第一章 蘇格蘭小說的興起

誠如《劍橋指南：蘇格蘭啟蒙運動》的編者所言，“蘇格蘭啟蒙運動是18世紀的一場思想盛宴，對西方文化具有重大意義”（布羅迪，2010：1）。首先，蘇格蘭啟蒙運動不是孤立的文化現(xiàn)象，它和歐洲啟蒙運動的大潮是不可分開的。蘇格蘭和英格蘭的合并，讓原先地理位置偏僻的蘇格蘭與英格蘭和歐洲大陸聯(lián)系日益緊密，蘇格蘭人用開放的胸懷擁抱理性的時代，積極投身到變革和創(chuàng)新之中，在經(jīng)濟、科學、文化、社會等各個領(lǐng)域都取得了輝煌的成就。到了18世紀中后期，愛丁堡已經(jīng)成為歐洲啟蒙運動的前哨，蘇格蘭在自然科學、哲學等領(lǐng)域的杰出成就吸引了全世界的目光。在自然科學方面，發(fā)明改進了實用新型蒸汽機的詹姆斯·瓦特、開創(chuàng)了氣體化學新時代的物理學家和化學家約瑟夫·布萊克、有“現(xiàn)代地質(zhì)學之父”之稱的博物學家詹姆斯·赫頓等蘇格蘭科學家為推動人類的科技發(fā)展做出了卓越的貢獻。在哲學領(lǐng)域，大衛(wèi)·休謨和亞當·斯密在繼承前人哲學思想基礎(chǔ)上進一步發(fā)展了道德倫理哲學，他們對于人和人的科學等方面的深入研究開創(chuàng)了人類哲學領(lǐng)域的新時代。其次，由于蘇格蘭啟蒙思想家們是在蘇格蘭的教會體系、法律體系和高等教育體系中獲取經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題并提出各自的主張，所以，他們的啟蒙思想必然帶有鮮明的蘇格蘭特色。

在整個英國的語境中，小說的興起堪稱18世紀文學的盛事，啟蒙運動似乎只是小說興起的背景。但是，在18世紀蘇格蘭的語境中，大談小說的興起似乎為時尚早，英美學界傾向于將蘇格蘭小說的興起推遲至司各特時代。司各特時代不僅涌現(xiàn)出司各特、高爾特、霍格、范瑞爾等一批杰出的蘇格蘭小說家，而且植根于蘇格蘭首府的兩大雜志《愛丁堡評論》和《布萊克伍德雜志》也可謂是雄霸文壇。和司各特時代相比，18世紀的蘇格蘭小說的確有些寒酸，或許將這個時代的蘇格蘭小說稱之為萌芽更為貼切。18世紀真正重量級的蘇格蘭小說家是斯摩萊特，他是英國流浪漢小說以及書信體小說的開創(chuàng)者之一，他的《蘭登傳》對狄更斯等后世作家影響甚巨，他的絕筆之作《漢弗萊·克林克歷險記》開創(chuàng)了一種理性化的蘇格蘭傳統(tǒng)。另一位值得一提的蘇格蘭小說家是麥肯錫，他的感傷主義小說《有情人》曾經(jīng)風靡一時，他對司各特的提攜和舉薦已成為蘇格蘭文學史中的佳話。斯摩萊特和麥肯錫用各自的熱情和才華向世界展示著蘇格蘭啟蒙運動中日新月異的社會變化和個人日常生活。蘇格蘭啟蒙思想對斯摩萊特和麥肯錫的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，但蘇格蘭啟蒙運動對于蘇格蘭小說乃至整個英國小說的影響絕不僅限于18世紀。