正文

漁家傲

李清照 作者:陳玉蘭 注


漁家傲

雪里已知春信至,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩〔一〕。香臉半開嬌旖旎〔二〕,當(dāng)庭際,玉人浴出新妝洗〔三〕。

造化可能偏有意〔四〕,故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻〔五〕,莫辭醉,此花不與群花比。

〔一〕瓊枝膩:指清瘦梅枝因著雪而豐潤如玉。

〔二〕旖旎(yǐ nǐ):嬌柔嫵媚的樣子。

〔三〕玉人:美人。這里比擬梅花。

〔四〕可能:必定,宋代口語詞,表示肯定的語氣。

〔五〕綠蟻:酒面上浮起的綠色泡沫,借代酒。

【點(diǎn)評(píng)】此篇詠臘梅,以臘梅外在形神和內(nèi)在氣質(zhì)之和諧渾成來象征一縷至美的精魂,并進(jìn)而把它提升為自我形象的喻示。

文本上片專注于對(duì)臘梅內(nèi)外在融和之美質(zhì)的表現(xiàn),具體措施是把“雪”、“寒梅”與“玉人”三者結(jié)合起來。嚴(yán)冬萬木凋零,但寒梅在一片白雪映襯下卓然獨(dú)立、燦然怒放。這一形象具有極強(qiáng)的興發(fā)感動(dòng)功能,能顯示出一種挺拔、傲岸的氣質(zhì)。以雪沾枝椏使臘梅渾身透現(xiàn)瓊玉般的滑潤,亦能感發(fā)出一種端莊艷麗的形神。這種讓內(nèi)在的堅(jiān)貞和外在的高雅兼?zhèn)溆谝簧淼呐D梅又是在一片茫茫雪原上浮雕般矗立的,這一背景的烘染,更能使臘梅幻現(xiàn)成天地間至為神圣的美神,進(jìn)而把它在“雪里”出現(xiàn)幻感為“已知春信至”的報(bào)春信使。但這還不夠!抒情主人公又以“玉人浴出新妝洗”之句,來把臘梅擬喻為出浴美女。所以,對(duì)臘梅之美質(zhì)所作的表現(xiàn),縱使從美神進(jìn)為報(bào)春信使,更進(jìn)為出浴“玉人”,但始終貫穿著一條紅線:高潔。

為了進(jìn)一層烘托出寒梅之高潔,下片就致力于賞梅與抒唱冰清玉潔的情懷。如果說上片以雪襯寒梅以凸現(xiàn)其高潔,那么此片更增添了月色的烘染。古詩有“明月照積雪”之句,提供了異樣壯闊明澈的境界,此詞則進(jìn)而在這境界中把寒梅之卓然怒放移植了進(jìn)去。所謂“造化可能偏有意,故教明月玲瓏地”,是以造化有意讓“明月玲瓏地”于雪地寒梅,來凸現(xiàn)這一縷天地間至美的精魂所獨(dú)具的高潔。于是人間也就有了舉金樽以共賞之活動(dòng),抒情主人公還在共賞中強(qiáng)調(diào)“莫辭醉”,為什么?因?yàn)椤按嘶ú慌c群花比”——顯然,我們的抒情主人公已把自己的人生抱負(fù)投入到月光下、雪地中那株卓爾不群的寒梅上了。

這位抒情主人公的確也配稱為至高潔的詩界美神。


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