第十六篇

第七圈，第三環(huán)（續(xù)）：三個佛羅倫薩的著名人士。怪物格呂翁。

我們已經(jīng)走到聽見河水降入別的圈子的地方，水聲有點像蜂巢旁邊嗡嗡之音；那時有三個影子，脫離受火雨打擊的隊伍，向著我們跑來。他們叫道：“你停下來。看你的服裝，你是從我們混亂的國度里來的?！笨蓱z呀！我看見他們身上，新傷舊痕，都是給火燒的。我現(xiàn)在一想起來，心里就覺得難過。我的老師聽見了他們的呼喊，他掉轉(zhuǎn)頭來對我說：“等一下吧！我們應(yīng)當對于他們表示些敬意；假使他們那里沒有火球降下，我說還是你應(yīng)當向著他們跑去呢?！?/p>

我們站著之后，他們又開始他們的悲呼慘嘆；在接近我們的時候，他們?nèi)齻€拉著手旋轉(zhuǎn)，并不停止運動。好比角力的武士們，裸著，涂著油，在交手以前，想找出他們的攻擊點。影子們也是這樣，一方面旋轉(zhuǎn)著，一方面把眼睛盯在我身上，因此他們頭的運動每和腳的運動相反背。其中有一個開始說：“假使我們的不幸，派在這塊松土上面，焦頭爛額，引起你對于我們的輕蔑，至少，我們在世的聲名也許足以使你告訴我：你是誰，能用穩(wěn)定的腳步經(jīng)過這里？在我前面的一個，雖然他體無完膚，他的名位卻高于你所相信的：他是有善行的伽爾娜達之孫，名字叫作基獨·蓋拉；他在世之時，以頭腦和刀劍著名。在我后面的一個，叫作戴奇侯，他的忠言應(yīng)當為世人所接受。至于我自己呢，我叫作路斯帝；當然，我的潑婦害我甚于別人。”

假使我能夠避開那火球，我也許跳下堤岸，沖進他們的隊伍，我相信我的老師不會阻止我的。但是，我怕燙傷，雖然有走上前去擁抱他們的心愿，也不得不勉強壓制下來。于是我開始說：“決計不是輕蔑，只有悲傷之不暇。你們給我的印象，將深入我的心中，不是在短期間可以消滅的。當我的引導人對我說了那幾句話，我就感覺著會有你們這樣的人到了。我是你們的同鄉(xiāng)，我常常聽見人家提到你們光榮的名字，說起你們的行為，我未嘗不肅然起敬。我現(xiàn)在離開煩惱，去尋求我有德行的引導人所允許我的甜果；但是在達到目的之前，我必須走過地球的中心點?！?/p>

于是他回答道：“但愿你的靈魂長久指揮你的肉體，而且你的聲名流芳百世！請你告訴我們：是否禮貌和勇敢住在我們的城里（照例應(yīng)當如此的），還是已經(jīng)逃開那里？因為最近我們這里來了一個名叫巴西愛的，他的一番話使我們大大地傷心呢?！蹦菚r我抬頭叫道：“一班暴發(fā)戶的突然富有，佛羅倫薩呀！使你的城里生出驕傲和放蕩，因此早已使你揮淚了?！蹦侨齻€影子，懂得這個就是我的回答；他們面面相覷，和一個人知道了實情以后的神氣一樣。他們一起回答道：“假使在別的時候，你也可以爽爽快快，三言兩語，滿意地答復了人家的話，那么你可以開心了！假使你走出了這昏暗的地方，再見那明星的世界，當你說到‘我曾經(jīng)走過……’的時候，請你向人類提起我們的名字?！闭f罷，他們放手逃去，像腳上生著翅膀一般；連“阿門”二字都沒有說完，他們早已不見了。

我的老師催我走了，我跟著他。我們走了一小段路程，聽見水聲已經(jīng)十分接近我們，我們簡直不能再談話了。好比從費沙山下瀉的水——流在亞平寧山的左方；在流到福而利之前，他的名字叫作亞卡希答——在那下瀉之處，有一個圣貝納特篤大寺，可作為一千人的避難所；這里的赤水也是那樣，下瀉的聲浪，震耳欲聾。

我本有一條繩子束在我的腰部，有時候我想用他來縛住那五色斑斕的豹。我把他解下來，繞在手里，送給我的引導人，這是他吩咐我的。他站在深淵邊際，身子傾在右邊，把繩子投到下面去。

我心里想：“這一種新的信號，一定有新的答復；我的引導人似乎注視著呢?！?/p>

一個人和智者立在一起真要小心呀！他不僅看清楚你的外表行為，就是你內(nèi)在的思想他也能看清楚呢。他對我說：“我所希望的馬上要來了；你所思想的馬上要出現(xiàn)在你眼前了?！?/p>

對于一種外表上似乎是偽造的真理，一個人最好是閉口不說；因為他雖然沒有罪過，他要被人家看作說誑的人呢。但是我在這里不能守住靜默，我要以我的喜劇——假使它有永久的價值——向讀者諸君發(fā)誓，我看見：在昏暗濃厚的空氣中，有一個東西游著，就是再大膽的人看了也要嚇呆；那東西有點像沒入海水中去拔錨的（錨每有固著在暗礁上的時候），在拔起之后，張開他的上肢，緊縮他的兩腳，游向水面。

1. 因為他們是不準停下來的，見前篇。
2. 意謂：腳向前走，頭向后看。
3. 伽爾娜達（Gualdrada）為貴族培底（Bellincione Berti）之女，女界之典型?；殹どw拉（Guido Guerra）為蓋爾非派領(lǐng)袖之一，曾與戴奇侯合作，反對蒙搭卑底之戰(zhàn)，該派未聽，致遭慘?。ㄒ姷谑ｎ^腦言其智，刀劍言其勇。
4. 戴奇侯為有力的蓋爾非派，為蓋拉的代言人。
5. 路斯帝為佛羅倫薩富人，因其悍婦而流于放縱。以上二人之名已于第六篇提及。
6. 巴西愛（Guglielmo Borsiere）死于1300年略前，此人是一個做錢袋的工匠，暴發(fā)而躋身貴族社會，其生平見薄伽丘之《十日談》。
7. 亞卡希答（Acquacheta）河流過福而利（Forli）后則更名為蒙東（Mon?tone）。按波河發(fā)源于費沙山（Monte Veso），蒙東河則發(fā)源于意大利中部之亞平寧山（Appennino），圣貝納特篤（San Benedetto）大寺則在其下游。
8. 此處用繩子無非引起下文。若從象征方面說，則豹指逸樂，繩指儉約，潔身自好?；蛑^但丁信仰圣芳濟，腰間束有繩子，參見第二十七篇注。
9. 此怪物名格呂翁（Gerione），在神話中說他是西班牙王，為愛各納所殺。傳說格呂翁常引誘外人入境，后即置之死地，故此處用為第八圈之守衛(wèi)者。格呂翁傳說為三身怪物，但看下篇所述，但丁似根據(jù)《啟示錄》第九章描寫的。