《敏求機(jī)要》

《敏求機(jī)要》，與《寶峰集》同，亦鮑氏知不足齋抄本也。抄本不皆珍貴。其可珍可貴者，不外兩類：（一）著作之本身，非絕無(wú)刊本，即傳世極??；（二）傳世之刊本，非殘缺不全，即錯(cuò)誤百出。世間藉以閱讀補(bǔ)校者，惟此類抄本。故文化界重視之?！豆艜蝗~》篇中所述之《愧郯錄》，屬于第一類者也?！鄂U抄〈寶峰集〉》篇中所述之《寶峰集》，屬于第二類者也。本篇所述之《敏求機(jī)要》，——傳世稀，已校補(bǔ)——?jiǎng)t介于第一第二兩類之間。清閱下文：

《敏求機(jī)要》古之蒙學(xué)書也。著者劉實(shí)，稱“宋自庚申至丙子，三百七十一年止”，不數(shù)昰昺二王，知其為元朝人也。又往往稱宋為大宋，例如卷一帝王姓氏篇末句“大宋趙氏衍后昆”，則知其為宋之遺民也.。

全書分十六卷。卷一歷代帝王（上），卷二歷代帝王（中），卷三歷代帝王（下），卷四歷代圣賢群輔（前），卷五歷代圣賢群輔（后），卷六稱號(hào)相同，卷七經(jīng)書，卷八諸子，卷九史書，卷十天文律呂節(jié)候，卷十一地理華夷山澤，卷十二官制沿革，卷十三文武制度法禁，卷十四綱常德行道義，卷十五人品身體，卷十六物產(chǎn)服食器用。書中各篇皆用七言寫成，例如：

君臣父子及夫婦，人倫大要為三綱。孝與友順三行備，禮義廉恥四維張。元亨利貞乾四德，仁義禮智四端章。父子君臣夫婦并，長(zhǎng)幼朋友共五品。又云五典又五教，名稱不一更詳審。

但亦有用四言者，例外也，如：

四風(fēng)應(yīng)時(shí)，各以其方。東谷南凱，西泰北涼。

《敏求機(jī)要》雖為課蒙之本，然其考證，頗不茍且。卷一《五德之運(yùn)》篇中曰：“張倉(cāng)水德說(shuō)不行，土德賈誼嘗推明。公孫臣引黃龍見，從此漢運(yùn)以土更。漢未方申火德說(shuō)，赤伏符讖不虛設(shè)。東漢火德開中興，蜀雖正統(tǒng)竟微絕?！鼻濉端膸?kù)全書提要》評(píng)之云：“于王莽、劉歆，始以漢為火德之事，考之最明。視《通鑒》誤載淖方成語(yǔ)，于成帝時(shí)即言火德者，轉(zhuǎn)為精核?！保ㄒ娮硬款悤惔婺恳唬４藭灰娭T家藏目。

余家藏之鮑抄《敏求機(jī)要》，每半葉十行，每行二十字。烏絲欄，白口，雙魚尾，下題“知不足齋正本”六字。收藏有（一）孔繼涵印，（二）葒谷，（三）素王子孫，（四）鑒湖珍藏四圖記。全書有朱筆校字。末葉有鮑氏朱筆手跋云：“乾隆丁酉三月借國(guó)子監(jiān)學(xué)正汪如藻所進(jìn)本抄得一副。廿八日申午立夏校?！痹瓡兹~有著者自序，茲轉(zhuǎn)錄如后：

余觀醫(yī)卜陰陽(yáng)書，皆有歌詩(shī)捷訣。況儒言汗牛充棟，非韻語(yǔ)括之，奚以記夙成手澤？私淑諸人，好古敏求，望洋何極？撮其機(jī)要，簡(jiǎn)則易從。因輯一編，課授新學(xué)。朋儕競(jìng)索，酬應(yīng)日繁。公器難私，傳介鐵筆。倘有違闕，同志改諸。

余意此書之傳，不及《三字經(jīng)》或《千字文》之廣者，以其包含太泛也。《小四書》之幾乎失傳者亦然。《小四書》五卷：（一）《名物蒙求》（方逢辰撰），（二）《性理字訓(xùn)》（程若庸撰），（三）《歷代蒙求》（陳櫟撰），（四）《史學(xué)提要》兩卷（黃繼善撰），（五）《史學(xué)提要補(bǔ)》（左輝春撰），全書皆用四言韻語(yǔ)寫成。清光緒末北平袁桐曾著《中國(guó)歷史歌》（上海文明書局發(fā)行），亦極佳之四言韻語(yǔ)啟蒙書也，但市上已久不見矣。

三十二年二月十日