王維

約701 — 761

字摩詰，祖籍祁州（今山西祁縣），后遷蒲州（今山西永濟）。開元進士。官至尚書右丞。有《王右丞集》。

送綦毋潛落第還鄉(xiāng)^①

圣代無隱者，英靈盡來歸^②。

遂令東山客^③，不得顧采薇^④。

既至金門遠^⑤，孰云吾道非？

江淮度寒食^⑥，京洛縫春衣^⑦。

置酒長安道，同心與我違。

行當浮桂棹^⑧，未幾拂荊扉^⑨。

遠樹帶行客，孤城當落暉。

吾謀適不用，勿謂知音稀。

注釋

①綦（qí）毋潛：字季通，一作孝通，虔州南康（今屬江西）人，開元十四年（726）進士，由宜壽尉入為集賢待制，遷右拾遺，終著作郎，作者的朋友。

②英靈：英才。

③東山客：指綦毋潛，東晉丞相謝安未做官時曾隱居會稽（今浙江紹興）東山，故后世以東山客指隱士。

④采薇：指隱居。相傳商末周初伯夷、叔齊兄弟不食周粟，隱居于首陽山，采薇而食。

⑤金門：也稱金馬門，漢代宮門名，《史記·滑稽列傳》：“金馬門者，官署門也。門旁有銅馬，故謂之曰金馬門?！?/p>

⑥寒食：我國古代傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五日，清明前兩天（一說前一天），家家禁火，只吃冷食。

⑦京洛：洛陽，唐代的東都。

⑧桂棹：桂樹木做的船槳。

⑨荊扉：柴門。

【意譯】

圣明的時代該是沒有隱士的，天下英才紛紛前來為朝廷效力。連你這個像謝安那樣隱居東山的隱士，現(xiàn)在也不能效法伯夷、叔齊去采薇了。你赴京應試落第，不能進入金馬門，誰說過是你的不對？你自江淮間來的時候恰好是寒食節(jié)，如今滯留東都洛陽，只好自縫春衣。我在長安大道上設酒宴為你餞行，情投意合的老友就要離我而去。你將要坐上小船離開，不久將叩開家中的柴門。遠方的樹林帶走你的身影，落日的余暉籠罩著孤獨的城池。你不被錄取是才能沒被考官發(fā)現(xiàn)，不要因此認為自己知音稀少而心灰意冷。

【品讀】

好朋友落第還鄉(xiāng)，原本不是件愉快的事?？稍娭袧M是詩人對友人的勸慰，讓我們看到詩人可貴的積極心態(tài)。首先，作者肯定這是一個圣明的時代，讀書人還是應該出來為國效力。但綦毋潛偏偏是應試落第，報國無門。詩人為他著想，希望老友將落第視作偶然事件，不要因此否定自身的才能，應該以積極的態(tài)度繼續(xù)努力進取。

送別

下馬飲君酒，問君何所之。

君言不得意，歸臥南山陲^①。

但去莫復聞，白云無盡時。

注釋

①南山：指終南山，在今陜西西安南，唐代隱士喜隱于此。

【意譯】

下馬來請你喝酒，問你將到何處去。你說一切不如意，準備去終南山隱居。只管到山中去吧，世間的俗務不必再去留意，山中的白云，將伴隨你的隱居生活，無窮無盡。

【品讀】

這首詩是勸人歸隱之作。詩人認為不必斤斤于生活的不得意，勸人只管自由自在地去享受隱居的樂趣。對無盡白云的描寫，尤其開人郁塞，滌人心胸。

青溪^①

言入黃花川^②，每逐青溪水。

隨山將萬轉，趣途無百里^③。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇^④，澄澄映葭葦^⑤。

我心素已閑，清川澹如此。

請留盤石上^⑥，垂釣將已矣。

注釋

①青溪：在今陜西勉縣東。

②言：發(fā)語詞，無義。

黃花川：在今陜西鳳翔東北。

③趣途：指走過的路途。趣，同“趨”。

④菱荇（xìng）：泛指水草。

⑤葭（ji?。┤敚禾J葦。

⑥盤石：大而平的石頭。

【意譯】

進入黃花川游覽，每每都去追逐那條青溪。溪水隨著山勢，百轉千回，經(jīng)過的路途，卻不足百里。水聲在山間亂石中喧囂，水色在深密的松林里幽靜深沉，水草在溪水中輕輕搖蕩，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。我的心一向悠閑，如同清澈的溪水淡泊安寧。但愿我能留在溪邊的盤石上，在垂釣中度過我的一生。

【品讀】

這首詩描寫的對象是一條小溪。作者從地勢、聲音、顏色等諸多方面入手將青溪描畫成一，個令人神往的所在。王維寫景，最擅長動靜結合，以動襯靜，本篇即是如此。比如“喧”“泛”“映”等動詞的使用，其實是為了襯托出青溪寧謐的特征。

渭川田家^①

斜陽照墟落^②，窮巷牛羊歸^③。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀^④，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至^⑤，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》^⑥。

注釋

①渭川：即渭水。發(fā)源于甘肅鳥鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。

②墟落：村落。

③窮巷：深巷。

④雉雊（zhì gòu）：野雞鳴叫。

秀：麥子抽穗。

⑤荷（hè）：肩負。

⑥《式微》：《詩經(jīng)·邶風》篇名，詩中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。式，語氣詞。微，昧，天昏暗。

【意譯】

斜陽映照著村落，牛羊返回深深的小巷中。村野老人惦念放牧的孩童，拄著拐杖在柴門前等候。野雞在麥子抽穗的時節(jié)鳴叫，蠶兒休眠，桑葉已經(jīng)稀疏。農(nóng)夫扛著鋤頭來，路上相遇，親切交談。如此安閑的生活怎不教人羨慕，我惆悵地吟詠起《式微》的詩篇。

【品讀】

這是一首典型的田園詩，描寫了渭川田家真實的生活場景。大自然和人在詩中顯得如此和諧，渾然一體。田間勞作，成為一種快樂，那自由的、安閑的生活狀態(tài)，著實令人羨慕。

西施詠^①

艷色天下重，西施寧久微？

朝為越溪女^②，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉^③，不自著羅衣^④。

君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子^⑤，效顰安可希^⑥？

注釋

①西施：傳說中春秋時美女，生于苧蘿山（在今浙江諸暨）下農(nóng)家。越國被吳國打敗后，將她獻給吳王夫差，使吳王沉湎美色，最終滅吳報仇。

②越溪：即若耶溪，在今浙江紹興東南若耶山下，溪旁有浣紗石，相傳為西施浣紗處。

③傅：同“敷”，涂抹。

④羅：輕軟的絲織品。

⑤持謝：奉告。

鄰家子：即傳說中效顰的東施。

⑥顰：皺眉。

【意譯】

美貌被天下人看重，西施難道會永遠貧賤？早晨還是越溪邊的浣紗女，晚上已成為吳王宮中的王妃。貧賤時候的西施和別人又有什么兩樣，富貴的時候才覺得西施原來美貌出眾。讓宮女敷脂抹粉，不必親自穿上精美的絲織衣服。君主寵幸之后更顯嬌美的樣子，君主憐愛之后竟然分不清是非對錯。當年一起浣紗的同伴，再也不能和西施同乘一輛車返回。奉告那些沒有西施那般美貌的鄰人，即使效顰也沒法得到西施那樣的寵幸。

【品讀】

詩人通過美麗的西施起初貧賤，最終富貴的故事，隱曲表達了人才不會被長久埋沒，終有出頭之日的看法。同時，詩中也描寫了西施身份轉變所體現(xiàn)的世態(tài)炎涼，諷刺了吳王的荒淫無恥。