五十 論讀書(shū)

可以為消遣而讀書(shū)，可以為裝飾而讀書(shū)，也可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。孤獨(dú)寂寞時(shí)，讀書(shū)可以幫你打發(fā)時(shí)光。高談闊論時(shí)，書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)可以顯示你的不俗。處世行事時(shí)，讀書(shū)可以提升你的才干。知道事情因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)雖能夠應(yīng)付個(gè)別性的事務(wù)，但只有通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，你才可能有綜觀全局、運(yùn)籌帷幄的才能。讀書(shū)太慢是一種懶惰，只為裝潢而讀書(shū)是在自欺欺人，而只知道按照書(shū)本行事的人是一個(gè)書(shū)呆子。知識(shí)可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)。人的天性猶若野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比栽培修剪。學(xué)問(wèn)雖能指點(diǎn)迷津，但往往流于膚淺，必須依靠實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。狡詐者輕視學(xué)問(wèn)，愚鈍者羨慕學(xué)問(wèn)，聰明者則運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓觼?lái)運(yùn)用它，運(yùn)用知識(shí)的智慧在書(shū)本之外。這是一門(mén)實(shí)踐的技藝，不通過(guò)體驗(yàn)就無(wú)法學(xué)到。

讀書(shū)是為了認(rèn)清事物的原理，所以不可過(guò)于迷信書(shū)本。一味挑剔地去讀書(shū)是無(wú)聊的。求知的目的不是為了找到炫耀的資本，而應(yīng)該是為了學(xué)會(huì)尋找真理，為了啟迪自己的智慧。書(shū)籍就好比食物。有些只需小口品嘗，有些則可以大口吞咽，只有少數(shù)才需要細(xì)嚼慢咽、仔細(xì)品味。所以，有的書(shū)只需讀一部分，有的書(shū)只需知其大概，而對(duì)于很少一部分的好書(shū)，則應(yīng)當(dāng)耐心細(xì)讀、反復(fù)回味。有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的讀書(shū)筆記就可以了。但這只限于那些不太重要的、質(zhì)量一般的書(shū)。否則讀一本書(shū)就會(huì)像喝已經(jīng)被蒸餾過(guò)的水一樣，變得淡而無(wú)味。

讀書(shū)會(huì)讓你充實(shí)，討論會(huì)讓你機(jī)敏，寫(xiě)作則會(huì)讓你精細(xì)。因此，如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必須相當(dāng)聰慧才能掩人耳目。如果你讀書(shū)又懶于動(dòng)筆，那么你的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一你想孤獨(dú)探索，你的思維就必須格外銳利才行。

讀史會(huì)讓你變得明智，讀詩(shī)會(huì)讓你顯得聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會(huì)讓你精密?chē)?yán)謹(jǐn)，物理學(xué)會(huì)讓你深刻，倫理學(xué)會(huì)讓你高尚，邏輯修辭會(huì)幫助你提高辯論能力?？傊?，“知識(shí)塑造個(gè)性”。不僅如此，正如身體上的缺陷，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣，精神上的各種缺陷，也都可以通過(guò)求知來(lái)加以改善。打球有利于腰背的靈活，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)卻使你反應(yīng)敏捷。同樣，如果你注意力不夠集中，你就可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。一個(gè)缺乏分析判斷能力的人，他可以學(xué)習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門(mén)學(xué)問(wèn)最講究瑣細(xì)的辯證。不善于推理之人，可以深入研習(xí)法律案例。心靈上的這種種缺陷，都可以通過(guò)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)而得到有效的改善。