李白

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。少時(shí)居綿州彰明，讀書吟詩，遍觀百家，尤好神仙。二十五歲時(shí)辭親遠(yuǎn)游，出三峽，游歷洞庭、廬山、揚(yáng)州等地。與故相許圉師孫女結(jié)婚后居安陸十年。后遷山東，隱于徂徠山。天寶元年應(yīng)詔入京，供奉翰林。三年后賜金放還，漫游南北。安史亂起，入永王李璘幕府，兵敗流夜郎，道遇赦東還。卒于當(dāng)涂。族叔李陽冰編次《草堂集》二十卷，已佚。今本《李太白集》出宋人手。

古風(fēng)（其一）

大雅久不作，[989]吾衰竟誰陳？[990]

王風(fēng)委蔓草，[991]戰(zhàn)國多荊榛。[992]

龍虎相啖食，[993]兵戈逮狂秦。[994]

正聲何微茫，[995]哀怨起騷人。[996]

揚(yáng)馬激頹波，[997]開流蕩無垠。[998]

廢興雖萬變，憲章亦已淪。[999]

自從建安來，[1000]綺麗不足珍。[1001]

圣代復(fù)元古，[1002]垂衣貴清真。[1003]

群才屬休明，[1004]乘運(yùn)共躍鱗。[1005]

文質(zhì)相炳煥，[1006]眾星羅秋旻。[1007]

我志在刪述，[1008]垂輝映千春。

希圣如有立，[1009]絕筆于獲麟。[1010]

說明

李白《古風(fēng)》共計(jì)五十九首，遠(yuǎn)紹《風(fēng)》、《騷》，近承漢魏，多表達(dá)其人生感慨和社會(huì)理想，明人胡震亨曾評其源流及主旨：“太白《古風(fēng)》，其篇富于子昂之《感遇》，儉于嗣宗之《詠懷》；其發(fā)抒性靈，寄托規(guī)諷，實(shí)相源流也?！保ā短埔艄锖灐罚┍驹姙椤豆棚L(fēng)》第一首，較系統(tǒng)地闡發(fā)其詩史見解，提出自然清真、文質(zhì)炳煥的詩學(xué)理想，宋代劉克莊以為“此今古詩人斷案也”（《后村詩話》）。詩中最為人知的當(dāng)是“自從建安來，綺麗不足珍”的評斷，雖然這在唐人普遍貶抑六朝的言論中也算得堅(jiān)決，不過我們的理解大可不必那么絕對：李白至少對謝朓再三致意，比如“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），又比如“解道‘澄江靜如練’，令人長憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下吟》。

集評

朱熹曰：李白詩不專是豪放，亦有雍容和緩底，如首篇“大雅久不作”多少和緩。

——朱熹《朱子語類》

趙翼曰：青蓮一生本領(lǐng)，即在五十九首《古風(fēng)》之第一首。開口便說《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至揚(yáng)、馬益流宕，建安以后，更綺麗不足法；迨有唐文運(yùn)肇興，而己適當(dāng)其時(shí)，將以刪述續(xù)獲麟之后。是其眼光所注，早已前無古人，后無來者，直欲于千載之后上接《風(fēng)》、《雅》。蓋自信其才分之高，趨向之正，足以起八代之衰，而以身任之，非徒大言欺人也。

——趙翼《甌北詩話》

古風(fēng)（其三十五）

丑女來效顰，還家驚四鄰。[1011]

壽陵失本步，笑殺邯鄲人。[1012]

一曲斐然子，[1013]雕蟲喪天真。[1014]

棘刺造沐猴，[1015]三年費(fèi)精神。

功成無所用，楚楚且華身。[1016]

《大雅》思文王，[1017]頌聲久崩淪[1018]

安得郢中質(zhì)，一揮成風(fēng)斤。[1019]

說明

李白在本詩中運(yùn)用《莊子》的典故對摹擬、雕琢的文風(fēng)作了批評，他所推崇的是“天真”，至于“大雅思文王，頌聲久崩淪”之類恐怕不是主旨所在，應(yīng)該肯定“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）才是他真正的祈向。