作者自序　中國最后一位大儒梁漱溟

金鴻儒

1988年6月23日上午，在北京協(xié)和醫(yī)院，一代國學大師梁漱溟去世。

在中國近代的風起云涌中，梁漱溟一直身處風暴的旋渦當中，他的觀點總是與當時的主流顯得“格格不入”，但正是由于他的“執(zhí)拗”和“倔強”，才提升了他思想的高度——當眾人在反對傳統(tǒng)文化的號召下趨之若鶩時，他偏偏選擇了一條與潮流相悖的道路，他曾經(jīng)在發(fā)表講演的時候表示，他受聘北京大學的目的是要為儒家和佛家“平反”。

梁漱溟擁護傳統(tǒng)文化并非因循守舊，在他的思想中，追求進步和發(fā)展不代表一定要全盤否定傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化也并非全都代表著落后和腐朽，在中華文明的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)文化也在逐步發(fā)展，并發(fā)揮著不可替代的作用。梁漱溟并非反對思想創(chuàng)新，而是反對國人在追求進步的過程中過于激進，將原本有益的東西統(tǒng)統(tǒng)拋棄。因此，他站了出來，對某些人大聲說“不”！

梁漱溟勇于在歷史的洪流中逆水行舟。在思想和文化上，他主張東西方文化齊頭并進，不偏執(zhí)于任何一方，他的這種思想恰恰也體現(xiàn)了儒家所提出來的“中庸之道”。誠然，做到“中庸”是極不容易的，這需要擁有寬廣的胸襟、廣闊的思想、深厚的學問、銳利的眼光。這些能力甚至可以稱得上是品質(zhì)，是一代大家所必備的。

在梁漱溟的一生中，有兩個問題始終伴隨，他也一直在為這兩個問題尋找答案，即他從一開始就想要探究明白的人生問題和社會問題。隨著歷史車輪的轉(zhuǎn)動，近代歷史思想風起云涌，梁漱溟對這兩個問題的看法也隨即被賦予了新的含義。梁漱溟視這兩個問題的答案為解決國家艱難狀況的良藥。達則兼濟天下，窮則獨善其身，梁漱溟則無論“達、窮”，都立志兼濟天下。

梁漱溟一生雖經(jīng)歷諸多苦難，但好在命運不棄，使得他數(shù)次化險為夷。他雖然命運坎坷，但從不會屈服，他自以為身上還擔負著很大的責任，這份責任別人擔不動，只能他來扛，因此他更不會輕易地倒下。梁漱溟始終對自己有著充足的信心，同樣也對自身所擔負的責任有著極強的使命感。也正是由于他的這份“自信”，才使得時代和歲月的摧殘并沒有改變他的志向，反而讓他在狂風暴雨中越發(fā)地挺拔、越發(fā)地堅韌、越發(fā)的淡定。

梁漱溟在回首自己的一生時認為自己已經(jīng)將肩上所擔負的使命完成了，他的一生也可以用6個字來進行概括：認真、純粹、自信。他身處逆境時，所說的那一句“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，現(xiàn)在聽起來仍然發(fā)聾振聵，他就像一位俠客，來去如風，隨遇而安，灑脫豪邁。他的一生就像一只翱翔天空的雄鷹，毫無拘束，沒有任何的猶豫和彷徨。他從來都不掩飾自己的想法，對人展露出來的也都是真性情，而他一生所經(jīng)歷的磨難也統(tǒng)統(tǒng)因此而生，但他一生的成就也是由此而來。

借用豐子愷先生的一句話來形容梁漱溟：“不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往?！?/p>

謹以此篇紀念一代國學大師梁漱溟！