論庾信《小園賦》在清代的接受
王者賢[1]
【內(nèi)容提要】 《小園賦》是庾信仕北初期的代表作。北周至明代對《小園賦》的接受程度不高。清代是《小園賦》接受的高潮和關鍵期：除庾集注本外，賦（文）選集亦多收錄。在文獻整理的基礎上，時人對《小園賦》情感內(nèi)容、藝術特色的發(fā)微與闡揚于賦學視野中展開，作品的典范性得以確立。創(chuàng)作方面，清人的接受主要表現(xiàn)為《小園賦》擬作和詩文對“小園”的意象化用，接受者的主體性因素更明顯?！缎@賦》在清代的接受呈階段性特征，批評和創(chuàng)作中對“鄉(xiāng)關之思”、隱逸書寫的接受各有側重，這主要與賦學的發(fā)展、乾嘉樸學的興盛和接受者的心態(tài)有關。
【關鍵詞】 《小園賦》 清代接受 鄉(xiāng)關之思 隱逸 賦學 規(guī)摹六朝
庾信，以其歷仕四朝十帝的人生經(jīng)歷和“窮南北之勝”[2]“集六朝之大成”[3]的文學成就，在南北朝作家中占據(jù)特殊而重要的地位。圍繞其人其文展開的聚訟，始于庾信生前宇文逌的激賞過譽，隋唐出現(xiàn)毀與譽的分歧，復經(jīng)兩宋的基本肯定、金元的偏激否定，至明清時繼續(xù)雙向度地推進。[4]與批評同時展開的，還有創(chuàng)作中的追模。對庾信這樣一位歷來飽受爭議的作家及其作品的接受情況進行研究，在尊重每一位接受者聲音的基礎上尋繹富于體驗性的共鳴理解，深具文學史與精神史意義。
駢賦作為庾信文學創(chuàng)作的組成部分，數(shù)量不及詩文，但藝術成就卻有過之，尤以入北后的《哀江南賦》《小園賦》《枯樹賦》《傷心賦》等篇為勝，可謂“華實相扶，情文兼至，抽黃對白之中，灝氣舒卷，變化自如”[5]。《小園賦》約作于庾信入北初期的556年[6]，常與《枯樹賦》一并被認作庾賦中僅次于《哀江南賦》的佳作。前半部分由小園落想，寄托閑適隱逸之思；后半部分轉入對身世的感傷和故國鄉(xiāng)關的懷念。作品結構清晰，又不失宕遠之神。序文由“安巢”“容身”引出小園，鋪寫其清時麗景、安閑和樂后，又以心境與環(huán)境的極不協(xié)調拓轉言愁，翻覆兩次，方正筆進入對家國、身世之感的抒寫，至“生民兮渾渾”戛然而止。據(jù)文意和表達需要，庾信將兩種不同的語言風格統(tǒng)一在作品中：前半部分清麗灑然，后半部分危苦凄愴；然因真氣流貫及前半部分“心則歷陵枯木，發(fā)則睢陽亂絲”等蕭騷語的突接復疊，整體并不顯得造作突兀?！缎@賦》幾乎句句用典，甚至一句糾集數(shù)典，但多援引自然，又有“落葉半床，狂花滿屋”等白描雋語調和堆垛之弊。對偶和聲律方面，序文中四、六隔對的純熟運用，正文中以四六駢語為主，間襯以五、七言對句和四言散句，長短交叉對仗的格局，使賦作工麗齊整，而又設接順暢，無板滯之感。多數(shù)駢語平仄相調，在選韻上也顧及了聲情的關合。
“小園”中交織著美麗與窮愁的“隱逸之念”和“鄉(xiāng)關之思”，以及作品精湛的藝術表現(xiàn)，為后世選家、論家品評以至瓣香，在文學創(chuàng)作中產(chǎn)生回響。這些尤在有清一代得到多元化的展示，對今人理解《小園賦》具有不可忽視的影響。
一 清前《小園賦》接受概說
最早的《庾信集》由滕王宇文逌編成于北周大象元年（579），時庾信六十七歲。宇文逌撰序，稱集二十卷，僅包括魏、周時的作品?！侗笔贰も仔艂鳌贰坝形募怼?sup>[7]，即指此本。《隋書·經(jīng)籍志》著錄“《庾信集》二十一卷并錄”[8]，倪璠以為是隋文帝平陳后所得的南朝逸文。然新、舊《唐志》又謂二十卷，或可認為是將隋二十一卷本重新編次的結果。宋代公私目錄所載同《唐志》。元代以后，二十卷本《庾信集》已散佚。明人重輯本中，詩文合集主要有以下三種：一為萬歷間屠隆評點《徐庾集》本《庾子山集》十六卷；二為天啟元年（1621）張燮輯《七十二家集》本《庾開府集》十六卷，后張溥《漢魏六朝百三名家集·庾子山集》用此本；三為天啟六年（1626）汪士賢?？稘h魏六朝名家集》本《庾開府集》十二卷。這些明人重輯本，對《小園賦》僅有收錄而未做注解和評點。
庾集之外，清前《小園賦》的流傳，還依托于類書和文、賦選集。唐初《藝文類聚》錄《小園賦》于卷六十五產(chǎn)業(yè)部“園”類下；北宋《文苑英華》錄《小園賦》于卷九十七“志”類下，標注來自《藝文類聚》的異文13處。除全篇收錄外，宋、明類書因不同編選需要，亦有存《小園賦》節(jié)本或字句者，略可反映時人對《小園賦》思想內(nèi)容和修辭的認知。如宋代《記纂淵?！贰耙鬃恪睏l下錄“一枝之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地”[9]。《錦繡萬花谷》“隱逸”條下錄“支床有龜”，引《小園賦》“坐帳無鶴”以下六句為注[10]。明代《古儷府》“周庾信小園賦”下錄“余有數(shù)畝敝廬”至“魚何情而聽琴”，屬“居處”部“園囿、亭臺”類[11]。徐元太撰《喻林》以“設喻之詞”匯編，“誤知”類錄有“黃鶴戒露，非有意于輪軒；爰居避風，本無情于鐘鼓”[12]。文、賦選集的收錄出現(xiàn)在明代，如周應治編《廣廣文選》、李鴻輯《賦苑》、袁宏道輯《古今麗賦》等。但如中郎者將《小園賦》奉為“逸品”[13]尚較少見，其時論賦不免延續(xù)元代祝堯《古賦辯體》中的觀點，對“有辭無情，義亡體失”而“益遠于古”[14]的庾賦評價不高。周履靖編《賦海補遺》、施重光編《賦珍》、俞王言編《辭賦標義》[15]等賦集及劉節(jié)《廣文選》、湯紹祖《續(xù)文選》、吳訥《文章辨體》、徐師曾《文體明辨》等收有賦作的文集，于“古賦 三國六朝”“俳賦”等類下均未收《小園賦》[16]。
反映在創(chuàng)作中的接受，主要表征有兩點。第一，對小園閑適隱逸情致的追模。中唐至宋，“壺中天地”的境界成為士人園林中最普遍、最基本的藝術追求[17]，加之“中隱”文化在此時期的產(chǎn)生與流行，多有文士在方寸之余、尋常之內(nèi)的小園中吟詠自適。在此背景下，子山小園開始作為隱者的自足天地入詩，如“有園同庾信，避事學相如”（杜牧《許七侍御棄官東歸，瀟灑江南，頗聞自適，高秋企望，題詩寄贈十韻》）[18]，“子山園靜憐幽木，公干詞清詠蓽門”（陸龜蒙《閑居雜題五首·松間斟》）[19]，“茂叢羅宅菊，長柄庾園匏”（宋庠《小園》）[20]之句雖不甚多，時人對庾信“小園”的選擇性接受約略可見[21]。南宋名相周必大作《愚谷銘》，將庾信標舉為“志殊”“性簡”之高士，視“小園”為燕息放曠之所，“惟適之安，聊以自娛。庾何人哉？晞及其徒”[22]。在對隱逸之情的追慕和抒寫中自矜其達，亦可與時人對“小園”內(nèi)涵的認識互證?！缎@賦》中的身世、家國之感，在這些作品中失語。第二，對《小園賦》中白描雋語的化用，尤以“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”為最，“三竿兩竿竹”漸成經(jīng)典化意象，“三竿兩竿韻不俗”（劉學箕《石假山》）[23]、“三竿兩竿風外斜”（釋英《奉贈李仲賓侍郎》）[24]、“三竿兩竿裊風翠”（沈周《梅花道人臨東坡風筱》）[25]之類題詠多見。除直接援用外，如唐人李山甫的“有時三點兩點雨，到處十枝五枝花”（《寒食二首》其一）[26]，對句式或有襲用。其他如“桐間露落，柳下風來”“落葉半床，狂花滿屋”“檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉”等，都不乏詩家的化用。
概言之，清前《小園賦》的接受表征較零散，批評文獻缺乏；創(chuàng)作上的學習、效仿融入了主體的生命體驗，但類同程度高。以庾信詩賦的整體接受情況為參考系，《哀江南賦》是清前庾信作品中最具闡釋力和影響力的代表。言及子山，幾必論《哀江南賦》。自唐初令狐德棻《周書·王褒庾信列傳》輯錄全文，評曰“信雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關之思，乃作《哀江南賦》以致其意云”[27]始，此賦漸成表達鄉(xiāng)關之思、家國興亡之感的標簽化文本。僅北周至元，為其箋注且有名可考者即有隋之魏澹注，唐之王道珪、張庭芳、崔令欽三家注，宋末元初之王防御注等。創(chuàng)作方面，除詩歌中的意象、語詞化用外，南宋謝翱作《續(xù)琴操·哀江南》（《晞發(fā)遺集補》），明“后七子”謝榛作《哀江南》詩八首（《四溟集》卷三），明末夏完淳作《大哀賦》（《夏內(nèi)史集》卷一）等，都是將“哀江南”母題移植入不同文體形式的擬仿實踐。[28]至清代，《哀江南賦》的接受雖熱度未減，《小園賦》的接受卻后來居上，大有與前者分庭抗禮之勢。
二 清人對《小園賦》的文獻整理
清康熙年間，在明人整理《庾信集》的基礎上，出現(xiàn)了吳兆宜箋注《庾開府集》十卷、倪璠注《庾子山集》十六卷兩種庾集注本。前者以明張溥輯《漢魏六朝百三名家集·庾子山集》為底本，“合眾手以成之”[29]，雖“補綴成編，粗得梗概”，“經(jīng)營軔始之功，終不可沒”[30]；后者原出屠隆評點《徐庾集》本《庾子山集》，并在吳注基礎上“旁采博集，重為注釋”[31]，體例詳密，至今仍為最通行和權威的庾集注本。此二本中，《小園賦》均列于卷一賦次篇。庾集以外，尚有選、集類文獻對《小園賦》進行整理刊布，如康熙間陸葇編選《歷朝賦格》，《小園賦》列于下集駢賦格卷二；陳元龍輯《歷代賦匯》（又名《御制歷代賦匯》），收《小園賦》于正集卷八十四“室宇”類下；乾隆間張惠言的《七十家賦鈔》、道光間許梿的《六朝文絜》、同治間李元度的《賦學正鵠》等亦收錄。以下以吳、倪注本為主，擇要條述清人對《小園賦》的整理工作。
第一，標示、考訂異文。吳本錄《小園賦》異文兩處，“赤”下注“一作‘綠’”[32]，“草”下注“疑作‘早’”。倪璠雖僅在篇末總釋注“菌”（倪本作“茵”）、“菁華”（倪本作“光華”）兩處異文，但與吳本比對另有異文六處，見其對文本做過校勘。此外，《七十家賦鈔》錄《小園賦》本《文苑英華》，《文苑英華》所示異文為張惠言照錄；清末黎經(jīng)誥為《六朝文絜》做箋注，“篇中讎句比字，悉取六朝史書、汪士賢《二十名家集》、張?zhí)烊纭栋偃壹芳案鲗＜？?；近古者羅列以別其異同”[33]。黎氏標《小園賦》異文九處并做校語。在清人所標或校異文中，異句僅一處：“云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊，棗酸梨酢，桃榹李薁”下，《七十家賦鈔》引注曰：“《藝文》無‘云氣’四句，有‘離披落格之藤，爛熳無叢之菊’二句。”[34]余者為異字，對文本讀解影響不大。如“連珠細茵”之“茵”字，倪璠注曰：“茵，一本作‘菌’?！?sup>[35]吳本、《七十家賦鈔》《六朝文絜》并作“菌”。黎經(jīng)誥《文絜》又注曰：“一作‘茵’。”[36]此二字，參倪注知：茵，席也，謂細草萋萋，連貫若鋪席；菌，地蕈也，謂菌類植物小而似珠，可以療饑。從文意連屬看俱通，“菌”似更好。再如“昔草濫于吹噓”之“草”字，吳兆宜以為疑“早”?！读慕e》作“早”，黎注又曰：“一作‘草’?！?sup>[37]庾信用南郭處士典，言己在梁濫竽充數(shù)以享祿位?！安荨弊髦t詞，謂出身微賤；“早”謂當初或早年，表達對南朝承平之追懷。從子山家世和情感內(nèi)容看，“早”為好。少數(shù)異文或誤，如“不暴骨于龍門”之“骨”字，黎注曰：“一作‘腮’?！?sup>[38]“暴骨”與下句之“低頭”平仄相對，平聲之“腮”疑清人據(jù)倪璠所注“點額暴腮”而改。[39]
第二，注明音讀和字義。倪注《小園賦》最為人指摘處，在于賦首注音對古韻的附會。“又足相容者也”下，璠曰：“以上似賦序，至‘爾乃’句始是賦。然以古韻按之，‘若夫’以下疑用韻語，蓋賦之發(fā)端，非序文也。今附讀于后。”《四庫全書總目》駁正曰：“《小園賦》前一段本屬散文，而璠以為用古韻，未免失之穿鑿?！?sup>[40]當然，倪注音讀之附會僅限于序文，正文的某些僻字，注家以反切和直音標出，解決認讀困難，如“地有堂坳”下注：“坳，于交反。”“不雪雁門之踦”下，引應劭注《漢書》文曰：“踦音居宜反?！鼻按藚亲⒅幸嘤凶⒁?，如“桃榹李薁”下注“榹音思”。倪璠還引《爾雅》《說文》《字林》等多部字書以訓釋字義，如引《字林》注“竿，竹梃也”，引《通俗文》注“幘道曰簪”等。
第三，說明典故。吳氏為指示典故出處征引典籍近四十部，但比之后出的倪本，仍有闕漏，如“琴號珠柱”“心則歷陵枯木，發(fā)則睢陽亂絲”“鳥何事而逐酒”“吳質以長愁養(yǎng)病”“龜言此地之寒”下均注“未詳”，客觀反映了時人的知識儲備和認知水平。吳兆宜對某些白描之語也進行了考釋，如“鳥多閑暇”后引渭生語曰：“禰衡《鸚鵡賦》：且其容止閑暇，守植安停?！薄奥淙~半床”后引《淮南子》：“凡見落葉而知歲暮，故木葉落而長年悲?！眳鞘蠈λ浼ǔ２挥枞?，僅求傳意。如“凡見”之引文出《淮南子·說山訓》，原文并不連屬，而作“見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之水，而知天下之寒?！噬Ｈ~落而長年悲也”。王念孫以庾信《枯樹賦》引此作“木葉”，云當為“木葉”。[41]僅觀《小園賦》注中的征引，未生歧義。倪璠參綜前人成果，補吳氏之注，探求典故出處也益詳審。如“歷陵枯木”下，倪注引《宋書·五行志》《水經(jīng)注》《漢官儀》等考釋“歷陵”所在地及其變遷，末加按語曰：“歷陵即《禹貢》敷淺原。雖所屬遞遷，是即豫章枯木矣。”“睢陽亂絲”下，引《呂氏春秋》“墨子見染素絲者而嘆”，并錄枚乘《柳賦》“于嗟細柳，流亂輕絲”句，按曰“然不如素絲之意兼類白發(fā)也”。黎經(jīng)誥為《六朝文絜》作注，錄倪璠舊注復增補十余條，如“連闥洞房”，前人僅注“闥”之字義，黎氏引《淮南子》文說明典故出處；“鎮(zhèn)宅神以霾石”句下增引《荊楚歲時記》典事，較倪注更為妥切。
第四，章句疏通。吳本“時參鳳凰之墟”下引尚瑗注曰：“建康有玄武湖、鳳凰臺。信初在梁，父子東宮，出入禁闥。此二句似指實事?！蹦攮[對《小園賦》亦多有串講，如注“有棠梨而無館，足酸棗而非臺”曰“謂園中但有梨棗，而無臺館之麗也”，注“地有堂坳”曰“言園之極小，任其自然而成山水也”，能夠準確把握文意。另如“狂花滿屋”下注“以上言園中草木繁茂也”，“乃久羨于抽簪”下注“以下皆言隱居之事”，“乖違德性”下注“以下皆言其寢疾之事”，旨在提示結構，歸納文意。
吳兆宜、倪璠注《小園賦》，內(nèi)容實涉文本整理和文學批評兩方面，是古典闡釋學、接受學方法的體現(xiàn)，尤其是倪注在題解和疏解文句中，結合史實對庾信身世和思想狀況進行的發(fā)微，也是構成清代《小園賦》批評的重要內(nèi)容，下文將做補充。
三 清代賦學視野中的《小園賦》批評
在文獻整理的基礎上，《小園賦》的批評接受，依托庾集和賦學文獻展開。梳理這部分內(nèi)容之前，有必要對此時期的庾信整體批評情況做一說明。
上承明末張溥“綺艷”“清新”“老成”[42]之譽，倪璠在《注釋庾集題辭》中，置庾信創(chuàng)作于南北朝文學環(huán)境中，推崇備至：“南朝綺艷，或尚虛無之宗；北地根株，不祖浮靡之習。若子山，可謂窮南北之勝?！?sup>[43]與《庾子山集注》初刊約略同時，王夫之在《古詩評選》等詩學著作中，對庾信其人其詩做出了獨特而不失公允的評價，仍以肯定為主。[44]稍后的歷史學家全祖望卻對庾信極力貶斥：“甚矣，庾信之無恥也！失身宇文而猶指鶉首賜秦為‘天醉’，信則已先天而醉矣，何以怨天！”[45]此說既受時代牽掣，又“集合了歷史對庾信批評的偏激”[46]。乾隆年間，四庫館臣的聲音帶有定說性質：“信為梁元帝守朱雀航，望敵先奔。厥后歷仕諸朝，如更傳舍，其立身本不足重。其駢偶之文，則集六朝之大成，而導四杰之先路。自古迄今，屹然為四六宗匠?！?sup>[47]不諱言庾信的失節(jié)，但對其文學成就做出極高評價，是對前代“文如其人”批評程式的突破。至晚清，批評以肯定為主，魏源云“六季云擾，多士烏棲”“首邱之思，亦可尚已”[48]，觀照特定歷史境遇下的主體選擇，為庾信的人格平反，有一定代表性。
庾集以外，清代對《小園賦》有所批評接受的賦學文獻，可分作四類：一是前文已列舉的賦集、賦選；二是專門的賦論，如乾隆間湯稼堂《律賦衡裁》、李調元《賦話》，嘉慶間魏謙升《賦品》，道光間鮑桂星《賦則》、林聯(lián)桂《見星廬賦話》、余丙照《增注賦學指南》；三是駢文選集和文論，如乾隆間孫梅《四六叢話》，道光間許梿《六朝文絜》；四是相關學術論著中的賦論，如清末民初章太炎的《國故論衡》等。選論者主要圍繞作品的情感內(nèi)容和藝術特色展開，《小園賦》在六朝賦中的典范性得以確立。
（一）情感內(nèi)容的發(fā)微：“鄉(xiāng)關之思”[49]與“隱逸之念”
倪璠在題解中略陳要旨曰：“《小園賦》者，傷其屈體魏、周，愿為隱居而不可得也。其文既異潘岳之《閑居》，亦非仲長之《樂志》，以鄉(xiāng)關之思，發(fā)為哀怨之辭者也?！?sup>[50]提取出鄉(xiāng)關之思與隱逸之念的二元主題，且切中文本的情感基調，較張溥的說法更合實際[51]。倪注亦探幽燭隱，對子山暫借“小園”遣懷的生活情況，以及圍繞“鄉(xiāng)關之思”而生的無奈、屈辱、怨悔等情感內(nèi)容進行申說。如“草無忘憂之意”二句下注：“言己在長安，既無求于當世，又即境傷懷，視園中花草，皆舍憂也?！?sup>[52]“幾行魏顆之命”下注：“言己去梁即魏，常思故國，疾病至于昏亂也?！?sup>[53]“百齡兮倏忽”二句下注：“言己壯年逢此喪亂，光陰瞬息，遂成暮齒。傷其遂老于此也?！?sup>[54]“不暴骨于龍門”二句下注：“喻己不能死節(jié)，致罹此辱也?！?sup>[55]
倪璠之解對清人影響甚深。除許梿照錄“以鄉(xiāng)關之思，為哀怨之詞”[56]外，陸葇評曰：“小園自適而羈愁寓焉，泠操舄吟，古今同慨?！?sup>[57]李調元《賦話》曰：
周庾信《小園賦》，故國舊都之感，惓惓于懷。不似沈隱侯賦郊居，盛夸其亭榭之美、游賞之適，頓忘為家令時也。江總持《修心賦》，悔心忽動，有托而逃禪，亦可閔惜。但子山以出使見羈，總持以生降委贄，故詞旨之隱顯不同，而人品亦于此判矣。[58]
李氏肯定了《小園賦》中繾綣深永的情感內(nèi)質，對庾信的人格心志加以揄揚。對比沈約《郊居賦》、江總《修心賦》，子山雖賦園中之物，不比沈約耽于清景、游賞自適；雖懷隱逸之思，不似江總權宜避世于佛寺，后又降陳。與之相似，潘世恩《律賦正宗》選《小園賦》，評曰：“子山以出使見羈，雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關之思?！?sup>[59]
魏謙升的《賦品》體仿《二十四詩品》，其中“感興”一格云：
鶯飛草長，物候驚新。登樓王粲，翻悔依人。懷歸故園，出劍風塵。鮑昭不作，誰畫蕪城。江關蕭瑟，庾信傷神。小園枯樹，哀江南春。[60]
魏氏以為，《小園》《枯樹》《哀江南》三賦，都是庾信目睹故園搖落、山河非昔，情頹心傷而作，從創(chuàng)作的發(fā)生機制把握作品的情感內(nèi)蘊。契合“傷神”二字，余丙照在《增注賦學指南》中徑言：“子山因使見羈，未免詞多悽惋，若場屋擬作，須另有一番雅趣，不可過作衰颯語?！?sup>[61]著眼科場試律，要求士子以雅正統(tǒng)乎感情，但對《小園賦》中的蕭騷凄愴之音，“衰颯”也是確評。許梿對“遂乃山崩川竭”至“鶴訝今年之雪”十二句俱做圈點，評曰“瑣陳縷述，悲感淋漓，窮途一慟”[62]，點出反復申說、直抒胸臆的手法，稱許庾信將情感的悲慟表現(xiàn)盡致。
此外，李元度《賦學正鵠》“高古”類[63]收《小園賦》，于賦末評曰：“子山以梁室世臣人事北周，其胸中先有一段家國身世、亂離羈旅之感，如所謂‘黃鶴戒露’‘爰居避風’‘莊舄之吟’‘蘇武之別’者，故借小園以發(fā)之?！?sup>[64]肯定了賦家郁結胸中的身世、家國之感，是構成作品的情感底蘊，可與倪璠“凡百君子，莫不哀其遇而憫其志”[65]及張惠言“其志達，其思哀”[66]之評參看。
（二）藝術特色的賞鑒：體物、煉局、遣詞、用典
首先是對《小園賦》體物之工的稱賞。孫梅《四六叢話》評曰：“《小園》《枯樹》體物瀏亮：《橘頌》之亞匹也。”[67]李元度謂：“即其刻畫精警處，已獨絕千古，后人擬作終莫能企。且古今詞人，無不從此漱芳傾液，所以歷千余年而風韻猶新。”[68]對《小園賦》描景賦物的獨異性，似有過譽之嫌。除統(tǒng)說“體物瀏亮”“刻畫精警”外，賦格中的選錄還多著眼于小園之“小”字，推許其寫物尊題。如鮑桂星《賦則》，于首聯(lián)“若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地”旁批曰：“從‘小’字映起‘園’字?！?sup>[69]其后多處注“從小園布景（襯‘小’字）”“從園中草木鳥獸襯‘小’字”“從園中之屋襯‘小’字”“從屋內(nèi)之景襯小園”[70]。篇末注：“處處映合‘小’字，語不離宗。”[71]另有選家對具體文句進行圈點批注，于細微處見精神，如許梿評“檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉。坐帳無鶴，支床有龜”四句：“極意修飾，而仍不粘滯。此境惟蘭成獨擅。”[72]
其次是對章法、句法的精研?！霸囐认⒂诿帧币痪?，《賦則》旁批曰：“以上敘景，以下言情?！?sup>[73]余丙照《增注賦學指南》錄《小園賦》于“煉局類”，同句處旁批曰：“略于敘景，而詳于述懷?！?sup>[74]潘世恩《律賦正宗》亦評此賦曰：“此篇略于敘景，詳于述懷，其主意已見序中。”[75]提點了作品的詳略布局，并對賦序統(tǒng)攝全文要旨的功能有所認識。圍繞“園”如何結構，余丙照也有解說，如“三春負鋤相識”旁批：“此段園外往來?！薄皩覄忧f舄之吟”旁批：“此段園中之人?！薄拔粼鐬E于吹噓”旁批：“此段言家世。”[76]許梿推敲《小園賦》句法，評“草樹混淆，枝格相交。山為簣覆，地有堂坳”曰：“突接，得宕遠之神?！?sup>[77]評“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”曰：“二句乃疊股法，讀之騷逸欲絕?！?sup>[78]戴綸喆《漢魏六朝賦摘艷譜說》前三卷擇列賦句為譜，多次援《小園賦》之句，如以“一寸”“三竿”聯(lián)為“庾信得意句”，“沾丐后人不少”[79]，在解說“‘則’字句”時錄“心則歷陵枯木，發(fā)則睢陽亂絲”等，稱庾信作此“層見疊出，無一不清新也”[80]?！蹲V說》與《賦則》、《指南》都以指導寫作為鵠的，重視具體技法的可實踐性。
最后是對辭采語言的評價。李調元稱《小園賦》“警句摘之不勝其摘”[81]；許梿于賦首眉批曰“駢語至蘭成，所謂采不滯骨，雋而彌絜”[82]，鮑桂星評曰“巧于琢句”“繁富為工而自饒清韻”[83]，都點出了《小園賦》辭采華贍而清氣流轉的特點。清末民初，章太炎推尊古賦，對南朝宋以后的賦作予以否定，以為“庾信之作，去古逾遠”，繼而論曰：“世多慕《小園》《哀江南》輩，若以上擬《登樓》《閑居》《秋興》《蕪城》之儕，其靡已甚?！?sup>[84]“靡”之甚，從反面說明了《小園賦》的藻飾特征。
清人對《小園賦》的用典藝術亦有稱揚，如余丙照謂其“運典琢句，如數(shù)家珍”[85]，鮑桂星指點后學“尤宜奉為瓣香”[86]。
（三）典范性的確立：“六朝大成”的駢文正宗
乾隆間，四庫館臣評庾信駢偶之文曰：“集六朝之大成，而導四杰之先路。自古迄今，屹然為四六宗匠?！?sup>[87]以官方話語恰合了清初“徐、庾二家之制為古今所獨絕”（孫治《四六初征序》）[88]等相關表述。受此影響，清代賦學視野中的庾信批評，對其單篇作品的典范性有所發(fā)明。
從“辨體”角度出發(fā)，一方面，清人多將《小園賦》作為駢賦代表，如《歷朝賦格》《見星廬賦話》分賦體為文賦、騷賦、駢賦三類，收《小園賦》于“駢賦”類下，《見星廬賦話》推其為“爭妍斗麗”之“尤勝”者[89]；另一方面，清人肯定了《小園賦》在古賦發(fā)展至律賦中的津梁之功。這以李調元在《賦話·新話》中所論為代表。
古變?yōu)槁?，子山實開其先。
古變?yōu)槁?，兆于吳均、沈約諸人，庾子山信衍為長篇，益加工整，如《三月三日華林園馬射賦》及《小園賦》，皆律賦之所自出。[90]
其觀點實承湯稼堂編《律賦衡裁》而來。[91]湯、李認為，古賦向律賦的轉型發(fā)端于南朝永明、天監(jiān)之際，至庾信，在“音節(jié)諧和，屬對密切”的基礎上復加拓宇，敷衍成更趨精工齊整的長篇，為隋唐律賦直接繼承，《小園賦》是其中代表。孫梅所謂“繡錯綺交：固非古音之洋洋，亦未如律體之靡靡”[92]，潘世恩所謂“六朝諸家以庾子山為大宗，為律賦之所自出”[93]等，同樣肯定了庾信賦溝通古賦與律賦的地位。
收錄《小園賦》的賦集中，有兼容古賦、律賦者，如陳元龍《歷代賦匯》、陸葇《歷朝賦格》、李元度《賦學正鵠》；有專收古體者，如張惠言《七十家賦鈔》；亦有專收律體者，如湯稼堂《律賦衡裁》、潘世恩《律賦正宗》、顧莼《律賦必以集》等。與正宗古體派賦學觀點有異，清人通常以唐為界劃分“古”與“律”，“古賦”指稱寬泛，不獨指楚騷漢賦，六朝駢賦亦歸于古賦；而律賦選本對《小園賦》的青睞，也暗含了時人對此賦下開唐律的認識。
此外，《小園賦》在一些重要賦學文獻中的缺席，也是其接受中值得關注的問題。賦集如趙維烈《歷代賦鈔》、王修玉《歷朝賦楷》，賦話如浦銑《歷代賦話》及《復小齋賦話》、王芑孫《讀賦卮言》、劉熙載《賦概》，選錄駢賦的文集如姚鼐《古文辭類纂》、王先謙《駢文類纂》等。[94]
四 清人對《小園賦》的模擬與借鑒
清人對《小園賦》的接受，在創(chuàng)作方面同樣有生動反映，主要表現(xiàn)為擬作和詩歌、駢文對“小園”的意象化用。比之于闡釋和批評，接受者的主體性因素更加突出。
（一）代人立言與自娛自況：《小園賦》擬作
據(jù)馬積高主編《歷代辭賦總匯》所錄篇目，清前未有《小園賦》擬作。清代可考的此賦擬作約有51篇[95]，主見于清中晚期，以嘉慶、道光年間為盛。擬作者多為進士出身的江浙籍人士，工詩文，不乏有賦集傳世者[96]，亦有雅擅眾藝、長于經(jīng)史的小學家和政治家[97]。不少作品在序文中述擬作緣由，且具備一定的文學批評價值。茲錄數(shù)篇之要。
信也逐鹿名場，營鳩異地。風雨如晦，關河始霜。每懷敝廬，欲歸未得；幸成新構，且住為佳。（蔣仁《擬庾子山小園賦以門有通德家承賜書為韻》）
庾子山江陵名士，新野望宗，遭值屯艱，詞多哀怨。笛弄孤生之竹，時觸恨于山河；琴調半折之桐，每愴懷于風雨。位雖執(zhí)笏，意在抽簪。大隱成歌，蓋是斷猿之響；《小園》名賦，匪同雌霓之辭。而令狐以為夸目蕩心，殆不其然。（陶澍《擬庾信小園賦代 有序》）
在昔子山小園，豈若午橋別墅。松風竹月，門無雜賓；紫蓼綠葵，畦多佳味。自方壺隱，輒詡巢棲。然而作賦流傳，用情悲慨。（蔣詩《擬庾子山小園賦次原韻 有序》）
（信）遂以暮年，罹此多難。竄蘇武于塞外，留陸機于洛中。引睇思鄉(xiāng)，傷心去國?！紕h野徑，略布園林。竹椽短而堪依，藤床穿而可坐。此則誅茅宋玉，即為羈旅之安；種瓜邵平，不戀故侯之號者已。（李隆萼《擬庾子山小園賦用原韻 并序》）
庾子山洛陽名士，關內(nèi)羈人。大隱將歌，小園成賦。詞多哀艷，不得已也。（柏葰《擬庾子山小園賦以桐間露落柳下風來為韻》）
如庾開府者，塞北羈留，江南隔絕。鄉(xiāng)心草草，夢斷河梁；旅客年年，情懸天末。非娛竹石，詎廣池臺。寄跡十畝之間，托身萬里之外。（符保森《庾蘭成小園賦并序》）
蘭成小園，晚年所賦，蓋傷其屈體魏周，求為隱居而不可得也。夫以
靾之臣，榮登朝列；詞賦之學，契結主知，猶不免羈旅之感，鄉(xiāng)關之思。（陶然《擬庾子山小園賦》）
信落拓浮生，違離故土。落葉有糞本之想，流水無還鄉(xiāng)之期。張季鷹之鱸羹，徒牽天末；焦孝先之蝸舍，重結山中。聊托弦歌，取適俯仰。蓋不免莊舄執(zhí)珪之吟，王粲登樓之感也。（朱培源《擬庾子山小園賦 并序》）
子山身世牢落，羈旅荒涼。悲落木于長年，托情枯樹；感河山于舉目，哀賦江南。跡其小園之篇，猶是憂傷之作。（胡元直《擬庾子山小園賦 有序》）
擬者多對庾信出使北朝、羈泊關內(nèi)的遭值充滿理解之同情，對《小園賦》流露出的鄉(xiāng)關之思、隱逸之念有所體認，認為作品的情感意蘊，非一般的精研聲律之作可比。小園雖“且住為佳”“取適俯仰”，悲慨和憂傷是情感主調。
作中有
括《小園賦》文意，代子山立言寫心者，如何凌漢《擬庾子山小園賦》、顧懷三《擬庾子山小園賦 用原韻》、孫爾準《擬庾信小園賦》、魏承柷《擬庾子山小園賦》、易順鼎《擬庾子山小園賦 用原均（韻）并序》、歸令瑜《擬庾子山小園賦》等。擬作者對原作的情感內(nèi)容把握較好，或對園中景物的鋪排加以控制，或明言“境雖愉而亦悲”[98]“何斯園之足戀，而作賦以欷歔”[99]，更重情志的抒寫。子山原作中內(nèi)蘊的對昔日承平的追懷，家國破亡的傷痛，去國離鄉(xiāng)的孤苦、屈辱，以及對時間流逝的焦慮等復雜情感，在擬作中都有表現(xiàn)，頗富感染力。試看孫爾準擬作末段：
遂乃春秋有去故之思，身世有衰榮之異。感風景于新亭，問筳篿于卜肆。吳子心念西河，蘇武魂銷漢使。玉門無可到之期，金仙有長辭之淚。歲月骎骎，麻衣雪襟。坐無穆生之酒，室余中散之琴。楚歌兮楚舞，吳吟兮越吟?；w鶯亂，日長草深。池臺平兮故國，鼙鼓動兮商音。湛湛江水兮青林，目極江南兮傷春心！[100]
而代表清代《小園賦》擬作主流者，是“斷章取義”的自娛或自況之篇。據(jù)內(nèi)容和情感表達的不同，又可分作兩類。一為即景隨時、少寄情賞之作，如楊芳燦《擬庾子山小園賦》、汪方鍾《擬庾子山小園賦 以鳥多閑暇花隨四時為韻》、劉愔《擬庾子山小園賦 并序》、陳沆《擬庾信小園賦 以題為韻 有序》、蔣詩《擬庾子山小園賦 次原韻 有序》、張祥河《擬庾子山小園賦 有序》、帥方蔚《擬庾子山小園賦 以桐間露落柳下風來為韻》、王寶書《擬庾子山小園賦 并序》等。如汪氏擬作：
雜花幾樹，好鳥群歌。忘憂非館，安樂有窩。傍水二分之竹，攀垣數(shù)尺之蘿。便覺歡情自暢，勝景偏多。日薄遙山，飛云乍還。鴉團團于矮樹，松翳翳于前關。廊則一步五步，徑則三彎兩彎。人外兮洞天忽辟，壺中兮日月長閑。羌宜春而宜秋，亦無冬而無夏。[101]
游觀于“歡情自暢，勝景偏多”的小園，一切安閑、自在而美好，用筆亦輕快灑然。而如楊芳燦者，在園中躬耕負薪、鋤瓜收芋、誦書鼓弦、飲酒悟道，引考槃碩人、延篤、向栩、於陵仲子等隱士為同調，希求寄情林泉以卒歲，隱逸之情更顯。這類擬作雖不免年光倏忽之嘆，但主要還是適興養(yǎng)拙、樂天知命的心態(tài)，所謂“我但知我之樂，吾亦愛吾之廬”[102]“將隨遇而安矣，聊卒歲以悠哉”[103]。即如孫源湘、許汝衡的擬作在末尾略醒“天長路絕，心勞思結”[104]“瞻家山兮魂夢縈，盼隴水兮肝腸裂”[105]的羈旅愁思，終嫌突兀，與前文有所割裂。二為“借他人之酒杯，澆自己之塊壘”[106]者，主要出現(xiàn)在清后期，如范寬《擬庾開府小園賦 并序》、陶然《擬庾子山小園賦》、黃宗起《擬庾子山小園賦》、褚榮槐《擬庾子山小園賦》、顏嗣徽《擬庾子山小園賦 并序 次原韻》等。擬作者在序文中略敘遭逢，如陶然“少長菰蘆，不求聞達，遭亂蕩產(chǎn)，饑驅入城”，自嘆“身世之慨，非直蘭成，俯仰吾廬，亦復百端交集”[107]；范寬、褚榮槐歷太平天國兵燹，“兄弟子侄，傷亡略盡”“挈妻若女，寄食江淮，窮愁困頓，幾無生人之趣”[108]。他們的擬作因感時傷變，而寓故園之悲或孤憤之感，借暫可棲遲的小園療救內(nèi)心。浮生若夢、骨肉凋零的悲劇性體驗讓親歷者們痛切欲絕，但在前半部分小園的摹寫中，仍不乏“柳軟梳風，蕉新展露”“竹編籬而宛轉，薔覆架以玲瓏”[109]之類清詞麗句?！凹茸员嘧詮V也”[110]是這類擬作的情感訴求。
許梿謂：“近人摹擬是題，一味寫景賦物，失之遠矣?！?sup>[111]確有擬作以繁筆描寫園中景致，清麗可誦，而對身世、家國之感有隔，僅于賦末為文造情。故咸、同以降出現(xiàn)的自澆塊壘之作更為寶貴。而從形式上看，“名曰擬庾，不必果效其體”[112]者寥寥，多數(shù)擬作駢偶精工，音律協(xié)美，在結構形式上完全規(guī)摹，句式上的趨同程度很高。原作中的成典，如“晏嬰近市”“愚公之谷”“無水恒沉”“莊舄之吟”“蘇武有秋風之別”等也為擬作者化用。擬作的用韻頗有特色，由上引篇名可見一端。50篇擬作中，有11篇用子山原韻。擬賦之和韻，清人林聯(lián)桂認為比之詩詞為罕。他舉明祁順和朱熹《白鹿洞賦》例，以“此格最為奇創(chuàng)”，嘉其“妙極自然，讀竟不知其和韻也”，復言“后來何祭酒凌漢《擬庾子山小園賦》通篇次子山韻，亦用此法”[113]。另有2篇以題為韻，5篇以《小園賦》之四言駢語為韻。
（二）如鹽著水，因寄所托：詩文對“小園”的意象化用
庾信“小園”及《小園賦》中的白描雋語以意象的形式在詩歌、駢文中復現(xiàn)，是清人對《小園賦》接受的另一表征。
清初，在超越明代復古批評、重審“六朝文統(tǒng)”的風氣下，駢文家對《小園賦》及其他庾賦有所效習。以陳維崧、章藻功之作為例，或直接念及庾信小園和《小園賦》，如陳氏《吳天章蓮洋集序》“碧畦半畝，便為庾信之園”[114]，章氏《紫藤花菴詩鈔序》“萬戶千門，收拾小園之賦”[115]，《趙公千辰垣招集同人小山堂聯(lián)詠序》“入開府之園，十步則縱橫百倍”[116]。或自筑小園，追步子山，章藻功在《四十初度自序》中描繪了自家園池的景致：“梅花則紅白參差，竹葉則青蔥交錯。藤蘿掛月，薜荔搖風。無水恒沉，有山可累?！?sup>[117]遠紹庾信園中靜雅、清幽的遺緒，“無水恒沉”之典亦見于《小園賦》。他還有題名《信園賦》者，賦末明言其志：“但令容膝息肩，用矢樂天之志；所以支床坐帳，特循庾信之名?！?sup>[118]藻功在官五月即引疾歸，事母終身，信園是其自疏宦情之所。再或直接化用《小園賦》的語詞、句式或典故，稍后的嘉興人錢陳群作《跋睫巢憶小園詩后》，自言“續(xù)風騷于開府，小園可懷”[119]，抒寫厭累官場、眷念故園之情，首段用典多襲子山原賦：“況夫樊重之在南陽，王根之盛西漢，無不綠墀青瑣，居然連闥洞房。陸機則兄弟同居，韓康則甥舅不別?！?sup>[120]“庾信園”作為園宇類題詠中的常見意象，盡管在詩歌中更為多見，駢文中類“落葉狂花，庾蘭成小園可賦”[121]之句亦屢吟不絕，非獨清初所鐘。
清詩中，園林詩和山居、紀游詩的化用尤為集中。同為吟詠《小園賦》、追懷庾信小園，詩家的情感寄托有異，可歸納為以下三種。
第一，寄寓身世之感。如厲鶚《初冬命園丁修建花木有作》、彭兆蓀《廢畦》，二詩以秋冬時節(jié)的小園為背景，詩人閉門獨居，蔬盤難享，掃葉為茗，所對唯暝雨蒼煙，摧折園中風物。尾聯(lián)中，詩人分別發(fā)出了“老去庾郎最蕭瑟，小園賦就欲何如”[122]“莫問蘭成小園事，江關詞賦最辛酸”[123]的哀嘆。在對庾郎蕭瑟、小園荒寒的傷惋中，喻己之生涯牢落。再如趙嘉淦《豆花小筑即景》，逼仄回環(huán)的小室中，詩人自語“生涯隨甕老，心事有燈知”，終以“高詠《小園賦》，秋聲在樹時”[124]作結，雖未明言心事何由，亦是借子山小園自悲自廣的沉吟之作。
第二，抒寫閑適之情。與擬作中的自娛之篇相類，清詩對庾信“小園”的追懷與重構，也以清雅、閑曠、適情為主調。如陸應谷《小園》詩云：
小園賦就擬蘭成，一徑清幽自適情。馴鶴舞風遙見影，潛魚唼水靜聞聲。雨多細數(shù)花辰近，畦暖頻容菜甲生。記得南湖堤下路，故鄉(xiāng)風景尚分明。[125]
即在尾聯(lián)流露的思鄉(xiāng)之情，仍是明朗而愉悅的。寶鋆《丙戌十八日偶成》描寫的“庾信園”內(nèi)，“風晴乾鵲喜，日午野蜂喧。桂粟香苔徑，松聲韻竹軒”[126]。另如阮元移寓新居，觀小園樹石之趣所題，朱彝尊過馮勖葑水園所作，俱以風物清和的舒心之地比附小園。明中葉至清康乾時期，中國園林發(fā)展至第三次高潮，私家園林多集中江南，沿襲士人園的路子。園主文化修養(yǎng)較高，追求清高風雅，園中活動多卜宅、酬和、作畫、弄琴之余事，頻設文人雅集。如《鏡秋水榭雅集詩》序云：“香雪移居小園，有水華林石之勝，八月七日招集鏡秋水榭即事?！?sup>[127]中有一詩作：“回廊斜轉畫屏橫，落葉狂花各有情。解作城南《小園賦》，才人誰是庾蘭成？”[128]描景輕快流麗，流露出對子山才情的歆慕。
第三，表白隱逸之思。寄老山林、遠塵出世，與閑適的放逐相仿，都是文士標舉的理想。如沈學淵《過汪子蕓尺園》、吳綺《雜感詩和上若韻》其十三，徜徉“庾信園”中，沈氏云“漱石已忘云出岫”“寓公傳里分明數(shù)”[129]，吳氏云“吾儕原少封侯相，但合彈琴隱陸渾”[130]，見出倦于宦情、向往幽隱之意。在這類作品中，多有詩人排比“小園”與其他更為典型的隱逸意象，如“欹側庾信園，淪漪輞川莊”（《述交一首題蔣編修歸周安穩(wěn)圖》）[131]，“四十年前庾信園，漁人常入武陵源”（《念詒自江陰歸攜楊氏蘭賢書屋紅梅一枝見之有感》）[132]，“庾信園何在，梁鴻廡又還”（《走答仲瞿留別之作即效其體》其四）[133]，“庾信園名小，林逋鶴未歸”（《園中即事有作》其二）[134]等，或可看作清人對小園隱逸表達認同之證。隱逸之思還通過對《小園賦》的吟詠發(fā)抒。如陶元藻《游查氏園林》其一：“城市紆回隔，煙霞次第侵。沉魚憐月靜，老樹得秋深。每涉林巒趣，常生隱遁心。蘭成《小園賦》，倚檻動長吟?！?sup>[135]隨園主人袁枚《游蘇州得五律》其六，刻畫了一位古楓橋畔“愛詠《小園賦》，時將大阮招”[136]的隱逸同宗。黃鉞《臺州洪氏山居》首句稱“入門為誦《小園賦》”，泉聲滴瀝、竹色搖曳中，雖“身在客”但“味真閑”，自嘲“笑我略如王子敬，徑來吟嘯不知還”[137]，隱遁之念在若有若無間。
清詩對《小園賦》具體意象的化用，仍以“三竿兩竿竹”為最，多見于題詠類詩中，如“爭道三竿兩竿底，身從庾信小園來”（吳省欽《題指頭畫竹》）[138]，“時亦愛竹對檀欒，三竿兩竿足風雪”（顧宗泰《題吳仲圭墨竹圖》）[139]，“裴公亭枕山之麓，中有三竿兩竿竹”（李星沅《裴公亭雙竹歌》）[140]等?！奥淙~”“狂花”“一寸二寸魚”等，也在詩篇中頻有回響，豐富著清人“小園”的詩性構建與言說。
五 《小園賦》在清代的接受特點及成因
由以上文獻整理、賦學批評、創(chuàng)作模擬借鑒的表征可知，清人的接受視野中，庾信作為小園主的形象，已由前代之“高士”，轉向身世牢落、傷心去國的“關內(nèi)羈人”，此賦便是其入北后對身世、家國之感的表白。而“小園”環(huán)境清幽，聊足隱逸娛情?！缎@賦》精湛的藝術表現(xiàn)，如體物的工巧，章、句之法的精構，駢體語言的“采不滯骨，雋而彌絜”等，都被納入批評視野，為時人涵泳賞鑒?！缎@賦》在古賦發(fā)展至律賦中的典范和津梁地位，得到一定程度的追認。統(tǒng)觀這一接受進程，主要特點如下。
首先，清人的接受形式較前代豐富。闡釋和批評方面，庾集注本、賦（文）選集、賦（文）話等賦學文獻形式多樣，且循各自體例，在文句的疏通、思想的發(fā)微、賦藝的闡揚等方面發(fā)揮出不同優(yōu)長，拓展了庾信賦的批評視野。創(chuàng)作方面，辭賦、駢文、詩歌等文體都有選擇性接受，清中晚期出現(xiàn)的《小園賦》擬作尤為前代所不曾有。
其次，接受呈階段性特征。清初對《小園賦》的接受，主見于庾集整理、賦集收錄、駢文家的零星創(chuàng)作中，它們?yōu)樽髌返膫鞑ソ邮艿旎?。清中葉的接受最盛：《賦話》《賦品》《賦則》《見星廬賦話》《增注賦學指南》等賦學專著及《四六叢話》中的論賦文字，都表現(xiàn)出了對《小園賦》的推崇；擬作和吟詠“小園”的詩歌可作一觀，表達閑適隱逸是其主流。咸豐以降，雖仍有賦集的收錄、品評，但新意較少，復古論者對《小園賦》的靡麗不乏否定。擬作中“借他人之酒杯，澆自己之塊壘”的自悲自廣之作，價值較高。
最后，批評和創(chuàng)作兩個維度各有側重。《小園賦》文本內(nèi)蘊的“鄉(xiāng)關之思”和“隱逸之念”，為后世提供了豐富的接受空間。體現(xiàn)在清人創(chuàng)作中，主要是對“小園”清時麗景的鋪寫和遠性逸情的表白；觀之于批評，賦選、賦論中的直接言說或體現(xiàn)在擬作序文中的評價，則主要圍繞“鄉(xiāng)關之思”展開，對庾信身世、家國之感表達體認和同情，對《小園賦》“匪同雌霓之辭”的情感內(nèi)質加以肯定。
此賦在清代的接受，發(fā)生在時人對六朝駢文的整體認同度提升，對六朝文學資源進行發(fā)掘、闡揚和規(guī)摹的大背景下。[141]落實至單篇作品的接受之因，暫討論以下三點。
第一，清代賦學的繁榮。作為中國古典賦學的總結和超越，其氣象主要表現(xiàn)在：賦學文獻數(shù)量激增，賦學批評從詩論、文論中獨立出來并逐漸形成自身的話語體系，辭賦創(chuàng)作與理論生成實現(xiàn)良性互動。清人論賦較為開通，而“其理論結穴，在‘古’‘律’之辨”[142]。在此背景下，具有駢賦典范地位、溝通古與律的《小園賦》，引起清人重視。對《小園賦》字句之法和藝術特色的品鑒，是律體派在賦藝方面有所關注和發(fā)明的表征。從大的方面說，這當然也是駢文學在確立內(nèi)涵更為豐富的駢體概念中，關注駢文自身演進規(guī)律的實踐。再看發(fā)展軌跡，賦學發(fā)展程度最高的清中葉，是對《小園賦》接受度最高、表現(xiàn)形式最豐富的時期。而《小園賦》擬作的集中出現(xiàn)，也與康熙后開博學鴻詞科試賦甚關。
第二，乾嘉樸學的興盛。重學問，重考據(jù)、訓詁、音韻的樸學在清代的中興，對駢文的批評與創(chuàng)作具有建構性。以《四庫全書總目》對子山文學地位的肯定為例，“除了徐、庾賦作本身情文兼具外，還與當時四庫館閣諸臣多為漢學家有關”[143]。晚清孫德謙所謂“六朝駢文之工，亦其小學擅長也”[144]，道出了小學積累對駢文創(chuàng)作的助力?！缎@賦》擬作多古藻繽紛、音律協(xié)美，展示了乾嘉崇博尚學風氣下創(chuàng)作者豐厚的知識儲備。此外，庾集、小學書[145]中對《小園賦》字義、典故的訓釋等，亦受征實漢學的滲透。
第三，時代環(huán)境影響下的接受者心態(tài)。明末清初和清晚期，特定的歷史文化環(huán)境催生了文人的身世、家國之感，《小園賦》在這兩個階段的接受熱度雖不及清中葉，但賦中的“鄉(xiāng)關之思”在賦論和擬作中都不乏感愴淋漓的再現(xiàn)；而康熙朝下逮乾、嘉，經(jīng)濟發(fā)展，社會較為穩(wěn)定，《小園賦》閑適隱逸的一面更受時人推重，其藝文性特質也得到較為充分的發(fā)掘和追模。其中政治家如孫爾準、陶澍借擬賦和詩歌吟詠閑適、寄托隱逸，表達對這種價值選擇的認可，或可看作對政治生涯和個體生命焦慮的詩意消解，也不無自我人格的標榜。值得一提的是，清代的《哀江南賦》接受[146]，與《小園賦》的接受呈現(xiàn)互補，無論是在時間還是接受重點上——前者的接受高潮出現(xiàn)在明末清初乃至整個清季；箋注、批評、模擬等接受形式，都是追溯和確證庾信創(chuàng)作中家國、身世之感這一內(nèi)涵的載體。這也客觀反映出《小園賦》在描寫閑適隱逸景致、刻畫隱者心態(tài)上的成功，而在發(fā)抒家國、身世之感一面的感染力不及《哀江南賦》的事實。
六 結語
回望這段接受史，清人對《小園賦》的“再發(fā)現(xiàn)”之功值得肯定，但同時，對庾信入北后“位望通顯”的政治處境和《小園賦》流露出的歸隱心理未予詳辨；反映在創(chuàng)作中的形式主義模擬和科場試賦等時代局限，也是應當指認和反思的所在?！缎@賦》在清代的接受不是一個孤立的文學現(xiàn)象，它與接受者對庾信創(chuàng)作的整體觀照，以及南北朝其他文學創(chuàng)作的接受有所交叉和滲透。清人立定庾信駢賦創(chuàng)作的典范地位，并非否認其他賦家在辭賦由古入律進程中發(fā)揮的作用；對《小園賦》“隱逸之念”的廣泛共鳴，也融入了對陶淵明、謝靈運等六朝大家隱逸書寫的體認。這些一如千余年前子山“小園”的構建，具有多元的文學和文化因子。歷史與文學向前推展，當“苦雨齋”入室弟子廢名熱烈地標舉庾信，成為20世紀文壇對“六朝文”進行再發(fā)現(xiàn)的重要表征時[147]，清人對《小園賦》之接受，似乎也得到了某種回應與肯定。
[1] 王者賢，復旦大學中文系碩士生，研究方向為魏晉南北朝文學。
[2] 倪璠：《注釋庾集題辭》，倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》，中華書局，1980，第3頁。
[3] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾開府集箋注》提要，中華書局影印本，1965，第1275頁。
[4] 詳曹萌《歷代庾信批評述論》，《東南大學學報》（哲學社會科學版）2005年第2期。
[5] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾開府集箋注》提要，第1276頁。
[6] 《小園賦》的寫作時間有爭議，此處采魯同群之說。魯氏認為此賦作于555年或556年，以556年的可能性較大。系年依據(jù)為《小園賦》中表現(xiàn)出的對氣候的不適應，“只有移居未久的人才會有比較強烈的感覺”；又“寒暑異令”“花隨四時”等句說明，庾信入北已至少一年。由“薄晚閑閨，老幼相攜”和倪注“住帳無鶴”下云“時梁都建鄴，思歸故國”，知此賦作于子山親人“零落將盡”之前，其時梁朝未亡。另，賦中描寫的情景是對“別館”仲蔚廬中生活的記錄，也可為此系年提供佐證。詳魯同群《庾信傳論》，天津人民出版社，1997，第115～118頁。前此出版的張翥、曹萌著《歷史的庾信與庾信的文學》所附《庾子山行年考》，將《小園賦》系于555年，亦大致不差。其他主要觀點有：曹道衡、沈玉成著《南北朝文學史》言此賦作于“北周初年官位不很顯達之時”，即557年或其后未久；許逸民認為作于周閔帝元年（557）春季；臺灣學者許東海認為作于庾信五十歲至五十八歲間（564～572）。
[7] 《北史》卷八三，中華書局，1974，第2794頁。
[8] 《隋書》卷三五《經(jīng)籍四》，中華書局，1973，第1080頁。
[9] 潘自牧：《記纂淵?！肪砦逡?，《景印文淵閣四庫全書》第931冊，臺灣商務印書館，1986，第395頁。
[10] 佚名：《錦繡萬花谷》前集卷二五，《景印文淵閣四庫全書》第924冊，第309頁。
[11] 王志慶：《古儷府》卷一一，《景印文淵閣四庫全書》第979冊，第542頁。
[12] 徐元太：《喻林》卷一七，《景印文淵閣四庫全書》第958冊，第246頁。
[13] 袁宏道輯，王三余補《精鐫古今麗賦》卷三“游覽”，明崇禎四年（1631）固陵王氏瑞桂軒刻本。
[14] 祝堯：《古賦辯體》卷五，王冠輯《賦話廣聚》第2冊，北京圖書館出版社影印本，2006，第267頁。
[15] 以上賦集對庾信賦偶有收錄，《賦海補遺》卷三“節(jié)序部”收《七夕賦》，卷七“人品部”收《蕩子賦》?！掇o賦標義》卷十七收《枯樹賦》。
[16] 明人吳訥輯《文章辨體》卷四“古賦三 三國六朝下”，錄王粲《登樓賦》、陸機《文賦》、潘岳《藉田賦》和《秋興賦》、謝惠連《雪賦》、謝莊《月賦》、鮑照《舞鶴賦》七篇，附錄陶淵明《歸去來辭》、孔稚珪《北山移文》。見《文章辨體》目錄，《四庫全書存目叢書》集部第291冊，齊魯書社影印本，1997，第10頁。徐師曾編《文體明辨》分賦為古賦、俳賦、文賦、律賦，“俳賦”下收南朝賦最多，計鮑照《蕪城賦》《野鵝賦》《舞鶴賦》，以及謝惠連《雪賦》、謝莊《月賦》、顏延之《赭白馬賦》六篇，另有西晉賦兩篇、唐賦一篇。見《文體明辨》目錄卷卷五，《四庫全書存目叢書》集部第310冊，第376頁。
[17] 王毅：《園林與中國文化》，上海人民出版社，1990，第141頁。
[18] 馮集梧注《樊川詩集注》卷二，上海古籍出版社，1978，第122頁。
[19] 《全唐詩》第19冊卷六三○，中華書局，1980，第7231頁。
[20] 《全宋詩》第4冊卷一九四，北京大學出版社，1998，第2223頁。
[21] 仲瑤《庾信在唐代詩壇的接受》（博士學位論文，北京大學，2013）第五章第六節(jié)和第六章第一節(jié)中，對《小園賦》在中晚唐詩壇的接受情況有所論析。
[22] 周必大：《平園續(xù)稿》卷四，曾棗莊、劉琳主編《全宋文》第232冊卷五一六七，上海辭書出版社、安徽教育出版社，2006，第161頁。
[23] 《全宋詩》第53冊卷二七八二，第32916頁。
[24] 釋英：《白云集》卷三，《景印文淵閣四庫全書》第1192冊，第676頁。
[25] 沈周：《石田詩選》卷八，《景印文淵閣四庫全書》第1249冊，第686頁。
[26] 《全唐詩》第19冊卷六四三，第7363頁。
[27] 《周書》卷四一，中華書局，1971，第734頁。
[28] 詳何世劍《庾信〈哀江南賦〉的接受表征及意蘊》，《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）2011年第2期。
[29] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾子山集注》提要，第1276頁。
[30] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾開府集箋注》提要，第1276頁。
[31] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾子山集注》提要，第1276頁。
[32] 吳兆宜：《庾開府集箋注》卷一，《景印文淵閣四庫全書》第1064冊，第11頁。此節(jié)引吳注《小園賦》俱出此本第11～15頁，不一一標注。
[33] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，上海古籍出版社，1982，第187頁。
[34] 張惠言：《七十家賦鈔》卷六，清道光元年（1821）合河康氏家塾刻本。
[35] 倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》卷一，中華書局，1980，第33頁。此節(jié)引《小園賦》原文并倪注，俱出此本第19～34頁，不一一標注。
[36] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第30頁。
[37] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第35頁。
[38] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第37頁。
[39] “不暴骨于龍門”下，倪璠引《三秦記》：“龍門山在河東界……魚登者化為龍，不登者點額暴腮而返。”又引《交州記》：“有堤防龍門，大魚登者化為龍；不得過，曝腮點額，血流此水，恒如丹池?！薄垛鬃由郊ⅰ肪硪?，第32頁。
[40] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾子山集注》提要，第1276頁。
[41] 劉文典撰，馮逸等點?！痘茨哮櫫壹狻?，中華書局，1989，第550～551頁。
[42] 《庾開府集題辭》曰：“史評庾詩綺艷，杜工部又稱其清新老成，此六字者，詩家難兼，子山備之，玉臺瓊樓，未易幾及。”張溥著，殷孟倫注《漢魏六朝百三家集題辭注》，中華書局，2007，第365頁。
[43] 倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》，第3頁。
[44] 詳馬玉、吳懷東《“了解之同情”——論王夫之的庾信批評》，《船山學刊》2011年第4期。
[45] 全祖望：《鮚埼亭集外編》卷三三，朱鑄禹匯校集注《全祖望集匯校集注》，上海古籍出版社，2000，第1410頁。
[46] 曹萌：《歷代庾信批評述論》，《東南大學學報》（哲學社會科學版）2005年第2期。
[47] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾開府集箋注》提要，第1275～1276頁。
[48] 魏源：《詩比興箋稿本》“庾信詩箋”，《魏源全集》第12冊，岳麓書社，2011，第246頁。
[49] 此處沿用倪注“鄉(xiāng)關之思”這一通行說法。需要說明的是，所謂“鄉(xiāng)關”是“故鄉(xiāng)”與“故國”的兼指，其情感更多指向蕭梁故國。
[50] 倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》卷一，第19頁。除《小園賦》題解外，倪璠《注釋庾集題辭》還謂：“子山入關后，其文篇篇有哀，凄怨之流，不獨此賦（按：《哀江南賦》）而已。……《小園》豈是樂志之篇?！笨蓞⒖础?/p>
[51] 張溥《庾開府集題辭》：“鄉(xiāng)關之思，僅寄于《哀江南》一賦?！薄稘h魏六朝百三家集題辭注》，第365頁。
[52] 倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》卷一，第27頁。
[53] 倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》卷一，第29頁。
[54] 倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》卷一，第31頁。
[55] 倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》卷一，第32頁。
[56] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》，第27頁。
[57] 陸葇：《歷朝賦格》下集，《四庫全書存目叢書》集部第399冊，第701頁。
[58] 李調元：《賦話》卷一，中華書局，1985，第2頁。
[59] 潘世恩：《律賦正宗》，清道光二年（1822）鳳池園刊本。
[60] 魏謙升：《賦品》，王冠輯《賦話廣聚》第3冊，第359頁。
[61] 余丙照：《增注賦學指南》卷一一，王冠輯《賦話廣聚》第5冊，第408頁。
[62] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第36頁。
[63] 《賦學正鵠·序目》：“曰高古，則精擇古賦以為極則?！本硎案吖拧鳖愪洕h唐古賦十八篇。
[64] 李元度編，成性根注《賦學正鵠》卷十，清光緒十一年（1885）文昌書局刻本。
[65] 倪璠：《注釋庾集題辭》，倪璠注，許逸民校點《庾子山集注》，第5頁。
[66] 張惠言：《七十家賦鈔·序目》。
[67] 孫梅著，李金松校點《四六叢話》卷三，人民文學出版社，2010，第45頁。
[68] 李元度編，成性根注《賦學正鵠》卷十。
[69] 鮑桂星：《賦則》卷二，王冠輯《賦話廣聚》第6冊，第241頁。
[70] 鮑桂星：《賦則》卷二，王冠輯《賦話廣聚》第6冊，第242頁。
[71] 鮑桂星：《賦則》卷二，王冠輯《賦話廣聚》第6冊，第244頁。另如《增注賦學指南》旁批、《賦學正鵠》眉批等亦圍繞“小”字，做有相似指點。
[72] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第30頁。
[73] 鮑桂星：《賦則》卷二，王冠輯《賦話廣聚》，第6冊，第242頁。
[74] 余丙照：《增注賦學指南》卷一一，王冠輯《賦話廣聚》第5冊，第406～407頁?！笆鰬选倍?，《賦話廣聚》影印本所據(jù)清光緒刻本誤作“迷怌”，今改。
[75] 潘世恩：《律賦正宗》。
[76] 余丙照：《增注賦學指南》卷一一，王冠輯《賦話廣聚》第5冊，第407頁。
[77] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第30頁。
[78] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第31頁。
[79] 戴綸喆：《漢魏六朝賦摘艷譜說》卷二“長句上”，清光緒七年（1881）瀛山書院刻本。
[80] 卷三“長句下”之“‘則’字句”類，戴氏多摘錄庾信賦句。除《小園賦》“心則歷陵枯木，發(fā)則睢陽亂絲”“陸機則兄弟同居，韓康則甥舅不別”“關山則風月悽愴，隴水則肝腸斷絕”三聯(lián)外，《哀江南賦》《三月三日華林園馬射賦》《燈賦》《鏡賦》《枯樹賦》中的“則”字句亦見錄。
[81] 李調元：《賦話》卷八，第77頁。
[82] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第26頁。
[83] 鮑桂星：《賦則》卷二，王冠輯《賦話廣聚》第6冊，第244頁。
[84] 章太炎：《國故論衡》中卷“辨詩”，上海古籍出版社，2006，第75頁。
[85] 余丙照：《增注賦學指南》卷一一，王冠輯《賦話廣聚》第5冊，第408頁。
[86] 鮑桂星：《賦則》卷二，王冠輯《賦話廣聚》第6冊，第244頁。
[87] 永瑢等：《四庫全書總目》卷一四八《庾開府集箋注》提要，第1275～1276頁。奚彤云指出，《四庫全書總目》關于六朝三唐重要作家的別集提要和《文選》提要，都側重于做考證，幾乎未及作品的文學價值，但庾集提要例外。參見《中國古代駢文批評史稿》，華東師范大學出版社，2006，第112頁。
[88] 孫治：《孫宇臺集》卷七，《四庫禁毀書叢刊》集部第148冊，北京出版社，2005，第725頁。
[89] 林聯(lián)桂著，何新文等校證《見星廬賦話校證》卷一，上海古籍出版社，2013，第3頁。
[90] 李調元：《賦話》卷一，第1頁。
[91] 據(jù)許結等學者考論，《賦話》（自署成于乾隆四十三年，1778）中的律賦批評本為《律賦衡裁》。后者（又名《歷朝賦衡裁》）雖是一部律賦選本，但余論部分為目前所見清代最早的賦話形式，由湯稼堂指導編纂并審定，刊刻于乾隆二十五年（1760）。詳許結《湯稼堂〈律賦衡裁〉與清代律賦學考述》，《浙江學刊》2003年第6期。湯氏在“例言”中追溯了賦體在六朝由“古”入“律”的發(fā)展過程，明確表達了庾信賦是律賦先導的觀點：“楊、馬之賦，語皆單行，班、張則間有儷句。如‘周以龍興，秦以虎視’、‘聲與風游，澤從云翔’等語是也。下逮魏晉，不失厥初，鮑照、江淹，權輿已肇。永明、天監(jiān)之際，吳均、沈約諸人，音節(jié)諧和，屬對密切，而古意漸遠。庾子山沿其習尚，引而申之，無語不工，無句不偶，激齊梁之余波，開隋唐之先躅。古變?yōu)槁?，子山其樞紐也?！痹凇顿x話·新話》卷一中，李調元抄錄湯氏所論，僅省“引而申之”以下四句，改“其樞紐也”為“實開其先”。
[92] 孫梅著，李金松校點《四六叢話》卷四，第69頁。
[93] 潘世恩：《律賦正宗》。
[94] 清代較有影響力的駢文選集，如李兆洛《駢體文鈔》、彭兆蓀《南北朝文鈔》未將駢賦歸為駢文，至王先謙在駢文選集中錄辭賦兩卷?！巴跸戎t認為：‘蓋駢儷之道，言哀不深，則情韻無抑揚之美；取材不富，則體制乏瑰瑋之觀。’即從駢文情感受楚辭影響，辭藻受賦影響來確定駢文與辭賦的源流關系。”呂雙偉：《清代駢文理論研究》，人民出版社，2011，第252頁?！恶壩念愖搿肥这仔拧栋Ы腺x 并序》，未收《小園賦》。姚鼐《古文辭類纂》亦有“辭賦類”，序目言“齊梁以下則辭亦俳而氣亦卑，故不錄耳”。筆者認為，六朝駢賦可歸屬為駢體文章，《小園賦》可作駢文看。
[95] 據(jù)《歷代辭賦總匯》第26冊索引卷統(tǒng)計，《小園賦》擬作共50篇。除江懋鈞《庾信小園賦 以琴號珠柱書名玉杯為韻》、符保森《庾蘭成小園賦 并序》外，其余篇名前都綴有“擬”字，如《擬庾子山小園賦》《擬庾信小園賦》《擬庾開府小園賦》《擬開府小園賦》。詳馬積高主編《歷代辭賦總匯》，湖南文藝出版社，2014。另有楊芳燦《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》未收。楊氏擬作錄于《芙蓉山館文鈔》，見楊緒容、靳建明點?！稐罘紶N集》，人民文學出版社，2014，第406～407頁。
[96] 如顧懷三《然松閣賦鈔》、顧元熙《蘭修館賦稿》、符保森《寄鷗館賦鈔》、熊紹庚《安楚堂賦鈔》、蔡廷弼《太虛賦稿》、趙新《還硯齋賦稿》、畢子卿《求放心齋賦稿》、劉鑒《分綠窗賦鈔》等。
[97] 前者如暨陽人葉長齡受等韻之學，因聲音而通訓詁，因訓詁而正文字，承江戴錢阮之緒；長沙人胡元直雅擅眾藝、長于說經(jīng)，主講四川萬縣白巖書院，分別作有《擬庾子山小園賦 有序》。政治家中聲名較顯者如孫爾準、陶澍、石葆元等。
[98] 顧懷三：《擬庾子山小園賦 用原韻》，《歷代辭賦總匯》第16冊，第15481頁。
[99] 歸令瑜：《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》第21冊，第21426頁。
[100] 孫爾準：《擬庾信小園賦》，《歷代辭賦總匯》第14冊，第13782頁。
[101] 汪方鍾：《擬庾子山小園賦 以鳥多閑暇花隨四時為韻》，《歷代辭賦總匯》第14冊，第13192頁。
[102] 蔣詩：《擬庾子山小園賦 次原韻 有序》，《歷代辭賦總匯》第15冊，第14848頁。
[103] 柏葰：《擬庾子山小園賦 以桐間露落柳下風來為韻》，《歷代辭賦總匯》第17冊，第16510頁。
[104] 孫源湘：《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》第14冊，第13498頁。
[105] 許汝衡：《擬庾子山小園賦 有序》，《歷代辭賦總匯》第23冊，第23272頁。
[106] 范寬：《擬庾開府小園賦 并序》，《歷代辭賦總匯》第18冊，第17782頁。
[107] 陶然：《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》第19冊，第18921～18922頁。
[108] 褚榮槐：《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》第19冊，第19095頁。
[109] 褚榮槐：《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》第19冊，第19096頁。
[110] 陶然：《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》第19冊，第18921頁。
[111] 許梿評選，黎經(jīng)誥箋注《六朝文絜箋注》卷一，第27頁。
[112] 褚榮槐：《擬庾子山小園賦》，《歷代辭賦總匯》第19冊，第19095頁。
[113] 林聯(lián)桂著，何新文等校證《見星廬賦話校證》卷一，上海古籍出版社，2013，第10頁。
[114] 《陳迦陵儷體文集》卷六，陳維崧著，陳振鵬標點，李學穎校補《陳維崧集》，上海古籍出版社，2010，第332頁。
[115] 章藻功：《思綺堂文集》卷三，《清代詩文集匯編》第198冊，上海古籍出版社影印本，2010，第486頁。
[116] 章藻功：《思綺堂文集》卷九，《清代詩文集匯編》第198冊，第789頁。
[117] 章藻功：《思綺堂文集》卷三，《清代詩文集匯編》第198冊，第476頁。
[118] 章藻功：《思綺堂文集》卷六，《清代詩文集匯編》第198冊，第617頁。
[119] 錢陳群：《香樹齋詩文集》文集卷一八，《清代詩文集匯編》第262冊，第195頁。
[120] 錢陳群：《香樹齋詩文集》文集卷一八，《清代詩文集匯編》第262冊，第195頁。
[121] 許宗彥：《項金門抱膝吟居舍記》，《止水齋集》卷二○，《清代詩文集匯編》第488冊，第207頁。
[122] 厲鶚著，董兆熊注，陳九思標?！斗可椒考防m(xù)集卷七，上海古籍出版社，1992，第1590頁。
[123] 彭兆蓀：《小謨觴館詩文集》詩集卷八，《清代詩文集匯編》第492冊，第93頁。
[124] 潘衍桐：《兩浙
軒續(xù)錄》卷四二，《續(xù)修四庫全書》第1686冊，上海古籍出版社影印本，2002，第589頁。
[125] 陸應谷：《抱真書屋詩鈔》卷九，《清代詩文集匯編》第616冊，第88頁。
[126] 寶鋆：《文靖公遺集》補遺，《清代詩文集匯編》第623冊，第653頁。
[127] 陳文述：《頤道堂集》外集卷八，《清代詩文集匯編》第504冊，第691頁。
[128] 陳文述：《頤道堂集》外集卷八，《清代詩文集匯編》第504冊，第692頁。
[129] 沈學淵：《桂留山房詩集》卷一二，《清代詩文集匯編》第560冊，第219頁。
[130] 吳綺：《林蕙堂全集》卷一九，《景印文淵閣四庫全書》第1314冊，第600頁。
[131] 戴文燈：《靜退齋集》卷八，《四庫未收書輯刊》（第十輯）第18冊，北京出版社影印本，2000，第771頁。
[132] 季芝昌：《丹魁堂詩集》卷七，《清代詩文集匯編》第571冊，第404頁。
[133] 舒位：《瓶水齋詩集》卷九，《清代詩文集匯編》第479冊，第113頁。
[134] 徐時棟：《煙嶼樓詩集》卷一四，《清代詩文集匯編》第656冊，第145頁。
[135] 陶元藻：《泊鷗山房集》卷一八，《清代詩文集匯編》第341冊，第214頁。
[136] 袁枚：《小倉山房詩集》卷二七，王英志主編《袁枚全集》，江蘇古籍出版社，1993，第582頁。
[137] 黃鉞：《壹齋集》卷六，《清代詩文集匯編》第428冊，第292頁。
[138] 吳省欽：《白華前稿》卷三四，《清代詩文集匯編》第371冊，第507頁。
[139] 顧宗泰：《月滿樓詩集》卷二四，《清代詩文集匯編》第425冊，第450頁。
[140] 李星沅：《李文恭公遺集》詩集卷二，《清代詩文集匯編》第597冊，第395頁。
[141] 關于六朝重要作家在清代的“去污名化”，及清代賦史對“六朝風”的激活與靠攏，參見曹虹《清代文壇上的六朝風》，《安徽大學學報》（哲學社會科學版）2017年第1期。
[142] 許結：《論清代的賦學批評》，《文學評論》1996年第4期。
[143] 孫福軒：《清代賦學研究》，浙江大學出版社，2008，第116頁。
[144] 孫德謙：《六朝麗指》，見王水照編《歷代文話》第9冊，復旦大學出版社，2007，第8464頁。
[145] 如黃生《義府》釋“支床有龜”：“出《神異經(jīng)》：云南方老人以龜支床，行二十年，老人死，而龜猶活。”朱亦棟《群書札記》考“狂花”本出《搜神記》，“今狂花生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富、榮華之盛，皆如狂花之發(fā)，不可久也”。徐鼒《讀書雜釋》結合吳兆宜注，考“鎮(zhèn)宅神以薶石”本《急救篇》之“石敢當”。
[146] 參見何世劍《庾信〈哀江南賦〉的接受表征及意蘊》，《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）2011年第2期。氏著《庾信詩賦接受研究》（江西人民出版社，2013）第6章第2節(jié)中，亦有較詳?shù)氖崂砗驼撐觥?/p>
[147] 清人文學批評與創(chuàng)作中的“六朝風”，尤其是對“六朝美文”傳統(tǒng)的接續(xù)和創(chuàng)造性轉化，在現(xiàn)代中國構成頗受矚目的文學譜系。參見陳平原《現(xiàn)代中國的“魏晉風度”與“六朝散文”》，《中國文化》1997年第15、16期。廢名在具有精神自傳性質的小說《莫須有先生坐飛機以后》及《三竿兩竿》《中國文章》《談用典故》等文中，激賞以《小園賦》為代表的庾信文章，推其為六朝文章乃至中國文章的典范。
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