第一部分
文學人類學的方法論篇

大傳統(tǒng)對物的發(fā)現(xiàn)，首先是對文字之“物”的權(quán)力解構(gòu)，其次是對物的文化建構(gòu)，最后又利用物的文化建構(gòu)，再來重新建構(gòu)文字之“物”的文化意義。大傳統(tǒng)對文字之“物”是一種先揚棄，然后再撿起的謹慎態(tài)度。與完全信任文字之“物”的文本中心主義，或者完全拋棄文字之“物”的文本虛無主義，截然不同。