三十八 論天性

人的天性雖然說(shuō)是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更少能被完全根除。即使勉強(qiáng)施以壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。甚至道德和教育的力量也很難完全加以約束，只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

假如你想改變自己的某種天性，那么你開(kāi)始時(shí)樹(shù)立的目標(biāo)既不要太大也不要太小。目標(biāo)太大會(huì)由于受挫折而灰心，目標(biāo)太小則會(huì)由于收效緩慢而泄氣。在努力中不妨做些能鼓勵(lì)自己情緒的事情，就跟初學(xué)游泳者借助漂筏一樣。在取得成效以后，就要從嚴(yán)從難克制自己，這一步好比練功的人綁著重物走路一樣。其實(shí)苦練比實(shí)用還難，但其效果因而更好。如果某種天性太頑強(qiáng)、太難克服，那么可以考慮采取以下辦法：

一是要長(zhǎng)時(shí)間地嚴(yán)格約束自己。每當(dāng)生氣時(shí)，就在心中暗誦二十六個(gè)字母以息怒。

二是從一點(diǎn)一滴做起。比如在戒酒時(shí)，就采用每天比前一天少喝一點(diǎn)的辦法，直到最后徹底戒掉。

當(dāng)然，如果一個(gè)人有足夠的毅力和決心，能夠斷然強(qiáng)制自己徹底根除不良習(xí)性，那是最令人欽佩的——“靈魂最自由的人，就是那種能夠一舉掙斷鎖鏈的人”。

此外，古人還認(rèn)為，矯枉不妨過(guò)正，用相反的習(xí)慣來(lái)改造天性，這也是不錯(cuò)的。只是要注意，那另一極端不要成為又一種不良習(xí)慣才好。

在樹(shù)立某種好習(xí)慣的過(guò)程中，不要過(guò)于緊張，給自己留點(diǎn)機(jī)會(huì)時(shí)時(shí)回顧一下努力中的成績(jī)和失誤。人不能太相信對(duì)于天性的克服。因?yàn)樘煨允墙苹?，它可以在你警惕時(shí)潛伏下來(lái)，當(dāng)你放松時(shí)就會(huì)又溜回來(lái)。就像《伊索寓言》中的那個(gè)貓一樣，雖然變成一個(gè)女人安安靜靜地坐在餐桌前，但當(dāng)一只老鼠出現(xiàn)的時(shí)候，她還是情不自禁地?fù)淞松先?。?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，或者應(yīng)該有自知之明地避免這種現(xiàn)原形的機(jī)會(huì)，或者干脆高度警惕地多用這種機(jī)會(huì)來(lái)考驗(yàn)自己。

人要慎獨(dú)。在只面對(duì)自己的時(shí)候，人的真性情是最容易顯露的，因?yàn)檫@時(shí)人是最不掩飾的。在激動(dòng)的情況下，也易于顯露天性，因?yàn)榧?dòng)使人忘記了自制。另外，在脫離了所習(xí)慣的環(huán)境而處于一種不適應(yīng)的新境遇時(shí)，人的真性也可能顯露。

有的人天性與他的職業(yè)要求相適合，這當(dāng)然是很幸福的事。但是，那些能強(qiáng)使自己做與其天性不相合的事業(yè)的人，則更為需要毅力。因?yàn)樵谶@時(shí)，“我的靈魂與我的存在相分離”。因此，在治學(xué)方面，對(duì)于最難的書(shū)可以訂一個(gè)時(shí)間表，以強(qiáng)制自己按規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度去讀。當(dāng)然，對(duì)于所愛(ài)好的學(xué)科就不必如此，因?yàn)樗枷霑?huì)自然帶著你向前跑去的。天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草。人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查自己的天性，以培養(yǎng)前者而拔除后者。