此之謂大丈夫

《孟子·滕文公下》

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？〔誠，實(shí)在，真正的。公孫衍、張儀，皆戰(zhàn)國時(shí)著名說客。張儀曾游說六國連橫與秦國合作〕一怒而諸侯懼，〔他們一發(fā)怒（就會(huì)挑起戰(zhàn)爭），諸侯們就害怕〕安居而天下熄?！?span >〔他們安穩(wěn)下來，天下就太平無事。熄同“息”，安寧〕

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？〔這怎能夠稱為大丈夫呢。是，這〕子未學(xué)禮乎？〔你沒有學(xué)過禮制嗎。子，尊稱對方〕丈夫之冠也，〔男子二十歲時(shí)舉行加冠禮（成人儀式）〕父命之；〔父親對他進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)〕女子之嫁也，〔女子出嫁時(shí)〕母命之，〔母親給她訓(xùn)導(dǎo)〕往送之門，〔送她到門口〕戒之曰：〔告誡她說〕‘往之女家，〔到了你婆家。女（rǔ）同“汝”〕必敬必戒，〔要恭敬、要謹(jǐn)慎〕無違夫子！’〔不要違背丈夫〕以順為正者，〔以順從為正確〕妾婦之道也。〔這是做家庭婦女的原則〕居天下之廣居，〔男子則應(yīng)居處“仁”的大廈（仁如廣廈）〕立天下之正位，〔立足“禮”的正位（禮為正位）〕行天下之大道；〔行進(jìn)在“義”的大道上（義是大道）〕得志，與民由之；〔偕同百姓一起實(shí)行道義理想。由，遵循〕不得志，獨(dú)行其道。〔自己獨(dú)自堅(jiān)守正道〕富貴不能淫，〔富貴不讓自己奢淫〕貧賤不能移，〔貧賤不改變自己志向〕威武不能屈，〔威武不使自己屈服變節(jié)〕此之謂大丈夫。”〔這樣才叫做大丈夫〕

品讀

孟子認(rèn)為，公孫衍、張儀之類，搖唇鼓舌挑起諸侯間的戰(zhàn)爭，曲意順從強(qiáng)秦的要求，只不過是按“妾婦之道”行事，根本算不上什么大丈夫。真正的大丈夫應(yīng)該富貴不淫、貧賤不移、威武不屈；堅(jiān)守仁義禮智，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。孟子的這段話，歷史上曾經(jīng)鼓勵(lì)了無數(shù)的英雄志士，成為他們不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的沖鋒號角，今天仍然是成就人們的抱負(fù)和理想的座右銘。

文章題目是后加的，取末句六字。

妙語警言

“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>