正文

九歌

楚辭全譯 作者:黃壽祺,梅桐生 著,張文斌 編


九歌

《九歌》是屈原的作品。

《九歌》原是楚國流傳很久的古代樂曲。相傳是夏啟從天上偷下來的。屈原這組詩歌是借用這一曲名。

《九歌》的創(chuàng)作與楚國原始的巫術(shù)宗教有密切的關(guān)系。王逸說,楚國南方沅湘一帶地方民間風(fēng)俗相信鬼神,喜歡祭祀,祭祀時必定奏樂歌舞來娛樂鬼神。屈原被流放在這一帶,模仿這種祭歌形式,創(chuàng)作了《九歌》之曲。朱熹認為是屈原對南楚祭歌修改加工,“更定其詞”(《楚辭集注》),但不論哪種情況,《九歌》中屈原塑造的一系列鬼神形象,就是這種原始巫術(shù)宗教的反映。

《九歌》一共分十一章,可分三類。1.祭歌 :《東皇太一》《禮魂》。2.戀歌:《東君》與《云中君》,《大司命》與《少司命》,《湘君》與《湘夫人》,《河伯》與《山鬼》。3.挽歌:《國殤》。第一類中,《東皇太一》是迎神曲,迎的神就是東皇太一?!抖Y魂》是送神曲。第二類是四對自然神。第三類是人鬼。

從《九歌》的內(nèi)容和形式看,似已具賽神歌舞劇的雛形?!毒鸥琛分邪缟竦奈住⒁?,在宗教儀式、人神關(guān)系的紗幕下,表演著人世間男女戀愛的活劇。這種男女感情的抒發(fā),是很復(fù)雜曲折的:有思慕,有猜疑,有歡樂,有悲痛,有哀思。

這些鬼神的形象是很美的,有強烈的藝術(shù)魅力。作者同神站在平等的地位上,自由而真摯地描寫他們的戀愛生活,表現(xiàn)他們美好的內(nèi)心、豐富的感情,以及像人一樣的喜怒哀樂。因此,作品充滿了浪漫主義的氣息,優(yōu)美豐富的想象,莊嚴富麗、曲折哀婉的情調(diào),五彩繽紛的畫面,活潑流暢的節(jié)奏,語言精美,韻味雋永,有一種深切感人的力量。

東皇太一1

本篇是祭祀天神中最尊貴的神伏羲的祭歌。

吉日兮辰良,2吉祥日子好時光,

穆將愉兮上皇。3恭恭敬敬祭上皇。

撫長劍兮玉珥,4玉鑲寶劍手按撫,

璆鏘鳴兮琳瑯。5全身佩玉響丁當。

瑤席兮玉瑱,6玉鎮(zhèn)壓在瑤席上,

盍將把兮瓊芳。7鮮花供在神座旁。

蕙肴蒸兮蘭藉,8獻上祭肉蘭蕙墊,

奠桂酒兮椒漿。9置上桂酒椒子湯。

揚枹兮拊鼓,10高舉鼓槌猛擊鼓,

疏緩節(jié)兮安歌,11輕歌曼舞節(jié)拍疏,

陳竽瑟兮浩倡。12竽瑟齊奏歌聲揚。

靈偃蹇兮姣服,13華服巫女翩躚舞,

芳菲菲兮滿堂。14芳香馥郁滿殿堂。

五音紛兮繁會,15各種音調(diào)成交響,

君欣欣兮樂康。16東皇太一喜洋洋。

1〔東皇太一〕《章句》:“太一,星名。天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故云東皇。”《漢書·郊祀志》:“天神貴者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊。”據(jù)聞一多考證,東皇太一即伏羲。伏羲是苗族傳說中的人類始祖,也是最尊貴的天神。(見《文學(xué)遺產(chǎn)》1980年第一期)2〔辰良〕即良辰。好的時辰。3〔穆〕虔誠,恭敬?!矊ⅰ吃?,請?!灿洹尺@里是使動用法,使……快樂?!采匣省臣礀|皇太一?!墩戮洹罚骸吧匣?,謂東皇太一也?!?〔珥〕(ěr)劍把。玉珥,玉鑲的劍把。5〔璆〕(qiú)璆鏘,佩玉的撞擊聲。〔琳瑯〕美玉。6〔瑤〕 美玉?!铂櫋惩版?zhèn)”。玉鎮(zhèn),用玉制的鎮(zhèn)壓坐席的器具。7〔將〕拿著。與“把”同義?!箔偡肌秤裆幕ā?〔蕙肴〕《章句》:“以蕙草蒸肉也。”〔蒸〕進獻。《補注》:“蒸,進也?!薄步濉持笁|底用的東西。蘭藉,用蘭草墊底。這句說,獻上蘭草墊著的用蕙草包著蒸的祭肉。9〔奠〕放置?!墩f文》:“奠,置祭也。”〔漿〕一指薄酒,一指飲用的湯。椒漿,椒子做的湯。10〔枹〕(fú)鼓槌。〔拊〕擊。11〔疏緩節(jié)〕指音樂的節(jié)拍稀疏緩慢。〔安歌〕指歌聲隨著節(jié)奏的疏緩而平穩(wěn)。12〔竽〕古樂器名。笙類,三十六簧?!采彻艠菲髅?,琴類,二十五弦?!渤惩俺薄:瞥?,高聲歌唱。13〔靈〕《章句》:“靈,謂巫也?!敝讣郎竦奈着??!锻ㄡ尅罚骸办`,東皇太一之神?!眱烧f皆通?,F(xiàn)取前說?!操儒俊臭孳]起舞?!墩戮洹罚骸百儒?,舞貌?!薄叉趁篮玫?。14〔芳菲菲〕指蕙、蘭、桂、椒和起舞的巫女們散發(fā)的香氣。15〔五音〕《章句》:“五音,宮、商、角、徵、羽也?!薄布姟池S富的。〔繁會〕錯雜,交響。16〔君〕指東皇太一?!堆a注》:“五臣云,君,謂東皇也?!?/p>

〔說明〕近人聞一多、鄭振鐸等認為:《東皇太一》這篇應(yīng)是《九歌》這組祭神樂歌中的迎神曲。(見《中國社會科學(xué)》1980年第四期。)

云中君

從本篇開始,《禮魂》除外,都是娛神的節(jié)目,或侑神的樂章。八章戀歌,表演的是四對自然神悲歡離合的故事?!对浦芯放c《東君》是一對,《東君》寫的是太陽神,《云中君》寫的就是月神。

浴蘭湯兮沐芳,1沐浴著芳香四散的蘭湯,

華采衣兮若英。2穿上那鮮艷華麗的衣裳。

靈連蜷兮既留,3神靈啊回環(huán)降臨我身上,

爛昭昭兮未央。4閃耀無窮盡的燦爛光芒。

謇將憺兮壽宮,5參加祭祀你將降臨神堂,

與日月兮齊光。璀璨的光輝與日月爭光。

龍駕兮帝服,6乘駕龍車穿著天帝服裝,

聊翱游兮周章。7你在天上翱翔周游四方。

靈皇皇兮既降,8神靈啊光燦燦已經(jīng)降臨,

猋遠舉兮云中。9忽然又遠遠地躲進云中。

覽冀州兮有余,10你的光芒遍及九州有余,

橫四海兮焉窮。你的蹤跡縱橫四海無窮。

思夫君兮太息,思念你啊令人聲聲嘆息,

極勞心兮仲忡。盼望你啊使人憂心忡忡。

1〔沐〕洗頭。〔芳〕指香的水。2〔英〕花朵?!锻ㄡ尅罚骸坝ⅲㄒ?。”3〔靈〕指女巫?!墩戮洹罚骸办`,巫也?!薄策B蜷〕《通釋》:“回環(huán)貌?!薄擦簟持附瞪?。神留在巫的身上?!都ⅰ罚骸凹攘簦瑒t以其服飾潔清,故神悅之,而降依其身,留連之久也。”4〔爛〕《集注》:“光貌。”〔昭昭〕光明。爛昭昭,指月神降臨時顯現(xiàn)出的燦爛光輝?!参囱搿碂o窮無盡。《章句》:“無極也。”5〔謇〕發(fā)語詞?!矐灐常╠àn)安定?!矇蹖m〕《集注》:“壽宮,供神之處。”神室。6〔龍駕〕龍駕的車?!都ⅰ罚骸褒堮{,以龍引車也?!薄驳鄯程斓畚宀实囊路?。郭沫若《屈原賦今譯》:“原作‘帝服’,案指五方帝之服。言服有青黃赤白黑之五彩?!?〔翱游〕意同“翱翔”?!仓苷隆持芰?。8〔靈〕指月神?!都ⅰ罚骸办`,謂神也?!薄不驶省唱q“煌煌”。光明的樣子。9〔猋〕(biāo)很快地。10〔冀州〕中國的代稱。據(jù)《尚書·禹貢》古代中國劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。冀州為九州之首,所以代表全中國。

〔說明〕關(guān)于這首詩祭祀的對象還有三種說法:第一,王逸認為寫的是云神。第二,清代徐文靖《管城瑣記》認為是寫云夢澤水神。第三,聞一多《什么是九歌》認為是寫云中郡地方神。

湘 君

本篇和《湘夫人》寫的是湘水配偶神。這篇是巫扮女神湘夫人的獨唱,唱辭中表達了湘夫人盼望湘君到來的復(fù)雜感情。

君不行兮夷猶,1湘君你猶豫不前為哪樁,

蹇誰留兮中洲。2誰把你留在洲中使我想。

美要眇兮宜修,3修飾好美麗容貌來接你,

沛吾乘兮桂舟。4我乘上桂木龍舟快啟航。

令沅湘兮無波,5我不準沅江湘江興風(fēng)浪,

使江水兮安流。6令長江平平靜靜向前淌。

望夫君兮未來,7盼望你啊為什么總不來,

吹參差兮誰思。8吹參差啊你說我把誰想。

駕飛龍兮北征,9乘著那飛快龍舟往北行,

邅吾道兮洞庭。10我掉轉(zhuǎn)船頭又駛向洞庭。

薜荔柏兮蕙綢,11薜荔飾船艙蕙草飾幕帳,

蓀橈兮蘭旌。12蘭草飾旌旗蓀草飾船槳。

望涔陽兮極浦,13眺望涔陽浦口遙遠地方,

橫大江兮揚靈。14飛舟橫渡大江神采飛揚。

揚靈兮未極,心盼望神遠馳永無盡頭,

女嬋媛兮為余太息。15妹妹聲聲嘆息為我悲傷。

橫流涕兮潺湲,16止不住滾滾熱淚腮邊淌,

隱思君兮陫側(cè)。17暗暗地思念你啊愁斷腸。

桂棹兮蘭枻,18桂木的棹啊木蘭做的槳,

斫冰兮積雪。19劃破像層冰積雪的水光。

采薜荔兮水中,20迎湘君好像水中采薜荔,

搴芙蓉兮木末。21上樹梢攀摘荷花也這樣。

心不同兮媒勞,22兩人啊心兒不同媒徒勞,

恩不甚兮輕絕。23彼此間恩愛不深易輕拋。

石瀨兮淺淺,24流啊水在石間急速地流,

飛龍兮翩翩。25搖啊船在水上飛快地搖。

交不忠兮怨長,26相交不忠貞怨恨必然深,

期不信兮告余以不閑。27說話不算數(shù)還說沒空閑。

朝騁騖兮江皋,28清晨我奔波江岸不辭勞,

夕弭節(jié)兮北渚。29傍晚啊停宿小島心煩躁。

鳥次兮屋上,30堂屋上一群小鳥在棲息,

水周兮堂下。31堂屋下淙淙流水在環(huán)繞。

捐余玦兮江中,32我要把玉佩拋到江里去,

遺余佩兮醴浦。33我要把瓊琚丟在澧水旁。

采芳洲兮杜若,34我采摘香花香草香島上,

將以遺兮下女。35要送給我身旁的好姑娘。

時不可兮再得,36美好的時辰一去不復(fù)返,

聊逍遙兮容與。37我暫且自由自在度時光。

1〔君〕指湘君。下同?!墩戮洹罚骸熬?,謂湘君也?!薄惨莫q〕《章句》:“猶豫也?!?〔蹇〕發(fā)語詞?!仓兄蕖场墩戮洹罚骸爸兄?,洲中也。水中可居者曰洲?!?〔要眇〕《章句》:“好貌修飾也?!甭勔欢唷对鯓幼x九歌》:“瞇目媚視貌?!币部赏??!惨诵蕖成朴谛揎?。按,這句應(yīng)理解為湘夫人為了迎接湘君把自己打扮得很漂亮。4〔沛〕船走得快的樣子。〔桂舟〕用桂木做的船,取其芳香。下文的蓀橈、蘭旗、桂櫂、蘭枻都與此同義?!渡綆чw注》:“待神不來,故以舟往迎。”5〔沅〕〔湘〕兩條水名。在洞庭湖的南面流入湖中。6〔江〕長江。7〔夫〕語助詞。8〔參差〕《集注》:“洞簫也?!币煞鞘恰_@是竹管編排成的樂器,又叫排簫。因為形狀像鳳翅參差不齊,所以叫參差?!舱l思〕等于說想念誰。9〔飛龍〕指龍舟。林庚《中國歷代詩歌選》:“湘夫人因湘君沒有來,便轉(zhuǎn)道沿洞庭湖北行?!?0〔邅〕(zhān)回轉(zhuǎn)。11〔薜荔〕香草?!舶亍场簿I〕聞一多《楚辭校補》:“柏,帕的假借字,旌旗的總名。綢,是纏旗桿用的。一說,柏是船艙的壁。戴震《屈原賦注》:“柏,王《注》云:‘榑壁也?!瘎⒊蓢夺屆吩疲骸畼_壁、以席榑著壁也?!酥^舟之閣閭壁矣?!本I是的假借字,是帳幕。朱季?!冻o解故》:“綢,當讀為幬?!夺層?xùn)》:‘幬謂之帳?!夺屛摹罚骸畮?,又作蜩。’楚亦謂帳為幬,與漢人語同耳?!爆F(xiàn)取后說。柏,一本作拍。12〔橈〕船槳?!察骸秤糜鹈b飾的旗子。13〔涔〕(cén)水名。涔陽,涔水的北岸。今湖南澧縣有涔陽浦,在洞庭湖和長江之間?!矘O浦〕遙遠的對岸。14〔揚靈〕神馳遠眺。15〔女〕設(shè)想為湘夫人身邊的侍女?!矉孺隆持赣捎趦?nèi)心的關(guān)切而表現(xiàn)出牽持不舍的樣子。《集注》:“眷戀牽持之意?!?6〔潺湲〕(chán yuán)形容淚流不止。17〔陫側(cè)〕內(nèi)心憂痛?!堆a注》:“隱痛也?!?8〔棹〕長的船槳?!矕ぁ常▂ì)短的船槳。19〔積〕擊的假借字?!脖场惭潮扔魉饪彰鞒纬海癖┮粯?。20〔薜荔〕長在陸上的香草。21〔搴〕摘取?!材灸硺渖?。22〔心不同〕是湘夫人認為湘君與自己不同心。〔媒勞〕媒人只是徒勞。23〔恩不甚〕意思是恩愛不深。按,這兩句是湘夫人久候不至,對湘君的怨望。24〔石瀨〕石間的急流?!堆a注》:“《文選》注云,石瀨,水激石間,則怒成湍。”25〔翩翩〕形容船行馳輕快的樣子。26〔怨長〕怨恨深長。27〔不信〕不踐約。28〔騁騖〕奔走?!哺蕖常╣āo)水邊的地。29〔弭節(jié)〕慢慢停下來?!脖变尽扯赐ズ卑兜男≈蕖?0〔次〕棲止。31〔周〕環(huán)流。32〔玦〕(jué)一種玉制的飾物。33〔佩〕指瓊琚等身上的佩玉。玦、佩可能都是湘君的贈物?!蝉贰惩板ⅰ?,水名,由湘南澧縣納涔水而入洞庭湖。澧浦,澧水的岸邊。此句一本無“遺”字。34〔杜若〕香草。35〔下女〕設(shè)想為身邊的侍女。36〔時〕指以前和湘君在一起的美好時光。37〔容與〕《章句》:“游戲貌?!边@里是從容寬緩的意思。

湘夫人

這是寫湘水女神的詩。本篇由巫扮男神湘君獨唱。辭中表達湘君思念湘夫人,望而不見,遇而無因的心情。

帝子降兮北渚,1湘夫人已經(jīng)來到北洲上,

目眇眇兮愁予。2不見她望眼欲穿心憂傷。

嫋嫋兮秋風(fēng),3秋風(fēng)輕輕吹拂天氣初涼,

洞庭波兮木葉下。4樹葉凋零洞庭微波蕩漾。

登白兮騁望,5站在白草坡縱目遠望,

與佳期兮夕張。6與夫人約會在今天晚上。

鳥何萃兮中?7為什么山鳥聚集水草中?

罾何為兮木上?8為什么魚網(wǎng)張在樹梢上?

沅有茝兮醴有蘭,9沅水有茝草澧水有蘭花,

思公子兮未敢言。10湘夫人思念你啊無法講。

荒忽兮遠望,11我盼啊神思迷惘向遠望,

觀流水兮潺湲。12只看到沅水澧水慢慢淌。

麋何食兮庭中?13為什么麋鹿尋食庭院中?

蛟何為兮水裔?14為什么蛟龍游戲河岸上?

朝馳余馬兮江皋,15清晨我打馬奔馳大江邊,

夕濟兮西澨。16傍晚我渡到大江西岸旁。

聞佳人兮召予,17我聽說湘夫人啊來相召,

將騰駕兮偕逝。18我將駕著飛車同她前往。

筑室兮水中,19我們把房屋建筑在水中,

葺之兮荷蓋。20還要用荷葉蓋在屋頂上。

蓀壁兮紫壇,21蓀草做墻壁紫貝鋪庭院,

播芳椒兮成堂。22四壁上涂飾香椒做廳堂。

桂棟兮蘭橑,23木蘭做屋椽桂木做屋梁,

辛夷楣兮藥房。24辛夷做門框白芷做臥房。

罔薜荔兮為帷,25薜荔草編織成為大帳幔,

擗蕙櫋兮既張。26香蕙草做成隔扇已拉上。

白玉兮為鎮(zhèn),27用雪白的美玉做成席鎮(zhèn),

疏石蘭兮為芳。28各處陳設(shè)石蘭一片芳香。

芷葺兮荷屋,29荷葉屋頂再把香芷蓋上,

繚之兮杜衡。30芬芳杜衡繚繞房屋四方。

合百草兮實庭,匯集各種香草充實庭院,

建芳馨兮廡門。31各色香花陳列門前走廊。

九疑繽兮并迎,32九疑山的眾神紛紛降臨,

靈之來兮如云。33為迎接湘夫人神靈如云。

捐余袂兮江中,34我把那外衣拋到江中去,

遺余褋兮醴浦。35我把那內(nèi)衣丟在澧水旁。

搴汀州兮杜若,36我采摘香花香草小洲上,

將以遺兮遠者。將送給遠方人兒好姑娘。

時不可兮驟得,美好的時辰一去不再得,

聊逍遙兮容與。我暫且自由自在度時光。

1〔帝子〕《集注》:“帝子,謂湘夫人?!?〔眇眇〕形容極目遠望、望眼欲穿的樣子?!渤钣琛呈刮彝纯?、憂愁。3〔嫋嫋〕(niǎo)微風(fēng)吹動的樣子。4〔木葉〕樹葉。5〔〕(fán)秋天長的草。〔騁望〕縱目遠望?!驳前?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/12/22/202859606291.jpg" />〕指站在長滿白草的小洲上。,王夫之疑為之誤。6〔佳〕《集注》:“佳,佳人也。謂夫人也?!薄财凇臣s會?!矎垺充亸堦愒O(shè)。夕張,是說將要在晚上陳設(shè)起來。7〔萃〕聚集。〔〕水草的一種。此句一本無何字。8〔罾〕(zēng)捕魚的網(wǎng)。9〔茝〕(zhǐ)即白芷。10〔公子〕《集注》:“公子,謂湘夫人也。帝子而又曰公子,猶秦已稱皇帝,而其男女猶曰公子、公主,古人質(zhì)也?!?1〔荒忽〕同“恍惚”。形容神思迷惘?!渡綆чw注》:“荒忽,思極而神迷也。”12〔潺湲〕指水緩慢流動。13〔麋〕(mí)一種像鹿、比鹿大點的動物。14〔水裔〕水邊。15〔江皋〕江邊的高地。16〔澨〕(shì)《山帶閣注》:“澨,水涯?!?7〔佳人〕《集注》:“謂夫人也?!薄灿琛持赶婢?。18〔騰駕〕駕著車奔騰,形容車行極快。〔偕逝〕指湘君想與湘夫人一同前往。19從這句開始直至“靈之來兮如云”都是湘君設(shè)想的與湘夫人會面后共同生活的情境。20〔葺〕用草蓋房子?!埠缮w〕用荷葉蓋在屋頂上。21〔蓀壁〕用蓀草做的墻壁?!沧蠅秤米县愪伷龅耐ピ骸!都ⅰ罚骸白?,紫貝也。紫質(zhì)黑點。壇,中庭也。”22〔播〕《集注》:“播,布也?!薄渤伞惩笆ⅰ?。涂飾的意思?!渤墒摇持赣媒吠匡検覂?nèi)墻壁。這是古代的習(xí)俗,取其溫暖、芳香而多子。23〔棟〕屋梁?!矘鳌常╨iáo)屋椽。24〔辛夷〕木蘭花的花蕾入藥名。在古漢語中,辛夷也指玉蘭花,木有香氣?!查埂抽T上的橫木。這里代門框?!菜帯诚悴菝?。即白芷。〔房〕指臥房。25〔罔〕同“網(wǎng)”。編織。《集注》“罔,結(jié)也。結(jié)以為帷帳也?!?6〔擗〕(pì)《通釋》:“析也?!狈稚?。 〔櫋〕(mián)室中隔扇,相當于現(xiàn)在的屏風(fēng)。古代叫屋聯(lián)。蕙櫋,用蕙草編織成的屏風(fēng)。《章句》:“擗析以為屋聯(lián)盡張設(shè)于中也?!薄布葟垺持父羯纫呀?jīng)分散拉開,陳設(shè)好了。27〔鎮(zhèn)〕壓坐席的器具。28〔疏〕分散陳列?!彩m〕香草名。29〔芷葺〕用芷草加蓋在荷葉屋頂上。30〔繚之〕指房屋四周香草繞屋生長。31〔廡〕(wǔ)《集注》:“廡,室下周屋也?!奔醋呃??!渡綆чw注》:“藥房以上,言筑室之具;罔薜荔四句,言室中所陳;芷葺以下,又言室上下內(nèi)外之裝束也?!?2〔九疑〕指九疑山的眾神?!怖_〕紛紛。33〔靈〕指眾神?!踩缭啤承稳萆窈芏?。按,以上都是湘君一種美好的幻想。湘夫人并沒有來,幻想消失了,怨望的心情產(chǎn)生了。34〔袂〕(mèi)《方言》:“復(fù)襦謂之筩褹,或作袂?!惫弊ⅲ骸耙A即袂字耳。”《字林》:“袂,復(fù)襦也?!睆?fù)襦有里子,指外衣。35〔褋〕(dié)沒有里子的內(nèi)衣?!斗窖浴罚骸岸U衣,江淮南楚之間謂之褋?!薄墩f文》:“衣不重曰禪?!倍斡癫米ⅲ骸按伺c重衣曰復(fù)為對?!边@里“袂”“褋”對舉成文。褋即禪衣,無里的內(nèi)衣,指貼身汗衫之類。袂褋可能是湘夫人贈送給湘君的愛情信物。把自己的衣服送給情人,是古代女子愛情生活中的習(xí)慣。如《左傳·宣公九年》:“陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬,皆衷其衵服以戲于朝?!毙z服即衣。醴,通澧,澧水。36〔搴〕采集?!餐≈蕖乘衅降亍?/p>

〔說明〕對以上寫的湘水二神,有幾種說法:第一,顧炎武《日知錄》認為湘水二神是配偶神,與神話傳說無關(guān)。第二,《集注》本韓愈說,湘君為娥皇,湘夫人為女英:“娥皇正妃,故稱君。女英自宜降稱夫人也?!钡谌?,有人認為湘君即舜,湘夫人即舜妃,堯之二女娥皇女英。如《禮記·檀弓》:“舜崩于蒼梧之野,蓋二妃未之從也?!编嵭ⅲ骸啊峨x騷》(指的是《楚辭》)所歌《湘夫人》,舜妃也?!狈蛉伺c君對舉,湘君即舜。又晉張華《博物志》、唐司馬貞《史記索引》也持此說。

大司命

大司命是主宰整個人類生命的神。本篇由男巫扮神,女巫伴唱。

廣開兮天門,(男)趕快把那天門大大打開,

紛吾乘兮玄云。1我要乘濃濃的烏云下來。

令飄風(fēng)兮先驅(qū),2我命令旋風(fēng)做我的先導(dǎo),

使雨兮灑塵。3令暴雨灑除那空中塵埃。

君回翔兮以下,(女)你盤旋著已經(jīng)降臨下界,

逾空桑兮從女。4我越過空桑山跟隨你來。

紛總總兮九州,5(男)九州里有人眾千千萬萬,

何壽夭兮在予。他們的壽和夭由我主宰。

高飛兮安翔,(女)我們倆高高地安閑飛翔,

乘清氣兮御陰陽,6乘著清明之氣駕御陰陽。

吾與君兮齊速,7我和你恭敬地迎接上帝,

導(dǎo)帝之兮九坑。8引導(dǎo)上帝靈威來到世上。

靈衣兮被被,9 (男)我身上的神衣徐徐飄動,

玉佩兮陸離。10我腰間的玉佩閃閃發(fā)光。

一陰兮一陽,11靈光忽隱忽現(xiàn)若有若無,

眾莫知兮余所為。12誰也不知道我所作所為。

折疏麻兮瑤華,13(女)我要折下神麻玉色的花,

將以遺兮離居。14將送給隱者他遠離開家。

老冉冉兮既極,15人老了漸漸地趨向垂暮,

不寑近兮愈疏。16不親近大司命更加生疏。

乘龍兮轔轔,17大司命乘龍車轟轟隆隆,

高馳兮沖天。18迅速地奔馳向高高天空。

結(jié)桂枝兮延佇,19我編結(jié)桂樹枝徘徊盼顧,

羌愈思兮愁人。20越想他越使我思慮無窮。

愁人兮奈何,21憂愁啊真使人毫無辦法,

愿若今兮無虧。只愿他像現(xiàn)在自己珍重。

固人命兮有當。22本來啊人壽命各有短長,

孰離合兮可為?23生和死誰又能主宰操縱?

1〔紛〕盛多的意思。這是“玄云”的定語,提到主語之前。這是《楚辭》中常見的句型。〔玄云〕烏云。2〔飄風(fēng)〕《集注》:“回風(fēng)也?!?〔雨〕《集注》:“暴雨也。”〔灑塵〕以水除去空中的塵埃。4〔空桑〕神話中的山名?!堆a注》:“《山海經(jīng)》云:‘東曰空桑之山?!蹲ⅰ吩疲骸松匠銮偕??!吨芏Y》:‘空桑之琴瑟’是也?!薄才惩叭辍薄V复笏久?。5〔紛總總〕盛多的意思。這里指人數(shù)眾多。6〔清氣〕《集注》:“謂輕清之氣?!边@里指古人認為的存在于天地之間的正氣?!碴庩枴尺@是古代哲學(xué)概念。它既是指自然的物質(zhì)實體,如天是陽,地是陰,又是指造化萬物的功能。這里指造化功能。7〔齊速〕馬茂元《楚辭選》:“即齋遫,誠虔而恭敬的樣子?!?〔九坑〕(—gāng)《補注》:“坑,音岡,山脊也?!薄墩戮洹罚骸熬胖葜健!本趴樱淳胖莸拇Q。9〔被被〕同“披披”,被風(fēng)吹動的樣子。10〔陸離〕光彩閃爍的樣子。《通釋》:“文彩貌?!?1〔一陰一陽〕《通釋》:“狀神之容,在若有若無之間?!?2〔余所為〕這句表現(xiàn)大司命神秘莫測的形象。反映出人們對命運不可知的思想。13〔疏麻〕《山帶閣注》:“神麻。”〔瑤華〕《章句》:“玉華?!边@里應(yīng)為玉色的花。朱季?!冻o解故》:“言瑤,所以美之爾?!?4〔離居〕《章句》:“謂隱者。”15〔冉冉〕漸漸。〔極〕至。16〔寑近〕稍稍親近?!都ⅰ罚骸皩€,漸也?!?7〔龍〕龍車?!厕O轔〕車行的聲音。18〔高馳〕高飛遠舉。馳,一本作駝。19〔延佇〕徘徊盼顧。20〔愁人〕使人憂愁。這里的愁字是使動用法。21〔愁人〕憂愁的人。22〔當〕正常的意思。有當,有一個正常的規(guī)律。23〔離合〕指與神的離合,與神離則死,合則生。〔可為〕《山帶閣注》:“人命至大而神主之,其尊甚矣,其離與合,人孰敢參預(yù)其間哉。”意思是認為人不能主宰自己的壽命。

少司命

少司命是主持人間生兒育女的女神,與大司命是一對。本篇是巫的獨唱。

秋蘭兮麋蕪,1秋天的蘭花和芳香麋蕪,

羅生兮堂下。2在祭堂的四周并列生長。

綠葉兮素華,3綠色的葉片雪白的花朵,

芳菲菲兮襲予。4散發(fā)出陣陣襲人的清香。

夫人兮自有美子。5世人自有他們的好兒女,

蓀何以兮愁苦?6你為何還要為他們憂傷?

秋蘭兮青青,7堂下秋蘭正在繁茂開放,

綠葉兮紫莖。8嫩綠葉片長在紫色莖上。

滿堂兮美人,9滿堂啊都是祭祀的美人,

忽獨與余兮目成。10你卻忽然對我眉目傳情。

入不言兮出不辭,但進出沒有對我說句話,

乘回風(fēng)兮載云旗。11乘旋風(fēng)駕云旗飄然離去。

悲莫悲兮生別離,12悲啊最悲的是生生別離,

樂莫樂兮新相知。13樂啊最樂的是新新相知。

荷衣兮蕙帶,14穿著荷花衣裳蕙草衣帶,

倏而來兮忽而逝。15突然來到了轉(zhuǎn)眼又不在。

夕宿兮帝郊,16晚上你投宿在天國郊外,

君誰須兮云之際?17你啊在云端里把誰等待?

與女沐兮咸池,18我真想和你在咸池沐浴,

晞女發(fā)兮陽之阿。19你的香發(fā)應(yīng)到旸谷去曬。

望美人兮未來,20盼望你啊你卻總是不來,

臨風(fēng)怳兮浩歌。21臨風(fēng)高歌我的愁情難解。

孔蓋兮翠旌,22翠色旌旗孔雀毛的車蓋,

登九天兮撫慧星。23你乘著上九天為民除害。

竦長劍兮擁幼艾,24高舉長劍保護下一代啊,

蓀獨宜兮為民正。25只有你才是人命的主宰。

1〔麋蕪〕香草名?!锻ㄡ尅罚骸爱敋w苗?!薄都ⅰ罚骸败湖{葉名,似蛇床而香。”2〔羅生〕羅列著生長。3〔素華〕一本作“素枝”。雪白的花。4〔菲菲〕形容香氣濃重。5〔美子〕美好的子女。6〔蓀〕《章句》:“謂司命也?!边@是對少司命的尊稱。7〔青青〕同“菁菁”,形容草木茂盛。8〔紫莖〕指秋蘭。9〔美人〕指參加祭祀的人。10〔目成〕《集注》:“睨而相視,以成親好。”指兩心相悅,眉目傳情。11〔載云旗〕乘云。12〔悲莫悲〕等于說悲沒有比……更悲。13〔樂莫樂〕樂沒有比……更樂。14〔荷衣〕荷花做的衣裳?!厕А侈ゲ菥幍囊聨?。這都是指少司命的服飾。15〔倏〕(shū)極快。這句是形容少司命行蹤飄忽,瞬息萬變,不可捉摸。16〔帝郊〕《章句》:“帝謂天帝。”“言司命之去,暮宿于天帝之郊?!?7〔君〕指少司命?!岔殹车却?。一本在此句之后有“與女游兮九河,沖風(fēng)至兮水揚波”二句。古本無此二句,《補注》刪去。18〔咸池〕神話中的水名,又稱天池,太陽洗澡的地方。《淮南子》:“日出于旸谷,浴于咸池?!?9〔晞〕《章句》:“干也?!睍勁l(fā),把你的頭發(fā)曬干。〔阿〕丘陵。陽之阿,可能指神話中日出的旸谷。20〔美人〕指少司命。21〔怳〕《山帶閣注》:“失意貌。”〔浩歌〕大聲唱歌。22〔孔蓋〕孔雀羽毛裝飾的車蓋。〔翠旌〕用翠鳥的羽毛做旗上的旌飾。23〔九天〕九重天,指天的最高處?!矒帷秤檬謸]動?!插缧恰乘追Q掃帚星。古人認為彗星出現(xiàn),是掃除邪穢的象征。少司命撫彗星,表示為人間掃除災(zāi)難。《章句》:“言司命乃升九天之上,撫持彗星欲掃除邪惡輔仁賢也?!?4〔竦〕(sǒng)高高舉起?!矒怼潮Wo的意思?!灿装撤褐溉碎g年輕幼小的一代。25〔蓀〕指少司命。〔獨宜〕只有它最相宜?!舱场渡綆чw注》:“長也。”本指官長,這里是主宰的意思?!盀槊裾奔醋鋈藗兠\的主宰。

東 君

本篇是歌頌太陽神的詩。東君就是太陽神。篇中由男巫扮太陽神領(lǐng)唱,眾巫扮觀者伴唱。

暾將出兮東方,1(男)溫暖的光芒將出自東方,

照吾檻兮扶桑。2紅光照耀我的欄干扶桑。

撫余馬兮安驅(qū),3我控制著龍馬從容前進,

夜晈晈兮既明。4漫漫的黑夜已漸漸明亮。

駕龍辀兮乘雷,5我乘駕的龍車雷為車輪,

載云旗兮委蛇。6車四周的云彩飄浮動蕩。

長太息兮將上,7聲聲長嘆我將向上升起,

心低徊兮顧懷。8心中遲疑不決眷戀彷徨。

羌聲色兮娛人,9我的聲勢容采多么迷人,

觀者憺兮忘歸。10人們樂而忘返對我瞻仰。

瑟兮交鼓,11(眾)琴瑟急奏鼓對敲,

簫鐘兮瑤簴。12鐘磬齊鳴鐘架搖。

嗚箎兮吹竽,13吹起箎啊吹起竽,

思靈保兮賢姱。14太陽神啊多美好。

翾飛兮翠曾,15輕盈起舞舞步急,

展詩兮會舞。16唱詩合舞好熱鬧。

應(yīng)律兮合節(jié),17歌合律來舞合拍,

靈之來兮蔽日。18眾神紛紛降臨了。

青云衣兮白霓裳,19(男)穿著青云衣服白霓裙裳。

舉長矢兮射天狼。20手持長長利箭直射天狼。

操余弧兮反淪降,21操起弧矢漸漸往西下降,

援北斗兮酌桂漿。22舉起北斗盛滿桂花酒漿。

撰余轡兮高馳翔,23駕著我的龍車繼續(xù)奔馳,

杳冥冥兮以東行。24在茫茫黑夜里奔向東方。

1〔暾〕(tūn)《集注》:“溫和而明盛也?!?〔扶?!成裨捴械纳駱?,日出的地方?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“旸谷上有扶桑?!薄墩f文》:“榑桑(即扶桑),神木,日所出也?!泵刻煸绯咳粘鍪紫纫盏竭@棵樹。3〔安驅(qū)〕從容安詳?shù)厍斑M。4〔晈晈〕同“皎皎”。指天色明亮。5〔辀〕(zhōu)車轅。這里以偏概全,代車。龍辀,以龍為馬駕的車?!怖住彻盼膶懽鳌爱殹?,字形象車輪?!都ⅰ罚骸袄讱廪D(zhuǎn)似輪,故以為車輪。”這里指以雷為車輪,所以說“乘雷”。6〔載云旗〕是形容太陽周圍有很多云彩?!参摺常╳ēi yí)形容云彩浮動卷曲的狀態(tài)。7〔上〕升起。8〔低徊〕遲疑不前。〔顧懷〕眷戀?!锻ㄡ尅罚骸叭粘鑫咧?,乍升乍降,搖曳再三,若有太息低徊顧懷之狀?!边@句表現(xiàn)的情調(diào),與一般人看到日出時的體會并不相同,可能是作者自己凄苦心情的自然流露。9〔羌〕發(fā)語詞?!猜暽持柑枛|升時的聲勢和容采。10〔憺〕(dàn)《章句》:“安也?!敝感那樘┤?。11〔〕《章句》:“急張弦也。”〔交〕對擊。交鼓,指彼此鼓聲交相應(yīng)和。12〔簫〕“”假借字,擊。(據(jù)林庚《中國歷代詩歌選》)〔瑤〕搖的假借字。震動的意思?!埠枴常╦ù)《山帶閣注》:“懸鐘之木?!睋u簴,指鐘響鐘架受震動而共鳴。13〔篪〕(chí)古代管樂器。《山帶閣注》:“以竹為之,長尺四寸,圍三寸,一孔上出,橫吹之?!毕蟮眩邪丝?。14〔靈?!场墩戮洹罚骸吧裎滓病!敝讣漓霑r扮神的巫,即指東君?!矈趁篮茫t姱,溫柔而美好。15〔翾〕(xuān)《章句》:“小飛也。”翾飛,指舞蹈的人輕輕地飛舞?!泊洹惩佰n(cù)”。本指用足尖踏地,這里指舞步急促。(據(jù)林庚說)一說翠為翡翠鳥?!把晕孜韫で?,翾然若翠鳥之舉也?!薄苍惩?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/12/22/20285967021993.jpg" />(zēng)”,飛起。16〔詩〕指配合舞蹈的曲詞。展詩,展開詩章來唱?!矔琛持副娢缀衔琛?7〔應(yīng)律〕《山帶閣注》:“律,謂十二律?!睉?yīng)律,指歌曲協(xié)合音律。〔節(jié)〕音樂的節(jié)奏。合節(jié),指舞蹈符合音樂的節(jié)奏。18〔靈〕指眾神?!脖稳铡场渡綆чw注》:“從官眾多,遽翼蔽之而去也?!?9這句說太陽神以云霓為衣裳,是描寫太陽當空、云霓輝映的形象。20〔矢〕箭。舉長矢,這是比喻太陽光芒萬丈?!蔡炖恰承敲J乾F(xiàn)代天文上大犬星座中最亮的一顆星。古代傳說這是主侵掠之兆的惡星。古代天文定其分野正當秦國地面,因此舊注都認為這里的天狼是比喻虎狼般的秦國?!吧涮炖恰笔窍M衲転槊癯?。21〔弧〕木制的弓。這里是指弧矢星?!渡綆чw注》:“弧矢九星,在狼東南,天弓也?!睆男菆D上看,弧矢星位于天狼星的西南,它由九顆星組成,形狀象弓,所以稱弧矢。這九顆星有四顆在現(xiàn)代天文上的大犬星座,有五顆在船尾星座?!卜础持柑柗瓷砦飨??!矞S降〕《山帶閣注》:“日西沉也。”22〔援〕舉起?!脖倍贰臣幢倍菲咝牵笮苄亲钠哳w星?!补饾{〕桂花酒。23〔撰〕控制?! 灿噢\〕指龍車。馳,一本作駝。24〔杳冥冥〕《山帶閣注》:“長夜冥途?!辫?,幽深。冥,黑暗?!惨詵|行〕向東方運行。這句是說太陽西沉之后,在茫茫黑夜中向著東方繼續(xù)運行,從夜間走到天亮。

河 伯

河伯是黃河之神。本篇是歌唱黃河之神的詩,男巫扮河伯與女巫對唱。

與女游兮九河,1(男)我和你一起游玩黃河上,

沖風(fēng)起兮水揚波。2暴風(fēng)驟起河水翻卷波浪。

乘水車兮荷蓋,3我們乘的水車荷葉為蓋,

駕兩龍兮驂螭。4兩龍駕御在中兩螭在旁。

登昆侖兮四望,5(女)登上了昆侖山四面眺望,

心飛揚兮浩蕩。6頓覺心胸開闊情緒高昂。

日將暮兮悵忘歸,7暮色蒼茫惆悵忘了歸去。

惟極浦兮寤懷。8想著遙遠地方思緒茫茫。

魚鱗屋兮龍?zhí)茫?你住著魚鱗屋龍鱗殿堂,

紫貝闕兮珠宮。10紫貝砌的樓閣珍珠臥房。

靈何為兮水中?11為什么生活在水的中央?

乘白黿兮逐文魚,12(男)我們乘著白黿追逐文魚,

與女游兮河之渚,13我和你游戲在河中島上,

流澌紛兮將來下。14河水伴隨我們紛紛流淌。

子交手兮東行,15(女)與你執(zhí)手話別將向東行,

送美人兮南浦。16我送你一直送到南岸上。

波滔滔兮來迎,波濤滾滾前來迎接我啊,

魚鱗鱗兮媵予。17魚兒對對前來作伴隨航。

1〔九河〕黃河的總名。傳說大禹治水時,把黃河分成九道,所以稱黃河為九河?!都ⅰ罚骸熬藕?,徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、潔、鉤磐、鬲津也。禹治河至兗州分為九道,以殺其溢,其間相去二百余里,徒駭最北,鬲津最南。蓋徒駭是河之本道,東出分為八枝也?!?〔沖風(fēng)〕《章句》:“暴風(fēng)也?!薄菜畵P波〕一本作“橫波”。都是指黃河掀起洶涌的波濤。3〔水車〕能在水上行走的車?!埠缮w〕以荷葉為車蓋。4〔驂〕古代用四馬駕車,中間兩匹叫服,兩邊的叫驂。這里是動詞?!豺夡ぁ秤脙审檫咇R。螭(chī),《說文》:“如龍而黃,北方謂之地螻?!币徽f是無角龍?!渡綆чw注》:“螭魚,四足長尾,鱗五色,頭似龍無角?!卑?,以上四句是河伯的唱辭。5〔昆侖〕神話中的山名。古代認為這里是黃河的發(fā)源地。6〔浩蕩〕本義指水很大,這里用來比喻心胸開闊。7〔悵〕惆悵。8〔惟〕思念。〔極浦〕遙遠的對岸?!插粦选场墩戮洹罚骸板唬X也;懷,思也。言已復(fù)徐惟念河之極浦,江之遠碕,則中心覺寤,而復(fù)愁思也?!币馑际且幌伦佑|景生情,思念不止。9〔魚鱗屋〕《章句》:“言河伯所居以魚鱗蓋屋。”〔龍?zhí)谩场锻ㄡ尅罚骸褒堶[為堂?!比∷獠砷W耀。10〔闕〕宮室的門樓?!仓閷m〕以珍珠為宮室?!锻ㄡ尅罚骸爸樨悶閷m闕?!敝椋槐咀髦?。11〔靈〕指河伯。按,以上七句是女巫的唱辭。12〔黿〕《章句》:“大鱉為黿,魚屬也。”〔文魚〕有花紋的魚。13〔渚〕水中小塊陸地。14〔流澌〕即流水?!镀咧G·沈江》篇:“赴湘沅之流澌兮,恐逐波而復(fù)東?!薄矊ⅰ嘲殡S著。以上三句是河伯的唱辭。15〔子〕第二人稱的親昵稱呼。指河伯?!步皇帧场都ⅰ罚骸白?,謂河伯。交手者,古人將別,則相執(zhí)手以見不忍相遠之意。”16〔美人〕也指河伯?!材掀帧衬戏降乃疄I。17〔鱗鱗〕《山帶閣注》:“多貌?!毙稳蒴~很多,魚貫而行,緊密地排列著?!搽簟常▂ìng)《集注》:“送也?!北緛碇概慵薜呐?,這里作動詞用,陪侍、伴隨的意思?!灿琛撑鬃苑Q。這句的意思是女巫將要告別河伯,順流而東行,波濤來迎接她,魚兒伴隨她去。

〔說明〕關(guān)于本篇的內(nèi)容有以下兩種不同的意見:第一,郭沫若《屈原賦今譯》認為:“女,當指洛水的女神,下文有‘送美人兮南浦’,我了解為男性的河神與女性的洛神講戀愛?!钡诙?,游國恩《楚辭論文集·論九歌山川之神》認為:“竊嘗反復(fù)玩索,以意逆志,而后知其確為詠河伯娶婦事也?!?/p>

山 鬼

山鬼,即山中的女神??赡懿皇钦?,所以稱鬼。山鬼與河伯是一對。本篇歌辭全由女巫扮山鬼獨唱。詩歌把女神起伏不定的感情變化、千回百轉(zhuǎn)的內(nèi)心世界,刻畫得非常細致、真實和動人。

若有人兮山之阿,1有一人啊仿佛在深山間,

被薜荔兮帶女羅。2身披薜荔女蘿系佩腰前。

既含睇兮又宜笑,3眉目含情甜甜笑容滿面,

子慕予兮善窈窕。4你愛慕我說我美好幽嫻。

乘赤豹兮從文貍,5我乘駕著赤豹帶著文貍,

辛夷車兮結(jié)桂旗。6坐著辛夷木車桂枝為旗。

被石蘭兮帶杜衡,7披戴石蘭花兒系帶杜衡,

折芳馨兮遺所思。8采香花送戀人了我心意。

余處幽篁兮終不見天,9我住竹林深處終不見天,

路險難兮獨后來。10獨自來遲了路途太艱險。

表獨立兮山之上,11我孤獨地站在高高山巔,

云容容兮而在下。12飄浮的云彩在腳下舒卷。

杳冥冥兮羌晝晦,13深山老林白日非常幽暗,

東風(fēng)飄兮神靈雨。14飄風(fēng)驟雨不定變幻多端。

留靈修兮憺忘歸,15我要讓你留下樂而忘歸,

歲既晏兮孰華予!16如果老了誰還認為我美!

采三秀兮於山間,17采摘靈芝我走遍了巫山,

石磊磊兮葛蔓蔓。18山上亂石攢聚葛蔓糾纏。

怨公子兮悵忘歸,19怨恨你啊使我惆悵忘歸,

君思我兮不得閑。20既然思念我為何不得閑?

山中人兮芳杜若,21我這山中人芳潔像杜若,

飲石泉兮陰松柏,22住在松柏下飲用山中泉,

君思我兮然疑作。23你想念我卻又信疑參半!

雷填填兮雨冥冥,24山中雷聲隆隆陰雨綿綿,

猿啾啾兮狖夜鳴。25夜里猿猴悲啼聲聲不斷。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,山里陰風(fēng)陣陣葉落蕭蕭,

思公子兮徒離憂。26思念你啊使我憂愁無限。

1〔若有人〕是說自己若隱若現(xiàn)的?!舶ⅰ场都ⅰ罚骸扒缫??!鄙街ⅲ街猩钋牡胤?。2〔女羅〕即女蘿,寄生植物。《集注》:“兔絲也。”〔帶〕以女蘿為佩帶。3〔睇〕(dì)《集注》:“微眄貌,美目盼然……”含睇,兩眼含情而視。〔宜笑〕笑得很美。4〔子〕與下文的“公子”“靈修”“君”都是指山鬼所思念的人?!柴厚弧常▂ǎo tiǎo)馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《方言》:‘秦晉之間,美心為窈、美狀為窕。’”一說“善心為窈,善容為窕”。5〔赤豹〕皮毛呈赤褐色的豹?!参呢偂池?,一類狐的小動物。文貍,《山帶閣注》:“貍毛黃黑相雜也?!必傄蛔髫?。6〔辛夷車〕用辛夷木做的車?!补鹌臁骋怨鹬槠?。7〔石蘭〕香草名。8〔所思〕即“公子”“靈修”等。9〔篁〕《山帶閣注》:“幽,深也;篁,竹叢。”幽篁,竹林深處。10〔險難〕形容處境的惡劣,說明獨后來的原因。11〔表〕《山帶閣注》:“表,特也。升高特立,如植標然?!北恚怀龅囊馑?。12〔容容〕同“溶溶”,形容云像流水似的慢慢浮動。13〔杳〕《章句》:“深也,晦暗也?!薄糙ぺぁ秤陌?。14〔飄〕急風(fēng)回旋地吹。〔神靈雨〕指雨神指揮著下雨?!都ⅰ罚骸把燥L(fēng)起而神靈應(yīng)之以雨也?!边@句是說山中風(fēng)雨無常,變幻多端。15〔憺〕安定。按,這句是山鬼的愿望。她希望靈修能到這里來,然后留住他,使他樂而忘返。16〔歲〕年歲?!碴獭惩恚狭?。歲既晏,《山帶閣注》:“言老之將至也。”〔華予〕以我為美。孰華予,誰還把我當成美麗年輕的人呢。按,以上詩句表達的意思是,山鬼本來處于“山之阿”的“幽篁”里,為了“折芳馨遺所思”而來,但由于路途險阻來遲了,沒有見到她所思念的人。于是她登高遠望,癡癡久立高山頂峰,聊以寄情,可是云霞變幻,風(fēng)雨交加之中,一無所見,這樣就引起了她的離別之思和遲暮之感。17〔三秀〕《章句》:“謂芝草也?!奔挫`芝草。秀,是開花的意思。傳說靈芝草一年開三次花,所以叫三秀。(據(jù)蔣驥說)〔於山〕(於wū)通“巫”,巫山。18〔磊磊〕形容亂石攢聚。19〔悵忘歸〕這句主語是山鬼。20〔君思我〕這句的意思是說,君子所以不來相會,是沒有空閑的緣故嗎?這是山鬼因怨恨而產(chǎn)生的懷疑,而不是自我安慰。21〔山中人〕山鬼自稱?!都ⅰ罚骸耙喙碜灾^也。”〔芳杜若〕《山帶閣注》:“芳潔若此。”即是說自己像杜若那樣芳潔。22〔飲石泉〕這句是比喻品質(zhì)堅貞,飲食居處都十分高潔?!彩成绞辛鞒龅娜??!碴帯匙≡跇湎隆R槐咀魇a。23〔然疑作〕《集注》:“然,信也;疑,不信也。至此又知其雖思我,而不能無疑信之雜也?!奔匆尚沤患?,半信半疑。實際上是山鬼的多疑。24〔填填〕雷聲。25〔狖〕(yòu)即長尾猿。26〔離憂〕《章句》:“罹其憂愁?!?/p>

〔說明〕楚國神話中有巫山神女的傳說,本篇所描寫的可能就是早期流傳的神女形象。舊說山鬼是指夔、陽之類。洪興祖《補注》:“《莊子》曰‘山有夔’,《淮南》曰‘山出陽’楚人所祀,豈此類乎?”

國 殤

本篇是追悼陣亡將士的挽詩。殤,古代指未滿二十歲而死的人?!缎栄拧氛f:“無主之鬼謂之殤?!边@里指出征陣亡的青壯年。因為為國犧牲,所以稱為國殤。這篇詩中描寫的戰(zhàn)爭場面,不是一兩次戰(zhàn)役的寫照,而是楚國多年爭霸的歷史的典型概括。

操吳戈兮被犀甲,1戰(zhàn)士手持兵器身披犀甲,

車錯轂兮短兵接。2敵我戰(zhàn)車交錯戈劍相接。

旌蔽日兮敵若云,3旌旗遮天蔽日敵眾如云,

矢交墜兮士爭先。4箭如細雨戰(zhàn)士奮勇爭先。

凌余陣兮躐余行,5敵軍侵犯我們行列陣地,

左驂殪兮右刃傷。6右驂馬受傷左驂馬倒斃。

霾兩輪兮縶四馬,7兵車兩輪深陷絆住四馬,

援玉枹兮擊鳴鼓。8主帥舉起鼓槌猛擊戰(zhàn)鼓。

天時懟兮威靈怒,9殺得天昏地暗神靈震怒,

嚴殺盡兮棄原野。10全軍將士捐軀茫茫原野。

出不入兮往不反,11將士們啊一去永不回還,

平原忽兮路超遠。12走向那平原的遙遠路途。

帶長劍兮挾秦弓,13佩長劍夾強弓爭戰(zhàn)沙場,

首身離兮心不懲。14首身分離雄心永遠不屈。

誠既勇兮又以武,15真正勇敢頑強而又英武,

終剛強兮不可凌。16始終剛強堅毅不可凌辱。

身既死兮神以靈,17人雖死啊神靈終究不泯,

魂魄毅兮為鬼雄!18魂魄剛毅不愧鬼中雄英!

1〔吳戈〕《山帶閣注》:“戈,平頭戟。吳人工為之,若《考工記》所謂吳粵之劍也?!眳菄频母辏敃r最鋒利。這里用吳戈并非實指,只是比喻武器精良?!蚕住场渡綆чw注》:“以犀皮為鎧?!?〔轂〕(gǔ)車的輪軸。古代戰(zhàn)車輪軸突出輪外,所以會錯轂。車錯轂,指雙方戰(zhàn)車交錯在一起?!捕瘫持傅秳σ活惖亩涛淦??!步印场都ⅰ罚骸把匀周囅嗥?,輪轂交錯,長兵不施,故用刀劍以相接擊也?!?〔蔽日〕〔若云〕都是形容多的樣子。4〔矢交墜〕指流矢在雙方的陣地前紛紛墜落。5〔凌〕侵犯?!蝉瘛常╨iè)踐踏?!墩戮洹罚骸傲?,犯也;躐,踐也?!?〔殪〕(yì)斃?!灿摇持赣覀?cè)驂馬。7〔霾〕《通釋》:“霾與埋通?!贝颂幹杠囕喩钕萦诘叵??!部{〕(zhí)《章句》:“縶,絆也?!?〔援〕拿起?!矕ⅰ常╢ú)鼓槌。玉枹,嵌玉為飾的鼓槌。9〔天時懟〕《集注》:“懟,怨也?!碧鞎r,天象。這句說天怨神怒,也就是驚天地泣鬼神的意思。但“天時懟”也可理解為天陰沉沉的、像要塌下來的樣子?!墩戮洹罚骸皯唬湟??!睉?,一作墜、一作隧?!餐`〕威嚴的神靈。10〔嚴殺〕《集注》:“猶言鏖戰(zhàn)痛殺也?!薄矖壴啊场都ⅰ罚骸昂」菞売谠耙??!?1〔出不入〕與“往不反”同義?!卜础惩胺怠薄?2〔忽〕渺茫而蕭索?!渤h〕即遙遠?!捌皆觥迸c“路超遠”意近。這兩句用重復(fù)的詞組,強調(diào)將士們離家遠征勇往直前、誓死不回的決心。13〔秦弓〕這里與“吳戈”的意思相同,指用最好的弓。秦國制的弓當時最強。《補注》:“《漢書·地理志》云:‘秦地迫近戎狄以射獵為先,又秦有南山檀柘可為弓干?!?4〔懲〕《集注》:“創(chuàng)艾也?!边@句說身可殺而心不可屈。15〔勇〕指精神勇敢?!参洹持肝淞姶?。16〔不可凌〕志不可奪。17〔神〕指精神。神以靈,指死而有知,英靈不泯。18〔毅〕威武不屈?!补硇邸彻碇械男劢堋!墩戮洹罚骸把試鴼懠人乐?,精神強壯,魂魄武毅,長為百鬼之雄杰也。”“魂魄毅”一本作“子魂魄”。

禮 魂1

這是《九歌》的送神曲,送的神還是東皇太一。這首詩節(jié)奏輕快,洋溢著歡樂之情。

成禮兮會鼓,2典禮完成,鼓兒齊敲,

傳芭兮代舞。3鮮花頻傳,輪番舞蹈。

姱女倡兮容與。4美人兒唱啊樂陶陶。

春蘭兮秋菊,年年春蘭秋菊時,

長無絕兮終古。5祭祀大典忘不了。

1〔魂〕也就是神?!锻ㄡ尅罚骸盎?,亦神也。”送神是祭祀中最后一個典禮,所以把送神說為“禮魂”。2〔成禮〕是“禮成”的倒文。指祭祀的完成。〔會鼓〕鼓聲齊鳴。3〔芭〕同“葩”,初開的鮮花。〔代舞〕輪番交替舞蹈。《章句》:“代,更也?!?〔倡〕同“唱”?!踩菖c〕指唱歌的人心情偷快?!墩戮洹罚骸叭菖c,游戲貌。”5〔長無絕〕永遠不斷。這兩句說,每年春秋兩季,當蘭花菊花盛開的時候,都要舉行祭祀,永遠不斷絕?!锻ㄡ尅罚骸办氲洳粡U,長得事神。”

〔說明〕王夫之首先指出《禮魂》為《九歌》的送神曲。他說:“凡前十章,皆各以其所祀之神而歌之,此章乃前十祀之所通用。而言終古無絕,則送神之曲也?!焙髞硗醢畈?、王闿運、梁啟超等贊成這種看法?,F(xiàn)在得到了普遍承認。


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