生年不滿百

生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲。愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

本篇列《古詩(shī)十九首》第十五首。

漢樂(lè)府《相和歌》古辭《西門行》曰：“出西門，步念之：今日不作樂(lè)，當(dāng)待何時(shí)？逮為樂(lè)！逮為樂(lè)！當(dāng)及時(shí)。何能愁怫郁，當(dāng)復(fù)待來(lái)茲？釀美酒，炙肥牛。請(qǐng)呼心所歡，可用解憂愁。生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？游行處處如云除，弊車羸馬自為儲(chǔ)?！北酒从纱嗽賱?chuàng)作而成。晉代融合漢樂(lè)府《西門行》及此詩(shī)，又有為晉樂(lè)所奏的《西門行》。朱彝尊竟以為此詩(shī)是從晉樂(lè)《西門行》化出，錢大昕笑他是讀了曹操的《短歌行》，見(jiàn)其中有“呦呦鹿鳴”一句，便懷疑《詩(shī)經(jīng)》是抄襲了曹操的詩(shī)歌。

這是勸人及時(shí)行樂(lè)的詩(shī)。一說(shuō)是“刺貪夫”（張玉谷）；“為貪吝無(wú)厭者發(fā)也，其亦《唐風(fēng)·山有樞》之遺意”（劉履）。全詩(shī)可分三部分：首四句直敘憂患，發(fā)問(wèn)人生，確立行樂(lè)主旨，為驚世駭俗之言；中四句點(diǎn)醒“愚者”，“為藥所誤”實(shí)在是一種妄人，“愛(ài)惜費(fèi)”又是另一種愚人，此給妄人、愚者當(dāng)頭棒喝。末二句以王子喬難期為例，斷絕升天成仙之路，把人向及時(shí)行樂(lè)的主題上引導(dǎo)，表達(dá)了對(duì)生命的憂患和無(wú)可奈何的感情。

吳淇《古詩(shī)十九首定論》說(shuō)：“此詩(shī)重一‘時(shí)’字，通篇止就‘時(shí)’字上寫(xiě)來(lái)?！狈綎|樹(shù)《昭昧詹言》說(shuō)：“起四句奇情奇想，筆勢(shì)崢嶸飛動(dòng)。收句逆接，倒卷反掉，另?yè)Q氣換勢(shì)換筆?！蓖鯂?guó)維《人間詞話》云：“‘生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？’……寫(xiě)情如此，方為不隔?！痹趧袢思皶r(shí)行樂(lè)的詩(shī)中，此為翹楚。

1. 千歲憂：對(duì)身后事（如子女、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等）的憂慮。

2. 秉燭：持著蠟燭。李白《春夜宴從弟桃花園序》：“古人秉燭夜游，良有以也。”

3. 來(lái)茲：來(lái)年。草新生為“茲”，因?yàn)椴菀荒晟淮?，故引申為年?/p>

4. 費(fèi)：費(fèi)用，錢財(cái)。

5. 嗤：嗤笑。這二句說(shuō)愚蠢的人因吝嗇錢財(cái)不愿及時(shí)行樂(lè)，只能為后世人嗤笑。

6. 王子喬：古代傳說(shuō)中的仙人。劉向《列仙傳》：“王子喬，周靈王太子晉也。好吹簫，作鳳鳴。浮丘公接上篙山，三十余年，仙去。”

7. 等：相同的。期：期待；期盼。這二句說(shuō)仙人王子喬固然得道成仙，但一般人是很難和王子喬一樣成為仙人的。