曹植

曹植（192—232），字子建，曹操三子。封陳王，謚“思”，后世稱陳思王。曹植年幼聰穎，頗有文采，受到曹操寵愛。后在與曹丕的爭位斗爭中失利，備受曹丕、曹叡父子的猜忌，飽嘗播遷之苦。前后詩風因而有變。他在詩史上地位一度甚高，鐘嶸《詩品》以為：“陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔。”

與楊德祖書

植白：

數(shù)日不見，思子為勞，想同之也。

仆少小好為文章，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發(fā)跡于此魏，[145]足下高視于上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，[146]家家自謂抱荊山之玉[147]。吾王于是設天網(wǎng)以該之，頓八纮以掩之，[148]今悉集茲國矣。然此數(shù)子，猶復不能飛騫絕跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閑于辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗者也。前有書嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鐘期不失聽，于今稱之[149]；

吾亦不能妄嘆者，畏后世之嗤余也。[150]

世人著述，不能無病。仆常好人譏彈其文，有不善應時改定。[151]昔丁敬禮嘗作小文，[152]使仆潤飾之，仆自以才不過若人，辭[153]不為也。敬禮謂仆：“卿何所疑難。文之佳惡，吾自得之，后世誰相知定吾文者邪？”吾常嘆此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人通流；至于制《春秋》，游、夏之徒乃不能措一辭。[154]過此而言不病者，吾未之見也。

蓋有南威之容，[155]乃可以論于淑媛；[156]有龍淵之利，[157]乃可以議于斷割。劉季緒才不能逮于作者，[158]而好詆訶文章，掎摭利病。[159]昔田巴毀五帝、罪三王、呰五霸于稷下，一旦而服千人；[160]魯連一說，使終身杜口。[161]劉生之辯，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無嘆息乎？人各有好尚：蘭蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發(fā)，[162]眾人所共樂，而墨翟有非之之論；[163]豈可同哉？

今往仆少小所著辭賦一通相與。[164]

夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，[165]有應風雅。匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。

昔揚子云先朝執(zhí)戟之臣耳，猶稱壯夫不為也；[166]吾雖德薄，位為蕃侯，[167]猶庶幾戮力上國，[168]流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功，[169]豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君子哉？若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。雖未能藏之于名山，將以傳之于同好。非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。[170]

明早相迎，書不盡懷。曹植白。

說明

曹植是建安時期的杰出詩賦家，在后代評家眼光中曾據(jù)有甚高的地位，鐘嶸《詩品》在評說其作品“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”之后，嘆道“陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔”，便可見一斑。但曹植的論藝文字殊少，主要的也就是這一篇。

《與楊德祖書》據(jù)考作于建安二十一年，曹植將自己的文章寫送楊修的同時所作，楊修稱賞此文：“蔚矣其文，誦讀反復；雖諷《雅》、《頌》，不復過此。”（《答臨淄侯箋》）

書中對王粲、陳琳、徐干、劉楨、應玚等的文名給予充分的尊重，但對陳琳“不閑于辭賦”則給出了明確的否定態(tài)度；這與曹丕《典論·論文》中指出文體不同，“能之者偏也，唯通才能備其體”的觀點是一致的。此信的主要部分是談評賞問題，曹植希望有人能時時譏彈自己的文字，俾使改進；同時他也是深感知音之難，所謂“有南威之容，乃可以論于淑媛；有龍淵之利，乃可以議于斷割”，實在是與萊辛所說“只有天才可以理解天才”的話一樣令常人喪氣的，不過如曹植那樣的才子透出些自傲的口吻也算不得囂張。

最有意思的是，曹植在信的末尾，一反對文章之事的自負和珍重（如他不敢妄贊陳琳辭賦，“畏后世之嗤余也”），引述了揚雄的話，說：“辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世?！彼苑Q“德薄”，但祈望做的是：“建永世之業(yè)，流金石之功?！边@話字面上有些操切，當時楊修就引仲山甫之流作詩的例子，以為揚雄“過言”，反詰曹植：建功立名“豈與文章相妨害哉”？其實曹植的態(tài)度用不著過于執(zhí)著，他不過以建功立業(yè)置于文章之上而已，這也符合傳統(tǒng)的“三不朽”之次第；還有一層如魯迅先生所言：“子建的文章做得好，一個人大概總是不滿意自己所做而羨慕他人所為的，他的文章已經(jīng)做得好，于是他便敢說文章是小道?！保ā段簳x風度及文章與藥及酒之關(guān)系》）對照曹丕的言論，我們可以相信這種心理多少是實際存在的：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽，其次莫如著篇籍。”（《與王朗書》）反正曹丕那時已坐穩(wěn)了太子的位子。（該書作于建安二十二年冬，《典論·論文》就“融等已逝”看，也差不多在這時候。）