語錄六

本篇評價了后世的著述。陽明認(rèn)為，古代圣賢所遺留的著作，其作用在引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識天地與人心，卻并不能準(zhǔn)確明晰地反映其本質(zhì)。后世的著作，如只是對圣賢遺留的著作摹仿傳抄，甚或妄加分析增補(bǔ)，那就離開事物的本質(zhì)愈遠(yuǎn)了。在這里，陽明實際上提出了學(xué)術(shù)研究中不能只是依傍古人（哪怕是古代的圣賢），而必須極力求真的觀點。這一觀點，也被后來的進(jìn)步思想家李贄等人所繼承和發(fā)展。

問：“后世著述之多，恐亦有亂正學(xué)[1]？”

先生曰：“人心、天理渾然[2]，圣賢筆之書[3]，如寫真?zhèn)魃?span >[4]，不過示人以形狀大略[5]，使之因此而討求其真耳[6]。其精神意氣、言笑動止，固有所不能傳也[7]。后世著述，是又將圣人所畫摹仿謄寫[8]，而妄自分析加增，以逞其技[9]，其失真愈遠(yuǎn)矣?！?/p>

【翻譯】

有弟子問：“后世著述的數(shù)量眾多，恐怕也會淆亂古代圣賢的正學(xué)？”

先生說：“人心和天理都是渾然無涯的，古代的圣賢將它們寫在書里，就如同摹繪人物肖像，不過是給人看一個大概的形貌，使人們由此去尋求其真實的形象罷了。其實人物的精神意氣、言笑動作，本來就有不少是難以由此而傳達(dá)的。后代人的著述，則只是將圣人所畫的再加模仿傳抄，并且妄自作些分析增補(bǔ)，以表現(xiàn)他們的技能，離開真實就更遠(yuǎn)了?！?/p>

注釋

[1] 正學(xué)：指孔子、孟子的學(xué)說。陽明及其弟子都自命為孔孟學(xué)說的真正繼承者，故以孔孟學(xué)說為“正學(xué)”。但又認(rèn)為漢代以后儒家對孔孟學(xué)說的解釋頗有不合原意之處，因而也非“正學(xué)”。

[2] 渾然：廣大無邊的樣子。

[3] 筆之書：寫在書里。

[4] 寫真?zhèn)魃瘢汗糯鷮δ±L人物肖像的專稱。

[5] 大略：大概。

[6] 真：真實的形貌。

[7] 傳：傳達(dá)。

[8] 摹仿：依照原畫摹繪。謄（ténɡ疼）寫：抄寫。

[9] 以逞其技：以表現(xiàn)他的技能。