徐老伯與他的唱詞

徐老伯，其名不詳，瑞安人，年近古稀，身材修長，背直體健，慈眉善目，喜著中山裝，“表兜”（甌語，中山裝靠胸部左側(cè)的小口袋）里常常插一支英雄牌鋼筆（當時的時尚）。他是我家附近國營制傘廠的一名制傘工人，是廠里資深的老師傅，徒子徒孫遍布各車間。

在廠里，他是“安樂王”（甌語，指無須操勞之人）一枚。每天上午，他象征性到車間轉(zhuǎn)上那么一圈，就可“悉聽尊便”。但如此山好、水好、風光好的他，卻整天為他退休后的接班人（工作頂替）問題揪心不已。

徐老伯有五個兒子，個個都想接他的班，端上國營單位的“鐵飯碗”，光榮地成為一名正式的制傘工人。但工作只有一份，他無論選“狃個”（甌語，那個）兒子為接班人，都不只是“打個哭，?個笑”這么簡單的事，而是“打四個哭，?一個笑”的問題。為了這份“鐵飯碗”，兒子們“釘頭對鐵”（甌語，硬對硬，雙方互不相讓）了好幾年，家早已淪為打“口水戰(zhàn)”的戰(zhàn)場。有時，兒子們甚至還輪番地跑到廠里，向領(lǐng)導訴苦，跟自己理論，徐老伯是除了無奈還是無奈。為了避開兒子們“車輪戰(zhàn)”樣的糾纏，徐老伯決定“三十六計，走為上”，干脆每天下午上“松臺山”聽“瞙瞊人”（甌語，瞎子）唱“唱詞”去。到了曲終人散，他也不立馬回家，而是直奔廠食堂對付晚餐，然后，大約在晚上七點來鐘時，就在我家門前的空坦上“設(shè)攤”，將下午聽來的“唱詞”原原本本地唱給街坊鄰居聽。什么《高芝與吳三春》《玉蜻蜓》《珍珠塔》《征西》《征東》《薛剛反唐》等故事，我都是這個時候從徐老伯這里得到的啟蒙，也由此迷上了徐老伯的“唱詞”，并成為他的忠實粉絲。

于是，那年夏天聽徐老伯唱“唱詞”便成為大家的大事。每天晚飯后，我們這些“蟹飯細兒”（甌語，小孩子）便將家里能搬的長凳、矮凳、藤椅統(tǒng)統(tǒng)搬到空壇上，或圍成圈，或排成行，然后一邊玩著“開小火車”或“走梅花樁”這些游戲，一邊等徐老伯的到來。

當我家的大時鐘咣咣咣地敲了七下時（大時鐘每小時報點，七點敲七次，八點敲八次……），徐老伯總像專業(yè)的說書先生似的準時到場。人群興奮地為之騷動，大家熱情地招呼著，徐老伯坐定后，“唱詞”就開始了。

“唱詞”是“溫州鼓詞”的俗稱，以溫州方言——瑞安話演唱，有說有唱，以唱為主，曲調(diào)帶有濃郁的南方民歌特點。

徐老伯很有唱“唱詞”的天賦，表演的“唱詞”很有特色，他不是科班出身，卻是無師自通。他唱“唱詞”時，常常一人分演好幾個角色，什么小姐、相公、員外、夫人、丫鬟、書童、老媽子、老奴才等，他都能信手拈來，演唱得惟妙惟肖。他背臺詞的功夫更是了得，別人是“過目不忘”，他是“過耳不忘”。雖然他識字不多，記憶力卻驚人的好，只要聽過一遍，便能將內(nèi)容照樣復述。他唱“唱詞”時沒有一字重復，一句廢話，也不帶口頭禪，幾乎是一氣呵成，加上他一口字正腔圓的瑞安話，十分的地道。

更特別的是，他唱“唱詞”時沒有“扁鼓”“三粒板”“牛筋琴”等樂器的伴奏，完全靠“清唱”，所有的“過門”音樂都是他自己一人搞定。他通常直接把樂譜非常合拍地給唱了出來，也不知從何處學得的樂理，然后進入正文對白。當劇情進入高潮，如唱到女角——小姐，和男角——相公經(jīng)過千辛萬苦，終于在樓臺相會而抱頭大哭時，徐老伯便會完全地融入角色里。他忽而男聲忽而女聲地來回變換著唱腔，邊哭邊唱，邊唱邊說，聽得在座的我們，也不由地跟著他的節(jié)奏“淚奔”抽噎。

而徐老伯呢，唱了一出又一出，一個晚上四個小時一晃而過，可大家卻越聽越精神，個個都“眼睛光起瓦光個樑恁”呢。當我家的時鐘敲響十一下時，徐老伯總會歉意地對大家說：“各位，欲知后事如何，且聽明晚分解。”然后便起身拱手離去，剩下恨不得馬上想知道結(jié)局的我們，萬般無奈，只得懷著遺憾，將希望寄托于明天。

就這樣，我在徐老伯這里得到了戲曲——“唱詞”的啟蒙，為我后來喜愛京劇、越劇、黃梅戲等其他戲曲打下了基礎(chǔ)。

照此說來，推本溯源，我是否該特別感謝徐老伯的兒子們呢？由于他們的論爭，才使我有機會聽到徐老伯那精彩絕倫的“唱詞”？

二〇一七年三月十三日于東甌南浦

1. 打個哭，扌卯個笑：甌語，意思是弄哭這個，哄笑那個。
2. 眼睛光起瓦光個樑恁：甌語，瓦光，指屋頂上開的供采光用的小窗。意思是眼睛像瓦光樑一樣的明亮，此比喻大家聽“唱詞”入了迷，沒有一點兒睡意。