浯溪中興頌詩和張文潛二首

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰(zhàn)輒披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區(qū)區(qū)紀文字。著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開。夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在。君不見當時張說最多機，雖生已被姚崇賣。

1. 浯溪：水名，在今湖南祁陽西南，北入湘江。此處水清石峻，唐詩人元結(jié)在溪畔筑室而居。中興頌：即元結(jié)于唐肅宗上元二年撰寫的《大唐中興頌》。后由唐著名書法家顏真卿書寫碑文，于唐代宗大歷六年刻在浯溪石崖上，成《大唐中興頌碑》。和：和韻。依他人詩詞之原韻作詩相和，叫和韻。張文潛：張耒，字文潛，自號柯山，北宋詩人，“蘇門四學(xué)士”之一。他針對元結(jié)《大唐中興頌碑》所寫的一首古體詩，原題為《讀中興頌碑》，此詩刻碑，碑文由蘇軾門下另一學(xué)士秦觀書寫。

1. 五十年功：指唐玄宗在位期間的功業(yè)。玄宗先天元年至天寶十四載在位，實際是四十多年，說五十年，是計其整數(shù)。如電掃：形容五十年功業(yè)轉(zhuǎn)瞬被毀。

1. 華清：指唐朝建在今陜西臨潼城南驪山西北麓的一座宮殿。山下有溫泉，唐太宗曾在此建湯泉宮，玄宗時改為華清宮，供其與楊貴妃等游樂避寒。咸陽：秦朝京城，在今陜西西安西北。秦亡，城池被項羽焚毀。此句意謂華清宮猶如當年的咸陽城，轉(zhuǎn)瞬被安史亂軍毀滅成為長滿野草的廢墟。

1. “五坊”二句：五坊，唐時專為皇帝飼養(yǎng)珍禽異獸的官署，分雕坊、鷹坊等五坊。斗雞兒，此處指專為皇帝斗雞取樂的少年。此二句意謂唐朝五坊所供養(yǎng)的斗雞少年，因為得寵，享盡酒色之樂，不知自己會變老。

1. “胡兵”句：唐天寶十四載起兵反叛的安祿山是奚族人，所率部卒多為少數(shù)民族，故被稱為胡兵。安祿山叛軍曾接連攻下唐之東京洛陽和西京長安，來勢突兀，像是從天而降。

1. 逆胡：指唐營州柳城（今遼寧朝陽一帶）人安祿山。奸雄：奸人的魁首，權(quán)詐欺世的野心家。

1. 勤政樓：勤政務(wù)本樓的簡稱。唐玄宗常在此宴飲。

1. 珠翠：此處當代指宮中寶物和婦女首飾及其帶香味的化妝品。此句意謂由于唐朝宮殿遭到叛軍兵馬的踐踏，珠翠丟棄在地，塵土為之變香。

1. 披靡：形容軍隊潰敗，不能立足。

1. “傳置”句：《新唐書·楊貴妃傳》載楊貴妃嗜食南海鮮荔枝，乃置騎傳送數(shù)千里至京師。又東漢和帝時，南海以快馬馳送龍眼荔枝，死者滿路。見《后漢書·和帝紀》。傳置，古代沿途分段置馬的驛站。

1. “悔禍”句：天意不再降災(zāi)，人心為之歡暢。

1. 夏商有鑒：《詩·大雅·蕩》以“殷鑒不遠，在夏后之世”的結(jié)穴之句，告誡厲王。此句隱括《蕩》詩之意，謂夏桀、殷紂滅亡的教訓(xùn)，后世應(yīng)當引以為戒。

1. 簡策：編連成冊的竹簡。汗青：古代在竹簡上書寫，先用火烘烤竹青，使其出“汗”，取其易書，并可免蟲蛀，謂之“汗青”。簡策、汗青，在此句中當指史書。

1. “君不見”二句：張說，唐時洛陽人，累官中書令，封燕國公。多機，謂很有心計。姚崇，唐玄宗時的賢相。

君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不知負國有奸雄，但說成功尊國老。誰令妃子天上來，虢秦韓國皆天才。苑桑羯鼓玉方響，春風不敢生塵埃。姓名誰復(fù)知安史，健兒猛將安眠死。去天尺五抱甕峰，峰頭鑿出開元字。時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能返，南內(nèi)一閉何時開?？蓱z孝德如天大，反使將軍稱好在。嗚呼！奴輩乃不能道輔國用事張后尊，乃能念春薺長安作斤賣。

1. 廢興：指玄宗在位時的開元、天寶年間的太平盛世因安史叛亂走向衰敗。天寶：唐玄宗李隆基的年號。

1. “不知”二句：意謂唐朝廷用為平叛功臣歌功頌德來掩蓋其不能識別和警惕安、史之類奸雄的過失。國老，舊謂卿大夫致仕者，即告老回家的功臣元勛。

1. “誰令”二句：妃子，指玄宗所封貴妃楊玉環(huán)。虢秦韓，楊貴妃的三姐被封為虢國夫人，大姐封為韓國夫人，八姐封秦國夫人。天才，指有才貌。此二句意謂楊貴妃像從天而降一樣，楊氏姊妹出入宮廷，勢傾天下，是誰給予她們這樣大的恩寵呢？

1. 羯鼓、方響：均為打擊樂器。相傳唐玄宗善擊羯鼓?！遏晒匿洝分^羯鼓以山桑木為之。此句意謂羯鼓鳴、方響奏，好一派歌舞升平的熱鬧景象。

1. “春風”句：此句意謂唐玄宗無心國事、極盡享樂之能事，連春風都不敢揚起塵埃。

1. “姓名”句：意謂朝廷缺乏必要的洞察力，不能認清安、史之流的真面目。一說“安史之亂”已成陳跡，叛軍頭目的姓名有誰知曉。

1. “健兒”句：此承上文之意，謂朝廷上下文恬武嬉，將士不是在戰(zhàn)事中死得其所，而是在驕奢淫逸中終其一生。一說平叛將士安眠地下，不為世人所知。

1. 去天尺五：極言山峰之高峻。抱甕峰：即華山甕肚峰。

1. “峰頭”句：據(jù)載，唐玄宗想在華山云臺觀抱甕峰上，鑿出“開元”二大字，填以白石，使百余里外都能望見，后納諫而止（見《開天傳信記》）。此句意謂唐玄宗好大喜功，極力宣揚“開元”盛世。

1. 時移勢去：指唐肅宗即位，唐玄宗失去皇位，亦失去昔日的權(quán)勢。

1. 奸人：指肅宗時專權(quán)的太監(jiān)李輔國之輩。

1. “西蜀”句：“安史之亂”時唐玄宗逃往四川（西蜀），叛亂平定后返回長安。

1. 南內(nèi)：唐都長安有大內(nèi)、西內(nèi)、南內(nèi)。南內(nèi)在大內(nèi)以南，本為李隆基舊邸，開元二年名為興慶宮。開元十六年，玄宗在此聽政。自西蜀返回后曾住原處。因此處臨街，便于對外聯(lián)系。為使玄宗與外界隔絕，李輔國以肅宗旨意為名，強迫玄宗遷往西內(nèi)，將南內(nèi)關(guān)閉。此承上句，意謂玄宗被幽禁于深宮。

1. “可憐”句：此句用反語譏諷唐肅宗之大不孝。

1. 將軍：指唐玄宗的太監(jiān)高力士，其在開元、天寶年間曾任右監(jiān)門衛(wèi)將軍和驃騎大將軍。好在：好否，慰問之詞。此處所隱括的是這樣一段記載：肅宗太監(jiān)李輔國逼迫玄宗遷居時，玄宗扈衛(wèi)只有老弱二三十人，而李之部伍卻兵刃輝日，“上皇（玄宗）驚，幾墜。高力士曰：‘李輔國何得無禮！’叱令下馬……力士因宣上皇誥曰：‘諸將士各好在！’將士皆納刃，再拜，呼萬歲。力士又叱輔國與己共執(zhí)上皇馬鞚，侍衛(wèi)如西內(nèi)，居甘露殿……”（《資治通鑒》卷二二一）。次日，李輔國即構(gòu)陷高力士等人，并將其充軍遠惡之地。此句緊承上句，意謂身為一國之君的唐肅宗竟如此不孝，反不及名為將軍實為奴才的高力士，對上皇極盡扈衛(wèi)之責。

1. “奴輩”二句：奴輩，指太監(jiān)高力士，其身分等于奴仆。輔國，即李輔國，唐肅宗時的太監(jiān)。張后，即肅宗的皇后張良娣?！盎屎螅◤埡螅櫽鰧７浚c中官李輔國持權(quán)禁中，干預(yù)政事，請謁過當。帝頗不悅，無如之何。”（《舊唐書·肅宗張皇后傳》）此二句意謂，令人嘆息的是奴才高力士，不敢說李輔國、張皇后專權(quán)用事這樣帶有政治色彩的話，只能拿“春薺”說事。

此詩的題目雖云“和詩二首”，實則二者是渾然一體的，講的是一回事。至于對詩旨的理解，以往多有拔高之嫌，比如認為此詩的批判鋒芒是指向權(quán)奸和宋徽宗的腐朽統(tǒng)治。實則李清照寫此詩時，趙佶尚未稱帝，至多是剛剛登基；作者本人也陶醉在良辰、美景、賞心、樂事之中，即使已有某些潛在的社會危機，是時只有十六七歲的李清照如何能夠洞察？平心而論，這首詩雖然相當尖銳地指出了唐玄宗失政誤國的深刻教訓(xùn)，但還只是一首針對唐朝的詠史詩，其令人驚喜之處，主要在于作者的史識過人和才華出眾。

首先，與張文潛的“原唱”相比，李清照不再重彈“女色亡國”的老調(diào)。對于大唐興廢之由，李詩公正地歸結(jié)為朝政腐敗、奸雄得志。但是作者也沒有忽視“六軍不發(fā)”的導(dǎo)火線是楊家兄妹，從而避開了處處為“貴妃”開脫的另一極端。

其次，詩人認為像堯舜那樣功德大如天的帝王，不必用區(qū)區(qū)文字加以記載，其德澤自在人心?！鞍彩分畞y”本是唐王朝咎由自取，所謂“中興”本不值得歌頌，元結(jié)不但撰文歌頌，還令人以鬼斧神工之技刻在山崖上，那樣做真是淺陋之至。

第三，作者認為平叛的成功，不只是哪一位將帥的雄才大略所致，而主要是因為主帥郭子儀和李光弼之間，不是彼此猜忌，而是勁往一處使。如果像姚崇和張說那樣互相猜疑、暗算，工于心計，自己也難免不落入別人的圈套。第一首詩的最后兩句“君不見當時張說最多機，雖生已被姚崇賣”，這是李清照對《明皇雜錄》這樣一段故事的隱括——姚崇臨終前對兒子說：“張說與我不和，且為人奢侈。作為同僚，我死后他必來相吊，你們就將我平生的珍寶陳列出來，如果他不加顧視，便兇多吉少；如果他盯住這些寶物，就趕緊把這些東西送給他，并請他給我作神道碑文。他作的碑文一送來，你們一面速奏朝廷，一面立即刻石。等到他幾天之后醒悟過來，事已遲了?！币Τ缢篮螅瑥堈f前往吊唁時，果然對姚家所陳之物再三顧視，姚子遂按其父所囑辦理。張說在為姚崇所寫的神道碑文中，對其功德備加稱頌。不幾日，張說果然差人到姚家，以措辭欠周為由，要將碑文取回修改。姚子便陪來人觀看已經(jīng)刻石的碑文，并說此文已上奏朝廷。聽了使者的回話，張說才知道自己又被姚崇算計了。這段故事，既不見于正史，也與史實不符。李詩用此典事，想必是李清照有感于朝臣間的互相傾軋。當時她本人雖然尚未受到黨爭株連，但是她的父親以及她的前輩文友晁補之、張耒等，均曾被作為追隨蘇軾的舊黨吃過苦頭。

第四，不僅作者的“史識”可嘉，其詩藝亦很高，幾無一句不體現(xiàn)出詩人卓越的見解和凝練的筆力。如第二首的最后一句“乃能念春薺長安作斤賣”，乍一看只是一句出自野史的閑話，實際卻包含著很微妙的歷史內(nèi)容。它說的是宦官高力士，玄宗時他權(quán)力很大，四方奏事都要經(jīng)過他的手。肅宗做太子時，曾以兄禮事之。外將內(nèi)相如安祿山、李林甫、楊國忠等，也都曾與他串通一氣?！鞍彩分畞y”時，他扈從玄宗入川，又扈從回到長安，功勞不可謂不大。但隨著玄宗的失勢，他竟被放逐到遙遠的巫州。在那里他看到院落中生長的薺菜，當?shù)厝瞬恢艹?，遂生身世之嘆，口吟道：“兩京作斤賣，五溪無人采。夷夏雖不同，氣味終不改。”（《舊唐書·高力士傳》）等到寶應(yīng)元年遇赦回到長安時，玄宗父子已相繼去世，這個七十九歲的老奴也痛哭而卒。在這里，李清照的藝術(shù)才能，在于她能把皇室內(nèi)部的最高權(quán)力之爭，通過高力士的身世變遷，表現(xiàn)得既含蓄又透徹。