著我們，如年老縫工穿針一般。就在這樣的凝視之下，我被一個(gè)人認(rèn)出了，他拉住我的衣腳邊，叫道：“奇怪極了！”在他伸手的時(shí)候，我定睛望著他烘焦的面孔，我竟記不起來(lái)他是什么人；因此我彎著腰，俯下頭去看他，我認(rèn)識(shí)他了。我說(shuō)：“柏呂奈多先生，你在這里嗎？”他說(shuō)：“我的孩子呀！請(qǐng)你不要討厭，假使柏呂奈多離開(kāi)他的隊(duì)伍，走來(lái)接近你片刻?！蔽艺f(shuō)：“我是真心歡迎你的；假使你要我停下來(lái)談一回，這也可以，只要那一位允許，因?yàn)槲沂歉叩??！彼f(shuō)：“我的孩子呀！你不知道：在這一隊(duì)里面，不論是誰(shuí)，要是他停止下來(lái)，他就要被罰躺下來(lái)火燒一百年。所以，我們同行吧，我拉住你的衣腳邊；稍后，我再歸隊(duì)，在那里萬(wàn)古千年受災(zāi)。”

我不敢從堤岸上降下去和他同行，我只俯著頭向前走，像一個(gè)行敬禮的人。他開(kāi)始說(shuō)：“在你未到末日之前，你便走到此地，究竟是什么機(jī)會(huì)？什么命運(yùn)？那位引路的是誰(shuí)？”我回答道：“在地上的時(shí)候，我還在清明的生活之中，我迷途在一個(gè)山谷里了，那時(shí)我的年紀(jì)還沒(méi)有達(dá)到鼎盛。昨天早晨，我走出山谷；在我逢著危險(xiǎn)，進(jìn)退兩難的時(shí)候，他忽然出現(xiàn)在我前面，就是他引我經(jīng)過(guò)這里，走向歸家的路?！?/p>

于是他對(duì)我說(shuō)：“假使你跟著你的星，你不會(huì)不達(dá)到那光榮的歸宿處，只要我在世的預(yù)言是確實(shí)；而且，假使我不死得太前，看見(jiàn)天對(duì)于你這樣恩惠，那么我對(duì)于你的工作，一定加以鼓勵(lì)。不過(guò)，這班人民是負(fù)心的，兇惡的；他們是古費(fèi)沙納的后裔，他們?nèi)耘f保留著山巖的野陸；他們對(duì)于你的善行，要加以反對(duì)，視若寇仇，這是當(dāng)然之理，因?yàn)樵谇G棘之中，決不容無(wú)花果樹(shù)結(jié)實(shí)的。古代有一種傳說(shuō)，說(shuō)他們是盲目的，是貪鄙、嫉妒、傲慢的民族；你切勿和他們同流合污。你的命運(yùn)替你保留著榮譽(yù)，使此黨彼黨都為著你而饑餓；幸而青草離開(kāi)山羊遠(yuǎn)了。聽(tīng)費(fèi)沙納的走獸自相吞噬吧，只要他們勿損害植物，假使在這污穢的地上，可以長(zhǎng)出一株來(lái)。因此，在這萬(wàn)惡之窟，可以使羅馬人遺留的種子復(fù)活?！?sup>

我回答道：“假使上帝接受我的祈禱，你決不會(huì)給人類(lèi)所遺棄的。因?yàn)樵谖业哪X海之中，刻畫(huà)著你親愛(ài)的、和善的、父母一般的面貌，這種印象現(xiàn)在都涌到我心上來(lái)了。你在世的時(shí)候，屢次訓(xùn)導(dǎo)我怎樣做一個(gè)不朽的人物；因此我很感謝你，我活著的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)你的功德。方才你所說(shuō)關(guān)于我未來(lái)的話(huà)，我要記在心里，和別人的一番話(huà)，同在一個(gè)女人面前得著解釋?zhuān)偈刮夷軌虻剿抢?。我所要使你相信的是：我只要于心無(wú)愧，命運(yùn)對(duì)于我無(wú)論怎樣都好，我早已有預(yù)備了。像你這種預(yù)言，我耳管里聽(tīng)到的也不止一次了；所以，聽(tīng)命運(yùn)隨心所欲地旋轉(zhuǎn)他的輪盤(pán)，和聽(tīng)農(nóng)夫使用他的鋤頭一樣吧。”

當(dāng)時(shí)我的引導(dǎo)人回轉(zhuǎn)頭來(lái)望我，他說(shuō)：“善聽(tīng)者銘于心?！?sup>于是我和柏呂奈多且行且談，我問(wèn)他誰(shuí)是他最著名的伴侶。他對(duì)我說(shuō)：“其中有幾個(gè)值得知道，其他的可以不說(shuō)，因?yàn)闀r(shí)間太短，不能多談。簡(jiǎn)言之，他們大概是牧師，學(xué)者和知名之士；他們?cè)诘厣系臅r(shí)候，都犯了同樣的罪。普立香和達(dá)各沙都在這個(gè)隊(duì)伍里面；假使你希望多看一點(diǎn)，那么這個(gè)人也在里面，他給眾仆之仆從亞諾遷到巴幾林，在那里他放縱他的腦筋。我還想多說(shuō)一點(diǎn)，但是已經(jīng)沒(méi)有工夫了；因?yàn)槲铱匆?jiàn)前面塵沙飛揚(yáng)，我的隊(duì)伍已經(jīng)來(lái)了。我的著作《寶庫(kù)全書(shū)》，是我精神所寄，我介紹給你。我一無(wú)所求了?！?/p>

于是他掉轉(zhuǎn)背去，急歸隊(duì)伍，他的速度和賽跑獲得錦標(biāo)者沒(méi)有兩樣。

1. 法蘭德（Flandre）的海邊，指在法國(guó)和比利時(shí)北部的海邊，維桑（Wis?sand）和布魯古（Bruges）之間。
2. 白倫答河（Brenta）在意大利北境，其上游為群山，最高為加令卻山（Carinzia），天熱雪消，河水驟漲，巴獨(dú)發(fā)居民筑堤防之。
3. 柏呂奈多·拉丁尼（Brunetto Latini，1210至1294）為佛羅倫薩文人與政治領(lǐng)袖之一。但丁雖不一定是他的學(xué)生，但受其教益之處當(dāng)然很多。他有法語(yǔ)散文著作《寶庫(kù)全書(shū)》（Livre dou Tresor），意文詩(shī)集《小寶庫(kù)》（Tesoretto）；但丁對(duì)此二著作極為贊許。
4. 清明的生活即陽(yáng)世的生活，與昏暗的地獄生活相對(duì)。
5. 此語(yǔ)雙關(guān)：歸地上之家，歸天國(guó)永久之家。
6. 柏呂奈多在世時(shí)工占星術(shù)。
7. 傳說(shuō)古費(fèi)沙納（Fiesolё）鎮(zhèn)在今佛羅倫薩西北三里許之山上。費(fèi)沙納被愷撒所毀，其遺民乃建新鎮(zhèn)于亞諾河上，即佛羅倫薩，于是遺民之中混合一小部分羅馬士卒。白黨平民源出于古遺民，黑黨貴族源出于羅馬士卒，兩黨造成不斷的內(nèi)戰(zhàn)。
8. 說(shuō)者謂“盲目”是因?yàn)樗麄兪芰硕嗟桌尿_，開(kāi)城放他進(jìn)來(lái)。
9. 但丁自信為羅馬良種，黑白二黨均欲置之死地，幸流放在外，尚可完成其文學(xué)工作也。
10. 指法利那的預(yù)言，見(jiàn)第十篇。
11. 命運(yùn)多變的心情，猶如農(nóng)夫的行為一樣，對(duì)他不會(huì)發(fā)生影響。
12. 此處或是維吉爾暗示但丁發(fā)問(wèn)的范圍。
13. 普立香（Priscian），第6世紀(jì)著名文法家。達(dá)各沙（Francesco d'Accor?so，1225至1293），佛羅倫薩著名法學(xué)家。
14. 此人名莫齊（Andrea de'Mozzi），屬佛羅倫薩富而有勢(shì)之一族，1287年起為佛羅倫薩主教，1295年受教皇逢尼發(fā)西八世命令遷在巴幾林（Bachigeione）河旁之未森薩（Vicenza）。
15. 上帝之眾仆之仆（Servus servorum Dei），即教皇之稱(chēng)號(hào)。
16. 以上這些人，大都是犯了輕蔑上帝，誘惑青年等罪。
17. 原文作“在勿羅拉田野競(jìng)走獲得綠布者”。