第二節(jié)　朱元璋為士人留出之生存空間

影響洪武朝文學思想發(fā)展之又一因素，是其時士人之生存空間。朱元璋與士人之關系，甚為復雜。他的農民出身與人生經歷，使他從氣質上、感情上與士人存在天然的距離。但是他南北征戰(zhàn)以奪得天下，他看待事物，持的是實用的觀點，他需要用人，需要士人的幫助。無論是立國之前還是立國之后，那種急切禮聘士人的心情，那禮聘士人的次數(shù)之多，都是前此的歷朝皇帝所沒有的。但是對于士人的是否對他忠心耿耿，他也常持猜疑的態(tài)度。這就造成他對待士人的行為的復雜性，既寬松，又嚴酷。寬松時愛護有加，嚴酷時輕易殺戮。

對士人寬松，特別是對青年人，他們犯錯誤以至犯罪，朱元璋常常給予寬恕，令其改過。洪武二十年，有國子生任陜西知縣，受賄逮至刑部審問，朱元璋念其年少，原諒了他。對他說:“乃不能廉潔以律己，受污辱之名以為父母羞。朕念爾年少，更事未多，特宥還職。爾其改過自新，力行為善，庶有立于將來。”也是這一年，常州府宜興縣丞張福生犯法當死，朱元璋特寬恕他?！跋仁牵弦赃M士、國學生皆朝廷培養(yǎng)人材，初入仕，有即麗于法者，雖欲改過，不可得，遂命凡所犯雖死罪，三宥之。福生以國子生，故得宥?！?sup>在《大誥三編》中，他列出犯罪之進士、監(jiān)生三百六十四人，其中三犯四犯而致殺身者三人，二犯而誹謗致殺身者又三人，姑容載罪在職者三十人，一犯載罪者三百二十八人。對于這三百六十四人之處置，可從兩方面說明問題:一方面嚴刑峻法，輕罪重判，三百多人中，大量的是貪污罪。有的貪污數(shù)量并不大，但也定死罪，如魏惟古，為水災受鈔一百貫并衣物，絞罪;田忠，為水災受鈔八十貫，絞罪;王恪，為水災受鈔八十貫，絞罪;陳迪，受糧長鵝酒，泄漏消息，斬罪;魯望，為修船等事受鈔一百貫，斬罪，等等。但另一方面，這些被輕罪重判的人又都沒有執(zhí)行，而令其載罪任職，給了他們改過的機會。對于有的臣下，他關懷備至。朱元璋在無意間知道翰林修撰劉泰家有老母，就下了一道諭旨“卿母年邁，云無他養(yǎng)，豈不動孝者之情?因是敕卿自意，若欲奉來就養(yǎng)，或棄職往侍，皆從所由勿拘?！?sup>對于敦厚的老年儒者，他特加尊重;對于年少人材，他越級提用。洪武十三年胡惟庸案發(fā)生后，他更急迫的征用儒士。此年五月，征儒學教授吳源，召儒士王本等。此年六月，召儒士李延齡、李干、楊良卿、王成寄、石器、呂慎明、劉仲海、鄒魯狂、宋季子。洪武十四年正月，又下《求賢詔》。洪武十五年五月，又下《諭天下郡縣敕》:“訪求經明行修之士，年七十以下、三十以上，有司以幣聘之，遣送至京，共論治道，以安生民?！?sup>這年八月，以秀才曾泰為戶部尚書。九月，吏部以經明行修之士鄭韜等三千七百余人入見。十月，朱元璋又越級任用了不少秀才。他要士人為他辦事，有時他也表現(xiàn)出對于士人的親近感。他常常與士人吟詩作賦。宋濂文集中就記載著朱元璋曾多次與臣下吟詩作賦。洪武二年六月二十九日，張以寧奉命使安南，朱元璋賦詩送行。《文憲集·翰苑前集》卷七《應制冬日詩序》稱，洪武二年十一月二十二日，召宋濂、危素、詹同、王祎、魏觀等人列坐左右，“上親賦詩一章，復系小序于首，命各進詩?！焙槲淞臧嗽滤五シ钪寂c詹同等編《日歷》，九月開史館于禁中，十一月十五日朱元璋召宋濂、劉基、詹同燕于乾清宮便閣。詹同被酒回宿處，成詩一首贈為《日歷》繕寫之黃昶。朱元璋亦和詩一首。宋濂記此事說:“其俯和侍臣之詩，豈非樂育菁莪，以開萬世太平之基者歟!”宋濂顯然看到朱元璋的和詩對士人的影響了。洪武八年八月，朱元璋見秋水而有感，作《秋水賦》，命侍臣同賦。賦成賜宴。宋濂酒醉，朱元璋便命其自述一詩，并為之作《醉歌》二首，同時命朱善等亦作《醉學士歌》。詩成之后，命朱右書寫贈宋濂，說:“卿藏之，以示子孫，非惟見朕寵愛卿，亦可見一時君臣道合，共樂太平之盛也?！?sup>這話語里所透露的賦詩的目的很明確，是要反映君臣道合，共樂太平之意。宋濂文集中尚有《恭跋御制詩后》記遣使天寧寺僧祖闡赴日，天界寺禪師宗泐有詩送行，朱元璋和詩一首十八韻。又有《恭題<賜和文學傅藻紀行詩>后》，記朱元璋和傅藻詩四首。現(xiàn)存《明太祖文集》中與人和、贈詩有三十三首之多。他的詩其實寫得并不好，舉其送宋濂詩即可見一般。宋濂致仕，他有《翰林承旨宋濂歸休詩》并序，詩:

聞卿歸去樂天然，靜軒應當仿老禪。不語久之知貫道，以心詳著覺還便。從前事業(yè)功尤著，向后文章跡必傳。千古仲尼名不息，休官終老爾惟全。

詩含意清楚，要宋濂回家之后什么事也不要吭聲。宋濂筑有斗室名靜軒，朱元璋要他獨守斗室，今后庶幾能保全性命。就詩藝而言，實不類詩，仿如順口溜。但是他的和詩與贈詩之意不在此，而是要表明他親近儒士。這是他與士人關系的一個方面。

他與士人關系的另一面，是對士人嚴刑峻法。趙翼《廿二史札記》引葉伯巨疏:“取士之始，網羅無遺。一有蹉跌，茍免誅戮，則必在屯田、筑城之科，不少顧惜?！?sup>他舉了一串名字:宋濂、蘇伯衡、郭奎、張孟兼、傅恕、高啟、魏觀、張羽、徐賁、孫賁、王蒙、張宣、楊基、烏斯道。這些人有的死，有的貶。他說:“當時以文學授官，而卒不免于禍，宜維禎等之不敢受職也?！背苫g陸容在他的《菽園雜記》中，引用永樂年間曾參與修《永樂大典》的僧惠暕的話:“洪武間，秀才做官，吃多少辛苦，受多少驚怕，與朝廷出多少心力!到頭來，小有過犯，輕則充軍，重則刑戮，善終者十二三耳。其時士大夫無負國家，國家負天下士大夫多矣。”談遷說:“上雖親儒生，于單辭只語俱肊摩而懸度之，其后功臣多誅絕，早見端于此矣?！?sup>朱元璋猜疑心甚重，他用儒士，既依靠他們，又不信任他們，時時提防著、監(jiān)視著。吏部尚書吳琳致仕回鄉(xiāng)，朱元璋還派人去監(jiān)視，看他有沒有可疑的行為。監(jiān)視的人回來說，吳琳就像一個老農，在地里勞動。他才放心。有次宋濂在家請客，他也派人去監(jiān)視。次日早朝，他就問宋濂請客都有些什么菜，要考察宋濂是否忠誠。宋濂一一如實說出，他才放心。士人對他稍有觸忤，立被刑罰。洪武中求精于朱熹學說的儒者。李仕魯入見，朱元璋大喜，說:“吾求子久，何相見晚也!”仕魯后來被任命為大理寺卿。他見朱元璋寵遇僧人，而僧人在外多不法，就上疏諫諍。朱元璋不聽，他就要辭官回家。朱元璋“大怒，命武士捽搏之，立死階下”。大理寺少卿陳汶輝亦為朱元璋之寵遇僧、道上疏諫諍，結果也忤旨懼禍，在金水橋上投河自盡。左都御史楊靖，因了替同鄉(xiāng)修改訴冤狀，就被朱元璋處死。左僉都御史嚴德珉因病請求回鄉(xiāng)，朱元璋也大怒，“黥其面，謫戍南丹”。曾參與修《元史》，為朱元璋撰寫詔令、封冊、歌頌、碑志的陶凱，因自號耐久道人，朱元璋厭惡他這個號，就借故他在接待高麗使者時誤用符驗，把他殺了。蘇州太守魏觀，曾是朱元璋信任的一位有才干的士人，因在張士誠舊宮擴建府治官舍，被人誣稱要興張士誠的“既滅之基”，也被朱元璋殺了。為此事同時被殺的還有王彝和高啟。善畫山水、北郭十友之一的徐賁，在河南左布政使任上，因大軍出征過其境，犒勞不及時，下獄瘐死。張孟兼、蘇伯衡等因小事而被殺，史家早有所論，此處不贅。趙翼《廿二史札記》提及明初文字獄，據(jù)《朝野異聞錄》列出因表章有忌諱字眼遭誅殺者十二人。郁魯珍因《松石詩》而下獄，死獄中。他與凌云翰、瞿佑都有交往。瞿佑《歸田詩話》與田汝成《西湖游覽志余》卷二十二均記有此事。甚至曾為朱元璋立過大功的士人，后來也多不得善終，如劉基、宋濂。為他所用者，生殺予奪既如此。而不愿為他所用，則也沒有好結果。一個很有名的例子，是吳人秦裕伯不愿應他的征聘，他便下了一道諭旨:“海濱之民好斗，裕伯智謀之士而居此地，茍堅守不起，恐有后悔”。秦裕伯經不起他的威嚇，只好入仕?！睹魇贰ば谭ㄖ尽?“儒士夏伯啟叔姪斷指不仕，蘇州人才姚潤、王謨被征不至，皆誅而籍其家。”為他所用的他猜疑;不為他所用的他不放心，處處提防，他給士人留出的生存空間是有限的，士人只能在這有限的空間中生存。

思想的管制與士人有限的生存空間，為明初文學創(chuàng)作的發(fā)展與文學觀念的形成規(guī)范了主要的方向。

1. 《明太祖實錄》卷一百八十一，頁2736?！秶丁肪戆?，頁670。
2. 《明太祖實錄》卷一百八十一，頁2731。
3. 《諭翰林修撰劉泰》，《全明文》卷七，頁82。
4. 《召興化府儒學教授吳源敕》，《全明文》卷二十三，頁444;《召儒士王本等敕》，《全明文》卷二十三，頁444。
5. 《召儒士李延齡李干敕》、《召儒士楊良卿王成季敕》、《召儒士石器等制》、《召儒士呂慎明敕》、《召儒士劉仲海敕》、《召儒士鄒魯狂敕》、《召儒士宋季子敕》，均見《全明文》卷二十三，頁445-447。
6. 《全明文》卷二十三，頁463。
7. 《明太祖實錄》卷一百四十七。
8. 《明太祖實錄》卷一百四十八，頁2330。
9. 秀才李原明、詹徽等為都察院監(jiān)察都御史，吳荃等五人為試監(jiān)察御史，木通甫等三人為監(jiān)察御史，楊振宗等二人為國子監(jiān)助教。見《明太祖實錄》卷一百四十九。
10. 《明太祖實錄》卷六十一，頁1185。
11. 宋濂《恭題御和詩后》，羅月霞主編《宋濂全集·鑾坡后集》卷九，頁753，浙江古籍出版社1999年版。
12. 宋濂《恭跋御賜詩后》，《宋濂全集·翰苑別集》卷四，頁1021。
13. 宋濂《宋濂全集·翰苑續(xù)集》卷八，頁926。
14. 宋濂《宋濂全集·芝園續(xù)集》卷五，頁1553。
15. 《賜應奉陳溥歸閩中》、《鐘山賡吳沉韻》、《又賡戴安韻》、《又賡答祿與權韻》、《賡僧韻》、《賡僧錫杖歌》、《長江潦水詩賡吳宗伯韻》、《新春賡王釐韻》、《又賡劉仲質韻》、《又賡周衡韻》、《賜都督僉事楊文廣征南》、《雨墜應落花賡徐瑛韻》、《又賡吳喆韻》、《又賡馬從韻》、《又賡宋璲韻》、《又賡朱孟辨韻》、《又賡桂慎韻》、《又賡劉仲質韻》、《雨后晴云賡馬懿韻》、《又賡易毅韻》、《又賡盧均泰韻》、《秋日鐘山賡裴植韻》、《雪詩賡韓文輝韻》、《又賡李睿韻》、《又賡曹文壽韻》、《又賡張翼韻》、《又賡馬懿韻》、《又賡吳沉韻》、《鐘山僧寺賡單仲右韻》、《賡玘太樸韻》、《示僧謙牧》、《不惹庵示僧》、《贈劉伯溫》。
16. 《全明詩》卷十三，頁195。
17. 《廿二史札記》卷三十二，頁741，“明初文人多不仕”條。
18. 陸容《菽園雜記》卷二，《明代筆記小說大觀》，上海古籍出版社2005年。
19. 《國榷》卷四，頁431。
20. 《國榷》卷四，頁422。
21. 《明史》卷三《太祖本紀》;卷一百三十九《李仕魯傳》。
22. 《明史》卷一百三十八《楊靖傳》。
23. 《明史》卷一百三十八《嚴德珉傳》。
24. 《明史》卷一百三十六《陶凱傳》。
25. 《明史》卷一百四十《魏觀傳》，卷二百八十五《王彝傳》、《高啟傳》。關于魏觀、王彝、高啟等被殺之原因，研究者有不同意見，有的認為魏觀之擴建府治，只是朱元璋借故誅殺士人之一口實而已。
26. 《明史》卷二百八十五《徐賁傳》。
27. 趙翼《廿二史札記》，王樹民校證本，卷三十二，頁740“明初文字之禍”條，中華書局1984年版。有學者提出儒學教官以上章表詿誤文字而獲罪之說極為可疑，然亦無旁證可證其誤記。
28. 瞿佑《歸田詩話》卷下“觀燈句”條:“洪武間……魯珍后為官陜西，被罪，退居獨山村中，不復入城……然竟以《題松石軒詩卷》被累，死獄中?！倍「１］嫛稓v代詩話續(xù)編》下，中華書局1983年版。
29. 《全明文》卷十八，頁341。
30. 《明史》卷九十四“刑法”二。