劉備傳

劉備是繼他的先祖劉邦之后，第二個以平民身份建立帝國的皇帝。

劉備，字玄德，涿郡人，漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，屬于漢朝皇族的遠支。他自幼家貧，以販鞋織席為業(yè)。在東漢末年諸候割據(jù)中，起初無自己的地盤，先后投靠過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表，后在荊州三顧茅廬，請諸葛亮出山輔助。赤壁之戰(zhàn)中，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操，奠定了三分天下的基礎(chǔ)。以后劉備又近兵益州，奪取漢中，建立了橫跨荊益兩州的政權(quán)。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢，年號章武。第二年，為報吳國奪荊州及殺關(guān)羽之仇，劉備發(fā)動了對孫吳的進攻，在夷陵之戰(zhàn)中被吳將陸遜擊敗，逃回白帝城，將蜀漢及后主劉禪托孤于諸葛亮，不久病歿。

縱觀劉備的一生，我們可以發(fā)現(xiàn)，劉備在中國歷史上的眾多帝王中，是很特殊的一位。在建功立業(yè)方面，劉備遠遠不及他的先祖劉邦和漢武帝，但他在歷史上的影響力卻絲毫不遜于兩位先祖，尤其是在民間的口碑甚好，堪稱是中國歷史上“最有人緣的平民皇帝”。

在英雄輩出的三國時代，曹操靠自己祖父曹騰為權(quán)宦的條件，很早就在政壇上嶄露頭角，加上自己非凡的才干，很快就站穩(wěn)了腳跟，掌握了天下的大勢。袁紹和袁術(shù)兄弟靠的是四世三公的門閥，由于他祖上的功德，積累了豐富的政治資源，所以在爭霸開始實力最為雄厚。其他很多人，大多是祖先留下了雄厚的根基，如孫權(quán)，他的基業(yè)是父親孫堅和兄長孫策打下來的。劉表為“八俊”之一，很早就成了知名人物。只有劉備，除了是傳說的“中山靖王劉勝之后”與頭頂“皇叔”的帽子之外，幾乎沒有任何資本。劉備要想在亂世中站穩(wěn)腳跟都不容易，更何況是加入逐鹿之爭了。

有鑒于此，劉備最后的成功就更難能可貴，也更值得我們稱道。綜觀古今，能成就一番事業(yè)者，必有過人之處，劉備尤其如此。

劉備的過人之處，首先就是百折不撓的精神。他作徐州牧之后，為對抗袁術(shù)，不得不投靠呂布；呂布無才無德，他又投靠曹操討伐呂布；曹操將他看成最危險的敵人，他不得不再次轉(zhuǎn)投袁紹帳下；袁紹官渡戰(zhàn)敗，他只能轉(zhuǎn)依劉表。赤壁之戰(zhàn)中，孫、劉聯(lián)軍取得勝利，劉備雖然享得戰(zhàn)果，卻也從此以后受制于東吳。但就是這樣一直處于不利的境地，他也從來沒有放棄過希望，最終在諸葛亮、龐統(tǒng)等人的輔佐之下，取得巴蜀以為根據(jù)，后自立為蜀漢皇帝。

劉備的另一個過人之處是他的用人之道，關(guān)張結(jié)義、孔明鞠躬盡瘁、法正兢兢業(yè)業(yè)……劉備創(chuàng)造了歷史上“君臣和諧”的典范。劉備用人的獨到之處，首先是有容人之量。無論諸葛亮還是龐統(tǒng)，能力都遠勝于劉備，劉備不但能容，而且能用，并且充分信任，充分授權(quán)，使得這些人的才華得到最大限度的施展，也對他創(chuàng)業(yè)的成功起了決定性的作用。

曹操有非凡之能，但給人的印象則是“奸”。孫權(quán)也非凡品，但生性多疑，給人的印象是“猜”，劉備則忠厚老實，以“仁”立世。

孔孟的政治主張強調(diào)“德治”和“仁政”，告誡統(tǒng)治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民，征服百姓。無天時地利的劉備，以人和爭天下。劉備在天下大亂時所表現(xiàn)出的得人心、受尊敬的政治品格，是中國傳統(tǒng)的政治理念的體現(xiàn)，是老百姓心目中最理想的君主。劉備臨終時不仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！闭沁@個“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，也自然成為歷史上最有人緣的平民皇帝了。

劉備這個特定歷史人物永恒的政治價值就在于：在中國的歷史舞臺上，儒家政治思想是永恒的主流。