社會(huì)人生

枯木一株飛孤鶴

學(xué)校院系：華中科技大學(xué)機(jī)械科學(xué)與工程學(xué)院

作者：肖勝?gòu)?qiáng)

秋風(fēng)夾雜著夕陽(yáng)，漫不經(jīng)心地掠過(guò)呻吟的松針，終于降伏了最后一片楓葉，小村莊的后山上只有一陣陣的斧頭砍擊聲。

我凝視著小村莊的背影，打量著幾段殘?jiān)珨啾冢b望著破碎的青瓦木窗，思緒漫步在雀鳥(niǎo)的翅間。這是我出生并成長(zhǎng)的小村莊——我這樣遐思著。身后是那曾經(jīng)魁梧雄壯、而今滿是歲月傷痕的水塔。

父親還在鋸一顆枯木，顯然失去了十年前的那種利索。他叼著煙，沒(méi)說(shuō)話，埋頭看著黝黑發(fā)亮的斧柄，可能在回憶著什么——農(nóng)民的每件器具都深藏著無(wú)數(shù)的故事。我的目光停留在了一塊幾乎漫滅了文字的石碑上，上面的字我還依稀記得：

手把青秧插野田，低頭便見(jiàn)水中天；

六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前。

也不知石碑何許人何時(shí)所立，反正它就那樣站立在幾代人的生活中，透析著某種農(nóng)民的處世哲學(xué)。

一陣秋風(fēng)掃過(guò)，父親咳嗽了兩聲，我回過(guò)頭來(lái)，那棵枯木的旁枝已卸得差不多了。父親抬起頭：“差不多可以抬走了?！蔽疫@才注意到了那棵枯木：一頭粗，一頭細(xì)；樹(shù)皮上有深深的溝壑，有如父親的額頭；一圈圈的年輪見(jiàn)證著逝去的歲月與汗水。父親本能地走向大的那一頭，我阻止了他：“爸，這回我抬大的一頭吧?！彼饬耍寒吘?，父親老了！

我的思緒飛回到了十年前。那時(shí)我還小，家里窮，什么活都干。也是在秋天的黃昏，我和父親一起抬樹(shù)。那時(shí)他還年壯，抬著大的一頭，走在前面。我抬著樹(shù)梢，緊跟著他。我看著父親的背影，那夕陽(yáng)下顯得格外高大的背影，撐起了我生活的全部。那時(shí)，我崇拜著父親，盡管他是一個(gè)不折不扣的體力勞動(dòng)者，但卻是整個(gè)家庭的支柱。

我正想著，也許是父親注意到了我結(jié)實(shí)的軀體，由衷嘆到：“小伙子不錯(cuò)嘛！在城里讀大學(xué)過(guò)得怎么樣啊?”我隨便搭了幾句，突然想起了什么：“爸……現(xiàn)在有個(gè)新詞……叫‘窮二代’——說(shuō)的正是咱啊！”“窮二代”？搞錯(cuò)了吧，咱們農(nóng)民都窮好多代了！”“可是……”“兒子啊，你要記住，人不能用‘窮’和‘富’來(lái)劃分，更不要扯上祖宗后代。每個(gè)人都有他自己的生活?！薄澳窍衲氵@樣當(dāng)個(gè)農(nóng)民一生種田有什么用?”我有些激動(dòng)了。肩頭的樹(shù)動(dòng)了動(dòng)，我知道父親心里一定有種說(shuō)不出的滋味。過(guò)了一會(huì)兒，他嘆道：“兒啊，千萬(wàn)別這么想。要記住，人的一輩子是不能由成敗得失貧富來(lái)評(píng)判的。命是你自己的，好好利用青春去干你想干的、你認(rèn)為有意義的事，讓生活經(jīng)歷更多，多一些姿彩，這樣你的一生才會(huì)過(guò)得有意義。就好比我種地，不要因?yàn)橛筒酥靛X(qián)就跟著別人去種油菜，因?yàn)檫€有豆角、花生、玉米，或其他什么的，你可以根據(jù)需要來(lái)選擇播種，按你的意愿去種。最后收獲時(shí)不要以賣(mài)了多少錢(qián)來(lái)衡量，而要看收獲了些什么！咱農(nóng)民窮了一輩子，靠三畝田是不能發(fā)財(cái)?shù)?，我們種來(lái)種去還不是為的一種生活？”我沒(méi)說(shuō)話，繼續(xù)走著，想著父親所說(shuō)的和我這么多年來(lái)目睹的。

進(jìn)了村，首先出現(xiàn)在眼前的是幾間頹敗的土屋，早已沒(méi)人住。破損的墻壁上依稀殘存著“農(nóng)業(yè)學(xué)大賽”的石灰標(biāo)語(yǔ)。再往前走，是村莊的新貌：各式的洋房、各式的庭院、各種果樹(shù)、各種家畜。再往前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了村口新修的土地廟，廟頂在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光。廟門(mén)口曾被人貼了對(duì)聯(lián)：“恨荷仙妖言惑眾起神廟，悲村民愚心弄人信鬼魂?！焙笥直蝗怂毫恕４蹇谟辛诵聵?biāo)語(yǔ)：“建設(shè)新農(nóng)村?！比缓缶褪且凰鶑U棄的小學(xué)，自從小學(xué)合并之風(fēng)盛行后孩子們都去十幾里之外的鎮(zhèn)子讀書(shū)了。再往前看就是村前那條流淌了幾十年的河，除了水變臟了之外，一切如故。

看著這一切，我若有所思。父親又開(kāi)口了：“大學(xué)之后準(zhǔn)備在城里怎么發(fā)展啊，一家人供你讀了那么多年書(shū)？”我思緒好混亂，一時(shí)不知說(shuō)什么好?！拔摇艺谙肽??！蔽抑崃艘痪?。

從村后走到前村，仿佛兩個(gè)迥異世界；父親和我，中間總隔著一段枯木的距離……

正想著，頭頂突然掠過(guò)一只白鶴。啊，白鶴！我不禁童夢(mèng)重溫。記得幾年前，村前的樹(shù)林里不知怎的遷來(lái)了一大群白鶴，它們很快便從繁忙的農(nóng)人的視野中淡去，卻從此闖入了我的世界。

那時(shí)，我最幸福的時(shí)刻是干完農(nóng)活的黃昏，坐在村前小河的橋上，觀賞群鶴歸巢。那一只只潔白如天使的白鶴，或盤(pán)旋翱翔，或俯沖驟降，或呼朋引伴，或鴝鵒而歌，在天空廣闊的舞臺(tái)上自由表演著無(wú)盡的英姿。我會(huì)傻傻地看著它們，把自己想象成一只鳥(niǎo)，自由地翱翔在淡藍(lán)色的天空，去追云采霞，去逐月摘星……后來(lái)，我注意到有幾只雄壯的鶴總是最后歸巢。它們從另一個(gè)方向回來(lái)，在樹(shù)林的上方久久翱翔盤(pán)旋，直到日落星升。“它們是與眾不同的！”我這么想著。

直到有一天，一位老農(nóng)告訴我，說(shuō)這幾只晚歸的鶴必然最先被淘汰，因?yàn)樗鼈儾桓S鶴群，飛得比其他鶴多，捕的蟲(chóng)卻少，用于求偶的時(shí)間也少。

我傷心了，不知道為什么。直到后來(lái)，慢慢融入社會(huì)，我才明白為什么那幾只特立獨(dú)行的鶴會(huì)最先被淘汰。但我當(dāng)時(shí)并沒(méi)想那么多，還是固執(zhí)地愛(ài)著那幾只鶴，總要等到它們都?xì)w巢了才回家。

后來(lái)聽(tīng)說(shuō)村前小樹(shù)林被開(kāi)發(fā)了，鶴群一時(shí)又失去了家園。頓時(shí)有很多鶴都無(wú)所適從，有人看到平時(shí)總是晚歸的那幾只雄壯的白鶴帶領(lǐng)著鶴群，堅(jiān)定地飛向了另一座小山，原來(lái)它們?cè)缫呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了新的棲息所……

到家了，我和父親吆喝一聲甩下枯樹(shù)。我看了看父親，又看了看地上的樹(shù)；我想一想自己，再想一想那群搬走的白鶴：父親一生的血汗，終于都流入我遠(yuǎn)飛的人生，他像那株枯木一樣，在寒風(fēng)中再也沒(méi)了生機(jī)；而我終有一天會(huì)像那群白鶴一樣，永遠(yuǎn)地離開(kāi)這片小村莊……

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得一等獎(jiǎng)。這是一篇頗富哲理的抒情散文。作者通過(guò)勞動(dòng)場(chǎng)面、自然景物的具體細(xì)致的描寫(xiě)，揭示了人生的價(jià)值：一是要干有意義的事，而不要用金錢(qián)來(lái)衡量；二是個(gè)人不但要融入社會(huì)，而且還要善于尋找新的天地。同時(shí)，文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理與情的結(jié)合顯得自然、緊密，文字運(yùn)用上也有較高的功力。

（武漢大學(xué) 徐紹建教授）

最是那一抹綠的溫柔

學(xué)校院系：海軍航空工程學(xué)院學(xué)員二旅二十九隊(duì)

作者：張學(xué)炎

指導(dǎo)老師：吳峰敏

他，沉默卻銘刻堅(jiān)強(qiáng)，他，也有青春夢(mèng)想，漫漫長(zhǎng)夜，挺直脊梁，他在靜靜守衛(wèi)中迎來(lái)太陽(yáng)！

——許飛《他在那里站崗》

有那么一群人，滿身泥土，卻被人們認(rèn)為是最干凈的人；有那么一群人，月圓之夜，萬(wàn)家燈火，卻只能用思念回到故鄉(xiāng)；有那么一群人，手握鋼槍?zhuān)谖覀冇淇斓叵硎苤恳惶斓拿篮脮r(shí)，他們?cè)跒槲覀兡卣緧?，這群人就是我們可親可愛(ài)的軍人。

毫無(wú)疑問(wèn)，我們醒來(lái)和睡去的每個(gè)日日夜夜，是和平而安詳?shù)?。我們?cè)诓挥X(jué)然中享受著一切，在我們眼中，這一切很簡(jiǎn)單，應(yīng)得?？墒?，在我們視野達(dá)不到的國(guó)度，軍人，在邊陲，在海防線上，用他們的熱血身軀，用他們的赤子之心，保護(hù)著我們這份平靜安寧。當(dāng)我聽(tīng)到許飛的這首《他在那里站崗》時(shí)，胸中的情再也抑制不住了，熱淚伴隨著我對(duì)軍人深深的敬佩之情緩緩淌下。是啊，誰(shuí)沒(méi)有爸媽?zhuān)l(shuí)不希望有份愛(ài)情，想知道爸媽是否安康，鬢角的白發(fā)是否悄然增長(zhǎng)，想知道戀人近來(lái)怎樣，有沒(méi)有孤獨(dú)時(shí)為愛(ài)牽腸。這看似簡(jiǎn)單的一切，到了軍人這里，只能是奢望。休息時(shí)能給家打個(gè)電話，問(wèn)候問(wèn)候家人，得空時(shí)拿起紙筆給戀人捎去一封攜滿相思的信，已經(jīng)是莫大的滿足了。

我的心里，對(duì)軍人始終保持著一份特別的崇敬之情和懷揣著一顆感恩的心，因?yàn)?，他們?yōu)槲覀冏龅锰嗔?。我們把目光放回一起?jīng)歷的那些困苦日子：

1998年抗洪搶險(xiǎn)，數(shù)十萬(wàn)大軍揮師三江，戰(zhàn)天斗地。那時(shí)我還小，但我看見(jiàn)解放軍叔叔在洪水里打撈，當(dāng)他們的肩扛出血，腳走出了泡，嘴唇發(fā)白，夜晚就那樣躺在大壩上，就那樣蜷縮在泥水里時(shí)，我感覺(jué)揪心，這群叔叔可愛(ài)得讓人心疼。

2003年抗擊非典，沖在第一線的，還是我們可親可愛(ài)的解放軍白衣天使，視死如歸，抗擊非典疫魔，多少人因此失去了生命。那個(gè)電視熒屏前哭著喊著要見(jiàn)媽媽的小女咳，失去了他最親愛(ài)的人，媽媽為拯救病人，不幸感染，她說(shuō)她對(duì)不起女兒和家人，但她不后悔，因?yàn)樗擒娙?，巾幗不讓須眉的軍人?/p>

2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川特大地震突如其來(lái)。黨中央、中央軍委和胡主席一聲令下，一場(chǎng)波瀾壯闊的抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗即刻打響。解放軍千里大馳援，前方將士面對(duì)余震不斷、險(xiǎn)象環(huán)生，攀行在山崖和峭壁之間，頭上滾石不斷，腳下洪流洶涌，連續(xù)作戰(zhàn)，直面生死，將足跡踏遍了德陽(yáng)、映秀、汶川、理縣等重大災(zāi)區(qū)的村村寨寨，始終將人民的生命高高舉起。那一身橄欖綠，在與外界隔斷了一切聯(lián)系的災(zāi)民心中，是那么溫暖，那么欣慰。

我們不會(huì)忘記，當(dāng)人民群眾的生命安全和財(cái)產(chǎn)有危險(xiǎn)時(shí)，解放軍總是挺身而出站在最前排。哪里有災(zāi)情，哪里就有解放軍奮戰(zhàn)的身影；哪里有危險(xiǎn)，哪里就有解放軍戰(zhàn)斗的足跡。急難險(xiǎn)重的環(huán)境下有我們的解放軍，改革開(kāi)放近三十年來(lái)，支援國(guó)家建設(shè)，同樣也有解放軍的身影。

翻開(kāi)祖國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的功勛史，我們看見(jiàn)了：

在深圳那個(gè)小漁村，官兵們住牛棚、吃病牛，用青春和汗水奏響了經(jīng)濟(jì)建設(shè)特區(qū)的序曲；在荒無(wú)人煙的“北大荒”，官兵們學(xué)科技、用科技，用知識(shí)和智慧把那片亙古荒原建成了祖國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代化農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)基地；在神奇“天路”上，官兵們冒嚴(yán)寒、頂風(fēng)沙，通過(guò)數(shù)月精心測(cè)量，建起了數(shù)字自動(dòng)控制系統(tǒng)，使青藏鐵路在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)免維護(hù)、無(wú)人化管理；在三峽工程中，官兵們高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以科學(xué)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度實(shí)現(xiàn)了施工質(zhì)量一連串的百分之百……這是一樁樁驕人的業(yè)績(jī)，也是一份份合格的答卷。新的歷史時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了使命任務(wù)與人民利益的一次完美對(duì)接。

也許軍人選擇了部隊(duì)就是選擇了奉獻(xiàn)和付出，可是沒(méi)有選擇委屈，軍人跟我們一樣也是人，也是有血有肉的人。沒(méi)有軍人，我們的國(guó)家也不會(huì)如此安定祥和；沒(méi)有軍人，我們的生活也不會(huì)如此寧?kù)o安定；沒(méi)有軍人，我們大家的生活也不會(huì)如此幸福。試問(wèn)，有哪個(gè)絕美的詞，有哪首動(dòng)聽(tīng)的歌，有哪份珍貴的禮物，能將我對(duì)軍人這份情之切表達(dá)得淋漓盡致？穿上那身橄欖綠，軍人就別無(wú)選擇，服務(wù)人民是他們的唯一選擇。他們時(shí)刻在保障著我們生活的方方面面，卻根本沒(méi)為自己考慮過(guò)。也許下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)救災(zāi)無(wú)法預(yù)知中悄然爆發(fā)，也許就連跟親人打個(gè)電話的機(jī)會(huì)都沒(méi)有就上了戰(zhàn)場(chǎng)，但我深深地明白，到了那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，挺起胸膛站排頭的仍會(huì)是我們這群最可愛(ài)的軍人。

朋友，當(dāng)你伴隨父母促膝談心，當(dāng)你與戀人甜蜜相擁，當(dāng)你靜坐窗前體味著安寧，我們的軍人，正默默擔(dān)負(fù)神圣使命，這時(shí)，讓我們用手把感恩之心舉起，向最可愛(ài)的人，致敬！

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得一等獎(jiǎng)。作者作為軍事院校的一位學(xué)生以飽蘸情感的筆墨謳歌了軍人的偉績(jī)和偉大，情真意切。文章從一首歌引起，從自己的感動(dòng)談起，自然流暢，是一篇不錯(cuò)的文章。在許多大學(xué)生沉浸于“自我”情感的小圈子中的當(dāng)下，此文尤覺(jué)可貴。當(dāng)然，文章也有瑕疵，如鋪敘過(guò)多，選材又過(guò)于熟悉，且文章的“學(xué)生腔”也稍重。

（華東師范大學(xué) 譚帆教授，長(zhǎng)江學(xué)者）

這篇文章，由許飛的《他在那里站崗》一首歌曲寫(xiě)起，展開(kāi)聯(lián)想的翅膀先后寫(xiě)出了抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、汶川地震等突發(fā)大事件中軍人的可歌可泣的英勇行動(dòng)與感人至深的忘我精神。期間，無(wú)論是開(kāi)頭對(duì)許飛歌詞的生發(fā)還是結(jié)尾對(duì)歷史的追溯，全都體現(xiàn)了對(duì)軍人的由衷欽敬與贊美之情。真實(shí)感人是這篇文章的主旋律。

關(guān)鍵之處使用了排比句式，更使這篇文章顯得生動(dòng)形象而氣勢(shì)雄放。

（湖北大學(xué) 胡憶肖教授）

讓世界感受中國(guó)力量

學(xué)校院系：海軍航空工程學(xué)院學(xué)員二旅三十五隊(duì)

作者：劉春霞

指導(dǎo)老師：吳峰敏

曾經(jīng)一段時(shí)間，日本的購(gòu)島鬧劇愈演愈烈，絲毫沒(méi)有收手的態(tài)勢(shì)，這極大刺激了中華民族的自尊心，傷害了中國(guó)人的感情，憤怒的聲音在中華大地上蔓延開(kāi)來(lái)，反日風(fēng)潮席卷全國(guó)。

但是，當(dāng)時(shí)的一系列抗議活動(dòng)中，夾雜著一些不正常的泄憤，甚至是“打、砸、搶、燒”等流氓行為；一些青年沒(méi)經(jīng)批準(zhǔn)動(dòng)不動(dòng)要求上街游行，以為游行時(shí)間越長(zhǎng)，游行次數(shù)越多，游行的口號(hào)、游行的動(dòng)作越偏激就越顯示愛(ài)國(guó)；一些人在網(wǎng)絡(luò)上煽風(fēng)點(diǎn)火，妄圖以極端狹隘的民族主義情緒綁架?chē)?guó)家外交，鼓吹發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以洗血日本侵華的恥辱。

這些過(guò)激的行為，非但于愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)、于抗議無(wú)用，而且嚴(yán)重破壞了社會(huì)穩(wěn)定?！皯嵡唷背娠L(fēng)的背后，彰顯的不是正義凜然而是理性的缺失。在一些主要城市，許多和日本相關(guān)的店面被砸被毀，路邊的日系車(chē)被掀翻，日系車(chē)主被毆打。日本右翼勢(shì)力在釣魚(yú)島上做的選舉文章，在某些低素質(zhì)和別有用心的人的作用下，讓很多國(guó)人實(shí)實(shí)在在地受到了傷害，以至于日本媒體幸災(zāi)樂(lè)禍地稱(chēng)中國(guó)的游行示威陷入“暴徒化”，并預(yù)測(cè)會(huì)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)巨大動(dòng)蕩。

在為那些蠢行哀嘆的同時(shí)，我們也不禁被一些中國(guó)青年所表現(xiàn)出來(lái)的理性和克制深深感動(dòng)著。2012年9月15日，西安大規(guī)模示威游行中，許多人雖然不知道他的名字，但是記住了李昭的身姿：手持一塊紙板站在西安的馬路上，紙板上寫(xiě)著“前方砸車(chē)，日系掉頭”。這張令人動(dòng)容的照片在微博上被轉(zhuǎn)發(fā)了十余萬(wàn)次！李昭最初也是懷著激情帶著言辭極端的標(biāo)語(yǔ)上街，看到街上有人打砸，從一開(kāi)始的“理解”到后來(lái)感覺(jué)“不能讓這些人胡作非為”，在看到三個(gè)大學(xué)生攔車(chē)之后，他也轉(zhuǎn)而用行動(dòng)救助被砸的車(chē)。這或許是大多數(shù)中國(guó)青年的轉(zhuǎn)變：大家漸漸懂得，愛(ài)國(guó)，更要愛(ài)同胞，做那些“讓親者痛仇者快”的傻事，損害的是同胞的利益，是中國(guó)的國(guó)家形象。愛(ài)國(guó)和害國(guó)，有時(shí)候真的只是一步之遙，我們這一代的青年人，在和平安定的年代成長(zhǎng)起來(lái)，接受良好的素質(zhì)教育，應(yīng)該更加懂得有理有節(jié)，準(zhǔn)確表達(dá)訴求，才能贏得支持和尊重。譬如有的地方組織到抗日紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)教育基地進(jìn)行靜坐，于無(wú)聲處表達(dá)強(qiáng)烈抗議，這更能讓世界傾聽(tīng)中國(guó)人民的強(qiáng)大的民眾呼聲。

大時(shí)代需要大國(guó)民。近年來(lái)中國(guó)在軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，已迎頭趕上日本，然而在滲透力更為持久的“文化軟實(shí)力”方面，尤其是提高國(guó)民素質(zhì)方面，仍應(yīng)如鄧小平生前常說(shuō)的，“向日本學(xué)習(xí)”。中國(guó)人變得有錢(qián)了，然而國(guó)人并沒(méi)有因此在國(guó)際社會(huì)得到更多的敬重。佛山“小悅悅事件”的新聞傳遍世界，使得國(guó)人感覺(jué)臉上無(wú)光，引發(fā)了國(guó)內(nèi)對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的大討論。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)該肩負(fù)起文化強(qiáng)國(guó)的重任，見(jiàn)賢思齊，借鑒好的文明成果，在社會(huì)上營(yíng)造一種良好的文化氛圍，推動(dòng)中華民族文化的發(fā)展，帶動(dòng)國(guó)民素質(zhì)的普遍提升。國(guó)家的強(qiáng)大莫過(guò)于人民的強(qiáng)大，只有做到理性愛(ài)國(guó)、奮力強(qiáng)國(guó)、精心治國(guó)，才能真正捍衛(wèi)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)！

全球化的今天，中國(guó)的崛起舉世矚目，中國(guó)的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著世界的神經(jīng)。西方及中國(guó)周邊國(guó)家懼怕中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)威脅論一度甚囂塵上。博鰲亞洲論壇2005年會(huì)，在一場(chǎng)名為《中國(guó)和平崛起與亞洲的新角色》圓桌會(huì)議上，新加坡內(nèi)閣資政李光耀直言不諱表達(dá)了他對(duì)中國(guó)年輕人的“擔(dān)憂”：如果中國(guó)的年青一代無(wú)法繼承上一代人的慘痛教訓(xùn)中累積的歷史經(jīng)驗(yàn)，那么，中國(guó)的和平崛起可能過(guò)不了三代。李光耀還說(shuō)，由于這一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人深刻了解沖突將中斷中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此他不懷疑他們希望國(guó)家和平崛起的誠(chéng)意，對(duì)于中國(guó)的年青一代，他沒(méi)有這樣的信心。李光耀“擔(dān)憂”的是中國(guó)青年一代“沒(méi)有正確的價(jià)值觀和歷史觀”，或許李光耀的話有待商榷，但就國(guó)內(nèi)新近圍繞釣魚(yú)島的一系列偏激行為來(lái)看，不得不引起我們沉重的思考！

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是兩個(gè)重要的主題，也正是基于此，鄧小平提出了“改革開(kāi)放”的設(shè)想，中國(guó)老一輩的革命家與建設(shè)者倍加珍惜這來(lái)之不易的和平發(fā)展的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)中國(guó)人民用30年走完了西方幾百年才走完的道路，取得了巨大的成就。近年來(lái)，中國(guó)政府一直致力于塑造良好的世界形象，營(yíng)造良好的輿論氛圍。為了打消其他國(guó)家對(duì)中國(guó)崛起的顧慮，中國(guó)政府不斷向世界發(fā)出友善的信號(hào)：從北京奧運(yùn)會(huì)的“北京歡迎你”，到派遣聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)，再到世界各國(guó)遍地開(kāi)花的“孔子學(xué)院”。中國(guó)在不斷促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，努力讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)友好的中國(guó)，愛(ài)好和平的中國(guó)。在黃巖島與菲律賓對(duì)峙的過(guò)程中，中國(guó)政府一直采用審慎的手段來(lái)維護(hù)在南海的領(lǐng)土主張，利用海監(jiān)船控制爭(zhēng)端的范圍，同時(shí)也避免局勢(shì)進(jìn)一步緊張。在中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端中，中國(guó)國(guó)家海洋局派出海監(jiān)船和漁政船前往釣魚(yú)島海域進(jìn)行正當(dāng)?shù)木S權(quán)執(zhí)法巡航，體現(xiàn)了尊重國(guó)際規(guī)則和國(guó)際慣例、努力通過(guò)和平外交途徑解決問(wèn)題的誠(chéng)意和態(tài)度。

中國(guó)最不希望看到的是戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著發(fā)展的深入，中國(guó)同地區(qū)和世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，中國(guó)的發(fā)展需要一個(gè)穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境與和平的國(guó)際環(huán)境。習(xí)近平說(shuō)，中國(guó)近代以來(lái)曾飽經(jīng)滄桑，我們深知發(fā)展之重要、和平之珍貴，將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針。

我們青年一代沒(méi)有歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的苦痛，如果只是為了一時(shí)的泄憤而把理智拋卻腦后，極力鼓吹中日戰(zhàn)爭(zhēng)，那和日本的右翼勢(shì)力所犯的錯(cuò)誤有什么兩樣？戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致人員傷亡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)遭遇停滯，社會(huì)歷史將會(huì)倒退，國(guó)家發(fā)展的美好前景也會(huì)被蒙上陰影。這，難道是愛(ài)國(guó)青年樂(lè)意看到的嗎？

“得道多助，失道寡助?！焙葱l(wèi)國(guó)家的核心利益，是道義的較量，是正義與否的交鋒。當(dāng)憤怒的人群漸漸冷靜下來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)我們可以做的還有很多。我們應(yīng)讓世界看到，和平崛起的中國(guó)，政府治理在進(jìn)步，國(guó)民素質(zhì)在提升。而這，正是日本右翼勢(shì)力所懼怕的。

理性愛(ài)國(guó)，讓世界感受中國(guó)力量。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。文章對(duì)過(guò)激的游行抗議活動(dòng)發(fā)表了自己的看法。作者首先指出非理性愛(ài)國(guó)行為的危害性，再指出“理性愛(ài)國(guó)”的必要性，觀點(diǎn)鮮明，論證充分，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。不僅如此，接下來(lái)作者還將“理性愛(ài)國(guó)”與“讓世界感受中國(guó)力量”緊密聯(lián)系在一起：讓世界感受中國(guó)力量不是靠非理性的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是需要將愛(ài)國(guó)情緒轉(zhuǎn)化成一系列理性行為。文章在指出問(wèn)題、分析問(wèn)題的同時(shí)，還嘗試為我們找到解決問(wèn)題的途徑。

文風(fēng)穩(wěn)健，語(yǔ)言簡(jiǎn)勁，在曉之以理的同時(shí)也動(dòng)之以情，是一篇不錯(cuò)的政論文。需要注意的是，有些語(yǔ)句的表達(dá)尚顯得不夠嚴(yán)密。

（華東師范大學(xué) 程華平教授）

活著

學(xué)校院系：湖北大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院

作者：張 潔

指導(dǎo)老師：杜朝暉

由于文筆拙劣，一篇文章改得面目全非，自覺(jué)全無(wú)是處，便要心灰放棄。心郁難解之下，悶在宿舍整整看了三天的《甄嬛傳》。那一晚劇終洗臉時(shí)，隱隱覺(jué)得眼睛里微微有點(diǎn)兒霧霧的，心里一陣后怕，我的眼睛是出過(guò)問(wèn)題的，經(jīng)不起我這樣折騰。

然而我是極憤恨這眼睛的，并不真心因它受過(guò)傷而處處留心照顧，反而因著它使我與常人不同，給我?guī)?lái)諸多不便而倍覺(jué)委屈。為什么是我？憑什么是我？是我也就罷了，為什么偏偏是眼睛有問(wèn)題？上帝從沒(méi)眷顧過(guò)我，眼睛是比性命還重要的，難道他也要奪去嗎？繼而又覺(jué)著自己有點(diǎn)好笑，我竟也是這樣貪心不足的人了？待過(guò)了春天的繁花似錦，又追問(wèn)秋天會(huì)帶給我什么？些許不如意便要怨聲載道的。

其實(shí)我何嘗不知這樣的抱怨是不公的，人往往覺(jué)得最重要的，是將要失去或已經(jīng)失去的。人是最脆弱的，百邪易侵，生命無(wú)常；也是最堅(jiān)強(qiáng)的，只要心臟還在跳動(dòng)，意念不倒，便可與命運(yùn)抗?fàn)帯：螞r再怨天尤人也是枉然。只是人總是這樣，事情出在自己身上，總有那么些心有不甘。我躺在床上就這么翻來(lái)覆去地想，這時(shí)一個(gè)清麗的身影嵌入腦海。

那還是在一中讀書(shū)時(shí)，因?yàn)槿杖諕煸谀樕系那啻憾?，便也要去尋個(gè)祛痘的寶貝。在學(xué)校不遠(yuǎn)處一間化妝品店，看到一位姑娘正和店員攀談。她細(xì)高挑的身材，一頭烏黑的披肩長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)袖襯衫潔白如雪，粉紅色包裙。從她裸露的美腿和撩發(fā)的纖纖玉指以及側(cè)露的半邊臉頰可以看出她肌膚勝雪。我禁不住感嘆：唉，又是位羨煞人的美人，白富美啊。美人這么多，丑女可怎么活？

我收回心思開(kāi)始挑選東西，“在看乳膏嗎？”一聲嘶啞怪異的詢(xún)問(wèn)。我抬起頭，驀地嚇了一跳：面前的女子，大半邊臉奇形怪狀如同鬼畫(huà)符的面具，大面積的疤痕想來(lái)應(yīng)是燒傷，囂張地占據(jù)了整個(gè)脖子、整個(gè)下巴、大半個(gè)鼻子和半個(gè)額頭，右面頰明顯比左面頰缺了一塊兒。鼻子和嘴巴幾乎要連為一體。我驚詫了半天，那白熾燈光下更顯烏亮的披肩長(zhǎng)發(fā)，潔白的襯衫以及依舊粉艷的包裙向我證明了她就是她——那位羨煞人的白富美！“這個(gè)祛痘除疤很管用的?！彼穆曇粢琅f喑啞，仿佛不知從哪里擠出來(lái)似的，大概是喉嚨也燒傷了吧。

我那時(shí)年輕幼稚，相當(dāng)無(wú)知，心想電視上日日夸耀的那么多名貴而堪稱(chēng)奇效的化妝品，她都不拿來(lái)試試嗎？女孩子的容貌可是比性命還重要的，可見(jiàn)化妝品終究無(wú)效啊。她這樣的容貌，怎能經(jīng)營(yíng)化妝品店呢？礙于陌生人的緣故，我壓住了滿腔的憐惜與疑問(wèn)。然而她碰著我因驚詫而良久注視的目光并不躲避，也無(wú)慍怒，仍是耐心地為我介紹她的祛痘膏有何功效。她正值青春妙齡，耳朵上還吊著精致的耳墜，她的襯衫潔白勝雪、包裙粉艷迷人，她腳蹬七厘米米色高跟鞋，還在大拇指指甲蓋上涂了紅艷艷的指甲油。未扣扣子的襯衫袖口虛虛地掩著燒傷的右臂和只有四指且已變形了的右手。她絕對(duì)是一位愛(ài)美的女孩，我打包票！然而她卻神色自然地出入在這來(lái)來(lái)往往都是懵懂但漂亮的女孩追求美麗的化妝品店里，承受著與我一樣驚疑探尋的目光，和可以想見(jiàn)的傲慢者的輕視與嘲諷。我看著她，不禁肅然起敬了。

偌大的世界，偌大的冷清，險(xiǎn)惡變遷不可預(yù)估。然而這世間，經(jīng)歷千年萬(wàn)代，多少人生生死死的都過(guò)去了，一切已成舊事。輝煌的，平庸的，可喜的，可憎的，都湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵里，不再為新人記起。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。然而終究只是數(shù)百年，況且能名聲大噪、家喻戶曉的又有幾人？歷史千秋萬(wàn)代，宇宙無(wú)際無(wú)邊。那些數(shù)億倍于偉人名士的被時(shí)光遺忘的人們，難道就白白地消逝了嗎？似乎不曾來(lái)過(guò)一樣？這一切無(wú)奈而又必然。那么人究竟為什么活著？

歷史無(wú)言，卻以萬(wàn)象浮沉警誡我們：不為名，不為利，甚至不為榮與辱，你們，是為自己活著，為自己的夢(mèng)想與追求活著。

我固然不知她的人生里究竟遭受過(guò)什么，也不知她是否如我一般絕望過(guò)，把失去的看作整個(gè)生命。然而失去的畢竟不是生命，便可有機(jī)會(huì)好好地活著。賈老說(shuō)：天下事什么不可以干呢？只要天上有月亮，我便能發(fā)出我的光來(lái)。然而諸多人，無(wú)論是年輕的還是年長(zhǎng)的，因著經(jīng)驗(yàn)判斷，因著假想的挫折磨難，理所當(dāng)然地畏懼了追求，并謂之曰：明智！“明知山有虎，偏向虎山行”便被認(rèn)為是妄自尊大，不識(shí)時(shí)務(wù)。多少人習(xí)慣了既定的道路，在這條路上遵著先者的腳步安然地走著，彷徨者倒是不夠安分守己，自尋苦吃了。人們堂而皇之地嘲笑著放羊娃時(shí)，殊不知，也正嘲笑著自己。

為什么竭力要去追求，為什么爭(zhēng)分奪秒地要去感受，只為在這世上消逝的前一刻，能回憶一生，對(duì)自己說(shuō)一句：“值了！”

評(píng)點(diǎn)：

此文獲得二等獎(jiǎng)。人為什么活著？這個(gè)問(wèn)題時(shí)常困擾著人生觀還未定型的青年，有時(shí)候也會(huì)讓處在迷茫或絕望中的“大人們”自我追問(wèn)。這是一個(gè)哲學(xué)命題，也是永恒的文學(xué)命題。作者在創(chuàng)作不順、放縱觀影又可能導(dǎo)致眼睛出問(wèn)題的郁悶心境中，憶起了曾啟迪過(guò)自己的人，這個(gè)背影迷人而面容丑陋的化妝店女老板可能遭遇過(guò)巨大的不幸，但卻坦然從事著讓人美麗的職業(yè)，這種對(duì)美無(wú)所畏懼的追求使作者“肅然起敬”。作者并不透露這位女子是如何失去美麗容顏的，意在說(shuō)明每個(gè)人都可能失去一些寶貴的東西，但“失去的并不是整個(gè)生命”，因此活著就要有所追求，“要爭(zhēng)分奪秒地去感受”，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

（湖北大學(xué)文學(xué)院 杜朝暉老師）

騰飛

學(xué)校院系：北方工業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院

作者：趙奕楠

指導(dǎo)老師：趙 卓

時(shí)光飛逝，歲月如梭，我已從一個(gè)懵懂的孩童成長(zhǎng)為一名成熟的大學(xué)生。但成長(zhǎng)的不光我一人，我的同齡人一樣也在成長(zhǎng)，世間萬(wàn)物都在成長(zhǎng)，小到肉眼不可見(jiàn)，大到我們不敢想象，我們的生活在悄悄改變。

那年，一聲啼哭，我降臨到了這片富饒的神州大地。從懂事起，我開(kāi)始了生活的體驗(yàn)。小時(shí)候我住在一個(gè)大院子里，院子里有很多人家，所以覺(jué)得很熱鬧。不管大的孩子還是小的孩子，大家都在一起玩耍，院前的柏油馬路又寬又長(zhǎng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)什么車(chē)路過(guò)，那里就成了我們的嬉戲之地，路兩旁是又高又大的楊樹(shù)，它們像哨兵一樣筆直地挺立在地上。這就是我所接觸的第一個(gè)小世界，在這里，我充滿了好奇，看見(jiàn)什么都想用稚嫩的小手摸一摸、拽一拽，甚至用剛長(zhǎng)出來(lái)的乳牙咬上一咬，現(xiàn)在回想起來(lái)真是哭笑不得。

直至今日，我還記得我家的模樣，并不寬敞的房間里配上很暗淡的家具，家中的東西也不是很齊全，很多都是很重的鐵制品。當(dāng)時(shí)令我最感興趣的就是電視了，我?guī)缀鹾苌俎D(zhuǎn)移自己的視線，我恨不得看上一天的電視，感覺(jué)電視比我父母都親，我離開(kāi)了它感覺(jué)就像魚(yú)兒離開(kāi)了水一樣。

那一年，家中來(lái)了兩名新成員：一臺(tái)電腦和一輛自行車(chē)。從那時(shí)起人們開(kāi)始了解信息通信技術(shù)，我的出行方式也多了一種選擇，院前的柏油馬路也不再寂寞，時(shí)不時(shí)會(huì)有車(chē)輛通過(guò)，時(shí)不時(shí)會(huì)傳來(lái)幾聲汽車(chē)?yán)鹊穆曇簦@讓我感到是那么的快樂(lè)，每到父母上班后我與伙伴們都會(huì)拿著小板凳來(lái)到院前的大樹(shù)陰下看看那些川流不息的汽車(chē)，一輛接著一輛地從我眼前掠過(guò)，這讓我感到無(wú)比的激動(dòng)。我的生活也發(fā)生了變化，感覺(jué)多了一份新鮮感。我開(kāi)始走出院落，到其他的地方游走，看看其他地方的環(huán)境與生活是否與我的相同。車(chē)水馬龍，流光溢彩，這樣的環(huán)境讓我激動(dòng)得像個(gè)瘋子一樣，我在大街上蹦蹦跳跳，隨處亂竄，要不是父母我可能早就不知道跑到哪里去了。我迷戀燈火輝煌的城市，它給我?guī)?lái)了活著的精彩。

那年，我光榮地成為了一名小學(xué)生，家里買(mǎi)了一輛汽車(chē)，爸爸每天開(kāi)著汽車(chē)接送我上學(xué)。馬路上的汽車(chē)明顯增多了，院前的馬路更加熱鬧起來(lái)，水果攤、小賣(mài)部一個(gè)個(gè)接踵而至。每天都能聽(tīng)見(jiàn)商店老板的叫賣(mài)聲，清脆悅耳，久久在我的耳邊回蕩，這勾起了我體內(nèi)的饞蟲(chóng)，我會(huì)裝作可憐的樣子向父母要錢(qián)買(mǎi)上一些小零食，一旦拿到錢(qián)我就像兔子一樣連蹦帶跳地來(lái)到小店前買(mǎi)這買(mǎi)那。沒(méi)過(guò)多久，因?yàn)椴疬w我從院落搬到了一座高樓里，這是我第一次坐電梯，心中還有些不安，這也是我第一次住在高的地方，心中既有興奮又有擔(dān)心。我的家也不再是只有三間了，寬敞的新房讓我感到心情舒暢，電冰箱、洗衣機(jī)等已不再是遙不可及的夢(mèng)，這些物件已成為家中的必備品。我每天也可以吃到新鮮的蔬果和香噴噴的葷菜，想吃什么可以經(jīng)常去吃，不再像以前那樣只是偶爾可以吃到。

六年的小學(xué)時(shí)光說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短，這六年里我感受到了變化，多媒體設(shè)備的添加讓我們的課堂更加生動(dòng)活潑，讓我們有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。交通網(wǎng)絡(luò)的完善讓我們的出行更加便捷，我的生活也變得豐富多彩，當(dāng)我再回到那個(gè)小院里時(shí)，那個(gè)小院已變成了一所嶄新的校園。一時(shí)間，一座座大樓拔地而起，我感覺(jué)自己好像來(lái)到了另一個(gè)世界，人們的生活也不再拮據(jù)，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容。

那年，我踏入了中學(xué)的校門(mén)。中學(xué)的校園比小學(xué)的大了很多很多，更加美麗的校園，更多方便的設(shè)施，更多的同學(xué)，讓我感到生活的豐富多彩。2008年，是難忘的一年，5月12日讓多少人因悲傷潸然淚下，8月8日讓多少人因喜悅熱淚盈眶。我們是強(qiáng)大的，我們不會(huì)被任何困難所打倒，我們擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。那年的我也流下了男兒淚，看到堅(jiān)強(qiáng)的生命在懸崖上仍開(kāi)出美麗的花朵，看到中國(guó)代表團(tuán)昂首闊步走進(jìn)鳥(niǎo)巢，我覺(jué)得我們的民族終于可以屹立于世界民族之林了，我們?cè)僖膊粫?huì)被看貶。

那年，我成功考上了高中，我的家也搬到了離學(xué)校不遠(yuǎn)的一棟更高的樓里，我家的面積也再一次增大了，家里的汽車(chē)也從一輛變?yōu)榱藘奢v，生活的質(zhì)量也提高了不少。我的衣服也不再那么單一，我也會(huì)經(jīng)常與同學(xué)出去游玩，不再只是在家周邊玩耍，我的電子產(chǎn)品也不斷增多，手機(jī)一個(gè)比一個(gè)先進(jìn)，電腦功能越來(lái)越強(qiáng)大。馬路越來(lái)越寬，大樓越來(lái)越高，商場(chǎng)越來(lái)越多，人們也不再局限當(dāng)下，人們都在展望未來(lái)，憧憬未來(lái)。人們開(kāi)始追求更高品位的東西，出國(guó)已不再是幻想，移民留學(xué)也變得很輕松。馬路上的汽車(chē)更多了，堵車(chē)已成為了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，人們的生活富裕了，不再擔(dān)心吃穿，生活變得更美好。

現(xiàn)在，我成為了一名大學(xué)生，我對(duì)這座城市的了解更加透徹。地鐵輕軌變得越來(lái)越多，各種高速公路四通八達(dá)，高鐵的誕生讓各個(gè)城市的聯(lián)系更加緊密；世貿(mào)天階、三里屯、大悅城等等一系列休閑場(chǎng)所拔地而起，這讓我們的生活充滿陽(yáng)光；國(guó)貿(mào)三期、中央電視臺(tái)新址、國(guó)家大劇院等一系列標(biāo)志性建筑物巍峨屹立在城市的最顯眼之處，充分展現(xiàn)出我們的富有與強(qiáng)大。我的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，完全不能與小時(shí)候相比了，我贊嘆城市的變遷，贊嘆祖國(guó)的發(fā)展。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。文章從孩童逐漸成長(zhǎng)為大學(xué)生的視角，寫(xiě)出“我”所親歷目睹的物質(zhì)生活的飛速變化，從而折射出社會(huì)的巨大進(jìn)步和時(shí)代的騰飛發(fā)展。構(gòu)思上具有小中見(jiàn)大、言近意遠(yuǎn)的審美效果。

文筆自然流暢，真誠(chéng)愉悅，洋溢著祖國(guó)發(fā)展、個(gè)人幸福的欣喜感，表露出作者觀察社會(huì)、看待現(xiàn)實(shí)的一種端正向上、樂(lè)觀進(jìn)取的思維方式和純凈美好的心態(tài)。

（北方工業(yè)大學(xué) 趙卓教授）

尋找心靈的遠(yuǎn)方

學(xué)校院系：湖北大學(xué)商學(xué)院

作者：丁 媛

指導(dǎo)老師：余蘭蘭

這世界不只眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。

——題記

千百年前，老子騎青牛離去，給我們留下渺遠(yuǎn)的背影，如水墨畫(huà)，唯美卻不著痕跡。然而他的思想在時(shí)光流逝、滄海桑田中，始終熠熠生輝?！扒屐o無(wú)為”，“道法自然”，多么奇妙的語(yǔ)句，讓躁動(dòng)的心馬上就找到了歸屬，安靜下來(lái)。而在越來(lái)越物質(zhì)化的現(xiàn)代社會(huì)，似乎很少有一方寧?kù)o的水土，一張安靜的書(shū)桌了，不禁讓我們疑惑，我們遺失的人文情懷哪里去了？

有人說(shuō)，文史哲的衰微，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)火爆的必然。常常出現(xiàn)在報(bào)端的“毒疫苗”“假醫(yī)證”事件，讓人憤懣；出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的互相誹謗與攻擊，讓人咋舌；出現(xiàn)在電視上的“血煤”事件、“豆腐渣”工程讓人痛心疾首……商家為牟取一己之利而損害消費(fèi)者權(quán)益的事件每天都在一遍又一遍地重復(fù)上演，讓人幾乎窒息。難道他們忘掉了生命最本真的良知與責(zé)任了嗎？萬(wàn)利之上應(yīng)有生命在，萬(wàn)利之上應(yīng)有良知在。在我看來(lái)，罪惡的根源不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是日益膨脹的物質(zhì)欲望使人們迷失了精神的凈土。難怪海明威說(shuō)：“別去聽(tīng)喪鐘為誰(shuí)而鳴，喪鐘為你而鳴?！笔獠恢獋€(gè)人的利益建立在集體的利益之上的，左岸是繁華落盡之蒼涼，右岸是容不得半點(diǎn)懈怠的人生，只有中間才是我們心靈獨(dú)自運(yùn)行的河流，愿河流常在。浮世繪不出流年的模樣，河流卻能倒映出生命的意義。

黑格爾說(shuō)，一個(gè)民族需要一些仰望星空的人。然而能在越來(lái)越紛繁復(fù)雜的物質(zhì)社會(huì)之中，能做到不忘記去仰望那片純凈無(wú)暇的星空的人實(shí)在是少之又少。始終記得經(jīng)典老片《海上鋼琴師》中言有盡而意無(wú)窮的片段。1900問(wèn)：“為什么為什么，人們總是要上岸，為了前途，為了金錢(qián)，為了名利？那些對(duì)我來(lái)說(shuō)都不重要，所以我不想上岸?！彼?dú)自演奏著鋼琴，優(yōu)美的旋律蕩漾在空氣中，然后戛然而止。在強(qiáng)烈的對(duì)比與反差之中，人潮歡呼雀躍，因?yàn)榈竭_(dá)了意味著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的地方，因?yàn)楣Τ擅椭挥幸徊街b。鏡頭中高高矗立的自由女神像昭示著她的勝利，卻倒映著孤寂者的落寞與哀傷。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，有的人迷失，有的人停留。在我看來(lái)，我們應(yīng)苦苦尋找的是那片于喧囂之中依舊保持淳樸的精神凈土。

拉斐爾以他優(yōu)美明亮的畫(huà)作超脫歷史，一句“我曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑”，道出了他的堅(jiān)韌與高貴，而第歐根尼面對(duì)亞歷山大的一句“不要擋住我的陽(yáng)光”，道出了我們最簡(jiǎn)單的自足之道。功利的激進(jìn)不是社會(huì)真正的進(jìn)步，發(fā)達(dá)的社會(huì)應(yīng)當(dāng)以高的人文素養(yǎng)來(lái)作為支撐。實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)械般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎只有少部分人依然未忘記那片本應(yīng)淳樸的心靈凈土。

《吠陀經(jīng)》中語(yǔ)：“一切知，俱于黎明中醒?！比祟?lèi)是不幸的，因?yàn)樗麄儾恢雷约菏切腋５?，常常被物質(zhì)所支配，一葉障目，本末倒置地迷失了自己最本真、最寶貴的東西。托爾斯泰說(shuō)：“我們?nèi)狈Φ氖遣挥?jì)較眼前得失，弄潮于千里之外的能力。”透過(guò)這紛紛攘攘的世界去找找那本屬于我們精神世界的凈土吧！常常喜歡看到花開(kāi)時(shí)的場(chǎng)景，因?yàn)樗咽玖松拿利悾幌矚g聆聽(tīng)花落時(shí)的喃語(yǔ)，因?yàn)樗V說(shuō)著心靈的沉寂。凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，是川端康成在寂靜中用心靈捕捉到了的美?！缎〈坝挠洝分兴^的“浮躁者必?zé)o潛識(shí)”也同樣向我們闡釋了最簡(jiǎn)單的自足之道。尋找心靈的寂靜，給浮躁的生活留白，才能感受到生活的詩(shī)意與美。

苦苦尋找的是在復(fù)雜的世界里最簡(jiǎn)明的自足之道，《圣經(jīng)》中說(shuō)，“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐?！蔽也恢烂と说氖澜缋锸鞘裁搭伾巧袷サ亩鼗臀璧竻s告訴了我，盲人的世界是和我們不一樣的一種金色。是的，也許她們看不到這個(gè)世界，但是在成長(zhǎng)中用心靈去體會(huì)這個(gè)世界的美，在心中就構(gòu)建出一個(gè)星輝斑斕的天地。想到了海倫凱勒，那個(gè)身處黑暗之中卻給人間播撒光明的天使，她想象著假如有三天光明所要看到的世界的模樣，又何嘗沒(méi)有引起我們的深思呢？我們是幸福的，卻同樣也是不幸的。其原因是沒(méi)能讓心靈在喧囂中沉寂下來(lái)，讓功利與物質(zhì)的洪流淹沒(méi)了自己本應(yīng)充滿靈性的心。

“生當(dāng)如夏花般燦爛，死當(dāng)如秋葉般靜美”，泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。生命的繁華多姿是要建立在擁有一顆寂靜的心的前提條件之上的。這也讓我想起了季羨林老人，最艱難時(shí)也不丟掉良知，“心有良知璞玉，筆下道德文章?！毕肫鹆恕镀椒驳氖澜纭分械纳侔埠蜕倨剑c艱苦的生活無(wú)休無(wú)止地戰(zhàn)斗著，依舊平靜而從容地保持著靈魂深處的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。在平凡的世界里活出不平凡來(lái)，無(wú)論高山低谷，無(wú)論豐碑小草，只要保持自身淳樸，同樣精彩。

曾經(jīng)年少輕狂的我認(rèn)為，只有鮮艷明亮的事物才是美麗的，小草永遠(yuǎn)都只是小草，注定平平凡凡度其一生。一直到現(xiàn)在才明白，保持著自身的淳樸，堅(jiān)守著心靈世界的獨(dú)立運(yùn)行才是讓生命綻放芬芳，讓大地生生不息的關(guān)鍵所在。平凡如草芥又怎樣？若我們用自己的一生去做到“無(wú)悔”二字時(shí)，就是把人生活出了一份屬于自己的不平凡的美。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理時(shí)，我突然覺(jué)得這個(gè)世界變得溫情而美麗。

這世界不只眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。那么便看看窗外吧，花開(kāi)花落，云卷云舒。春日采薇，夏季聽(tīng)雨，秋日放歌，冬季賞雪。在一片溫柔的靜謐無(wú)聲中感受來(lái)自天空的輕聲問(wèn)候?；蛟S這么多的光景中，有一種你會(huì)喜歡，或許總有一種感懷突然襲上你的心頭——那是對(duì)曾經(jīng)純粹自然的世界古老而深刻的想念。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)?！秾ふ倚撵`的遠(yuǎn)方》一文，思考的是一個(gè)值得我們共同深思的問(wèn)題：在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)绾问刈【竦膬敉?？文章由中?guó)的道家先哲老子入筆，反思現(xiàn)代社會(huì)之流弊，進(jìn)而聯(lián)想到西方的黑格爾、拉斐爾、泰戈?duì)栆约啊斗屯咏?jīng)》《圣經(jīng)》，發(fā)出內(nèi)心深沉的呼喊：“這世界不只眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方?！弊髡呒?xì)膩的情思在優(yōu)美流暢的語(yǔ)言間靜靜流淌，讓人讀后為之一顫。

（湖北大學(xué) 余蘭蘭副教授）

薪火相傳

學(xué)校院系：武漢大學(xué)法學(xué)院

作者：帥雨函

當(dāng)你在明亮寬敞的教室里享受著美好的讀書(shū)時(shí)光時(shí)，你可曾想過(guò)有的孩子還使用著磚頭壘成的課桌；當(dāng)你翻閱著嶄新的還透著書(shū)墨味道的課本時(shí)，你可曾想過(guò)有的孩子還在望著別人的書(shū)默默地哀傷；當(dāng)你使用著教室里齊全先進(jìn)的多媒體工具時(shí)，你可曾想過(guò)有的孩子甚至還不知道這些東西是什么，也許終他們一生都不會(huì)知道什么是多媒體……

過(guò)去了這么久，我至今也不能忘記當(dāng)年希望工程宣傳畫(huà)上那個(gè)手里握著鉛筆頭，眼睛里閃爍著對(duì)知識(shí)的渴求的小女孩（或者我應(yīng)該稱(chēng)呼她為姐姐）。她們純真的笑容里總含有些許的無(wú)奈，那不是對(duì)自己出身貧寒的無(wú)奈，而是對(duì)自己消息閉塞到可能不知天下事的無(wú)奈，是對(duì)自己書(shū)籍缺少到可能連一本新華字典都沒(méi)有的無(wú)奈。然而他們?nèi)匀皇悄敲磮?zhí)著地追求著知識(shí)，渴望在知識(shí)的海洋里遨游。于是更多的目光投向了他們。當(dāng)無(wú)數(shù)的希望學(xué)校建起的時(shí)候，當(dāng)全國(guó)各地的人們都為他們匯來(lái)書(shū)籍文具的時(shí)候，我們仿佛看到了他們不一樣的未來(lái)。然而教師的匱乏仍然是一個(gè)致命傷。

為了讓那些落寞而倔強(qiáng)的身影不再顯得那么悲戚，為了使那些深切渴望知識(shí)的眼神不再那么虛無(wú)地望著天空，為了令那些稚嫩又淳樸的臉龐真正地浮現(xiàn)出滿足的笑容：支教事業(yè)的發(fā)展刻不容緩。依照如今的現(xiàn)狀來(lái)看的話，多數(shù)真正扎根在教育落后地方的老師其實(shí)自身的文化程度、文化修養(yǎng)以及見(jiàn)識(shí)都還有所欠缺。所以受過(guò)多年良好教育，文化修養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出那些老師的大學(xué)生們都無(wú)疑應(yīng)該成為支教的主力軍。

然而又有多少大學(xué)生愿意將自己美好的年華獻(xiàn)給落后的地方呢？老實(shí)來(lái)說(shuō)，我愿意為那些孩子盡自己的一份力，但是如果讓我長(zhǎng)期（超過(guò)半年）呆在那里，我想我應(yīng)該是做不到的。不會(huì)有大學(xué)生不向往大城市的燈紅酒綠、光怪陸離；不會(huì)有大學(xué)生不愿意在繁華的地方擁有自己的一席之地；不會(huì)有大學(xué)生不希望得到光鮮亮麗的職業(yè)和崇高的社會(huì)地位。但是這并不同時(shí)意味著我們沒(méi)有愛(ài)心，我們不樂(lè)于奉獻(xiàn)，我們不愿意幫助他們。我們依然愿意去到他們中間去教一教他們，為他們的知識(shí)大廈添磚加瓦。

于是乎，短期支教成為了我們最好的選擇。我想也許大學(xué)生都會(huì)或多或少有對(duì)短期支教的興趣和向往。

打開(kāi)百度，在搜索欄里輸入“大學(xué)生暑假短期支教項(xiàng)目”，得到的搜索結(jié)果約有數(shù)十個(gè)，各種層出不窮的消息沖擊著我們的眼球。不難看出，“大學(xué)生暑期支教”儼然已經(jīng)成為了一股熱潮。我想幾乎每所高校都至少有一兩個(gè)相關(guān)的項(xiàng)目，會(huì)組織志愿者在假期里去教育落后的地方幫幫那里的孩子們。就拿我所在的武漢大學(xué)來(lái)說(shuō)，在來(lái)到這里不足兩個(gè)月的時(shí)間里，我接觸到的相關(guān)項(xiàng)目的招新就已經(jīng)有4個(gè)了。通過(guò)這些項(xiàng)目，我們?nèi)サ侥侨赫嬲\(chéng)的孩子中，去到他們窘迫的生活中，去到他們落后的教育中，去盡我們自己的一份力幫助他們改變自己的未來(lái)，去教會(huì)他們用知識(shí)的力量打破命運(yùn)的枷鎖，退一萬(wàn)步說(shuō)，即使不能，至少我們讓他們看到了外面豐富多彩的世界，一個(gè)和他們的世界完全不同的世界。

這些初衷都是再好不過(guò)了。

然而當(dāng)我在網(wǎng)上看到一個(gè)名為《叔叔、阿姨，我們不希望你們來(lái)“支教”》的帖子時(shí)，我開(kāi)始懷疑這個(gè)項(xiàng)目所產(chǎn)生的影響。帖子上寫(xiě)道：“叔叔、阿姨，我們不希望你們來(lái)支教，我們都擔(dān)心，這塊貧瘠的土地容納不下你公益的熱心。我們擔(dān)心，我們的‘無(wú)知’傷了你們那顆奉獻(xiàn)的心。真的，叔叔阿姨，我沒(méi)有任何的惡意，我們真的不希望你們?cè)賮?lái)這里‘支教’……在這之后，支教的、助學(xué)的，天使計(jì)劃、愛(ài)心行動(dòng)接踵而來(lái)，以我們貧窮的名義，擠進(jìn)我們的細(xì)胞，滲入我們的骨子。在這之后，我們開(kāi)始有點(diǎn)反感，我開(kāi)始明白你們所給予的遠(yuǎn)不是我們想要的，你們的愛(ài)心破壞了我們心靈的安靜，你們的奉獻(xiàn)破壞了我們傳統(tǒng)的善良，這些，也許你們永遠(yuǎn)無(wú)法察覺(jué)，畢竟，你們是旅游來(lái)的，你們是讓這塊熱熟著的黃土地見(jiàn)證你們的愛(ài)情而來(lái)的，你們是帶著愛(ài)心尋求自我心中的安靜而來(lái)的，你們是尋找呼吸西部貧瘠的空氣而來(lái)的，我們以膚色的名義同意，以檔次的不同疏遠(yuǎn)著。因之，別來(lái)，真的不希望你們來(lái)了，叔叔阿姨，你們別來(lái)，就是一份真愛(ài)，就是種大愛(ài)?！?/p>

看到這個(gè)的時(shí)候，我千分難受，萬(wàn)分心酸。我本來(lái)有打算在大學(xué)期間去做短期支教，但是，現(xiàn)在我遲疑了。我害怕自己認(rèn)為的好心會(huì)帶給他們莫大的傷害，我擔(dān)心自己所謂的付出奉獻(xiàn)不過(guò)是他們的負(fù)擔(dān)。我想很多人都和我一樣，有著同樣的顧慮與思考吧。我們?cè)趺床拍茏屩R(shí)的石敲出他們未來(lái)的星星之火呢？怎樣才能讓薪火傳到他們那里去呢？我困惑了。

到了這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)為完善的短期支教體系的建立已經(jīng)迫在眉睫了?！罢心贾驹刚摺嘤?xùn)志愿者—選派志愿者”這一過(guò)程必須非常嚴(yán)苛，不是所有的大學(xué)生都適合去到孩子們身邊。而且在支教過(guò)程中，我們大多是把孩子們集中到教室里教學(xué)，這樣無(wú)疑是加重了他們的負(fù)擔(dān)，也許他們根本就不適應(yīng)我們的教學(xué)方式。我想，去到他們家里真正輔助他們學(xué)習(xí)，教授他們知識(shí)才是最適合的，興許適當(dāng)?shù)臅r(shí)候志愿者們還應(yīng)該幫著他們做點(diǎn)農(nóng)活，在做農(nóng)活的過(guò)程中也不要放過(guò)教育的機(jī)會(huì)。然后每一次做完支教之后的總結(jié)是不能缺少的，校長(zhǎng)、其他老師、家長(zhǎng)、孩子的意見(jiàn)和建議都是彌足珍貴的，各個(gè)不同支教行動(dòng)之間的交流也是非常重要的。

“支教之路”還很長(zhǎng)，我們走的還不夠。最后用孫中山的一句話借以激勵(lì)：“革命尚未成功，同志仍需努力?！笨傆幸惶熘Ы痰男切侵鹨部梢粤窃部梢哉樟聊切┖⒆游磥?lái)的路。我們大學(xué)生的薪火終能真正地傳到他們手上。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。關(guān)心貧困地區(qū)的孩子們，積極參加支教，這類(lèi)文章在大學(xué)生習(xí)作中并不罕見(jiàn)，而本文的突出特點(diǎn)是感情真摯。

首先，作者開(kāi)篇便以“當(dāng)你在明亮寬敞的教室里享受著美好的讀書(shū)時(shí)光時(shí)，你可曾想過(guò)有的孩子還在……”引出文章，這種手法使人聯(lián)想到魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，但這不是簡(jiǎn)單的模仿，而是借鑒活用。作為一名已經(jīng)進(jìn)入名牌大學(xué)的學(xué)生，能夠關(guān)注還在艱難求學(xué)之路上蹣跚前行的貧困地區(qū)的孩子們，并且愿意把關(guān)愛(ài)付諸行動(dòng)，使人想到孔子的話：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”這種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)切樸素自然，卻也難能可貴。

其次，作者從主觀和客觀兩方面表達(dá)了自己對(duì)支教的關(guān)注。文章并沒(méi)有把支教的動(dòng)機(jī)描繪得多么高尚，沒(méi)有像時(shí)下一些文章那樣言不由衷，反而說(shuō)出了作者自己的顧慮：支教者的付出大都是有限度的，愿意為那些孩子盡一份力，卻很少有人愿意長(zhǎng)期呆在那里。我們不要批評(píng)其局限，卻應(yīng)考慮這種狀況引出的問(wèn)題：這種情形是有一定代表性的，支教者們帶去了熱情和關(guān)愛(ài)，但良好的動(dòng)機(jī)和誠(chéng)懇的態(tài)度并不一定能代替實(shí)實(shí)在在的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。接著，作者引用了一個(gè)名為《叔叔、阿姨，我們不希望你們來(lái)“支教”》的網(wǎng)帖，進(jìn)一步表示了自己的擔(dān)心。這個(gè)帖子反映，支教者帶來(lái)了外部世界豐富的信息卻又匆匆離去，他們并不能改變那兒生活貧困、教育落后的現(xiàn)狀。孩子們呢，知道了城鄉(xiāng)差距、支教者和自己生活差距的巨大，內(nèi)心會(huì)不會(huì)又產(chǎn)生新的創(chuàng)傷？網(wǎng)帖上反映出的問(wèn)題是十分現(xiàn)實(shí)的，對(duì)這個(gè)帖子的關(guān)注，說(shuō)明作者已經(jīng)在認(rèn)真思考支教的客觀效果，這種思考使得文章的內(nèi)涵深入了一步，也顯示出作者對(duì)貧困學(xué)生同情關(guān)愛(ài)的真誠(chéng)。

再次，文章雖沒(méi)用多少寫(xiě)作技巧、修辭方式，卻以感情淳樸自然見(jiàn)長(zhǎng)。例如，看到貧苦地區(qū)的孩子們說(shuō)：“你們所給予的遠(yuǎn)不是我們想要的，你們的愛(ài)心破壞了我們心靈的安靜，你們的奉獻(xiàn)破壞了我們傳統(tǒng)的善良……你們是讓這塊熱熟著的黃土地見(jiàn)證你們的愛(ài)情而來(lái)的，你們是帶著愛(ài)心尋求自我心中的安靜而來(lái)的……真的不希望你們來(lái)了……”作者表示“看到這個(gè)的時(shí)候，我千分難受，萬(wàn)分心酸”。文字顯得十分樸素，卻自有能打動(dòng)人的地方。

當(dāng)然，文章也有一些不足之處。例如，大學(xué)生支教并不是單向的施與，自身也可以了解社會(huì)，收獲人生。作者認(rèn)為支教的大學(xué)生“受過(guò)多年良好教育，文化修養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出那些（貧困地區(qū)的）老師”，恐怕未必。改變貧困地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀，是個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，作者的對(duì)策顯得過(guò)于簡(jiǎn)單……凡此種種，顯示出文章的真摯中還帶著幼稚，思考開(kāi)掘也還不夠深入。

（武漢大學(xué) 席嘉教授）

一樣的風(fēng)景，不一樣的視角

學(xué)校院系：上海理工大學(xué)出版印刷藝術(shù)學(xué)院

作者：葉 桂

指導(dǎo)老師：王厚慶

縱橫在高聳的城市間，遠(yuǎn)眺著腳下的車(chē)水馬龍，擁擠、壓抑感隨之而來(lái)，冷漠越來(lái)越多，溫情越來(lái)越少。然而，感動(dòng)，正以它出淤泥而不染，濯清漣而不妖的清淡，卻足以令人動(dòng)容的方式悄然綻放著，詮釋著人文的內(nèi)涵，詮釋著愛(ài)的定義。

感動(dòng)，點(diǎn)一瓣心香，燃起心中的寧?kù)o。

早晨打開(kāi)窗，看著陽(yáng)光穿透每一片樹(shù)葉，以一種無(wú)聲而又樸素的方式與生命對(duì)話，我感動(dòng)著。

傍晚散步在林蔭小道，看著青春洋溢的學(xué)生，溫文儒雅的教授，古雅莊嚴(yán)的圖書(shū)館，我感動(dòng)著。

有笑容在，我感受到溫暖。

有淚水在，我感受到飽滿。

感動(dòng)，品一口香茗，散去心中的憂愁。

在時(shí)代前進(jìn)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)在精神家園“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

在人們行色匆匆之時(shí)，學(xué)會(huì)停下腳步傾聽(tīng)心靈的跫音。

在日漸粗糙、日漸冷漠的人際關(guān)系中，學(xué)會(huì)感恩。

紐約曼哈頓街頭，車(chē)水馬龍。一個(gè)小女孩守在一棵樹(shù)下不肯離去。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，她在等待秋天最后一片葉子的落下，孩子是純真的，她會(huì)為一個(gè)平凡的自然更替而感動(dòng)。

感動(dòng)，奏一段樂(lè)曲，平復(fù)心中的焦躁。

家庭、學(xué)校、社會(huì)等等無(wú)處不有競(jìng)爭(zhēng)的身影，他的腳步，他讓我們焦慮，讓我們勾心斗角?？墒侨松f(shuō)長(zhǎng)是一輩子，說(shuō)短就是幾十年的時(shí)光，生命的長(zhǎng)途客車(chē)會(huì)有很多的路人，他們有的是要陪我們走一輩子的人，有的只是一個(gè)匆匆來(lái)又匆匆去的過(guò)客，請(qǐng)認(rèn)真珍惜身邊的人吧，不要等到失去才懂得珍惜，我們的生命因?yàn)橛兴麄兊狞c(diǎn)綴才精彩，我們要學(xué)會(huì)感恩。

缺少感動(dòng)的人生不是一個(gè)完整的人生。

缺少感動(dòng)的社會(huì)談不上真正的發(fā)展。它缺少人文的養(yǎng)分，最終只能走向荒蕪。

我們有多久沒(méi)有被那些優(yōu)美的文字感動(dòng)？李白的瀟灑，杜甫的沉郁，托爾斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。

我們有多久沒(méi)有被那些高尚的背影感動(dòng)？在冬天為人民打造一輪更溫暖的太陽(yáng)的屈原；撒下“人生自苦誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣的文天祥；孤獨(dú)地守望著大漢三千里江山的蘇武……

感動(dòng)不是單純地落淚，不是膚淺地感時(shí)傷懷。感動(dòng)是一種人文精神，是人與人之間心靈上的共鳴。

在物質(zhì)高度發(fā)展的今天，我們的精神之路通向何方？學(xué)會(huì)感動(dòng)吧。

當(dāng)一顆心與另一顆心之間不再遙遠(yuǎn)，我們的社會(huì)就多了幾縷溫馨。當(dāng)每個(gè)人都能體會(huì)他人心弦的震動(dòng)，我們的社會(huì)才會(huì)變得和諧。

“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上?！卑蜖柮商氐脑掚y道不會(huì)令我們感動(dòng)嗎？

點(diǎn)一瓣心香，我們的物質(zhì)家園與精神家園都將開(kāi)滿長(zhǎng)盛不衰的花朵，走向遠(yuǎn)方。

我們苦苦追尋的生活是什么？從平淡中尋找溫暖，從失敗中尋找成長(zhǎng)，從失意中尋找真誠(chéng)……也許生活就是這個(gè)尋尋覓覓的過(guò)程。我們?cè)谏罾锼褜さ搅颂嗟母袆?dòng)，當(dāng)我們用最真摯的雙手把它們懷抱胸前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：自己是世界上最富有的人。所以，我們真該認(rèn)認(rèn)真真地生活。懷著感恩的心來(lái)品味所有，才是真正在生活的人。

上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，我們身邊，現(xiàn)有的，過(guò)去的，未來(lái)的，不論是福還是禍，都是我們的財(cái)富，所以我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)理解愛(ài)、給予愛(ài)，學(xué)會(huì)用寬闊的胸襟包容生活。我們不能摒棄這樣一種包含真善美的情懷，就像我們無(wú)法拋棄生活一樣。正因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了感動(dòng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多感人之處；正因?yàn)樯钜笪覀冇酶卸鞯男膽B(tài)去面對(duì)，我們才知道生活的意義。

一個(gè)令人感動(dòng)的事情并不是要多轟轟烈烈，多偉大的意義，意義非凡的事情不一定“感動(dòng)度”高。意義是理性分析的產(chǎn)物，平凡的人往往比聲名赫赫的人更能做出感動(dòng)人的事。聲名赫赫的人物，做事經(jīng)得起“理性分析”，不太會(huì)做出“不理性”的事，“合乎理性”，正是不利于“感動(dòng)”的。

感動(dòng)訴諸感性。感性是柔軟的、弱質(zhì)的，只能在心靈的柔質(zhì)材料上著陸。

山東郯城縣農(nóng)民孫文流拖著斷胳膊斷腿從河南爬行千里回到家鄉(xiāng)。孫文流沒(méi)有計(jì)算過(guò)一路艱難，這個(gè)出省打工卻被打殘了身體的農(nóng)民身無(wú)分文，被打傷后，老板將他扔出工廠，被巡夜民警發(fā)現(xiàn)送到醫(yī)院，又因無(wú)錢(qián)醫(yī)治被醫(yī)院趕出來(lái)。入地?zé)o門(mén)，上天無(wú)路，孫文流卻想著“我要回家”——他也只能回家，從酷暑到寒冬，歷時(shí)6個(gè)月，他爬回家了。真是“天無(wú)絕人之路”，讓我們?yōu)檫@“天無(wú)絕人之路”一哭。

一對(duì)從重慶到武漢打工的夫妻下錯(cuò)了車(chē)，丈夫陳啟園尋找轉(zhuǎn)乘汽車(chē)時(shí)遇車(chē)禍被撞斷了腿，妻子邵春真毫不知情，在下車(chē)的路邊苦等三天三夜。直到一名警察接到報(bào)警，千方百計(jì)找到已住在醫(yī)院的陳啟園，夫妻二人才得以“抱頭痛哭”。邵春真說(shuō)，丈夫去找車(chē)未回，她身上沒(méi)有錢(qián)，更怕?lián)Q了地方丈夫找不到自己，就在原地等著。

從昆明駛往瀘州的一輛臥鋪車(chē)被貨車(chē)撞翻，15人死亡，19人受傷。車(chē)禍次日，一名未滿一歲的嬰兒躺在一直昏迷不醒的母親身邊餓哭了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，母親好像被孩子的哭聲“鬧”醒了，但不能說(shuō)話更動(dòng)彈不得，淚珠從她的眼角流下來(lái)。醫(yī)護(hù)人員將孩子送到母親懷里，孩子咬住乳頭吸吮起來(lái)，哭聲戛然而停，母親焦慮的表情也緩和了下來(lái)。這母女倆分別是此次車(chē)禍幸存者中傷勢(shì)最重、年齡最小的人。母親張紅敏腹腔內(nèi)淤積了600毫升淤血，還未脫險(xiǎn)。孩子由于在撞車(chē)時(shí)被母親緊緊護(hù)住，傷勢(shì)較輕。車(chē)禍后的第三天早上，剛能張口說(shuō)話的張紅敏用微弱的聲音告訴記者，她家是云南昭通大關(guān)人，丈夫在一年前外出打工，不慎摔死……

當(dāng)被理性武裝起來(lái)，你那么堅(jiān)強(qiáng)，如同披上了鎧甲；你服膺真理，到處發(fā)現(xiàn)“意義”。然而，感動(dòng)不需要這些，它到達(dá)被理性蓋住的心靈底層，使你在一瞬間放下武裝，回到你作為一個(gè)感情生物的本源。

你設(shè)想自己就是那個(gè)千里爬行的民工，設(shè)想自己作為一個(gè)“下等人”在陌生的城市苦坐三天三夜等待唯一熟悉的親人，設(shè)想自己的母親也曾如張紅敏那樣賜你一切。哪怕相隔萬(wàn)里，感動(dòng)人的事情總能將你放置在其中，使你進(jìn)入“設(shè)身處地”的狀態(tài)，從而淚如雨下。

感動(dòng)是一種感情，是人必要的心理情緒，他不需要你過(guò)多地動(dòng)用你的理性，他是感性的產(chǎn)物，而且他存在我們的身邊，一花一世界，一葉一菩提，任何一件物或者事情都有令你感動(dòng)之處，

學(xué)會(huì)用欣賞的眼觀看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都值得我們感動(dòng)，值得我們?nèi)フ湎АＩ磉呑钪档冒盐盏牟皇沁^(guò)去，不是未來(lái)，是現(xiàn)在。用欣賞，用感動(dòng)的眼觀看世界，你會(huì)有不一樣的收獲。

一樣的風(fēng)景，不一樣的視角，用心去感受這個(gè)世界，用感動(dòng)來(lái)體味人生！

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。有人說(shuō)，旅行就是去別人看膩了的風(fēng)景里去尋找感動(dòng)。生而有涯，也許，不是每個(gè)人，都能看遍所有的風(fēng)景。如果人們都能像本文作者一樣，懂得用不一樣的視角，去看同樣的風(fēng)景，那么，人們的幸福指數(shù)一定會(huì)上升。生活的真諦是什么？感動(dòng)的閾值怎么設(shè)定？外在生活越來(lái)越便捷的當(dāng)下，人與人之間的交流，為什么有時(shí)候會(huì)比鴻雁傳書(shū)還要困難？本文作者為我們講述了平凡人的感人事跡，告訴我們，有一顆會(huì)感恩和會(huì)欣賞的心，比什么外在條件都重要。

本文作者善用排比，語(yǔ)言流暢，思路開(kāi)闊，所用事例，無(wú)論古今中外，皆能娓娓道來(lái)，頗有行云流水之神韻。

（上海理工大學(xué) 王厚慶老師）

簡(jiǎn)單并非平庸

學(xué)校院系：北方工業(yè)大學(xué)經(jīng)管學(xué)院

作者：姚 瑤

指導(dǎo)老師：趙 卓

在這個(gè)高速發(fā)展的快節(jié)奏社會(huì)，人們生活得過(guò)于忙碌，過(guò)于追求成功。有時(shí)候，我們活得很累，甚至身心俱疲，并非生活對(duì)我們過(guò)于刻薄，而是我們要求的太多。每一天都步履匆匆，穿梭在人潮人海之中，當(dāng)某個(gè)時(shí)候，我們停下匆忙的腳步，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)的是人生中再無(wú)法彌補(bǔ)的美好生活！其實(shí)我們是活給自己看的，只要自己覺(jué)得幸福就好，簡(jiǎn)單的生活并不代表平庸。

關(guān)于自己。略缺文采的我，寫(xiě)不出那些文藝十足的文章，不會(huì)用那些煽情的文字。做事情喜歡直來(lái)直往，最討厭無(wú)病呻吟，最怕把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。我是一個(gè)平凡的女生，平凡到站在大街上，看過(guò)第一眼再?zèng)]有第二眼的普通姑娘。我沒(méi)有模特那樣窈窕的身材，沒(méi)有明星那樣漂亮的臉蛋兒，也沒(méi)有霍金那樣聰明的頭腦，更沒(méi)有富二代、官二代那樣顯赫的家庭背景，但是，我卻在平庸的條件下，活得很努力，活得很快樂(lè)。有人說(shuō)，人不應(yīng)把自己放得太遙遠(yuǎn)，別讓簡(jiǎn)單的事情太費(fèi)解。是啊，我們的心只有拳頭大小，盛了太多瑣碎就裝不下簡(jiǎn)單美好。沒(méi)有人對(duì)你可以隨便指指點(diǎn)點(diǎn)，哪一個(gè)人沒(méi)有缺點(diǎn)，哪一個(gè)人是十全十美？能夠把握自己擁有、活出自我的人，才是最明智的。

關(guān)于家庭，我是幸運(yùn)的。不是在單親家庭成長(zhǎng)，也沒(méi)有天天吵架的父母，更沒(méi)有因?yàn)殡u毛蒜皮的小事或者因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而不和的親戚。我有溫暖的家，雖然它不是很大很寬敞；我有愛(ài)我的父母，雖然他們不是那么富有和成功。因?yàn)槭羌依锏莫?dú)生女，父母對(duì)我的疼愛(ài)特別多。雖然我的家庭條件很一般，但他們卻盡量滿足我的一切需求。也許是受到家庭的影響，我很小就對(duì)錢(qián)很有概念，雖然別人總說(shuō)我愛(ài)錢(qián)，但是我不市儈，而只希望用有限的資源滿足我的愿望。我們的生活簡(jiǎn)單而平凡，就是這樣簡(jiǎn)單的生活，也是有些人可望而不可及的。

關(guān)于信仰，我也是幸運(yùn)的。成長(zhǎng)在穆斯林之家，所有家人都信仰伊斯蘭教。我從出生就注定要受到很多限制，小時(shí)候覺(jué)得不理解，但隨著年齡的增長(zhǎng)，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，信仰是種態(tài)度，有信仰代表心底存在希望。內(nèi)心的信仰，會(huì)左右現(xiàn)實(shí)生活，控制著表現(xiàn)行為，有了信仰就有了人生的方向。也許生活就是個(gè)不斷尋找、不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，我們?cè)谏罾锼褜さ搅颂嗟母袆?dòng)，當(dāng)我們用最真摯的雙手把它們懷抱胸前時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。生活中我們總渴望簡(jiǎn)單，卻常常把簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞復(fù)雜，以至弄得自己一頭霧水，手足無(wú)措，最后陷入親手設(shè)置的重重迷網(wǎng)。其實(shí)，欲望簡(jiǎn)單些，心靈就澄澈些；交際簡(jiǎn)單些，生活就輕快些；處世簡(jiǎn)單些，友情就純樸些；負(fù)重簡(jiǎn)單些，行程就遼遠(yuǎn)些；心境簡(jiǎn)單些，人生就飽滿些。

關(guān)于態(tài)度。曾看過(guò)力克·胡哲的一個(gè)視頻，叫作《我和世界不一樣》?？春螅杏|很深。視頻主要講述的是殘疾人力克，天生失去了四肢，承受著常人無(wú)法想象的痛苦。然而，他并沒(méi)有放棄生命和理想，憑借著超人的耐力與勇氣，練就了一身本領(lǐng)，活出了自己生命的精彩。而我們，有健全的身體、優(yōu)越的生活條件、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是許多人卻不懂得珍惜，仍感嘆生活的種種不公。生命的誕生本身就是上蒼的恩賜，既是恩賜，我們就該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜這生命，用自信與樂(lè)觀的態(tài)度，好好經(jīng)營(yíng)我們的人生。伴著第一聲啼哭，我們來(lái)到了這個(gè)世上。自從那烏黑的眼珠迎著第一輪朝陽(yáng)，我們便開(kāi)始了生活。從牙牙學(xué)語(yǔ)到出口成章，從懵懂無(wú)知到日漸成熟，在這個(gè)過(guò)程中我們都堅(jiān)信自己是獨(dú)一無(wú)二的。

平凡的日子久了，就會(huì)想些精彩的歲月，精彩的歲月過(guò)后，就是平凡的人生。簡(jiǎn)單的生活讓人輕松快樂(lè)，簡(jiǎn)單的欲望讓人平和寧?kù)o，簡(jiǎn)單的處事讓人從容淡定。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕；因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜；因?yàn)楹?jiǎn)單，才發(fā)現(xiàn)人生之美。

平平淡淡是真，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是福，無(wú)關(guān)世俗與平庸。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。在浮躁喧囂的現(xiàn)實(shí)生活中，能保持一顆平常心，冷靜智慧地看待人生，非常難能可貴。文章對(duì)“簡(jiǎn)單”的人生態(tài)度有著深刻獨(dú)到的感悟，有著輕松歡快的闡釋?zhuān)兄?shī)意格言般的表達(dá)。

文章用四個(gè)“關(guān)于”組建并列式的板塊架構(gòu)，清晰、勻稱(chēng)，全面翔實(shí)又簡(jiǎn)潔明了地闡釋了主題；用“……些，……些”“簡(jiǎn)單的……，簡(jiǎn)單的……”“因?yàn)椤拧钡榷鄻邮降母裱允脚疟染?，抑揚(yáng)頓挫、酣暢淋漓地申明了觀點(diǎn)。使“簡(jiǎn)單并非平庸”這一抽象的、帶有哲學(xué)意味的論題得到歌詠般的贊頌，呈現(xiàn)出陽(yáng)光的、歡快的、耐人尋味的可讀性。

（北方工業(yè)大學(xué) 趙卓教授）

從大學(xué)生文化隨流談起

學(xué)校院系：上海理工大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院

作者：王慧文

指導(dǎo)老師：許麗莉

捧著爆米花涌入電影廳對(duì)好萊塢商業(yè)大片播映的趨之若鶩，盯著滿熒幕的“四爺”“嬛嬛”“九子奪嫡”的欣喜期盼，充斥耳蝸的死亡搖滾朋克流行，對(duì)當(dāng)季流行的瘋狂追逐，短信社交網(wǎng)站消息的“此起彼伏”……這一切的一切構(gòu)成了當(dāng)下大學(xué)生的生活常態(tài)。那一張張稚氣未脫的面龐在燈紅酒綠的映襯下顯得是這樣的蒼白無(wú)力。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)如今，年輕人正在逐漸沉淪為“大眾文化”，更確切地說(shuō)，是“娛樂(lè)文化”的附庸。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，同時(shí)也是最壞的時(shí)代”，狄更斯這樣說(shuō)過(guò)。是的，我們正處于一個(gè)前所未有的年代，信息的井噴讓我們更易于也更便捷地了解到這個(gè)紛繁多彩的世界，但與此相應(yīng)的是，各種信息的“狂轟濫炸”讓我們失去了獨(dú)立思考和主動(dòng)篩選的能力，“填鴨”式的接受正逐漸將我們的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌睦逊艌?chǎng)。

如今的文化繁榮嗎？答案是肯定的。因?yàn)槲覀兪呛纹湫疫\(yùn)地生在這樣的一個(gè)國(guó)度，同時(shí)擁有儒家、道家、伊斯蘭教和藏傳佛教等深厚的傳統(tǒng)，擁有幾十個(gè)民族多姿多彩的文化，擁有馬克思主義思想的脈絡(luò)，擁有香港的英式法治文化，擁有臺(tái)灣的民主實(shí)驗(yàn)……

但是在這個(gè)“娛樂(lè)至死”，以“娛樂(lè)大眾為先”作為信仰宗旨的年代，各式吸引眼球、搏出位的新聞層出不窮。似乎一切事物都可信手拈來(lái)地成為一種新興的時(shí)尚文化與潮流，如“奢侈品文化”“小清新潮流”“宅文化”云云。

那么在這樣一個(gè)文化盛行，甚至于“文化”泛濫的時(shí)代，身為文化建設(shè)接棒者的我們，該如何在名目繁多的“文化洪流”中獨(dú)善其身，保持應(yīng)有的文化獨(dú)立清醒？

令人遺憾的是，我沒(méi)有能力來(lái)解釋回答這個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在的大學(xué)生似乎已經(jīng)喪失了最為基本的文化判斷力，只能夠隨波逐流，成為了媒體輿論的指揮棒下沒(méi)有獨(dú)立思考能力的“愚氓”。

我們不禁要問(wèn)，為什么我們當(dāng)代大學(xué)生丟失了文化判斷力？

也許，這是從我們踏入小學(xué)的那一瞬間就已決定了的。

在過(guò)去的12年中，我們一直接受的便是“喂哺式”的教育，一直被提攜、被輔導(dǎo)、被灌輸，被動(dòng)至極。如此以往，我們變得不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，不敢質(zhì)疑老師，不敢推翻前人的結(jié)論。我們怯懦畏縮，缺乏自信。我們唯課本、老師是從。

我們可以了解蘇格拉底為何拒絕逃獄，也可以明白梭羅為何拒絕出獄，但是兩者之間有何聯(lián)系？我們不知道，也不追問(wèn)。我們是追求知識(shí)、真理道路上的“懦夫”。我們可以對(duì)西方入侵中國(guó)的事實(shí)滔滔不絕，但是如果讓我們對(duì)“星巴克”入駐故宮事件發(fā)表意見(jiàn)，我們卻啞然無(wú)聲。因?yàn)槔蠋煕](méi)告訴我們，我們沒(méi)學(xué)過(guò)，課本里壓根沒(méi)有。我們不會(huì)“慎思、明辨、篤行”。

獨(dú)立思考的能力，我們喪失了；獨(dú)立自主的個(gè)性，我們?nèi)狈Γ晃覀冎皇恰奥?tīng)話”“規(guī)矩”的青年，我們被貼上“老媽送上學(xué)”“被引導(dǎo)思考”的標(biāo)簽。

怪誰(shuí)呢？老師？家長(zhǎng)？社會(huì)？不可否認(rèn)，環(huán)境影響是一個(gè)主要因素，但大學(xué)生是不是更應(yīng)該從自身去尋找原因呢。我們從不反思，沒(méi)有反抗，也完全沒(méi)有意識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

一個(gè)真正的知識(shí)分子，應(yīng)該具備三個(gè)條件：第一，關(guān)心這個(gè)世界；第二，能夠獨(dú)立準(zhǔn)確地做出判斷；第三，有充分的道德勇氣?？纯次覀兊闹?chē)?，大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)的四面圍墻里自給自足地活著，難得將頭伸出。為什么不伸出來(lái)？當(dāng)然是因?yàn)槿狈εd趣，不關(guān)心。我們大多數(shù)人不了解非洲饑荒，不知道駐伊拉克的美軍強(qiáng)暴婦女，只關(guān)心兩件事：一，把朋友談好，將來(lái)會(huì)有結(jié)婚的對(duì)象；二，把功課讀好，將來(lái)會(huì)有滿意的出路。校園中的“?；琅北蝗藛?wèn)到社會(huì)問(wèn)題時(shí)，只會(huì)嬌滴滴地掐著嗓子說(shuō)：“不知道呀，但是好可怕哦！”然后再吐吐舌頭。這樣“可愛(ài)”又“純真”的大學(xué)女生為數(shù)不少，而且討人喜歡。但是我們是否想過(guò)，四年之后，當(dāng)這樣的我們走入社會(huì)，到底能擔(dān)起多重的擔(dān)子？

不關(guān)心，所以不需要對(duì)周?chē)l(fā)生的事進(jìn)行分析判斷。我們年輕、天真、單純、聽(tīng)話，愈來(lái)愈乖，卻愈來(lái)愈丟失自己對(duì)于文化的判斷能力，只好隨著大眾漂流。

也許有人會(huì)將“年輕人的領(lǐng)袖”——韓寒，來(lái)做反例。看！他不就是當(dāng)下年輕人中擁有獨(dú)立文化判斷力的人嗎？那我們以他為偶像不就說(shuō)明我們也有文化判斷力嗎？但正如許知遠(yuǎn)在《庸眾的勝利》一文中所言，韓寒是這個(gè)時(shí)代“最可愛(ài)、最聰明的明星人物”“但很多人把他推到了一個(gè)令他本人都尷尬的位置——他要成為這個(gè)時(shí)代的英雄，象征著思想的力量，象征著對(duì)權(quán)力的反抗”“人們?cè)绞前阉葡蜻@個(gè)位置，越暴露出這個(gè)時(shí)代、這些高聲吶喊者的愚蠢、脆弱與怯懦。在某種意義上，韓寒的勝利不是他個(gè)人的勝利，而是這個(gè)正在興起的庸眾時(shí)代的勝利”。

我們，會(huì)是那些沒(méi)有獨(dú)立思考能力，喪失基本文化判斷力的庸眾嗎？那么，大學(xué)生的文化責(zé)任是不是應(yīng)該從最為基礎(chǔ)的，具有自我獨(dú)立文化判斷力上做起？

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。近三十年前，美國(guó)作家尼爾·波茲曼寫(xiě)了一本很有名的書(shū)，名字叫作《娛樂(lè)至死》，認(rèn)為“我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。當(dāng)今中國(guó)，正像尼爾·波茲曼所說(shuō)的三十多年前的美國(guó)，公眾話語(yǔ)以一種娛樂(lè)的方式出現(xiàn)，新聞、體育、商業(yè)、教育等成了娛樂(lè)的附庸。如何看待這些現(xiàn)象，如何應(yīng)對(duì)這些變化?本文作者“從大學(xué)生文化隨流”這一角度切入，分析種種社會(huì)現(xiàn)象，反思各種娛樂(lè)熱潮，給出了要“獨(dú)立思考”、不隨波逐流的回答。

本文立意高遠(yuǎn)、思路嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)豐富，引人深思。若作者能以尼爾·波茲曼《娛樂(lè)至死》作參照，或能打開(kāi)視野，另有一番見(jiàn)地。

（上海理工大學(xué) 許麗莉老師）

傻子

學(xué)校院系：武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院

作者：李亨鐸

指導(dǎo)老師：周 萍

一天晚上我做了個(gè)夢(mèng)，遇見(jiàn)了我的小學(xué)同學(xué)，我們倆坐在咖啡廳里面對(duì)面地聊天。在夢(mèng)里他的臉很模糊，但我知道他就是傻子。

我問(wèn)起他最近怎么樣，他只是傻愣愣地笑了笑，同他過(guò)去一樣。

說(shuō)實(shí)話，我也不知道為什么會(huì)突然想起傻子。他是每個(gè)班都有的受人排擠的小角色，大家都約定好似的刻意疏遠(yuǎn)他，并以捉弄他為樂(lè)。讀書(shū)時(shí)我們關(guān)系相當(dāng)一般，畢業(yè)后也沒(méi)有聯(lián)系過(guò)。

大家喊他傻子，并不是因?yàn)樗卸啾?，無(wú)非是因?yàn)樗L(zhǎng)得有些“特別”：大小眼，招風(fēng)耳，塌鼻子，眼鏡時(shí)?；?，有時(shí)講話會(huì)流下口水，再搭配上有些遲緩的動(dòng)作，實(shí)在很難讓人產(chǎn)生好感。我也忘記大家是什么時(shí)候開(kāi)始喊他傻子的，總之他也沒(méi)有多大在意，整天傻呵呵地笑著，同學(xué)們也就默契地將這個(gè)稱(chēng)號(hào)取代他的名字了。

再后來(lái)，同學(xué)們將從各種渠道學(xué)來(lái)的尖酸刻薄發(fā)揮到極致，開(kāi)始用一些粗鄙的字眼謾罵他。但是傻子沒(méi)有傷心或者憤怒，更多只是一種習(xí)以為常的麻木。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有人同他說(shuō)話仿佛已是極大的榮幸。對(duì)比起最初的被疏遠(yuǎn)，也許那種渴望被注意的欲望能夠掩蓋住尖酸刻薄帶來(lái)的刺痛吧。

當(dāng)時(shí)坐在教室后方，上課時(shí)經(jīng)?？匆?jiàn)傻子的后桌不停地用腳踹著傻子放在地上的書(shū)包。那條腿就像病人抽搐著的軀干，像只能左右爬行的螃蟹，像被風(fēng)吹倒的樹(shù)干，像被灌上燃料的機(jī)器，漸漸變成被下達(dá)命令的工具，只能執(zhí)行，不懂思考。再去看那張冰冷的臉，上面還掛著不屑與扭曲的嘴角。

這個(gè)鏡頭在我腦海里一直久久地蕩著。原本是一個(gè)嶄新的書(shū)包，奶黃色的，不久便沾上了一層又一層的泥垢，每個(gè)腳印的紋絡(luò)都那么清晰，就像廢墟上的殘?jiān)珨啾诘藉e(cuò)了地方。

可是傻子就是那樣的沒(méi)心沒(méi)肺，每次拎起書(shū)包拍拍灰就當(dāng)作沒(méi)事發(fā)生一樣。甚至后來(lái)有一次被同學(xué)推下樓梯，都沒(méi)有過(guò)多的怨言。那次男生們的惡作劇確實(shí)有點(diǎn)過(guò)分了，摔下樓梯的傻子在家休息了足足一個(gè)月才重返校園。同學(xué)說(shuō)那次意外后傻子的眼睛受了傷，雙眼都看不清東西。那幾個(gè)男生被老師狠狠地訓(xùn)了一頓后，也就沒(méi)有了下文。整個(gè)班如同一夜間突然枯萎的鮮花，泛著蕭索的氣息，沒(méi)有人再捉弄傻子，課堂好像也少了什么生機(jī)。但是大家都知道，等這段風(fēng)波過(guò)去后，長(zhǎng)在傻子身上的傷口與痂，在同學(xué)們眼中便會(huì)從憐憫變成笑柄。說(shuō)來(lái)略可笑吧，整個(gè)班級(jí)的凝聚力竟然是靠捉弄一個(gè)人而形成的。

直到不久后秋游到來(lái)，同學(xué)們才重新活躍起來(lái)。雖說(shuō)只是在郊外的小山丘上野餐，但這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)再新鮮不過(guò)了。整個(gè)年級(jí)按照班劃分，再按照小組劃分，最終便是一個(gè)個(gè)零星分布在每個(gè)角落的小群體，到處都是玩鬧帶來(lái)的喧囂與歡聲笑語(yǔ)。最后集合時(shí)，人潮才重新從四面八方涌來(lái)，匯集成一盤(pán)松松散散的沙堆。

但是出現(xiàn)了一點(diǎn)小插曲——傻子不見(jiàn)了。點(diǎn)名時(shí)，老師喊了好幾次傻子的名字，但是都沒(méi)有回應(yīng)?！坝袥](méi)有人看到傻子了？”老師又問(wèn)了好幾次，但是收到的只有沉默。同學(xué)們開(kāi)始小聲地嘰嘰喳喳起來(lái)，有的人臉上掛著興奮，有的人不耐煩地走來(lái)走去，有的人被嚇得眼圈通紅。其他班的同學(xué)都已經(jīng)搭上校車(chē)離開(kāi)，整座小山丘只剩下我們一個(gè)班，在空蕩蕩的山上顯得孤獨(dú)又發(fā)慌。老師思索了片刻，才發(fā)動(dòng)全班一起找傻子。

那時(shí)天氣剛開(kāi)始轉(zhuǎn)涼，地上卻早已鋪滿一層層的落葉，幾個(gè)人幾個(gè)人地走過(guò)，樹(shù)葉干脆地裂開(kāi)，發(fā)出“吱啦吱啦”的聲音，大家原本焦急的內(nèi)心又平添了幾分恐懼。加上風(fēng)吹過(guò)時(shí)聲嘶力竭的響聲，一切都特別吻合秋天獨(dú)有的肅殺與荒涼。“傻子”這個(gè)名字一次又一次地回蕩在早秋發(fā)灰的天空里，直到天色漸漸暗下來(lái)，最后變成暗紫色的一片霧靄里沒(méi)有響應(yīng)的一個(gè)符號(hào)。

很奇怪吧，傻子本是大家眼中的怪胎，卻意外地讓每個(gè)人都擔(dān)心與焦慮。一個(gè)讓人唯恐避之不及的人物，霎時(shí)變得炙手，每個(gè)人想要找到他的欲望比任何時(shí)候任何人都強(qiáng)。

不知道過(guò)了多久，老師開(kāi)始喊同學(xué)們回來(lái)，說(shuō)找到傻子了，讓大家趕緊回校車(chē)上準(zhǔn)備回市區(qū)?！笆裁?？在哪？哪？”幾個(gè)心急的同學(xué)趕忙問(wèn)著?！八狭似渌嗟能?chē)，已經(jīng)回去了?！崩蠋熉燥@疲憊地說(shuō)，勉強(qiáng)地笑了笑。同學(xué)們這才松了口氣，然后又開(kāi)始咒罵起傻子來(lái)。

“這個(gè)混蛋，讓全班擔(dān)心了這么久?！?/p>

“這個(gè)瞎子，連自己的同學(xué)都看不清楚，車(chē)上錯(cuò)了都沒(méi)發(fā)現(xiàn)?！?/p>

全班哄然大笑，入夜的山上留下一個(gè)個(gè)嬉笑著的身影。

秋游后一切又和從前無(wú)多大變化，傻子依舊傻呵呵地回應(yīng)著同學(xué)們的嘲笑與捉弄，只是話越來(lái)越少，漸漸變?yōu)榇蠹铱谥小熬褪撬?，就是那個(gè)只會(huì)傻笑的傻子”一類(lèi)人物。再后來(lái)，同學(xué)們懶得搭理他了，從此沒(méi)有人同他說(shuō)話，傻子也就成為只會(huì)傻笑的雕塑，如同生活在默劇里的諧星，觀眾的笑聲對(duì)于他來(lái)說(shuō)便是最大的褒獎(jiǎng)。但是演出結(jié)束后沒(méi)有人同他交談，沒(méi)有人分享他的喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有人成為他生活中的一部分，連一絲聲響都沒(méi)有，一直以來(lái)都是他自己一個(gè)人。沒(méi)有人走進(jìn)他的生活里，沒(méi)有人融入他的生活里，沒(méi)有人。

記得有一次體育課后，傻子問(wèn)我能不能幫他找眼鏡，他眼睛不好，找不著。同學(xué)鄙夷地問(wèn)我，“你該不會(huì)真的要幫他吧？”我猶豫了一下，轉(zhuǎn)身走了，留下傻子一個(gè)人在揚(yáng)著沙的操場(chǎng)呆呆地站著。從前看到他被欺負(fù)，無(wú)非只是同情與無(wú)奈，但這次我卻有些疑惑了，我會(huì)尷尬，會(huì)愧疚，有了以前沒(méi)有過(guò)的東西。

后來(lái)傻子轉(zhuǎn)學(xué)了，沒(méi)有人知道他去了哪里。畢業(yè)后的同學(xué)聚會(huì)上，有人突然提起他，也沒(méi)有人知道他究竟怎樣。關(guān)于傻子的故事到此也要畫(huà)上句號(hào)，從此他也只是同學(xué)們談及過(guò)去時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)腳注。

又或者是成為別人夢(mèng)里的一個(gè)陌生人吧。那天夜里，在夢(mèng)里他變得精神些了，也健談多了，和正常人無(wú)異。他談到了他新的生活，他的成就，他的理想。我有些疑惑面前的這個(gè)傻子，是否真的是我過(guò)去認(rèn)識(shí)的那個(gè)人，因?yàn)樗麑?shí)在變得太過(guò)陌生，變得太好了，沒(méi)有從前任何一點(diǎn)被欺凌的特質(zhì)。

但是醒來(lái)后一切如初。他并沒(méi)有變得高大或英俊，變得富有或顯赫，他依舊是記憶里那個(gè)不堪的形象，一直停留在那里。他過(guò)去怎樣？落花流水。他現(xiàn)在怎樣？無(wú)人問(wèn)津。

只是不知他現(xiàn)在開(kāi)心與否，健康與否，抑或生死。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。這是一篇很好的文章。以一個(gè)夢(mèng)引出了一個(gè)鮮活的“人”，一個(gè)從來(lái)不起眼的“傻子”，卻讓作者在夢(mèng)境中縈繞，在現(xiàn)實(shí)中感嘆！文章好在兩個(gè)方面：一是善于用細(xì)節(jié)，把“傻子”的憨態(tài)、“傻子”的真誠(chéng)、“傻子”的可愛(ài)描摹得淋漓盡致；二是善于抓住情感的“末梢”，把作者內(nèi)心的感受真實(shí)細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)。

（華東師范大學(xué) 譚帆教授，長(zhǎng)江學(xué)者）

等我回來(lái)，孩子

學(xué)校院系：溫州大學(xué)教師教育學(xué)院10小教中文

作者：劉恬怡

指導(dǎo)老師：劉海霞

夜，靜謐如水，柔和的月光灑了一地銀白，透明的年輪仿佛又轉(zhuǎn)回一年前的那個(gè)夜晚。

我躺在半米寬的木板床上，透過(guò)屋頂?shù)牧芽p，看著墨藍(lán)色的天空中閃爍著的小星星。這一顆顆閃爍的星，帶來(lái)柔和的光，這光和著夜的氣息，徑直融入我的靈魂，撫慰我的心靈。夜，死寂一般的深沉，身旁的那個(gè)孩子輕微的呼吸聲顯得格外清晰，又猶如一曲哀怨而動(dòng)聽(tīng)的月光曲，回蕩在夜的上空。

他叫二狗子，村里人都這么叫他。農(nóng)村里通常會(huì)給孩子取個(gè)“賤名”，認(rèn)為這樣好養(yǎng)活，而事實(shí)確實(shí)如此。二狗子是我支教班上的一個(gè)學(xué)生，聽(tīng)村里人說(shuō)，二狗子一出生就沒(méi)了爸爸，媽媽隨后便改嫁，把他扔給了姑姑撫養(yǎng)。二狗子很瘦小，黝黑的臉上經(jīng)常掛著傷口。班上的同學(xué)偷偷告訴我，二狗子的姑姑待他不好，常常虐待他，不給他飯吃。我起身，看著蜷縮在木板床另一頭的二狗子。夜色下，他的臉不似平常那么沉重，嘴角微微上揚(yáng)，定是在夢(mèng)里看到了爸爸媽媽?zhuān)碱^卻始終緊蹙著。

二狗子是我來(lái)到這個(gè)村里認(rèn)識(shí)的第一個(gè)孩子，初次與他見(jiàn)面的情形還歷歷在目。踩著夕陽(yáng)的余暉，當(dāng)我和同行的幾個(gè)支教女生拖著沉重的行李出現(xiàn)在村頭時(shí)，二狗子突然從一旁的草叢中躥出，用他那雙稚嫩而清澈的眼睛盯著我，還不等我反應(yīng)便奪過(guò)我手中的行李包飛快跑開(kāi)，我驚慌得不知所措，跟在他后面拼命地追著。二狗子跑進(jìn)了一間屋子，屋子里一切都是雜亂的，不大的房間里到處是散亂的廢紙，唯一的家具便是一張積滿灰塵的書(shū)桌，屋頂一隅還透進(jìn)耀眼的陽(yáng)光。我頓時(shí)意識(shí)到這便是我即將生活的地方。二狗子似乎發(fā)覺(jué)到了我的不滿，立即找來(lái)抹布幫我整理房間。望著這個(gè)讓人哭笑不得的小家伙忙碌的身影，懸在腦海中的陰霾也一掃而盡，心情頓時(shí)變得開(kāi)闊明朗起來(lái)，并從心底喜歡上這個(gè)可愛(ài)的孩子。

夏天的山里蚊子肆虐，第一個(gè)晚上我便被咬了十幾個(gè)大包。“大自然下養(yǎng)育的蚊子果真厲害，比城市吸灰塵長(zhǎng)大的要強(qiáng)壯得多！”我和同伴們自嘲著。二狗子站在門(mén)口，低著頭默默聽(tīng)著。那天上完課，二狗子站在我的宿舍門(mén)口，耷拉著腦袋，腳不停地刨著地上的土。我說(shuō)：“放學(xué)了，你怎么還不回家？”他不抬頭，依舊在那不停地踩著地。我提高了嗓門(mén)說(shuō)了第二遍，每天八節(jié)課的工作量早就讓我筋疲力盡，二狗子這樣的舉動(dòng)讓我很是惱火。他終于抬起頭，用那雙稚嫩而清澈的眼睛看著我。不知為何，一觸碰到他的眼神，我的心便會(huì)有種心痛的感覺(jué)?！盎蛟S是他不想回那個(gè)家吧?！蔽野底韵胫！敖裉炝衾蠋熯@兒吧！”聽(tīng)到這話，他顯得有些興奮，又有些驚訝，抬著頭望著我似乎想問(wèn)：“真的嗎？”直到我做了兩次肯定，他才滿意地跑開(kāi)了。

睡到半夜，我迷迷糊糊地看見(jiàn)一個(gè)人影在我跟前晃動(dòng)，原來(lái)是二狗子在幫我趕蚊子。我的心頓時(shí)顫抖了，這個(gè)經(jīng)歷了成人都可能無(wú)法承受得了的人事變遷的孩子，他理應(yīng)擁有一個(gè)幸福的童年，而不是像現(xiàn)在這樣無(wú)家可歸。

孩子們因?yàn)楦改付家鹪绺苫?，天一亮就在校門(mén)口叫門(mén)。二狗子快步走到門(mén)口，對(duì)著叫門(mén)的學(xué)生說(shuō)：“不要吵，老師在睡覺(jué)呢！”叫門(mén)的孩子都不屑于聽(tīng)他講話，有幾個(gè)朝他做鬼臉，個(gè)別調(diào)皮的甚至向他吐口水。二狗子在村里顯然是遭同伴歧視的，大家都當(dāng)面說(shuō)他是爹不疼娘不愛(ài)的小野種。每當(dāng)聽(tīng)到這樣的辱罵，二狗子總是一聲不吭，也從不掉一滴眼淚，至少?gòu)奈疫M(jìn)村以來(lái)沒(méi)見(jiàn)他哭過(guò)。我站在宿舍門(mén)口看著那個(gè)“趾高氣揚(yáng)”的二狗子，莫名有股酸流涌過(guò)鼻腔。他應(yīng)該是第一次敢用這種口氣和同學(xué)們說(shuō)話，為了我！

村里條件不好，水龍頭流出的水夾雜著污泥、青苔。當(dāng)我看著渾濁不堪的水犯愁時(shí)，二狗子便會(huì)走過(guò)來(lái)遞給我一碗清水。原來(lái)一大早他趴在水龍頭前，一趴一個(gè)小時(shí)，是為了給我裝一碗清水。我正當(dāng)想對(duì)他說(shuō)些什么時(shí)，他卻一溜煙跑掉了。學(xué)校沒(méi)有洗澡設(shè)備，只有幾里外的鎮(zhèn)上才有澡堂，而我們?nèi)ピ杼玫穆飞弦?jīng)過(guò)一座橋，橋兩邊總是坐滿了村民，村民都用好奇的目光盯著我們。慶幸的是，二狗子每次都會(huì)跟著我們，而仿佛有了他，我便像壯了膽似的，不再害怕接受村民們的目光洗禮。

二狗子由于從小缺乏管教，底子很差，雖然讀到五年級(jí)，實(shí)際卻只有二三年級(jí)學(xué)生的水平。然而要是我在課堂上多花時(shí)間在他身上，便會(huì)引起其他同學(xué)的不滿。我理解那些孩子，也同情二狗子。無(wú)奈之下，只好每天放學(xué)后在宿舍輔導(dǎo)他，但宿舍沒(méi)有電，便只好點(diǎn)支蠟燭來(lái)照明。那幾個(gè)夜晚，我終于領(lǐng)悟到“蠟炬成灰淚始干”的深刻含義。

一個(gè)月的時(shí)光一晃而過(guò)，支教生活就這樣悄然結(jié)束了?？吹酱蠹叶荚诿χ帐靶欣睿曳吹褂行﹤辛?。桌子上那支蠟燭還未燃完，我卻要離開(kāi)了。是留戀，不舍？還是激動(dòng)，興奮？說(shuō)不清楚，百感交集。最后一天在班里向孩子們道別時(shí)，所有的孩子都哭了，除了二狗子。他一聲不吭地坐在教室的角落，掰著手指。我望了他一眼，向孩子們說(shuō)了聲再見(jiàn)便匆匆離開(kāi)了學(xué)校，淚水早已在眼眶打轉(zhuǎn)，我不敢再多呆一分鐘。

快走到村口時(shí)，二狗子從后面氣喘吁吁地跑來(lái)，依舊用那個(gè)眼神看著我，就像初次見(jiàn)面時(shí)，但似乎又多了些什么。我摸摸他的頭，說(shuō)：“送老師一程吧！”二狗子拿過(guò)我的行李，一個(gè)人快步走在前面，而我分明聽(tīng)到了他的抽泣聲。

“等我回來(lái)，孩子！”我在心底默默念著。

評(píng)點(diǎn)：

此文獲得二等獎(jiǎng)。為文以情，娓娓道來(lái)，讓人唏噓不已，頗得文章三昧。文章善于捕捉平常生活中的普通場(chǎng)景，如二狗子迎接新老師的到來(lái)、替老師打掃衛(wèi)生等，富有生活情趣，耐人咀嚼；同時(shí)，也善于抓住一些比較富于戲劇性的場(chǎng)景進(jìn)行渲染，如二狗子夜里替老師趕蚊子、二狗子與老師分別等，傳情達(dá)意，攝人心魄。總之，文章能夠在平淡的語(yǔ)言中低昂有致地安排感情。

文章較強(qiáng)的畫(huà)面感與其“白描”語(yǔ)言息息相關(guān)。描繪人物善于抓住人物最主要的特征進(jìn)行勾勒，三言?xún)烧Z(yǔ)卻宛如目前。

不過(guò)，作者不時(shí)從敘述中跳出來(lái)回憶自己當(dāng)時(shí)的感情未免突兀。

（華東師范大學(xué) 程華平教授）

我的心因欣賞而高貴

學(xué)校院系：廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院

作者：蔣 棒

駐足欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中處處是風(fēng)景。

——題記

浮生若夢(mèng)，疲憊的我們或許也曾感慨生活憔悴、歲月無(wú)情。其實(shí)，生活并非單調(diào)的黑白默片，缺少的只是一顆懂得欣賞的心，去感悟它的華美。昨夜錯(cuò)過(guò)了繁星，但愿今夜莫要再錯(cuò)過(guò)月亮，因?yàn)槲业男囊蛐蕾p而高貴。

欣賞自然，那屬于我的清茶茗品，繪遍恬淡。

無(wú)論是那柑色的燦爛晨曦，還是那寂靜的天光云影；無(wú)論是那氣勢(shì)磅礴的飛湍瀑流，還是那郁郁蔥蔥的茂林修竹；無(wú)論是那漫山遍野的姹紫嫣紅，還是那氤氳詩(shī)意的和風(fēng)細(xì)雨；無(wú)論是江南小鎮(zhèn)蛋殼般薄薄的靜，還是山間樹(shù)林的鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾……“一粒沙里看世界，半瓣葉花說(shuō)人情”，或許是雄渾壯闊，或許是溫柔婉轉(zhuǎn)，因?yàn)樾蕾p，我的心接受了美的沐浴，澄澈而透明。

萌動(dòng)的春，我看到了“亂花漸欲迷人眼”的輝煌，看到了“杏花春雨江南”的纏綿。蓬勃的夏，我看到了“映日荷花別樣紅”的熱烈，看到了“聽(tīng)取蛙聲一片”的生機(jī)。喟嘆的秋，我看到了“滿城盡帶黃金甲”的絢爛，看到了“秋水共長(zhǎng)天一色”的清麗。落定的冬，我看到了“疏影橫斜水清淺”的冷泠，看到了“雪卻輸梅一段香”的堅(jiān)忍……漫步于四季走廊，因?yàn)樾蕾p，我收獲著春花秋月的美好，感受著春華秋實(shí)的充盈。

欣賞文字，那屬于我的靈動(dòng)蘊(yùn)藉，寫(xiě)滿豐潤(rùn)。

夜闌人靜，晚風(fēng)拂過(guò)葉片，迷迷亂亂。沏一杯香茗，看著那漫漶的霧氣與自由舒展的花瓣，我的心便如臨圣殿，浩瀚而神秘。欣賞文字，如同咀嚼歷史，細(xì)品往事，那溫婉抑或是頓挫的文字竟釀成一味難言的芳潤(rùn)，透過(guò)肌膚，滲入血液，直抵心間。那是《詩(shī)經(jīng)》中的蒹葭蒼蒼，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是岳陽(yáng)樓的仁者之心，那是滕王閣的飛閣流丹；那是大漠孤煙、長(zhǎng)河落日，那是葡萄美酒、醉臥沙場(chǎng)……徜徉在泛黃的書(shū)頁(yè)間，竟讓人沉醉不知?dú)w路。

思接千載，心游八方，我小心翼翼地窺探著睿哲的深邃與靈魂的高潔，別有洞天。無(wú)論是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的悲鳴，還是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的灑脫；無(wú)論是“才下眉頭，卻上心頭”的愁腸百結(jié)，還是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡牡鸵髑宄粺o(wú)論是直面慘淡、淋漓鮮血的猛士，還是矛盾交織、難以逾越的圍城……坐擁書(shū)城，其樂(lè)融融。欣賞文字，我在淡淡的墨香中尋覓到了人生的真諦。

欣賞生活，那屬于我的苦樂(lè)酸甜，道盡感動(dòng)。

“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)??！睈?ài)是貫穿生活的主旋律，欣賞愛(ài)，我的寂寞青春終被重新點(diǎn)亮。我曾感受血濃于水的親情，當(dāng)以往毫不客氣地將我們的心靈畫(huà)廊洗劫一空，唯有那一句叮嚀、一份牽掛始終如水印木刻般真切動(dòng)人；我曾領(lǐng)略至真至善的友情，“天之涯，地之角，知交半零落”，或許時(shí)間之河會(huì)將昔日的友人沖散，推動(dòng)可望不可及的兩邊，然而當(dāng)友情之光再度出現(xiàn)，我的黑白記憶終被染上亮色，簡(jiǎn)單卻彌足珍貴，一如春天般剔透；我也曾見(jiàn)證夕陽(yáng)下一對(duì)耄耋夫妻許下永恒的誓言，還有那一把陌生而真誠(chéng)的攙扶，那一聲不足為奇卻足夠溫暖的“謝謝”……欣賞愛(ài)，生活因此繽紛絢爛。

欣賞生活，我也不曾忘記傷痛與孤獨(dú)，欣賞那一份殘缺而淋漓盡致的美。穿過(guò)幽暗歲月，也曾感到彷徨。都說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，無(wú)奈早已習(xí)慣呻吟“流光易把人兒拋，亦不是紅了櫻桃，綠了芭蕉”。然而清苦的日子也是難得的日子。沒(méi)有破繭而出的痛苦，哪有羽化成蝶的幸福？如鳳凰涅槃，浴火重生，我在苦痛的掙扎后帶著滿身傷痕迎來(lái)新生。肆虐的狂風(fēng)驟雨毫無(wú)憐意地拍打我身，但終究會(huì)雨過(guò)天晴，春暖花開(kāi)！我看到，透過(guò)那正被朝陽(yáng)驅(qū)散的霧靄，一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗！

欣賞生活，我在快樂(lè)與感傷、流逝與收獲中，汲取著這份簡(jiǎn)單而深沉的感動(dòng)。

因?yàn)樾蕾p，我觸摸到了生命的優(yōu)美剪影。

因?yàn)樾蕾p，我逾越艱難坎坷，塑造著一個(gè)更完美的自己。

因?yàn)樾蕾p，我珍惜最真實(shí)的生活，絢爛之極，歸于平淡。

懷揣一顆感恩的心，靜靜駐足，或淳樸，或華麗，都是一個(gè)人的風(fēng)景。

拍拍塵土，我繼續(xù)前行。只因——

我的心因欣賞而高貴！

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)?！拔业男囊蛐蕾p而高貴”，一個(gè)不錯(cuò)的題目，一份美好的情感。欣賞自然、欣賞文字、欣賞生活，確實(shí)，唯有一個(gè)懂得欣賞的心靈才能獲得生活的真諦，才能在人生道路上“拍拍塵土，繼續(xù)前行”。文章最后升華主題。只是稍嫌堆砌，辭藻過(guò)于絢爛，反而弱化了文章的情感力量，其實(shí)，文章“樸素最好”。

（華東師范大學(xué) 譚帆教授，長(zhǎng)江學(xué)者）

本文滿篇所強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)欣賞的追求，并且恰切地詮釋了我心因欣賞而高貴的深?yuàn)W內(nèi)含。

欣賞，從自然界開(kāi)始，兩段文字。先是以四個(gè)排比句式全面集中地概括了對(duì)自然界的欣賞；而后很自然地對(duì)四季景色做了簡(jiǎn)潔的描繪，從而寫(xiě)足了我心對(duì)大自然的欣賞。接著，仍踵前法，以一個(gè)過(guò)渡段及兩段文字，敘述了我對(duì)文字的欣賞。由面對(duì)面的之于文字，到“思接千載，心游八方”，同樣利用排比句式，寫(xiě)足了我心對(duì)文字的欣賞。

對(duì)于“苦樂(lè)酸甜”的生活，是否應(yīng)當(dāng)欣賞呢？回答是肯定的。仍用前法，而且更加強(qiáng)調(diào)——除了一個(gè)過(guò)渡段與兩段文字之外，還加了一段，并且用詩(shī)一般的句式，突出了我心對(duì)生活的欣賞。如此，正好照應(yīng)了題記與第一自然段。原來(lái)欣賞自然、欣賞文字，雖是我心因欣賞而高貴不可或缺的內(nèi)容，但作者更為注重的是對(duì)生活的欣賞，因?yàn)椤吧钪刑幪幨秋L(fēng)景”，這樣，才足以顯示我心因欣賞而高貴的重要意義。

（湖北大學(xué) 胡憶肖教授）

青春散落滿地

學(xué)校院系：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院

作者：李婉秋

指導(dǎo)老師：王湘寧

青春是本難讀的書(shū)，讀得太認(rèn)真會(huì)流淚，翻得太匆忙會(huì)錯(cuò)過(guò)。

——題記

花開(kāi)花落，又是一年，我們?cè)诎察o地成長(zhǎng)，時(shí)間如白駒過(guò)隙一般在我們的身邊劃過(guò)。躲在這個(gè)喧囂城市的角落，安靜地享受屬于我的那份靜謐，思緒飄得很遠(yuǎn)很悠長(zhǎng)，穿過(guò)這漆黑的夜，穿過(guò)這密集的人群。

來(lái)到這個(gè)陌生城市，已經(jīng)兩年，歲月的火車(chē)轟隆隆地在身后響起，我們只好不停地向著前方奔跑，甚至來(lái)不及回頭看一眼自己匆匆走過(guò)的歲月。流年里我們只顧及了加緊腳步，而沒(méi)能安靜地回頭看上一眼，細(xì)細(xì)地品味一番。

夜風(fēng)拂過(guò)我這年少卻又疲憊的臉龐，我沒(méi)能看到月光，沒(méi)能看到燈光，剩下的好像只有無(wú)盡的黑暗，在漫長(zhǎng)的黑暗里，我們?cè)诿髦斑M(jìn)。握緊胸前的被子，我怕在這喧囂繁華的城市迷失自己，更怕自己會(huì)哭，一個(gè)動(dòng)作一種聲音，敲碎我不堪一擊的神經(jīng)，或許眼淚只會(huì)慢慢地劃下，就沒(méi)有一絲聲響。

年輕的我似乎不知疲憊，但卻又像歷經(jīng)世間所有的滄桑。曾經(jīng)我們哭過(guò)，為了那些不知所謂的故事帶給我們的辛酸。青春年少卻又善感多愁，無(wú)法釋?xiě)训母星榭偸窍窨M繞在耳畔的歌聲，聲聲刺透心臟。我們哭泣在枯萎的叢林里，讓眼淚在干裂的土地上碎落成片片拼湊不全的黑色圖畫(huà)。我們沒(méi)有明白為什么哭泣，可眼淚卻抑制不住地留下來(lái)，似乎有一把刻刀在身體里慢慢刻畫(huà)著悲傷的圖騰，而我們只是一個(gè)旁觀者，一個(gè)哭泣的人。

有著那樣的一個(gè)特定空間、某個(gè)地點(diǎn)，我喜歡坐在窗前吹著微風(fēng)，喝著咖啡，靜靜地寫(xiě)下一些憂傷的文字。偌大的教室只有自己，看著飄動(dòng)的窗簾，落日的余暉悄悄地灑滿我的桌前。那時(shí)的我還很年少，也許看著窗外的來(lái)來(lái)往往，看著散開(kāi)的煙花，聽(tīng)著巨大的轟鳴聲卻怎么也開(kāi)心不起來(lái)。踏在雪地上，聽(tīng)著咯吱咯吱踩雪的聲音，寒風(fēng)吹得瞇著雙眼，抬起頭看著陰霾的天，卻看花了眼。那樣的一個(gè)時(shí)間已然不會(huì)存在。但那時(shí)我會(huì)把憂傷寫(xiě)成文字，還可以畫(huà)在畫(huà)板上，抑或是刻在我深深的腦海里。

在那樣的一個(gè)時(shí)間，我可以缺心少肺地看著藍(lán)天，看著眼前溜走的時(shí)間，蕩著我的秋千，也會(huì)抱著我的畫(huà)板，數(shù)著假期剩余的時(shí)間。沒(méi)心沒(méi)肺的歲月，過(guò)得沒(méi)有良心不安。

我不想走，卻又被時(shí)間推著到了今天，這是我來(lái)到這個(gè)城市的第三年。我們的青春與寂寞相隨，寂寞的青春卻演繹著無(wú)限的繁華。一直在徘徊，一直在彷徨，一直在無(wú)謂地掙扎，對(duì)于年少的記憶一直很深，年少很傻，但卻很真。

走在這個(gè)繁華的大街上，卻怎樣也找不到一絲熟悉味道，于是，這個(gè)城市好陌生。

秋風(fēng)吹在身上，很涼！我停下腳步，凝視著遠(yuǎn)方，卻不敢回頭看一看那一深一淺的留在路上的腳印。每一個(gè)腳印都有著我的快樂(lè)和憂傷，年少的我們很是狂妄，藐視著一切，做得很瘋狂。

他們說(shuō)我是一個(gè)念舊的孩子，常常會(huì)看著一張相片或是聽(tīng)著一首歌。其實(shí)他們比我更念舊，或是相片或是一首歌總也能讓他們淚流兩行！

青春像是一場(chǎng)盛大的祭祀，是寂靜與期盼的開(kāi)始，荒涼絕望中結(jié)束。開(kāi)始和結(jié)束都是以無(wú)聲的姿勢(shì)進(jìn)行，然而所經(jīng)歷和感受卻是兩種姿態(tài)。

東方的天開(kāi)始泛起魚(yú)白，天亮了！是光，是希望！無(wú)論青春的歲月里我們有多么的不舍和留戀，時(shí)間的步子一直是不急不慢緩緩地前行，推著我們，趕著我們！也許我們有著太多的留戀，卻無(wú)論你怎樣也回不到那個(gè)從前。早已物是人非！

青春是憂郁的代名詞，或許因?yàn)槲覀兊那啻河兄嗟膽n郁！無(wú)限放大了自己的傷悲，卻怎么都找不到自己的快樂(lè)！時(shí)間就是這樣，推著地球不斷地自轉(zhuǎn)，會(huì)有黑天也會(huì)有白天。白天我們勞作，夜晚我們休息。青春或許就是這個(gè)黑暗的夜！感覺(jué)怎么都看不見(jiàn)一絲的光，其實(shí)這只是破曉前的最后的暗。

在這段似乎沒(méi)有光的黑夜中我們摸索著前行，我們狂妄，我們自大，我們沒(méi)心沒(méi)肺，有時(shí)也會(huì)哭泣，憂傷。就這樣的一段歲月，卻留給我們最美好的記憶。我們或是塵封，或是小心翼翼地收藏，終有一天我們會(huì)細(xì)細(xì)地品嘗！

青春的道路是熱鬧的，卻又是那樣的寂寞，因?yàn)樗遣槐粣?ài)的。青春孤獨(dú)的行者，是秋風(fēng)與落葉的相配。風(fēng)吹過(guò)耳邊那是孤獨(dú)者的浪歌，落葉的飛舞散落是青春孤獨(dú)者的獨(dú)舞。秋風(fēng)落葉，與歌共舞，如此或許一切青春都不再孤獨(dú)寂寞了……

青春是美好的，讓我們感受不一樣的花樣年華，總能讓人感受不一樣的感覺(jué)與味道；也總是讓人留戀和傷感，留戀那段快樂(lè)的青春年華，傷感沒(méi)有細(xì)細(xì)品味青春的滋味；青春也是苦澀的，總是讓人流下晶瑩的淚珠，總是讓人感受到離別的痛苦；青春還是熱烈的，像一團(tuán)燃燒的火焰讓人心中充滿激情，讓人揮灑拼搏奮斗的汗水；青春同樣也是柔情的，讓人的心靈純潔無(wú)瑕，感受到人與人之間最美好的親情、友情，感受世間最美好的溫馨與回憶。

青春的陰霾散落了滿地，像塵埃一樣，有了最終的歸宿。彼岸，有著成功的訊號(hào)，激勵(lì)著我們向成功駛?cè)?，?zhàn)勝一路的坎坷荊棘，走向?yàn)M陽(yáng)光的大地。成長(zhǎng)比我們期待的還要美麗，但是這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛，會(huì)很辛苦，有時(shí)還會(huì)覺(jué)得灰心。面對(duì)著無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)覺(jué)得自己是那么的渺小無(wú)力。但是這，也是成長(zhǎng)的一部分。帶著一顆虔誠(chéng)的心，給自己一份滿意的答卷，相信一切都是會(huì)變得完美無(wú)瑕，不再是黯淡無(wú)光。因?yàn)槲覀兊那啻簯?yīng)該是張揚(yáng)、充滿激情帶有蓬勃朝氣的！讓我們的青春灑滿人生，灑滿大地，直到地老天荒。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。這篇文章的前面四個(gè)自然段，是第一部分，從我寫(xiě)起。我，當(dāng)然是“青春年少”。但又是怎樣的“青春年少”呢？多愁善感，甚至哭泣。接著以六個(gè)長(zhǎng)短不一的自然段，寫(xiě)青春的另一種表現(xiàn)——憂傷嗎？沒(méi)心沒(méi)肺的歲月嗎？抑或念舊？看來(lái)，念舊也是青春的一種不容忽視的表現(xiàn)。以上是文章的第二部分。第三部分在前文的基礎(chǔ)上，扣住標(biāo)題“青春散落滿地”，連續(xù)五次對(duì)散落的青春予以歸納——青春像是一場(chǎng)盛大的祭祀；青春是憂郁的代名詞；青春的道路是熱鬧的，卻又是那樣的寂寞；青春是美好的；青春的陰霾散落了滿地，像塵埃一樣，有了最終的歸宿。

全篇對(duì)青春的描寫(xiě)、理解乃至詮釋?zhuān)疾宦渌滋?，給人以新穎獨(dú)到的感受。但文章流露出的情緒總體上過(guò)于低沉。

（湖北大學(xué) 胡憶肖教授）

你的青春是什么顏色

學(xué)校院系：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院

作者：公朕斌

指導(dǎo)老師：王湘寧

平靜的湖面上，籠著一層淡淡的水煙，一陣攜著炊煙味道的微風(fēng)拂過(guò)了寧?kù)o的水面，倒影在鏡上的柳葉忽地散亂開(kāi)來(lái)，接著又聚在了一起……

我想風(fēng)的色彩一定是藍(lán)色的，并不是它映出的天空的藍(lán)，而是因?yàn)槟鞘撬旧韼е膽n傷的色彩，亦如他的心情。湛藍(lán)的天，一絲白色的瑕疵都沒(méi)有，晴朗得讓人害怕。

這個(gè)世界，因?yàn)橛辛硕喾N多樣的顏色而變得美麗動(dòng)人，你可曾猜測(cè)過(guò)，這個(gè)世界最初的顏色是什么？熾熱的紅色？溫潤(rùn)的綠色？還是素雅的藍(lán)色？這個(gè)問(wèn)題的答案，你我都無(wú)從考知，就像是一個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題，一直縈繞在你的身旁，久久不能解決，雖不是非得得出個(gè)答案不可，但是在心中惦記著卻也苦惱。色彩，神奇而又美麗，裝點(diǎn)著這片絢爛多彩的世界。

時(shí)間給人沉醉的感覺(jué)，歷史的塵埃一片一片地壓在了我的身上，雖然很輕很輕，卻讓我透不過(guò)氣來(lái)。我早已不記得自己在滿眼的黑暗當(dāng)中，孤獨(dú)地躺了多久，我甚至也不知道自己是誰(shuí)。我的周?chē)鷽](méi)有絲毫光線，我十分擔(dān)心，自己是否是這個(gè)世界上多余的一塊石頭，為什么我在黑暗之中，苦苦等待陽(yáng)光綠草、飛禽走獸，那么多年，卻始終都是徒勞？我的心中，除了抱怨，再無(wú)其他。

雨水沖刷著我身上的泥土，后來(lái)，泥土越來(lái)越松軟，終于有一天，一雙滿是皺紋的手，撥開(kāi)了我身上的泥土，那一刻，我看到了天空，我看到了這片一望無(wú)垠的土地。過(guò)了一會(huì)兒，我才想起來(lái)，仔細(xì)地打量了我自己一眼。我發(fā)現(xiàn)，我滿身都是翠綠色的。哦，原來(lái)我是一塊翠綠色的石頭啊。心中感到十分委屈，自己在黑暗的泥土下埋藏了不知道多少年，心中只有一個(gè)心愿，就是可以知道自己的真實(shí)身份?？墒钱?dāng)我發(fā)現(xiàn)，自己只是如此平庸的時(shí)候，卻顯得那樣無(wú)奈。被捧在老人的手里，我的淚水，夾雜在雨水中，一滴一滴全都落在了老人的手心中。老人的嘴角泛起了一絲笑容，那笑容折射在我的淚花中，是那樣的刺眼。

老人將我?guī)У搅艘粋€(gè)房間里，里面有許多種看似復(fù)雜精密的儀器。老人笑瞇瞇地向其他人展示著我，我癡癡地望著他們，從他們的對(duì)話中我才得知，自己是一塊被忽視的翡翠。

他們把我送到機(jī)器上切割，全身上下傳來(lái)一陣難忍的疼痛感，被一刀一刀地切割的感覺(jué)是痛苦的，我咬緊牙關(guān)，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)刀的切割之后，我終于度過(guò)了最后一個(gè)難關(guān)。再次打量自己，我變成了一只精美的手鐲，翠綠色的身體里，泛著一片片白色的玉花。多虧了無(wú)數(shù)個(gè)黑夜，多虧了雨水的沖刷，才成就了我今天的價(jià)值。

其實(shí)，每個(gè)人都不知道自己的未來(lái)會(huì)有什么，我們每天都在接受風(fēng)雨的催打、寂寞的歷練?；厥讱v史，有多少最終取得成就的人，都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)。三藏和尚，在那個(gè)并不太平的唐代，出使西域，他甚至要偷渡出境，無(wú)數(shù)次走進(jìn)上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的地域，那簡(jiǎn)直就是對(duì)生命力最最無(wú)情的折磨，沒(méi)有人和他做伴，時(shí)不時(shí)還有病痛在折磨他。就這樣，他走過(guò)了十五個(gè)春秋歲月。十五載，難忘的苦痛，換來(lái)的是最終世人的稱(chēng)頌。可是，三藏在面對(duì)稱(chēng)贊的時(shí)候，也只是謙虛地一笑，便罷了。如果要說(shuō)，三藏的人生中是什么顏色的話，我想最貼切的答案是白色。他的心中有著一方清澈的池塘，池塘里的水總是那么純潔，不會(huì)被兒女情長(zhǎng)所困擾，不會(huì)為名利地位勾心斗角，因?yàn)樵谒男闹?，他明白自己的使命，而且是刻骨銘心?/p>

感謝有了色彩的裝點(diǎn)，才讓這個(gè)世界有了那么多值得人去凝視的風(fēng)景。生活早已不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，如今的你我，每一眼看待這個(gè)世界，都能留下些許思考，不斷去感悟著這個(gè)世界。只想對(duì)縹緲虛無(wú)又栩栩如生的色彩說(shuō)，感謝有你！

一種色彩，一種心情，指尖流淌著清晰的河流，琴間跳躍的音符，蒼白畢現(xiàn)，終究只是個(gè)小孩子，彈不出華美的樂(lè)章！我舞弄我筆下的畫(huà)筆將這個(gè)春天添上絢麗的色彩。

把顏料擠滿調(diào)色盤(pán)，勾兌自己想要的色彩，夕陽(yáng)映在衣角橘色的蘊(yùn)彩，是我想要訴說(shuō)的情懷。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我邂逅了一次樓頂?shù)奶炫_(tái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)那里是個(gè)渲染思維和彩色的舞臺(tái)，是那個(gè)熟悉又陌生的女孩兒，讓我再次拿起了畫(huà)夾，想要用自己拙劣的筆跡，勾勒出自己想要的未來(lái)。

一個(gè)人游走在城市與城市的角落，為了未來(lái)生計(jì)努力奔波。習(xí)慣了體驗(yàn)孤寂和忐忑，也習(xí)慣了承受疲憊和漂泊，經(jīng)歷了太多的沮喪和失落。學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)，哪怕是命運(yùn)多舛，因?yàn)槟贻p的夢(mèng)想還在，因?yàn)槭种械纳蔬€在，我渴望被溫暖，也渴望被愛(ài)。

黑色的我，角落里的顏色，不清晰不透明，色彩沉淀了你兒時(shí)的陰霾，調(diào)色盒里再也找不到屬于我的那抹微韻的光。從此黑發(fā)染上了白色，白雪染上黑色，白天染成黑色，黑夜染成白色，世界顛倒，前后左右上下黑白。于是我就成為你的倒影，永遠(yuǎn)活在與你完全不同背向光明的世界。

每個(gè)人都是一種色彩，每一段人生都沉淀了一次夢(mèng)想，沉淀中我們一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，就好像每一筆一畫(huà)也都積淀了想象，想象可以成真，夢(mèng)想接近現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想的伊始需要強(qiáng)大的動(dòng)力，藝術(shù)的源泉是一種奇妙的靈感。

也許，我很珍惜這些時(shí)光，這些美麗的地方，我希望在以后能時(shí)時(shí)刻刻地分享我走過(guò)的地方，還有那些人間的天堂，留著那么多的回憶，就可以給自己一顆永遠(yuǎn)不老的心。真希望自己的心里能有一絲如孩童般透徹微笑的色彩。

有人說(shuō)，剛剛出生的小孩子的微笑是最干凈的，那時(shí)的他們才懂得你的歡笑與悲傷，如果只是為了讓他們有安全感而勉強(qiáng)露出笑容，孩子們的表情也只是茫然，但如果他們真的笑了，在他們面前的我們，就真的卸下了偽裝，他們的眼睛就像清澈的湖水經(jīng)不起半點(diǎn)的污濁，生靈的神奇大概也只能在他們身上體現(xiàn)，透明是多么難以保留的顏色。

時(shí)間漸漸地走，我們的顏色也漸漸地變，我們?cè)诓恢挥X(jué)中由透明變得渾濁，由渾濁變得斑斕，都是那么讓我們猝不及防。這可能就是我們一直等待的成長(zhǎng)，磨練得我還能不能有孩童般那清澈的微笑？

埋藏在記憶中的墨綠，浮現(xiàn)出誰(shuí)的影子？玉被雕琢顯現(xiàn)出它的價(jià)值，紋路清晰，凝視我心中如細(xì)雨花的容顏。蕭瑟的風(fēng)，總是點(diǎn)綴著一切，雨總是抒寫(xiě)著惆悵，而淡化憂傷的只有文字。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。這篇以“你的青春是什么顏色”為題的文章，起始三個(gè)自然段從風(fēng)寫(xiě)起，強(qiáng)調(diào)了色彩對(duì)世界的重要性。接下來(lái)的四個(gè)自然段，以一塊被忽視的翡翠為例，描寫(xiě)了翡翠獲得美麗色彩的漫長(zhǎng)而又艱難痛苦的過(guò)程，以此隱喻青春的美麗色彩也決非輕易能擁有。緊接著以三藏和尚為例，更進(jìn)一層強(qiáng)調(diào)了對(duì)心中色彩、或者說(shuō)對(duì)青春色彩的追求決非易事。隨后有十個(gè)自然段，看似離題，實(shí)則是在前文的基礎(chǔ)上，以自己的感受為主線，進(jìn)一步圍繞“你的青春是什么顏色”，從多方面描寫(xiě)了青春的不同色彩及其變化。

當(dāng)然，由于用語(yǔ)的晦澀，一些地方不那么明朗，但這就如同朦朧詩(shī)一樣，雖然艱澀，卻能給人以不盡的回味。

（湖北大學(xué) 胡憶肖教授）

與青春有關(guān)的日子

學(xué)校院系：中州大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院

作者：龐桃莉

指導(dǎo)老師：丁雪艷 李漢南

夢(mèng)想是什么時(shí)候萌生的已經(jīng)忘卻，依稀記得的是小學(xué)老師讓寫(xiě)一篇長(zhǎng)大了要干什么的作文。十幾年的求學(xué)生涯談不上辛苦，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為上學(xué)這條路是最簡(jiǎn)單的也是最容易的，盡管因?yàn)橐恍﹤€(gè)人的原因，走得不盡如人意。但是我不喜歡走回頭路，我一直堅(jiān)信走過(guò)去就是一片天！

盡管最初夢(mèng)想兩個(gè)字縹緲得觸碰不到，但是隨著時(shí)間的推移，它會(huì)變得越來(lái)越具體，越來(lái)越豐滿，清晰得可以透見(jiàn)。從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，深諳貧窮的滋味，父母拼命地努力掙錢(qián)，只不過(guò)是為我們提供一個(gè)跳躍的平臺(tái)，至于如何馳騁就是我們自己的事了。因?yàn)槲覀儧](méi)有背景，沒(méi)有身份，沒(méi)有地位，處在社會(huì)的底層，有的只是夢(mèng)想，但在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)前它也一文不值，所以我們一無(wú)所有。正是因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們要比別人更努力，要想成功比別人付出的要更多！我們不怕失敗，因?yàn)楸旧砭鸵粺o(wú)所有，跌倒了，沒(méi)關(guān)系，再以同樣的速度爬起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)！甚至要比摔倒之前更自信！讀過(guò)《大學(xué)生什么也不是》這篇文章的人，應(yīng)該都或多或少有些體會(huì)，其實(shí)我們的確什么也不是。如果拿著父母的錢(qián)揮霍叫有本事，那誰(shuí)都可以；如果荒廢學(xué)業(yè)叫有本事，那你還不如趁早步入社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，至少可以減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。實(shí)話一般都很難聽(tīng)，所以會(huì)有越來(lái)越少的人跟你講這些，因?yàn)槟氵^(guò)得好不好跟人家沒(méi)關(guān)系，不要說(shuō)別人自私，因?yàn)槌四阕约海瑳](méi)有誰(shuí)應(yīng)該對(duì)你負(fù)責(zé)！我沒(méi)有什么，有的只是對(duì)夢(mèng)想的一腔熱血和無(wú)限執(zhí)著，支持所有有夢(mèng)想的人，挺所有為夢(mèng)想執(zhí)著奮斗的同胞們，沒(méi)有掌聲，我們也要為自己喝彩，沒(méi)有鮮花，我們也為自己自豪，勇敢地對(duì)困難說(shuō)不，因?yàn)槲覀兪亲畎舻?！有勇氣就?huì)有奇跡，有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起！

做了一個(gè)夢(mèng)，關(guān)了一扇門(mén)。其實(shí)，我們這年紀(jì)不需要那么叛逆，有很多朋友我們可以用心去交，有很多心里話可以跟她們分享，用心了，你不覺(jué)得別人很難理解。

我們都是好孩子，異想天開(kāi)的孩子，不去談?wù)撃阄业倪^(guò)與失，是與非。十年后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的我們好可愛(ài)。那些年，你對(duì)我的好，我都謹(jǐn)記于心。不管為誰(shuí)付出了你的全部，有些人也會(huì)感覺(jué)我們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀不那么相似。所謂門(mén)當(dāng)戶對(duì)，不是財(cái)富和社會(huì)地位處在同一等級(jí)，而是價(jià)值觀的相似，這樣我們才能創(chuàng)造出我們想要的未來(lái)。

從不因故停下前進(jìn)的腳步。

我們都是天真的孩子，也都那么倔強(qiáng)。我們喜歡哪個(gè)城市，我們說(shuō)好了等畢業(yè)后將來(lái)一起去：說(shuō)好了一起去哈爾濱看冰雕，一起去海南看熱帶風(fēng)光，一起去廈門(mén)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?？珊髞?lái)的我們都各奔東西了。還是不畢業(yè)的好，這樣就可以在一起談天說(shuō)地。

又是一個(gè)四季輪回的年歲。而今的我們已彼此天涯，腦海卻還不斷地放映著那年我們一起走過(guò)的身影?；赝?jīng)的誓言，還記得那塊記錄著我們故事的時(shí)光機(jī)，鐫刻著那曾走過(guò)的足跡。時(shí)間不短，但記憶卻微乎其微，不是冷落，而是沒(méi)介入你們的世界，一切的一切，猶如在空中輕舞的殘葉，在空中飄零，隨風(fēng)飛揚(yáng)再到不斷地隕落。

一曲《那些年》又勾起了多少人的回憶？朋友們，屬于我們的那些年你們是否還記得呢？就好如我們的記憶之中那些連時(shí)間也難以抹去的回憶。

三年前，你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你；三年后，我們成為莫逆，時(shí)光之中有我們快樂(lè)的回憶；三年中的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知還記得多少？校園灑有我們青春的氣息，空曠的教室留有我們昔時(shí)留戀，幽幽的小徑留有你我那歡樂(lè)的笑語(yǔ)。一起并肩而過(guò)，在熙熙攘攘的人群中，你一言我一語(yǔ)的情形，在每個(gè)角落有我們追逐過(guò)的身影，還記得那條長(zhǎng)廊嗎？那是我們?cè)蚨?、奔跑、躲藏的地方。還有那個(gè)曾在食堂門(mén)前等候的身影，帶著各種吃飯的家當(dāng)為室友排隊(duì)的場(chǎng)景。只因?yàn)槟遣粠в腥魏坞s質(zhì)的友誼，卻已寫(xiě)進(jìn)記憶深處。

三年中，我們踏過(guò)的地方無(wú)法言語(yǔ)。印象里好像每個(gè)地方都有我們的足跡，每個(gè)地方都有我們的回憶。

想起我們一起在學(xué)校的草場(chǎng)中，搖頭晃腦地背書(shū)，那曾是我們?yōu)閴?mèng)奮斗過(guò)的地方，更是躲避老師、說(shuō)心里話談未來(lái)的傾訴場(chǎng)；想起我們一起在教室中，為了昨天的作業(yè)而奮筆疾書(shū)；想起我們上體育課時(shí)，在跑道中拼死拼活地追逐；想起成功時(shí)我們一起的歡聲笑語(yǔ)；想起失敗時(shí)我們一起的沮喪神情。每一寸土地都留下了我們的足跡，灑下了我們的氣息，而我收獲到了我們那彌足珍貴的回憶……不知朋友們這些回憶你們可還記得？那些年的單純，那些年的真心相待，那些年說(shuō)的真情永恒，那些年的青澀，那些年的害羞，那些年的朦朧情意，都為我的青春添上了彌足珍貴的一筆痕跡。想起那些年喜歡一個(gè)人而沒(méi)有表白的勇氣，想起那些年明明想親近一個(gè)人而又故意地保持著距離，想起那些年只是默默地守候在喜歡人的身邊。那些年朦朧的愛(ài)情，那些年朦朧的我們，那時(shí)的我們是多么容易滿足。情竇初開(kāi)的年紀(jì)，情竇初開(kāi)的我們，或許那不是愛(ài)情，或許只是仰慕。時(shí)光匆匆而過(guò)，眨眼我們已走過(guò)三年的時(shí)光。那些年的我們，在青澀的流年里游走，那些年的我們，不懂什么社會(huì)潛規(guī)則，那些年的我們懵懵懂懂，那些年的我們?yōu)閴?mèng)想不分白晝黑夜。那些年我們擁有最純真的友誼，那些年有著說(shuō)不完的話題，屬于我們的那些年，記錄著只屬于我們的回憶，誰(shuí)也無(wú)法將它磨滅。那些年我們?cè)黄鹪陲L(fēng)雨中走過(guò)，那些年的那些年，有著太多太多的憧憬。

而今，不知道你們是否安好，或許有的彷徨，有的傷悲，有的幸福，有的奔波，有的……只是聽(tīng)說(shuō)卻沒(méi)有再見(jiàn)。即使曾在一個(gè)教室?guī)啄辏行┤诉€是最終成了最熟悉的陌生人，在那酸澀的歲月里，即使彼此擦肩而過(guò)，擦出的不是火花，而是陌路。

這一年的我們，天各一方，就像平行間的距離，只能默默地對(duì)望卻無(wú)法觸及，近的朋友越近，遠(yuǎn)的已游離或已若隱若現(xiàn)，即使近在咫尺卻已散落天涯！這一年的我們行走在浮華的都市，為了各自的生活四處游走，不聞不問(wèn)不代表已忘記，也不代表沒(méi)疏遠(yuǎn)。

我還是那個(gè)我，或許你已不再記得，但依舊存在！再華麗的文字也寫(xiě)不完那些年有關(guān)我們的故事，因?yàn)檫€很長(zhǎng)很長(zhǎng)。紀(jì)念那些年我們一起走過(guò)的青春背影！

幾個(gè)月前我們?cè)诳记暗木o張氛圍之中，仍不忘閑暇時(shí)光中去操場(chǎng)散步，談心逗樂(lè)，我們?nèi)宄扇海覀儦g歌笑語(yǔ)。雨中的操場(chǎng)，操場(chǎng)上的煤渣跑道在雨中也顯得那樣的鮮艷，小草在雨水的滋潤(rùn)下是那樣的青翠，那樣的寧?kù)o。夕陽(yáng)下的操場(chǎng)上，有藝體的學(xué)生在南邊訓(xùn)練，籃球場(chǎng)上揮汗如雨激戰(zhàn)正酣，我們或兩人一排三人一行抑或五人一群悠閑地徜徉在草坪上，一起為成績(jī)而焦慮，一起為暢談理想而開(kāi)懷，一起為挽留住這最后的時(shí)光而為彼此留下最美好的記憶。這里是我們心情不好的發(fā)泄地，這里也有我們一起拔河的歡聲笑語(yǔ)，這里更有青澀記憶中她那揮之不去的身影！我們?cè)谶@里從晨曦中開(kāi)啟全新的一天，夕陽(yáng)中我們席地而坐盤(pán)腿歌唱，唱響我們的青春之歌，唱響我們的未來(lái)！我記得到了最后的幾天，我們基本每人都會(huì)去操場(chǎng)轉(zhuǎn)悠，我和好幾個(gè)人都一起唱過(guò)歌，雖然從來(lái)都不著調(diào)，那時(shí)也不顧及有美女在場(chǎng)了，沒(méi)人記得歌怎么樣，就知道我們很快樂(lè)，很快樂(lè)！放學(xué)后的操場(chǎng)并未因夜幕的降臨而平靜，這里成了焦慮苦悶的學(xué)子釋放一天壓力的情感宣泄之地，無(wú)數(shù)美女在這里塑造了苗條健美的身材。我好幾個(gè)認(rèn)識(shí)的女生都晚上跑步，說(shuō)是減肥，到底是舒緩壓力還是減肥現(xiàn)在也不得而知了！這個(gè)操場(chǎng)留下了我們太多太多的記憶。

有時(shí)候因?yàn)樨澩媾逻t到，在操場(chǎng)上飛奔出去一口氣上三樓六十多階梯連蹦帶躥，十秒搞定都不帶喘氣的，跑進(jìn)三樓西頭班里不到三十秒。有時(shí)候因?yàn)榕嘀魅?，在班里這個(gè)記錄還多次被刷新，比吃了高鈣片還厲害，只恨自己生得太晚，不然也許雅典奪冠的就不一定是劉翔了。

科技樓前的花園里亭臺(tái)樓閣，湖水蕩漾，翠樹(shù)掩映，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，曲徑通幽，古柏參天在這里全都能找到。最后的日子里不知道有多少記憶在這里留下，映在月亮湖上，現(xiàn)在都已經(jīng)留在記憶里了，那些美好的日子，那些激情燃燒的歲月。

英國(guó)維斯米斯特教堂的地下室里有一塊墓碑，上面寫(xiě)了這樣一段話：“在我年輕的時(shí)候，我曾夢(mèng)想改變這個(gè)世界，可當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界。于是我將目光縮短一些，那就只改變我的國(guó)家吧，可當(dāng)我到了暮年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我根本沒(méi)有能力改變我的國(guó)家。于是我最后的愿望，僅僅是改變我的家庭，可這也是不可能的。當(dāng)我躺在床上行將就木的時(shí)候，我忽然意識(shí)到，如果當(dāng)初我僅僅是從改變自己開(kāi)始，也許我就能改變我的家庭，在家人的幫助和鼓勵(lì)下，也許我就能為我的國(guó)家做一點(diǎn)事情，然后誰(shuí)知道呢，說(shuō)不定我能改變這個(gè)世界！”年幼時(shí)，總想著長(zhǎng)大后怎么改變這個(gè)世界，長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)我改變不了這個(gè)世界，只有努力改變自己！

我們浪費(fèi)掉太多的青春，那是一段如此自以為是的，又如此狼狽不堪的青春歲月。

有歡笑，也有淚水。有朝氣，也有頹廢。有甜蜜，也有荒唐。有自信，也有迷茫。

我們敏感，我們偏執(zhí)，我們頑固到底地故作堅(jiān)強(qiáng)。我們輕易地傷害別人，也輕易地被別人所傷。

我們追逐于頹廢的快樂(lè)，陶醉于寂寞的美麗。我們堅(jiān)信自己與眾不同，堅(jiān)信世界會(huì)因我們而改變。

我們覺(jué)醒，其實(shí)我們已經(jīng)不再年輕。我們的前途或者也不再是無(wú)限的。其實(shí)，它又何曾是無(wú)限的。

曾經(jīng)在某一瞬間，我們都以為自己長(zhǎng)大了。有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)大的含義除了欲望，還有勇氣、責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng)，以及某種必須的犧牲。在生活面前我們還都是孩子。其實(shí)，我們從未長(zhǎng)大，還不懂得愛(ài)和被愛(ài)。

沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，我們?nèi)钥梢钥鞓?lè)；沒(méi)有信誓旦旦的謊言，我們沒(méi)有理由不快。親情、友情雖沒(méi)有愛(ài)情那么激烈，卻有雪中送炭般溫暖。

想想未來(lái)的路還很長(zhǎng)，為了不值得的人停下腳步是多么愚蠢的事。就像爸爸說(shuō)的：不要因?yàn)槊詰俾愤叺娘L(fēng)景而停下前進(jìn)的腳步，畢竟鮮花一路開(kāi)放；我們何時(shí)該干些什么，不要像北極的企鵝因貪圖風(fēng)景而跳出冰山；真正的強(qiáng)者不是不會(huì)流淚的人，而是含淚繼續(xù)奔跑的人；經(jīng)過(guò)生活的洗禮，我們要懂得與生命握手言和，與生活齊頭并進(jìn)。

讓我們承擔(dān)結(jié)果。我站在車(chē)站的門(mén)口，祝思念的人平安歸來(lái)；站在車(chē)站的門(mén)前，祝遠(yuǎn)去的人一路平安。亙古不變的、永遠(yuǎn)有愛(ài)的人在車(chē)站等候。

如今，我們站在大學(xué)這個(gè)舞臺(tái)，我們更應(yīng)該努力去奮斗，拼搏屬于我們的天空。未來(lái)的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。文章的題目叫《與青春有關(guān)的日子》，不過(guò)文章對(duì)這“青春”的具體所指，即對(duì)這“日子”的具體所指，并無(wú)明確的劃定。我們只能從開(kāi)頭的“依稀記得的是小學(xué)老師讓寫(xiě)一篇”，確定其排除了小學(xué)時(shí)期；又從結(jié)尾的“如今，我們站在大學(xué)這個(gè)舞臺(tái)”，確定其排除了“大學(xué)”的青春。還有，文章出現(xiàn)了好幾個(gè)“三年中”，并有“情竇初開(kāi)”等語(yǔ)句，這又讓我們排除了其“初中”的青春——最后定位在高中的三年之青春。

因此，文章的優(yōu)勢(shì)不在以具體敘述與交代見(jiàn)長(zhǎng)，而在以抒情議論取勝。作者雖然寫(xiě)了高中時(shí)期的一系列經(jīng)歷，但卻不去做具體客觀的描述，而是邊敘邊議，一層又一層、一次又一次地抒情議論。于是，逐漸使人明白：“與青春有關(guān)的日子”就是“我們踏過(guò)的地方無(wú)法言語(yǔ)。印象里好像每個(gè)地方都有我們的足跡，每個(gè)地方都有我們的回憶”。

如上所言，文章的優(yōu)勢(shì)因上述手法的熟練運(yùn)用，不僅含蓄動(dòng)人，而且其思想內(nèi)容也因此顯得深刻，耐人尋味。

（湖北大學(xué) 胡憶肖教授）

一段往事

學(xué)校院系：太原科技大學(xué)華科學(xué)院材料工程系

作者：王 軒

家鄉(xiāng)是一個(gè)小縣城。2000年以前，我甚至沒(méi)喝過(guò)可口可樂(lè)——可能是消費(fèi)不起，也可能壓根沒(méi)有?？傊皇呛馨l(fā)達(dá)。我記得那時(shí)的街道并不寬闊，全縣唯一的一條商業(yè)街，也只是在春夏交接之際或者孩子們放寒假時(shí)才會(huì)顯出點(diǎn)熱乎勁兒。前者是換衣賞的季度，后者是添新衣的季節(jié)?？傊藗兤綍r(shí)是不大上街的。等到工作日，空曠的一條商業(yè)街，也就只留下一個(gè)圓圓的，像球一樣的身影。

這個(gè)身影屬于洪。

洪是這條街唯一的補(bǔ)鞋匠。每次看到他時(shí)我都會(huì)想起《格列佛游記》中的小人國(guó)。這是因?yàn)楹榛加匈宀?，一種不是病的病。他的體內(nèi)攜帶著這種基因，所以他的兩個(gè)兒子也全是侏儒。每次看到他時(shí)我總要驚訝一陣：他的頭居然是那么的大，眼球突出，仿佛不留心便要迸出來(lái)一般。所以在那時(shí)，作為小孩子的我總是留心跟他保持一定的距離。

不過(guò)洪的工作算是比較認(rèn)真的。每次見(jiàn)到他時(shí)，他總在吃力地為人捺鞋邊?；蛘咦炖锝酪粋€(gè)線頭，或者用那蓮藕般短小而又像鼓了氣的手臂，掄起拳頭大的橡膠錘，為人釘鞋底。在開(kāi)始這項(xiàng)工作前，他的目光通常停留在鞋上，用力握著鞋來(lái)檢查問(wèn)題。而后憋紅了臉地使勁為人們服務(wù)。所以一段時(shí)間里，人們的反映都還不錯(cuò)。等到兩個(gè)孩子生出來(lái)以后，洪整個(gè)人都變了。

我記得縣里第一個(gè)廣場(chǎng)建成后的模樣?？h里招商引資，不斷刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的消費(fèi)水平，以此來(lái)解決貧困問(wèn)題。所以在建成廣場(chǎng)后我們看到了一座大型的超市，對(duì)于幼小的我來(lái)說(shuō)，那簡(jiǎn)直是一座用零食堆砌而成的迷宮。超市的觀念從此落在我的心底。

洪的妻子正是于此被我們見(jiàn)到。她用一輛推貨的小推車(chē)將兩個(gè)兒子載進(jìn)超市。她們母子三人微笑在泛著金色的光輝里，那是由琳瑯滿目的商品所反射出來(lái)的光。周?chē)硕己闷娴刈⒁曋@一幕，仿佛天天吃肉的人忽然看到青菜豆腐一般。然后就有人小聲說(shuō)，“那是個(gè)聾啞女人。那不是洪的兩個(gè)傻兒子嗎？”人群于是轟的一聲就散了。周?chē)涣粝聨讉€(gè)不懂事的小孩子。我看到洪的兩個(gè)傻兒子，他們仿佛縮小版的洪，他們和他們的母親一樣黑。

那兩個(gè)孩子吵著要吃糖，他們粘了口水的黑色指甲一路不停地劃向那些五彩繽紛的塑料袋，在人們緊皺的眉頭中穿過(guò)每一條小道。等到結(jié)賬時(shí)，那只小推車(chē)?yán)镆仓环帕艘焕κ[，還有一小袋大米。

“沒(méi)有糖”，我的同伴帶著神氣的眼色對(duì)我說(shuō)，“他們吃不到糖”。從此以后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們。后來(lái)在人們的口舌間，我了解到事情的經(jīng)過(guò)。據(jù)說(shuō)洪剛來(lái)那條街?jǐn)[攤時(shí)，那里有兩個(gè)修鞋匠，所不同的是，他們都屬于正常人。所以到后來(lái)，街道辦事處就開(kāi)了張證明：“為幫助弱勢(shì)群體更好地就業(yè)，以后只允許洪一個(gè)人在這條街上擺攤修鞋?！焙橛谑歉有羷冢扌幕钣?jì)也愈發(fā)漂亮精致。不到兩年，他便娶妻生子?？墒窃谶@之后，他受到了來(lái)自社會(huì)的不公。

首先說(shuō)說(shuō)我們這里的學(xué)校，那時(shí)縣郊大概有一家名叫育英的盲人學(xué)校，洪的妻子好不容易將兩個(gè)孩子載到那里，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校教的是盲文?？墒钦W(xué)校不收留這兩個(gè)孩子……

另外，街道辦事處和計(jì)生委找到了他們，理由是他生出來(lái)兩個(gè)不正常的孩童給社會(huì)造成了一定的壓力，而且屬于超生。他們?nèi)∠怂奶貦?quán)，并且開(kāi)出了罰款的單據(jù)。洪于是一天不如一天。我猜他在捺鞋時(shí)會(huì)時(shí)常焦頭爛額地想一些問(wèn)題，因?yàn)閶寢尭嬖V我，洪捺的鞋子開(kāi)始不結(jié)實(shí)了，他捺鞋前總要盯著鞋子想半天，他的針總是斷，他可能是不年輕了……

漸漸地不年輕的洪就不見(jiàn)了，在他消失的那條街，兩個(gè)熱情而又面帶微笑的青年人開(kāi)始殷勤地為大家服務(wù)。他們接替了他的活計(jì)，他們都屬于正常人。我于是好幾年不見(jiàn)洪，直到上大學(xué)的那一年，那時(shí)已經(jīng)整整過(guò)去九年。

洪差不多消失在了全縣人民的視線里。有晚一點(diǎn)出生的，大概也不會(huì)知道，這座小城里曾經(jīng)有個(gè)捺鞋的侏儒。我見(jiàn)到洪時(shí)，洪應(yīng)該已經(jīng)不記得我，他在車(chē)站里慢慢地向人們走來(lái)，那是一個(gè)兩邊都放滿長(zhǎng)凳的休息室，洪矮小的身材從有光亮的一邊走來(lái)。在人們還沒(méi)有看清眼前來(lái)者的模樣時(shí)他已經(jīng)伸出了自己的手，他的手里還有一只蹭了皮的搪瓷缸，那里放著幾毛錢(qián)。

他太不適合當(dāng)乞丐了，他的面部完全是一副討人厭的表情。那雙先前凸出的眼球隨著漸漸老去的容顏而愈發(fā)變本加厲地凸起。油黑的額頭仿佛有交錯(cuò)的青筋豎起，卻已經(jīng)沒(méi)有一絲頭發(fā)。他全禿了。他像一具擺來(lái)擺去的行尸走肉。

我記得洪在小城里補(bǔ)鞋的歲月。那時(shí)他的眼中充滿了耐性和堅(jiān)韌。他總是隨身帶一把木梳，沒(méi)活時(shí)也會(huì)偶爾將額前的幾根頭發(fā)梳理一回?？墒乾F(xiàn)在，我從洪的眼神中看到的只有麻木，那是一種過(guò)度工作后對(duì)生活感到極度厭煩的眼神。除此之外，再?zèng)]有別的什么。

他大概是累了，不大一會(huì)兒他坐在了一只冷清的長(zhǎng)凳上。他低頭把搪瓷缸中的毛票數(shù)出，那時(shí)他的表情似乎又發(fā)生了一些變化。然后他拿著這只缸子去接了一杯水。喝水時(shí)，他的手不斷在抖動(dòng)，好像是帕金森綜合征的征兆?？墒俏乙呀?jīng)不去關(guān)心這些了，因?yàn)榛疖?chē)馬上就要進(jìn)站。我拉著行李將要離去。

在最后一眼中，洪的身影給我留下極深刻的印象，那時(shí)他佝僂的身影已經(jīng)不大像一個(gè)球了。喝水時(shí)，他的全身都在間歇性地抖動(dòng)。在破搪瓷缸升騰的水汽里，我仿佛看到一滴眼淚，它若無(wú)其事地從那張臉上平靜地流淌下來(lái)。我知道，每一滴眼淚的背后都有它辛酸的故事，我不知道，我還能不能再見(jiàn)到洪。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得二等獎(jiǎng)。這是一篇讓人讀來(lái)倍感心酸的作品，作者以樸實(shí)而細(xì)膩的文筆描述了患有侏儒癥的補(bǔ)鞋匠洪的人生悲劇。雖然身有殘疾，但是洪依靠自己勤勞的雙手和國(guó)家的優(yōu)惠政策，“修鞋的活計(jì)也愈發(fā)漂亮精致”，還娶妻生子，有了自己的幸福生活。然而洪的殘疾妻子和孩子感受到的，不是周?chē)藗冋嬲\(chéng)的同情、關(guān)懷和幫助，而是如看客般冷漠的圍觀、嘲笑和厭惡。洪不僅因超生被罰款，失去了養(yǎng)家糊口的活計(jì)，他的殘疾孩子也失去了受教育的機(jī)會(huì)。得了帕金森綜合征的洪最終淪落為一個(gè)“對(duì)生活極度厭煩”的乞丐，他的悲慘結(jié)局簡(jiǎn)直就是祥林嫂的當(dāng)代翻版。究竟是什么原因造成了洪的悲?。亢橹?chē)娜藗?、他所處的那個(gè)社會(huì)環(huán)境是不是比他更“殘疾”？這是文章留給每位讀者的深沉思考。

（湖北大學(xué) 劉穎老師）

“官”駕到

學(xué)校院系：百色學(xué)院中文系

作者：黃驚揚(yáng)

昔日，作為文人的魯迅“卷土重來(lái)”北京后，受學(xué)生邀請(qǐng)演講，該校的某官聽(tīng)說(shuō)了，便大發(fā)怒言：魯迅要是來(lái)了，我就走！而如今，官的處境可不會(huì)如此窘困，“官”的駕到可要比我們看的《公主駕到》威風(fēng)得多。這不能不說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)的文化怪圈。

某官，傳言是某縣某鎮(zhèn)書(shū)記，寫(xiě)了一本超過(guò)十萬(wàn)字的書(shū)，進(jìn)了某某作協(xié)。又據(jù)說(shuō)是某高校民間文學(xué)某講師的摯友。因這一層特殊關(guān)系，此官被這講師請(qǐng)到了該校的課堂上，理由：給學(xué)生講講民間文學(xué)與作家文學(xué)的關(guān)系。此官一駕到，屏幕上便是：××，××?xí)?，著作《××》，多次在××日?qǐng)?bào)上發(fā)表文章，××作協(xié)會(huì)員……一學(xué)生扛著一堆書(shū)，一本本地發(fā)到同學(xué)手中。原來(lái)此書(shū)正是那超過(guò)十萬(wàn)字的小說(shuō)，只見(jiàn)封面上印有他自認(rèn)為經(jīng)典的句子：男人，希望別人的女人風(fēng)騷，自己的女人貞操。學(xué)生一看，宛若腹懷三甲，做嘔吐?tīng)?。有正喝水的看到此言，便“潑”的一聲，口中的水早已全噴在前面同學(xué)的頭上。而此官卻是視若不聞，講起了他自認(rèn)為超越亞里士多德、黑格爾、朱光潛等的文藝?yán)碚摚簩?xiě)作是升官發(fā)財(cái)?shù)淖罴亚?。末了，還一直叮嚀：女生一定要善于取悅領(lǐng)導(dǎo)，自己的事業(yè)才蒸蒸日上。一早上三節(jié)課共一百二十分鐘，全講如何做官，如何奉承。雖然小說(shuō)中有句南壯話，他叫一個(gè)與他同鄉(xiāng)的學(xué)生翻譯，可學(xué)生刁；會(huì)，他按捺不住，大聲說(shuō)：“這句壯語(yǔ)的意思是同床十載不如一次野合?！钡傮w上與民間文學(xué)、作家文學(xué)簡(jiǎn)直是風(fēng)馬牛不相及。但為了迎接此官的駕到，該講師自作主張，把漢語(yǔ)言文學(xué)的一個(gè)年級(jí)全調(diào)去聽(tīng)課，還建議同學(xué)們要買(mǎi)此書(shū)。固然買(mǎi)的人是不多，大多學(xué)生是持著“揮揮手，帶走你的書(shū)吧”的心態(tài)。但不買(mǎi)也并非厭惡，而是吝嗇囊中之物。

如此怪圈是一圈更勝過(guò)一圈。某校書(shū)記的著作《××起義光照千秋》暢銷(xiāo)量非?？捎^，蓋因?qū)W生入學(xué)，不論專(zhuān)業(yè)，一律以專(zhuān)業(yè)教材似的發(fā)給學(xué)生。而院長(zhǎng)著的《職業(yè)規(guī)劃》卻要上整整三年。全然不顧學(xué)生買(mǎi)了此書(shū)，看了此書(shū)能得到什么啟迪。反正我是官，我的書(shū)一駕到，你不買(mǎi)也得買(mǎi)，不上也得上，反正與學(xué)分有關(guān)，與學(xué)位有關(guān)?？蓱z的學(xué)生們宛若嬰孩，不論母親把肉嚼得多碎爛，塞進(jìn)口中，你只能吞下去。至于以后長(zhǎng)得高矮胖瘦，健全還是畸形，目光淺短的母親可看不到這么遠(yuǎn)，只顧自己先吸得了養(yǎng)分。

倘使前面所言的官的駕到還不夠威風(fēng)的話，那下面的官的駕到可要讓你打開(kāi)眼界了。某縣委書(shū)記要來(lái)某高校拿一個(gè)掛名教授，該校師生做好了他要駕到的準(zhǔn)備：提前兩三天披紅掛綠，掛好歡迎橫幅，培養(yǎng)歡迎隊(duì)員。然而這時(shí)，真的聲音傳出來(lái)了：一個(gè)小小的縣委書(shū)記，到學(xué)?？疾欤瑦?ài)來(lái)就來(lái)，愛(ài)走就走，與我們有何相干？然而真的聲音很快被全校如炎火般的熱情燒盡，哪里還能起什么作用。這位官最終右手夾著面子，左手握著“教授”，揚(yáng)長(zhǎng)而去了。

在如此文化氛圍下，學(xué)生哪里還有什么硬骨頭？一學(xué)生在考場(chǎng)明目張膽地抄襲，監(jiān)考老師在憤怒之余抓下他。學(xué)生昂首挺胸：“憑什么抓我！”“你作弊！”“老師誣陷人！”雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，請(qǐng)來(lái)教務(wù)處處長(zhǎng)，學(xué)生依舊桀驁不馴，處長(zhǎng)：“你知道我是誰(shuí)嗎？”“你是誰(shuí)有什么重要！”“我是教務(wù)處處長(zhǎng)！”學(xué)生啞了，全身癱軟，急忙跪在處長(zhǎng)腳下，淚眼婆娑：“處長(zhǎng)，原諒我吧，我錯(cuò)了！”遂不停地向處長(zhǎng)磕頭。此事便大事化小，小事化無(wú)了。該生又光榮地回到考場(chǎng)上，繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

如此的文化怪圈是可笑還是可憐，抑或是可憎？學(xué)生是種子乎？任你種在高原、山地、盆地乎？任你濫施化肥乎？學(xué)生是牛馬乎？主人放草吃草放飯吃飯乎?學(xué)生是實(shí)驗(yàn)田乎？任所謂的科學(xué)家盡情糟蹋乎？官一駕到，學(xué)生可真是種子、牛馬、田地乎？

抑或是學(xué)生做墻頭草與水中浮萍更時(shí)尚些？為何思想如此貧乏？為何缺乏毛澤東把張干趕走的魄力？難道你就不會(huì)說(shuō)不，我不要買(mǎi)你的書(shū)，不要聽(tīng)這種課，不要浪得虛名的教授！悠悠大中華，偏被這官的駕到弄糟了。青年是祖國(guó)的希望，從青年身上下毒手，豈不喪國(guó)辱民！而學(xué)生倘若上了這種怪圈的當(dāng)，又怎能培養(yǎng)成弗洛姆所推崇的“具有愛(ài)的能力的人”？而一個(gè)自愛(ài)自尊的民族又何以養(yǎng)成？

劉家臺(tái)子的新民協(xié)會(huì)早就成立，五四運(yùn)動(dòng)早已紀(jì)念。有志的青年為何不結(jié)伴踏湘江，高唱“誰(shuí)主沉浮”？以你的青春、陽(yáng)光和高尚道一聲“拿來(lái)”！嚇破駕到官的膽，讓他們有如袁的稱(chēng)帝，狼狽上臺(tái)來(lái)狼狽下臺(tái)。打破這一文化怪圈，如被黑云壓暗的城才有陽(yáng)光透入。

“官”駕到？讓他“嚇”到吧！

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得一等獎(jiǎng)。本文以《“官”駕到》為題，以大學(xué)校園中的文化怪象為例，深刻諷刺了高校的“官本位”現(xiàn)象，揭示了高?！靶姓?quán)”與“學(xué)術(shù)權(quán)”的較量中，“行政權(quán)”的霸道、“官本位”思想的泛濫、“學(xué)術(shù)權(quán)”的尷尬與卑微、教育者與受教育者獨(dú)立精神的放逐。作者主張當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以獨(dú)立擔(dān)當(dāng)之精神，以“誰(shuí)主沉浮”之氣概，自主選擇，主動(dòng)拿來(lái)，向腐敗的“官本位”思想宣戰(zhàn)，對(duì)高校的文化怪象說(shuō)不。為純正風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，培養(yǎng)真正“具有愛(ài)的能力的人”作出自己的貢獻(xiàn)。

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 彭書(shū)雄教授）

摒棄官話套話，倡導(dǎo)實(shí)干之風(fēng)

學(xué)校院系：武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院

作者：朱培培

指導(dǎo)老師：周 萍

《人民日?qǐng)?bào)》上曾發(fā)布了一篇題為“公眾最反感的官話套話”的文章，引起媒體和社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。無(wú)獨(dú)有偶，習(xí)總書(shū)記直陳“空談?wù)`國(guó)”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”，積極倡導(dǎo)“文變之風(fēng)”。不說(shuō)官話套話重實(shí)干，凸顯了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體腳踏實(shí)地奮斗的精神風(fēng)貌。

事實(shí)上，官話套話的肆意蔓延早已不是一天兩天。毛澤東早在70年前就發(fā)出了反對(duì)黨八股的呼吁，并列舉了黨八股的八大罪狀?？墒牵约俅罂諡樘卣鞯墓僭捥自拝s似乎從未退出官場(chǎng)。2009年9月，中共十七屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，提出“從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)做起，大力整治文風(fēng)會(huì)風(fēng)”。無(wú)獨(dú)有偶，在2011年中央黨校秋季開(kāi)學(xué)典禮上，習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)了“反對(duì)長(zhǎng)、空、假，提倡短、實(shí)、新”的文風(fēng)，力求革除“文山會(huì)海”。而在2012年兩會(huì)期間，“官話套話”更是成為眾矢之的：王岐山在參加山東團(tuán)小組討論時(shí)，表達(dá)了對(duì)官話和廢話的不滿。

無(wú)疑，官話套話的確存在某些層面的危害。首先，相互推諉使得職能部門(mén)效率低下，成為工作的擋箭牌、效率的攔路虎。其次，“假大空”在很大程度上造成了民眾與政府的隔膜，使得工作不得民心。再次，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性作用的官話套話形成一種群眾對(duì)職能部門(mén)的盲區(qū)，阻礙職能部門(mén)的發(fā)展?，F(xiàn)如今官話套話彌漫成風(fēng)，雖然其內(nèi)容和形式均發(fā)生了變化，更具“時(shí)代特色”，但空泛、僵化、生硬的話風(fēng)和文風(fēng)卻仍是一脈相承。如若任其發(fā)展下去，則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展，不利于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

官話套話，就其語(yǔ)義的豐富性而言，主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：首先是它的模糊性，滿足邏輯上的自洽，經(jīng)得住推敲，留下回旋的余地；其次是它的通用性，形成固定模式，放之四海而皆準(zhǔn)，涵蓋性強(qiáng)，可應(yīng)付大部分場(chǎng)合的需求；最后是它的欺騙性，在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)言的多重含義，來(lái)制造心理上的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)解決不了的問(wèn)題避重就輕、避實(shí)就虛，起到轉(zhuǎn)移視線，甚至是搪塞、拖延的作用。

官話套話自有其存在的社會(huì)土壤，卻也折射著名利場(chǎng)的弊端。一些官員之所以熱衷于說(shuō)官話套話，不外乎以下幾種原因：其一，為了所謂的“政治高度”，彰顯派頭，放棄說(shuō)真話而說(shuō)官話套話；其二，遠(yuǎn)離基層，對(duì)所轄業(yè)務(wù)未能深入調(diào)研，缺乏獨(dú)立思想，說(shuō)不出真話才說(shuō)官話套話以顯示其水平；其三，對(duì)“重要講話”的官員格式已形成路徑依賴(lài)，脫口而出，好話真話也說(shuō)成了官話套話；其四，出于種種顧慮，不愿說(shuō)或不敢說(shuō)真話實(shí)話。當(dāng)然，這些都是我們可以感知的、表面的。究其深層原因，主要有二：一是改革開(kāi)放成就雖大，但社會(huì)發(fā)展極度不平衡，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不協(xié)調(diào)，這是根本問(wèn)題；二是中國(guó)幾千年的皇權(quán)意識(shí)在作怪，官本位的思想根深蒂固。然而，無(wú)論是哪一種原因，背后反映的往往是官僚思維與僵化作風(fēng)。

官話套話表面看是“說(shuō)話技巧”，實(shí)則浸淫著官僚主義和形式主義的陳詞濫調(diào)，映射著官場(chǎng)生態(tài)及官員作風(fēng)。從少數(shù)人和個(gè)別官員的“假大空”，漸漸演變成具有“禮儀”色彩的群體性動(dòng)作，成為與民眾格格不入的“話語(yǔ)體系”。那么，該如何鏟除官話流俗，改善行政語(yǔ)言環(huán)境呢？這成為亟待解決的社會(huì)矛盾，大體上應(yīng)包括以下三個(gè)方面：

首先，是公務(wù)員層面：正如前教育部新聞發(fā)言人王旭明所言，“立場(chǎng)是政府的，語(yǔ)言是自己的”。在實(shí)際生活中，政府官員應(yīng)當(dāng)近民親民，實(shí)地調(diào)研，掌握第一手資料，確保有話可說(shuō)；應(yīng)當(dāng)增加語(yǔ)言的真實(shí)性、有效性與實(shí)在性，形成短、實(shí)、新的語(yǔ)言環(huán)境，拉近與群眾的距離，創(chuàng)造更緊密的關(guān)系；應(yīng)當(dāng)真正將民眾利益放在首位，對(duì)民意多一些敬畏和尊重。

其次，是政府層面：應(yīng)當(dāng)改善官場(chǎng)的形式主義環(huán)境，形成求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；完善言論自由政策，為言論自由提供法律保障；重視民眾利益，強(qiáng)化公眾監(jiān)督權(quán)力；重視人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，注重上層建筑的調(diào)整；剔除“官本位”等陳舊思想，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

最后，是社會(huì)層面：媒體應(yīng)充分發(fā)揮自身的輿論監(jiān)督作用，拒絕報(bào)道官話套話，弘揚(yáng)真話實(shí)話。

倡導(dǎo)和建立求真務(wù)實(shí)的話語(yǔ)表述方式，是非常迫切和必要的，但這并非一日之功，而是需要全體社會(huì)成員的共同努力。我們堅(jiān)信，一個(gè)更加和諧的行政語(yǔ)言環(huán)境定將到來(lái)，一個(gè)更加美妙的社會(huì)關(guān)系值得期待！

評(píng)語(yǔ)：

本文獲得三等獎(jiǎng)。行政語(yǔ)言中官話、套話、假話、廢話盛行，危害很大。作者選擇官話套話進(jìn)行分析闡述，不僅選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且焦點(diǎn)集中，論點(diǎn)鮮明，引人關(guān)注?！掇饤壒僭捥自?，倡導(dǎo)實(shí)干之風(fēng)》，標(biāo)題就旗幟鮮明地表明文章的主旨：反對(duì)行政語(yǔ)言中的官話套話，積極倡導(dǎo)真抓實(shí)干的作風(fēng)。正文開(kāi)篇以“公眾最反感的官話套話”的報(bào)道引出論題，接著指出官話套話肆意蔓延的嚴(yán)重危害，從語(yǔ)義的角度闡述官話套話的特點(diǎn)，分析官話套話蔓延的多種原因，最后從公務(wù)員層面、政府層面、社會(huì)層面探討如何建立求真務(wù)實(shí)的話語(yǔ)表述方式。思路清晰，層層剖析，有一定的說(shuō)服力。

文章的重點(diǎn)是怎樣建立求真務(wù)實(shí)的話語(yǔ)表述方式，這方面的闡述略顯空泛。建議在對(duì)策的可操作性上做深入探究。

（武漢理工大學(xué) 周萍老師）

淺析抗日時(shí)期日本的慰安婦政策——從貞潔觀角度看其對(duì)中國(guó)女性的傷害

學(xué)校院系：華南師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院

作者：孫宏亮

所謂“慰安婦”制度就是日本軍官為了滿足自身的性需要，按照日本政府及其軍隊(duì)的命令，長(zhǎng)期地、公開(kāi)地強(qiáng)征占領(lǐng)區(qū)的婦女為日本軍官提供性服務(wù)、充當(dāng)性奴隸，是一種野蠻罪惡的制度與行徑。中國(guó)是二戰(zhàn)時(shí)期東方戰(zhàn)區(qū)的主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)慰安婦的數(shù)字，占日軍在亞洲戰(zhàn)場(chǎng)征用占領(lǐng)區(qū)的婦女當(dāng)隨軍妓女的67.8％⁽¹⁾。中國(guó)自古以來(lái)就是最注重禮教的國(guó)家，對(duì)中國(guó)女性來(lái)說(shuō)，貞操等同生命，淪為慰安婦，對(duì)中國(guó)女性的精神和肉體都造成了無(wú)法彌補(bǔ)的傷害；而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，曾經(jīng)被迫成慰安婦的中國(guó)婦女，仍然要面對(duì)社會(huì)的非議和自己良心的譴責(zé)，戰(zhàn)爭(zhēng)給予她們的傷害仍在繼續(xù)。

慰安婦政策產(chǎn)生的社會(huì)背景

慰安婦政策既是日本封建主義的產(chǎn)物，又打著日本軍國(guó)主義的印記，是日本傳統(tǒng)封建主義與軍國(guó)主義思潮相互影響下的怪胎。首先，戰(zhàn)前的日本把男人和女人分為不同的等級(jí)，女性被看作是二等公民和“次人類(lèi)”，是男人的附屬品，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，這種占有欲不僅被傾瀉到日本女人的頭上，而且有恃無(wú)恐地發(fā)泄到異國(guó)女性的身上；其二，20世紀(jì)的日本高壓政治奠定了社會(huì)沉淪的基礎(chǔ)，高壓下的日本國(guó)民在經(jīng)濟(jì)蕭條和大戰(zhàn)前的渾濁氣氛中紛紛沉溺于享樂(lè)主義；其三，軍國(guó)主義扭曲了一代或幾代日本人的精神，在軍國(guó)主義的氛圍里，殺人放火是為天皇盡忠的表現(xiàn)，搶占民女是為了把這些女性的肉體和靈魂“奉獻(xiàn)”給那些“有功之臣”。日本慰安婦制度的興起是日本當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下所產(chǎn)生的。

慰安婦產(chǎn)生的原因

慰安婦產(chǎn)生的直接原因包括以下幾方面：

（1）戰(zhàn)爭(zhēng)中，一刻也離不開(kāi)女性的日本軍隊(duì)因性病而戰(zhàn)斗力大減，“據(jù)估計(jì)，如果把輕微受感染的性病患者算進(jìn)來(lái)，日本士兵患性病的感染數(shù)字占出兵總數(shù)的1/7，即7個(gè)師中有1個(gè)師為性病所擊垮，性病減員遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了戰(zhàn)斗減員”⁽²⁾，慰安所的設(shè)置減緩了性病的傳播，對(duì)保障軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力起了促進(jìn)作用。

（2）為了防止占領(lǐng)區(qū)的民眾反抗日軍的暴行，防止受到世界各國(guó)譴責(zé)日軍對(duì)占領(lǐng)國(guó)的婦女的獸行，慰安所產(chǎn)生了，岡村寧次說(shuō)過(guò)“現(xiàn)在常發(fā)生強(qiáng)奸案，請(qǐng)長(zhǎng)崎縣知事招募‘慰安婦’之后，強(qiáng)奸事件中斷，甚為歡喜”⁽³⁾，可見(jiàn)慰安婦成了防止日軍暴行的“安全閥門(mén)”。

（3）治安與防諜，日軍在中國(guó)各地作戰(zhàn)，與當(dāng)?shù)孛癖娊佑|，尤其是與當(dāng)?shù)劓郊私佑|，容易暴露日軍兵力、作戰(zhàn)動(dòng)機(jī)等機(jī)密，中國(guó)的妓女有可能將日軍的情報(bào)轉(zhuǎn)送給中國(guó)軍隊(duì)⁽⁴⁾，而慰安婦的自由是受到軍隊(duì)限制的，幾乎不可能與外界聯(lián)系，避免了軍事機(jī)密的泄漏。

（4）日軍認(rèn)為慰安婦可以安撫士兵們作戰(zhàn)時(shí)的挫敗感，“用中國(guó)婦女做慰安婦，會(huì)撫慰那些因戰(zhàn)敗而產(chǎn)生沮喪情緒的士兵；他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上被中國(guó)軍隊(duì)打敗的心理，在中國(guó)慰安婦的身上得到最有效的矯正。這種心理作用，唯有中國(guó)慰安婦能給我們的士兵產(chǎn)生”⁽⁵⁾，這種無(wú)恥的言論充分反映出日本法西斯分子的丑惡靈魂。

1941年10月18日，當(dāng)時(shí)的日本首相兼內(nèi)務(wù)省大臣和陸軍大臣的東條英機(jī)是這樣形容慰安婦的：“女人是一種戰(zhàn)備物資，并且是對(duì)勝利不可或缺的獨(dú)特營(yíng)養(yǎng)的戰(zhàn)備物資。”⁽⁶⁾可想，慰安婦在日本軍國(guó)主義者的眼中，沒(méi)有尊嚴(yán)和人權(quán)，她們的命運(yùn)相當(dāng)凄慘。

抗日時(shí)期中國(guó)慰安婦的狀況

日本自侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，在日軍中推行配備慰安婦的制度，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的蔓延，慰安所也被廣泛地設(shè)置于中國(guó)各地。日本政府和軍部為其侵略軍隊(duì)有計(jì)劃按照比例配備慰安婦?！皳?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，整個(gè)二戰(zhàn)期間，被日軍強(qiáng)迫為性暴力制度的受害者人數(shù)應(yīng)在36萬(wàn)～41萬(wàn)之間，其中約有半數(shù)即20萬(wàn)左右為中國(guó)婦女”⁽⁷⁾，大致反映出中國(guó)婦女在二戰(zhàn)時(shí)期受日軍蹂躪的概況。

日本軍隊(duì)主要通過(guò)以下途徑強(qiáng)迫中國(guó)婦女充當(dāng)慰安婦：

（1）使用暴力強(qiáng)行擄掠當(dāng)?shù)貗D女。“1937年11月，日軍占領(lǐng)上海后，便在城鄉(xiāng)各處搶奪中國(guó)的年輕女子，他們當(dāng)眾剝掉衣裳，在肩膀上刺了號(hào)碼，一面讓我們的女同胞羞恥，不能逃跑，一面又滿足他們的獸欲”⁽⁸⁾，日軍為了滿足自身的性需要，公開(kāi)掠奪中國(guó)婦女使其成為慰安婦。

（2）設(shè)下各種圈套，引誘婦女墜入陷阱。“占領(lǐng)上海后，日本的特務(wù)部門(mén)便在市中心的‘租界’里誆騙婦女：他們放出野雞汽車(chē)，候在娛樂(lè)場(chǎng)所前面，等顧客上車(chē)后，汽車(chē)飛也似的馳著，到了僻靜地方，將男子拋下或干掉了，女客便從此無(wú)影無(wú)蹤”⁽⁹⁾，法律在日本軍隊(duì)面前成了一紙空文，為了強(qiáng)迫中國(guó)婦女充當(dāng)慰安婦竟然不擇手段。

（3）日軍依靠漢奸組織的協(xié)助，借口登記“良民證”為由，挨家挨戶挑選年輕貌美的女性，但更為可恥的是日軍經(jīng)常到國(guó)際安全區(qū)強(qiáng)奸婦女。

（4）強(qiáng)逼中國(guó)女俘虜為性奴隸，當(dāng)女俘虜沒(méi)有作為性工具的價(jià)值時(shí)，經(jīng)常被日軍作為練習(xí)膽量的活人靶子。

（5）在大城市，日軍機(jī)關(guān)常常征用現(xiàn)有的妓女來(lái)充實(shí)慰安婦隊(duì)伍。

中國(guó)婦女的受害身份類(lèi)型：

（1）農(nóng)村婦女。“蔚縣在河北省石家莊市的南部，1938年1月4日，在這個(gè)縣城里，中國(guó)少女約400人被汽車(chē)運(yùn)往張家口，此外，日軍還要求當(dāng)?shù)孛總€(gè)村莊交出15～25歲的處女10名?！?sup>(10)農(nóng)村女性被肆無(wú)忌憚地?fù)锫訛槲堪矉D，成為慰安婦的主要來(lái)源，也是所有受害者的主體。

（2）城鎮(zhèn)婦女。建立在城市的慰安所，規(guī)模大于農(nóng)村，時(shí)間長(zhǎng)于農(nóng)村。根據(jù)調(diào)查，上?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的日軍慰安所達(dá)149所⁽¹¹⁾。

（3）抗日人員?！霸谛熘輵?zhàn)役中，日本華北方面第2軍獨(dú)立混成旅第3團(tuán)第6聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)小男一雄，曾將23名中國(guó)女軍人從俘虜營(yíng)強(qiáng)行押至森林地帶（今江蘇豐縣的昭陽(yáng)湖），在那里建立慰安所，供日軍兵官淫亂”⁽¹²⁾，中國(guó)女軍人的反抗意識(shí)都比較強(qiáng)烈，所以她們的命運(yùn)更加悲慘。

（4）宗教界女性?？箲?zhàn)時(shí)期，日偽不放過(guò)任何一個(gè)中國(guó)婦女，連中國(guó)的尼姑、修女、道姑等都是日軍殘害的對(duì)象。

（5）學(xué)生。在全國(guó)各地都有日軍指使下的“公司”招收女青年、女學(xué)生“做工”而誤入慰安所，“她們年紀(jì)最小的僅有17歲，最大的不滿30歲，這些青年婦女大部分是大學(xué)生和中學(xué)生”⁽¹³⁾，在日本軍隊(duì)的眼中只要是婦女，不分老幼皆可充當(dāng)慰安婦。

（6）所有慰安婦中幸存者最少的是妓女，妓女們除了必須為當(dāng)?shù)厝毡抉v軍提供性的服務(wù)外，還必須集體受日軍指派，被送到戰(zhàn)區(qū)，輪流去前線“慰安”，凡在淪陷區(qū)的妓女，一般都患有嚴(yán)重的性病。因此，中國(guó)慰安婦制度受害者中，受害階層人數(shù)的比重依次應(yīng)為：農(nóng)村婦女、城鎮(zhèn)家庭婦女、妓女，以及女學(xué)生、女職員等各階層女性。

中國(guó)婦女在二戰(zhàn)時(shí)期備受日軍凌辱，中國(guó)的婦女很少能夠幸免成為慰安婦，慰安婦政策將日軍這種可恥的行為正規(guī)化、制度化，為日本軍官滿足自己的性需要提供了方便，也為日本軍官蹂躪中國(guó)婦女制造借口。

慰安婦制度與中國(guó)女性的貞潔觀

貞潔觀是社會(huì)要求女子單方面實(shí)行性禁錮的一種道德觀，它伴隨著一夫一妻制的確立而逐漸產(chǎn)生。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，中國(guó)的女子很看重自己的名節(jié)，封建的貞潔觀無(wú)疑是一副束縛中國(guó)女性精神和思想的枷鎖，封建倫理道德束縛了中國(guó)婦女的心靈，成為阻礙中國(guó)婦女思想解放的重要教條。千百年來(lái)，不計(jì)其數(shù)的中國(guó)女性在這種觀念的逼迫下，做了貞潔烈女，上演了一幕幕人間悲劇。

從父系氏族開(kāi)始，女性的社會(huì)地位逐步下降，隨著朝代的更替和男權(quán)地位的加強(qiáng)，各種束縛女性權(quán)利的思想應(yīng)運(yùn)而生，從東周至清前期的節(jié)婦、烈婦數(shù)量的變化，正反映了這種趨勢(shì)：⁽¹⁴⁾

從表中還可以看出，女子殉夫的數(shù)量相當(dāng)多，而且趨勢(shì)愈演愈烈。封建的道德說(shuō)教，摧殘了無(wú)數(shù)婦女的身心，吞噬了千萬(wàn)無(wú)辜女性的生命。

“慰安婦制度最大的受害者，無(wú)疑是那些成千上萬(wàn)的慰安婦。他們?cè)獾饺毡竟俦矮F般蹂躪摧殘。她們根本不被當(dāng)成人，而只是日軍發(fā)泄性欲的工具與奴隸。一位曾淪為慰安婦的中國(guó)老太太后來(lái)控訴說(shuō)：‘那里成了驢馬配種站。’日本學(xué)者則稱(chēng)慰安所是‘色性的地獄’?！?sup>(15)日本軍官這種可恥的行為，踐踏了中國(guó)婦女最在乎的貞操，所謂的人道主義，所謂的禮教思想，所謂的女性的權(quán)利和尊嚴(yán)，在這些如野獸般的軍隊(duì)中顯得毫無(wú)意義，中國(guó)的婦女在慰安所失去人生自由，面對(duì)失去貞潔，又遭到日軍的百般凌辱，她們的抗?fàn)幾兊蒙n白無(wú)力，有的婦女為了保護(hù)自己的貞操不被破壞，不惜犧牲自己的生命與日軍頑強(qiáng)抵抗，但命運(yùn)一般都比較凄慘，即使有的茍且活下來(lái)，也如沒(méi)有靈魂的行尸走肉般。

日本軍官不僅在慰安所內(nèi)強(qiáng)奸中國(guó)婦女，而且經(jīng)常會(huì)不分時(shí)間、不分場(chǎng)合地輪奸、虐待、玩弄、強(qiáng)抓中國(guó)婦女。“1945年4月，日軍占領(lǐng)河南鄧縣縣城后在東河街設(shè)立一個(gè)軍妓院，外面掛一個(gè)牌子，美其名曰‘慰問(wèn)團(tuán)’，里面都是抓來(lái)的中國(guó)婦女。就這樣日軍還任意在街上奸污婦女，僅4個(gè)月，日軍就在該縣城關(guān)奸污婦女達(dá)500多人。一次日軍在安陽(yáng)街頭當(dāng)眾劫走兩汽車(chē)婦女，以充當(dāng)慰安婦”⁽¹⁶⁾，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)女性來(lái)說(shuō)性還是一個(gè)比較神秘的話題，尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)女性貞潔觀思想的影響下，中國(guó)女性更加注重保護(hù)自己的貞潔，而慰安婦甚至?xí)谝惶煸馐?00次以上的強(qiáng)奸⁽¹⁷⁾，中國(guó)婦女在慰安所中儼然成了一種戰(zhàn)備物資，成了性奴隸；“強(qiáng)令10歲至三四十歲的婦女，自五六人至二三人不等，閉一室中，全裸其體，隨意按摩調(diào)笑取樂(lè)”⁽¹⁸⁾，“南京街頭上有很多輪奸致死的女同胞尸體，通身被剝得精光，赤條條的，乳房被割下了，凹下去的部分呈黑褐色，有的小腹被刺破了好幾個(gè)洞，腸子流淌出來(lái)，堆在身旁的地上，陰戶里有的塞一卷紙，有的塞一塊木頭。有的婦女被奸之后，殘忍的獸兵用東西塞滿陰戶，脹氣而死。有的獸兵，用刺刀戳進(jìn)陰戶，令婦女當(dāng)場(chǎng)斃命”⁽¹⁹⁾，這些野蠻的日軍的行為令人不齒，他們不但玩弄中國(guó)女性的生殖器，甚至切割婦女的乳房，而且讓中國(guó)婦女跳裸體舞，拍下她們的裸照留作紀(jì)念。在中國(guó)這個(gè)注重禮教的國(guó)家里，那些被傳統(tǒng)貞操思想束縛的婦女痛不欲生，有些婦女精神失常，有些婦女以死抗?fàn)?，但她們換來(lái)的是日軍變本加厲的凌辱，直至折磨致死，中國(guó)女性才結(jié)束她們悲慘的一生。

中國(guó)自古男女有別，篤重倫理道德，中國(guó)女性的貞潔高于一切，是世界上最注重禮儀的國(guó)家。日本軍官對(duì)中國(guó)女性的蹂躪和摧殘，是正常人無(wú)法想象的，人們無(wú)法想象整個(gè)大和民族的男人，會(huì)墮落下流到如此地步。日本軍官不管老幼美丑，只要是女人皆是他們發(fā)泄獸欲的工具，中國(guó)四五千年莊嚴(yán)神圣的道德文明被日本軍隊(duì)踐踏得體無(wú)完膚。

戰(zhàn)后慰安婦的再傷害

1945年8月15日，日本軍方宣布無(wú)條件投降，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利看似好像給了那些幸存的中國(guó)慰安婦帶來(lái)希望，中國(guó)婦女也即將開(kāi)始新的生活，但實(shí)際并非如此，這些幸存者大多數(shù)患有婦科疾病，有的心理上患有嚴(yán)重的自閉癥，厭惡正常的性生活，有的甚至對(duì)生活失去信心，導(dǎo)致長(zhǎng)期抑郁甚至自殺，還有的因?yàn)樽约涸?jīng)的遭遇受到社會(huì)的歧視和不平等的待遇?！皩?duì)于男性社會(huì)支配的全球的女性來(lái)說(shuō)，女性的貞潔具有那樣高的道德價(jià)值，尤其在東方，尤其在一個(gè)被敵對(duì)營(yíng)壘進(jìn)行過(guò)性侮辱的情況下，這對(duì)一個(gè)女性來(lái)說(shuō)，實(shí)在是巨大的災(zāi)難性后果”⁽²⁰⁾，中國(guó)女性把自己的貞潔看得比自己的生命還重，面對(duì)社會(huì)的壓力，加之日本對(duì)抗戰(zhàn)期間所犯下的罪行采取不予道歉的態(tài)度，拒絕受害者的正義訴求，對(duì)這些受過(guò)傷害的中國(guó)婦女，她們的戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束，她們的傷害仍在繼續(xù)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)勝利了，但誰(shuí)能為那些無(wú)辜的中國(guó)婦女所受的傷害負(fù)責(zé)呢？日本國(guó)內(nèi)閣總理大臣橋本龍?zhí)稍谥聛喼夼曰饡?huì)補(bǔ)償金之原“慰安婦”的道歉信中曾這樣說(shuō)過(guò)：“從軍慰安婦問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的參與下，深深地傷害了大批女性的名譽(yù)和尊嚴(yán)。我作為日本的內(nèi)閣總理大臣，對(duì)給各位原從軍慰安婦帶來(lái)的諸多痛苦經(jīng)歷，身心遭受的難以治愈的傷痕，再次表示真摯的道歉和反省?！?sup>(21)依照日本的內(nèi)閣大臣所說(shuō)，我們可以看到遺留在中國(guó)女性身上的問(wèn)題有希望得到解決，生活在重視禮教、重視女性貞潔的中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)那些幸存的中國(guó)慰安婦的傷害將是永恒的。

當(dāng)今社會(huì)人們的思想得到空前解放，女性在不斷地爭(zhēng)取自己的權(quán)利，宣稱(chēng)男女平等，而且當(dāng)今社會(huì)也不再是談“性”色變的年代，女性的貞潔觀被賦予了新的時(shí)代特色，賦予新的內(nèi)涵；在歐風(fēng)美雨的影響下中國(guó)女性的貞操觀變得比較寬泛，人們開(kāi)始追求性觀念的解放，貞潔觀不再是束縛中國(guó)女性的枷鎖。

中國(guó)慰安婦問(wèn)題是歷史遺留的問(wèn)題，生活在那個(gè)年代的中國(guó)婦女有她們的無(wú)可奈何，她們是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，是戰(zhàn)爭(zhēng)中的無(wú)辜受害者。中國(guó)慰安婦幸存者不應(yīng)該受到社會(huì)的歧視，甚至遭到不公正的待遇，而我們應(yīng)該做的是盡我們所能去關(guān)注這些弱勢(shì)群體，失去貞潔對(duì)中國(guó)女性的心靈造成的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，是她們一輩子的痛，我們要讓她們感受到社會(huì)對(duì)她們的愛(ài)，讓她們感覺(jué)到她們沒(méi)有被社會(huì)遺棄。不要再傷害這些戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者，不要忘了，她們是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，不要讓她們的傷害再繼續(xù)。

評(píng)點(diǎn)：

本文獲得三等獎(jiǎng)。這是一篇極具理論研究?jī)r(jià)值和強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)術(shù)論文。作者深刻剖析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本軍隊(duì)大肆推行慘無(wú)人道的“慰安婦”政策的社會(huì)背景和原因，并以大量無(wú)可辯駁的數(shù)據(jù)和事實(shí)，敘述了被強(qiáng)征為“慰安婦”的中國(guó)婦女的悲慘遭遇，揭露了這一令人發(fā)指的罪惡政策給無(wú)數(shù)中國(guó)婦女的肉體和精神造成的終生無(wú)法彌補(bǔ)的巨大戕害。論文再次充分證明，日本軍國(guó)主義曾經(jīng)實(shí)施的“慰安婦”政策罪行昭彰，不容抵賴(lài)。對(duì)于當(dāng)下日本右翼勢(shì)力妄圖掩蓋甚至否認(rèn)“慰安婦”歷史的無(wú)恥言行，本文不啻是一次當(dāng)頭棒喝和有力回?fù)簟?/p>

（湖北大學(xué) 劉穎老師）

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(1) 張銓?zhuān)f志玲，陳正卿．日軍在上海的罪行與統(tǒng)治［M］．上海：上海人民出版社，2000版，第335頁(yè).

(2) ［澳］喬治·?？怂梗堪矉D［M］．滕建群，譯．北京：新華出版社，2002版，第7頁(yè).

(3) ［澳］喬治·?？怂梗堪矉D［M］．滕建群，譯．北京：新華出版社，2002版，第8頁(yè).

(4) 蘇智良．日軍性奴隸——中國(guó)“慰安婦”真相［M］．北京：人民出版社，2000版，第42頁(yè).

(5) 蘇智良.“慰安婦”問(wèn)題的過(guò)去與近況：紀(jì)念七七事變爆發(fā)70周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集［C］．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009版，第193頁(yè).

(6) 彭玉龍．謝罪與翻案［M］．北京：解放軍出版社，2001版，第71頁(yè).

(7) 陳麗菲．日軍慰安婦制度批判［M］．北京：中華書(shū)局，2006版，第195頁(yè).

(8) 宋慶齡．抗日建國(guó)與婦女問(wèn)題［N］．北京：中央日?qǐng)?bào)，1935-1-15（2）.

(9) 穌實(shí)．日本侵略者強(qiáng)迫中國(guó)婦女作日本慰安婦實(shí)錄［J］．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究，1992（2），第13頁(yè).

(10) 陳麗菲．日軍慰安婦制度批判［M］．北京：中華書(shū)局，2006版，第201頁(yè).

(11) 蘇智良，陳麗菲，姚霏．上海日軍慰安所實(shí)錄［M］．上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2005版，第2頁(yè).

(12) 蘇智良．日軍性奴隸——中國(guó)“慰安婦”真相［M］．北京：人民出版社，2000版，第89頁(yè).

(13) 陳麗菲．日軍慰安婦制度批判［M］．北京：中華書(shū)局，2006版，第211頁(yè).

(14) 顧鑒塘，顧鳴塘．中國(guó)歷代婚姻與家庭［M］．北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2011版，第115頁(yè).

(15) 經(jīng)盛鴻．對(duì)南京原日軍慰安所的最新調(diào)查報(bào)告［J］．中國(guó)現(xiàn)代史，2007（9），第105頁(yè).

(16) 田蘇蘇．日軍慰安婦政策在華北地區(qū)的實(shí)施［J］．中國(guó)現(xiàn)代史，2005（11），第104頁(yè).

(17) 蘇智良．日軍性奴隸——中國(guó)“慰安婦”真相［M］．北京：人民出版社，2000版，第98頁(yè).

(18) 榮基，熊?chē)?guó)軍，丁春生．鬼子兵的獸行［M］．北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，1998版，第159頁(yè).

(19) 榮基，熊?chē)?guó)軍，丁春生．鬼子兵的獸行［M］．北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，1998版，第179頁(yè).

(20) 陳麗菲．日軍慰安婦制度批判［M］．北京：中華書(shū)局，2006版，第318頁(yè).

(21) ［日］大沼保昭．東京審判·戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任·戰(zhàn)后責(zé)任［M］．宋志勇，譯．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007版，第211頁(yè).