正文

陳子昂

詩(shī)文評(píng)品 作者:陳引馳,韓可勝


陳子昂

陳子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪人。二十四歲中進(jìn)士,援麟臺(tái)正字,轉(zhuǎn)右拾遺。屢上書(shū)言事,多不見(jiàn)采納。隨建安王武攸宜伐契丹,仍受排斥。辭官歸里,為縣令段簡(jiǎn)陷死獄中。友人盧藏用輯其詩(shī)文為《陳伯玉集》。他是初唐詩(shī)風(fēng)的主要變革者之一。

修竹篇序

東方公足下[977]:文章道弊五百年矣[978]。漢、魏風(fēng)骨,晉、宋莫傳[979],然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊、梁間詩(shī),彩麗競(jìng)繁,而興寄都絕[980],每以永嘆。思古人??皱藻祁j靡,風(fēng)雅不作,以耿耿也[981]。一昨于解三處見(jiàn)明公《詠孤桐篇》[982],骨氣端翔[983],音情頓挫,光英朗練[984],有金石聲[985]。遂用洗心飾視,發(fā)揮幽郁[986]。不圖正始之音,復(fù)睹于茲,可使建安作者相視而笑[987]。

解君云:“張茂先、何敬祖,東方生與其比肩[988]?!逼鸵嘁詾橹砸?。故感嘆雅制,作《修竹詩(shī)》一篇,當(dāng)有知音以傳示之。

說(shuō)明

陳子昂以“復(fù)古”為旗幟,而其內(nèi)在的精神沖動(dòng)在于突破南朝以下“彩麗競(jìng)繁,而興寄都絕”的文風(fēng),開(kāi)拓出唐詩(shī)發(fā)展的新天地。實(shí)際上,對(duì)晉宋以下綺靡詩(shī)風(fēng)的不滿(mǎn)和批評(píng),是隋唐之際文壇的普遍思潮,但對(duì)未來(lái)的方向似乎沒(méi)有一個(gè)明朗而簡(jiǎn)勁的指向。陳子昂在此文中標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”,以“骨氣端翔、音情頓挫,光英朗練”為尚,在傳統(tǒng)中發(fā)掘新的精神,構(gòu)成自己的“文章”之“道”,開(kāi)一代之風(fēng)氣。陳子昂的變革不重在消極的否棄“彩麗”,而從精神上呼喚變革,樹(shù)立“風(fēng)骨”。殷璠以為盛唐詩(shī)之勃盛是“聲律”、“風(fēng)骨”兩方面結(jié)合的緣故(《河岳英靈集序》)。“聲律”這一方面是沈佺期、宋之問(wèn)承繼南朝詩(shī)學(xué)的形式探索的結(jié)果,而“風(fēng)骨”則是陳子昂始作俑,變創(chuàng)齊梁詩(shī)歌格調(diào)的成績(jī),正所謂有“因”有“革”,方成大業(yè)。陳子昂的努力有很大影響,他的朋友盧藏用就說(shuō)他“卓立千古,橫制頹波,天下翕然,質(zhì)文一變”(《右拾遺陳子昂文集序》),而后來(lái)的韓愈也論定:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈?!保ā端]士》)


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