明月皎夜光

明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷厲。白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。昔我同門(mén)友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。良無(wú)盤(pán)石固，虛名復(fù)何益！

本篇列《古詩(shī)十九首》第七首。

對(duì)于此詩(shī)的作年，自李善注以來(lái)聚訟紛紜。李善以為是西漢作，《文選》注云：“上云促織，下云秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。《漢書(shū)》曰：‘高祖十月至灞上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣?！苯袢私鹂四镜热讼嗬^考證天文歷法，得出相反的結(jié)論，以為是東漢作。

這是一首“怨朋友不相援引，乃秋夜即興之作”（朱自清）。一說(shuō)是“撫時(shí)思自立也”（姜任修）；“此刺富貴之十，忘貧賤舊交而作”（方廷珪）；“此亦臣不得于君之詩(shī)，非刺朋友也”（吳淇），諸說(shuō)可參。有感于友朋一闊臉變，遺棄貧賤，忘卻舊交，仰觀眾星，儼然天上人間均有令人無(wú)可奈何之事。

全詩(shī)分三部分：首八句是秋夜景色的鋪敘和描寫(xiě)，中四句是對(duì)同門(mén)友的鄙視和譴責(zé)，末四句回復(fù)到景色描寫(xiě)后的感慨。在景色描寫(xiě)中，先視覺(jué)，后聽(tīng)覺(jué)；由仰視而俯視，再仰視；感慨則天上人間。張玉谷《古詩(shī)十九首賞析》說(shuō)：“首八句就秋夜景物敘起，然時(shí)節(jié)忽易，已暗喻世態(tài)炎涼，蟬猶鳴，燕已逝，已暗喻己與友出處不同也。中四點(diǎn)朋友之貴而棄我，作詩(shī)之旨，至此始揭。末四意謂朋友之交，當(dāng)同磐石，今則虛有其名，真無(wú)益也。然直落則氣太促，亦無(wú)意味，妙在忽蒙上文眾星歷歷，箕斗牽牛，有名無(wú)實(shí)，憑空作比，然后拍合，便頓覺(jué)波瀾跌宕?！?/p>

這也是一首月意象的詩(shī)。清澈的月光照亮詩(shī)歌的每一句，為全詩(shī)抹上一層清涼凄迷的底色；所有的促織、玄鳥(niǎo)、秋蟬，所有的鳴叫、飛翔，野草上的白露，詩(shī)人的哀怨，全都籠罩在月光透明的輕陰之下。由《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》和《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》開(kāi)啟的月意象，經(jīng)漢五言《古詩(shī)十九首》，形成重要的意象傳統(tǒng)。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、杜甫的《月夜》，還有李白詩(shī)篇中的月亮，都有同樣的意象品格。

1. 皎：潔白。這里用作動(dòng)詞，指照亮。

2. 促織：蟋蟀的別名。張庚《古詩(shī)十九首解》說(shuō)：“東壁向陽(yáng)，天氣漸涼，草蟲(chóng)就暖也。”

3. 玉衡：北斗七星中的第五星，又可指第五至第七星中的斗柄三星。孟冬：冬季的第一個(gè)月，即夏歷十月。

4. 歷歷：星星行列分明貌。

5. 易：變換；變化。

6. 玄鳥(niǎo)：燕子。逝安適：飛往安適溫暖的地方。逝，飛往。

7. 同門(mén)友：同學(xué)兼朋友。何宴《論語(yǔ)集解》注“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”引包咸曰：“同門(mén)曰朋。”邢昺《疏》引鄭玄《周禮注》：“同師曰朋，同志曰友。”

8. 六翮（hé）：指鳥(niǎo)的翅膀。翮，羽莖?！俄n詩(shī)外傳》：“夫鴻鵠一舉千里，所恃者，六翮耳?！?/p>

9. 遺跡：行人身后遺留的足跡。

10. 南箕：星名，即箕宿星。箕宿四星構(gòu)成梯形，狀如簸箕，在天的南面，故稱。斗：北斗星。

11. 牽牛：星名。軛（è）：車轅前用以套在牛頸上的橫木。二句熔鑄《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“維南有箕，不可以播揚(yáng)；維北有斗，不可以挹酒漿”和“皖彼牽牛，不可以服箱”語(yǔ)意，喻那些徒有虛名，彼此不相干也毫無(wú)交誼的同門(mén)友。

12. 良：確實(shí)；誠(chéng)然。盤(pán)石：即磐石。古人多用以象征感情的堅(jiān)貞和不可改易。