卡夫卡與猶太教

卡夫卡對一出生便擁有的猶太信仰抱著模棱兩可的態(tài)度?？ǚ蚩ǖ母赣H赫爾曼致力于脫離猶太社區(qū)，并宣稱自己的家庭是捷克血統(tǒng)。盡管如此，他還是每年帶著兒子去好幾次猶太教堂。后來，卡夫卡對哈西德派猶太教產(chǎn)生了濃厚的興趣——哈西德派猶太教是猶太教正統(tǒng)派的一支，注重神秘的體驗(yàn)、世俗世界與神靈世界的融合。卡夫卡興致盎然地觀看了波蘭猶太劇團(tuán)在捷克用意第緒語進(jìn)行的表演——中世紀(jì)時，歐洲的猶太人就已經(jīng)掌握這門語言，但是意第緒語在捷克地區(qū)并沒有怎么普及，當(dāng)?shù)鬲q太人認(rèn)為它是一種低等的語言。在朋友馬克斯·布羅德^[1]的影響下，卡夫卡也接觸到了猶太復(fù)國主義——一種要求建立猶太民族國家的政治運(yùn)動。在英年早逝之前，他甚至認(rèn)真地考慮過移民到巴勒斯坦圣地——猶太人夢寐以求的國家應(yīng)該在那里建立。

我的希伯來語名字是阿姆舍爾，像我媽媽的外祖父一樣。在我母親的記憶中，他是一個非常虔誠并且有學(xué)問的人，有著長長的白胡子，他死的時候，我母親才六歲。^[2]

——選自卡夫卡日記，1911年12月25日

猶太教成人禮，猶太男孩站在成年男性中間