第三節(jié)　本書的研究內(nèi)容、意義、思路與方法

“19世紀美國文學(xué)中的大部分是一種‘運動文學(xué)?！缬偷聡睦寺髁x傳統(tǒng)一樣，這一時期美國主要小說中的中心人物是漫游者。他們探索自己，尋求救贖性知識。像以實瑪利和哈克貝利·費恩那樣的一些求索者帶有明確的目的進行旅行；而像納蒂·邦波一類的求索者是被迫逃避一些被稱之為文明或進步的不可阻擋的力量。美國的虛構(gòu)旅行文學(xué)的強勢是毋庸置疑的，然而它的毋庸置疑的支配地位卻被這一世紀另一個重要的文學(xué)傳統(tǒng)所取代，那就是非虛構(gòu)的旅行文學(xué)?！保╓eldon 1979：127）威爾頓的話表明，虛構(gòu)性旅行敘事是美國19世紀經(jīng)典文學(xué)尤其是小說中的一個主要特征，可惜這種占據(jù)支配地位的特征被當(dāng)時的非虛構(gòu)性旅行文學(xué)所掩蓋，導(dǎo)致國內(nèi)外評論界對這一重要敘事現(xiàn)象關(guān)注不多甚至忽視。國內(nèi)外在美國19世紀經(jīng)典文學(xué)旅行敘事研究方面的不足之處，將力圖在本書中予以解決。本書無意重復(fù)前人研究的成果，而是在前人研究的基礎(chǔ)上，將美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中主人公旅行的程式性特征揭示出來，挖掘這些程式性旅行背后所蘊含的獨特審美意義和文化意義。本書將從19世紀美國經(jīng)典文學(xué)中具有代表性的小說和詩歌中的旅行敘事入手，揭示美國歷史和現(xiàn)實生活的進程對美國文學(xué)旅行敘事的形成所產(chǎn)生的影響，梳理那一時期的美國經(jīng)典文學(xué)對旅行敘事的表現(xiàn)。這一選題，無論對于揭示美國19世紀文學(xué)中旅行敘事的表現(xiàn)，還是對于文學(xué)主題學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬，都不無裨益。本書的具體研究意義主要表現(xiàn)在下面幾個方面：

第一，本書將19世紀美國經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事作為整體研究對象，無論是在國外還是國內(nèi)，都尚屬首次，因此在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界具有一定的開創(chuàng)性?？陀^地講，無論是國外還是國內(nèi)，在19世紀美國文學(xué)中的海外游記研究方面，研究成果相當(dāng)豐富。就中國而言，王建平的《19世紀美國圣地游記文學(xué)與東方敘事》（2008）和楊金才的《英美游記文學(xué)與東方主義》（2011）都曾利用后殖民主義的研究視角對19世紀美國傳教士所寫的域外旅行日志和游記進行過研究。但是對于19世紀美國經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事研究，國外的系統(tǒng)著述不多，中國學(xué)界在此方面則幾乎毫無置喙。雖然對19世紀美國小說和詩歌的研究可以用汗牛充棟來形容，但是對于這些作品中的旅行敘事研究可以用大海撈針來言說。因此，學(xué)界無法從深層次上了解美國19世紀經(jīng)典文學(xué)的誕生與當(dāng)時美國文化中的旅行情結(jié)之間的同構(gòu)關(guān)系。

第二，在理論建構(gòu)方面，本書繼承并發(fā)展了國內(nèi)外關(guān)于旅行文學(xué)的理論。與國內(nèi)外從后殖民主義的單一視角研究旅行文學(xué)的做法不同，本書將旅行放到人類的整個歷史維度來考察，探討它在詞源學(xué)上的本體含義，它與探險、遷徙、流放、逃遁、求索、軍事、貿(mào)易等社會現(xiàn)象之間的包容關(guān)系。本書尤其揭示了旅行與文學(xué)之間在發(fā)生學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系，自古希臘以來旅行文學(xué)就曾存在的兩個分支，旅行敘事小說的敘事學(xué)和主題學(xué)特征。在此基礎(chǔ)上，本書還系統(tǒng)闡釋了美國經(jīng)典文學(xué)尤其是19世紀經(jīng)典文學(xué)充滿旅行敘事的原因以及這種旅行敘事所蘊含的美國式的特定主題思想。這對于學(xué)界尤其是中國學(xué)界認識經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事尤其是美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事，無疑具有重要的啟示意義。

第三，本書以庫柏小說中的西部旅行、麥爾維爾小說中的海上旅行、霍桑小說中的黑夜旅行、惠特曼詩歌的“大路旅行”、吐溫小說中的“大河旅行”、詹姆斯小說中的歐洲旅行等作為研究對象，一方面是因為這幾位19世紀的文學(xué)大師在小說和詩歌中所表現(xiàn)的“旅行敘事”最能反映美國當(dāng)時的旅行范式和文化意識。從空間的旅行形式、旅行的文化意義到敘事結(jié)構(gòu)等方面對這些名家的文學(xué)文本進行全方位的解讀，能夠點面結(jié)合地勾勒19世紀美國經(jīng)典文學(xué)作品中旅行敘事的整體圖譜，闡釋出這些多元旅行背后的文化意義。其次，關(guān)于這幾位美國19世紀的文學(xué)大師，國內(nèi)外已經(jīng)從浪漫主義、現(xiàn)實主義、敘事學(xué)、心理分析等各種理論視角進行過研究。本書仍然選用他們的作品作為研究對象，結(jié)合美國當(dāng)時的宏觀文化背景和作家們自身的旅行經(jīng)歷，揭示他們作品中所蘊藏的且又為前人所忽視的旅行敘事。這樣的研究不僅能證實美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事不是一般的孤例，而且可以實現(xiàn)文學(xué)研究的推陳出新。

本書的思路是從美國19世紀文學(xué)中的旅行敘事入手，將研究的目標(biāo)定位在小說和部分詩歌，而不涉及那一時期的游記和旅行日志。本書首先從希臘羅馬神話、《圣經(jīng)》、亞瑟王傳奇和歐洲流浪漢小說等四個方面入手，闡釋美國文學(xué)尤其是19世紀經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的歷史淵源，從“五月花號航行”、“西進運動”和美國道路、交通工具的演化等方面闡釋美國人民的旅行情結(jié)，以便從文化背景方面揭示出美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中表現(xiàn)旅行敘事的必然性。其次，本書從敘事學(xué)的角度揭示出美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的結(jié)構(gòu)性特征，例如美國文學(xué)中旅行敘事的功能、敘事模式、結(jié)構(gòu)性特征等，從而在敘事學(xué)上建構(gòu)出美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的結(jié)構(gòu)性框架。再次，根據(jù)主人公旅行的形式和目的，采用綜合歸納法和歷時比較法相結(jié)合的原則，從美國旅行生活和文學(xué)表現(xiàn)兩方面入手，把美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中的旅行分為“西部旅行”、“海上旅行”、“黑夜旅行”、“大路旅行”、“大河旅行”和“歐洲旅行”等范式，并選出每一種范式中的代表性作家的作品進行研究。

本書屬于文學(xué)的主題學(xué)和敘事學(xué)研究，因此在研究的時候主要采用敘事學(xué)和文本細讀的方法。文本細讀雖然是一種比較傳統(tǒng)的研究方法，但卻是國內(nèi)外文學(xué)研究中一個始終行之有效的方式。唯有堅持對經(jīng)典的細讀和重讀，才能發(fā)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典中不為前人所發(fā)現(xiàn)的東西?！皩?jīng)典的文化作品進行重讀，其目的并非試圖貶低這些作品的價值，而是對他們的某些假定前提進行重新審查，超越某種主人/奴隸二元對立關(guān)系對它們的控制?！保ㄋ_義德1999：452）同時，為了揭示美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的獨特性，本書在研究具體作家筆下的旅行敘事時，還會采用傳記批評、心理分析、成長小說、文學(xué)地理學(xué)等相關(guān)理論，從而在歷時地揭示美國19世紀經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事共性之基礎(chǔ)上，共時地揭示出這一時期不同作家筆下旅行敘事的個性。

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