鳳簫吟

鎖離愁，連綿無(wú)際，來(lái)時(shí)陌上初熏^[1]。繡幃人念遠(yuǎn)，暗垂珠露^[2]，泣送征輪^[3]。長(zhǎng)行^[4]長(zhǎng)在眼，更重重、遠(yuǎn)水孤云。但望極樓高，盡日目斷王孫^[5]。

消魂。池塘別后，曾行處、綠妒輕裙。恁時(shí)^[6]攜素手^[7]，亂花飛絮里，緩步香茵。朱顏空自改，向年年、芳意長(zhǎng)新。遍綠野、嬉游醉眼^[8]，莫負(fù)青春。

【作者介紹】

韓縝(1019～1097年)，字玉汝，北宋大臣，與其父韓億，兄韓絳、韓維都做到宰執(zhí)。他在慶歷二年(1042年)中進(jìn)士，簽書(shū)南京判官，因多次上書(shū)彈劾權(quán)貴而得到仁宗重用。英宗時(shí)任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，神宗時(shí)以龍圖閣直學(xué)士進(jìn)知樞密院事，曾出使西夏。哲宗繼位后，拜為尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，后罷知潁昌府。卒年七十九歲，謚號(hào)“莊敏”，追封為崇國(guó)公。史稱(chēng)其“外事莊重，所至以嚴(yán)稱(chēng)”。

【注釋】

[1]陌上初熏：熏同“薰”，指香氣。江淹《別賦》有“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”句。[2]珠露：別本作“珠淚”。[3]征輪：指遠(yuǎn)行的車(chē)輛。[4]長(zhǎng)行：別本作“長(zhǎng)亭”。[5]王孫：本意為王族子弟，轉(zhuǎn)指貴族青年，后泛指有身份的男子。王維《山居秋暝》有“隨意春芳歇，王孫自可留”句。[6]恁時(shí)：那時(shí)。[7]素手：潔白的手，多指女子之手。白居易《三月三日》有“指點(diǎn)樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖”句。[8]醉眼：別本作“醉眠”，與詞牌平仄不合，當(dāng)以醉眼為是。

【詞牌說(shuō)明】

長(zhǎng)調(diào)，來(lái)源不詳，《全宋詞》只記載了韓縝、晁補(bǔ)之、王之道和曹勛的四首，格式小異。就年代論，韓詞出現(xiàn)最早，因韓詞全篇詠草，故又名《芳草》，逮晁補(bǔ)之始記為《鳳簫吟》。

【語(yǔ)譯】

當(dāng)我來(lái)到陌上的時(shí)候，芳草萋萋，連綿無(wú)際，仿佛緊緊鎖住了離愁，才散發(fā)出陣陣清香。閨閣中、繡幃內(nèi)的人兒啊，她想到我此次遠(yuǎn)行，不禁暗中垂下露珠般的清淚，就這樣流著淚送別遠(yuǎn)去的車(chē)子。車(chē)子前行，始終在她眼中，不肯放棄，直到完全消失在一重重的遠(yuǎn)水和孤云之間。她只好登上高樓，從早到晚地遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，盼望我能夠早日歸來(lái)。

離別實(shí)在令人銷(xiāo)魂啊！想到此次在池塘邊分別，所過(guò)之處，連芳草都嫉妒她穿著的那條碧綠色的輕裙。要到什么時(shí)候才能再次拉起她潔白的手來(lái)，我們一起在繁茂的花叢中，在滿(mǎn)天飛絮中，緩緩走過(guò)芬芳的草地呢？時(shí)光流逝，美麗的容顏空自衰老，一年又一年，卻只有芳草總能新生。還是帶著朦朧醉眼，踏遍這美麗的綠色的原野吧，千萬(wàn)不要辜負(fù)了這短暫的青春年華！

【賞析】

古人寫(xiě)別愁，經(jīng)常會(huì)牽扯上春草，最早是在《楚辭·招隱士》中，有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句，再比如江淹《別賦》有“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”句，李煜《清平樂(lè)》有“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”句。本來(lái)離愁就容易和春季聯(lián)系起來(lái)，而送別之時(shí)，行至郊外，看到最多的也是繁茂生長(zhǎng)的綠草，年年春草，枯了又新，不知道遠(yuǎn)行之人，何時(shí)才能回來(lái)啊。然而一般情況下，春草都是描摹離別之情諸多意象之一，像韓縝《鳳簫吟》那樣幾乎全篇都寫(xiě)春草，不僅將其作為主要意象，而且?guī)缀醭酥鈩e無(wú)其他，卻是非常罕見(jiàn)的。正因如此，此詞一出，《鳳簫吟》就又別名《芳草》了——因?yàn)槟骋皇咨踔聊骋痪浼言~而使詞牌獲得異名，在宋代是頗為常見(jiàn)之事。

關(guān)于此詞，葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》中記載了一則軼事，據(jù)說(shuō)在宋神宗元豐年間，西夏請(qǐng)求重新議定邊界，韓縝奉命出使，臨行前“與愛(ài)妾?jiǎng)⑹蟿★嬐ㄏ?，且作詞留別”，誰(shuí)想此事被神宗所知，就于翌日命步軍司派兵搬送家眷，追送韓縝。軼事中所說(shuō)“作詞留別”的詞，就是這首《鳳簫吟》了，以此觀之，詞中所寫(xiě)的女子，應(yīng)當(dāng)是指劉氏。當(dāng)然，奉命出使本不應(yīng)當(dāng)攜帶家眷，神宗因?yàn)橐皇自~就讓家眷隨行，事情也太無(wú)稽，這終究只是一段傳說(shuō)而已。

全詞開(kāi)篇就寫(xiě)草，芳草萋萋，才剛在陌上散發(fā)出清香來(lái)，可見(jiàn)還是新草，可見(jiàn)時(shí)正春季。這些春草如同有生命似的，緊緊鎖住了離愁，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出主題。寫(xiě)完草以后，轉(zhuǎn)而寫(xiě)人，“繡幃人念遠(yuǎn)”，繡緯指代女子，說(shuō)念遠(yuǎn)，可見(jiàn)所寫(xiě)的是送別之人。這位送別的女子哭著送別遠(yuǎn)行的車(chē)輛，暗中垂下清淚——這里用“珠露”代替“珠淚”，一則使語(yǔ)言更為活潑，再則也與開(kāi)篇所寫(xiě)春草相照應(yīng)。

送別的女子一直目送車(chē)輛遠(yuǎn)去，直到車(chē)入“遠(yuǎn)水孤云”間，再也看不到了。但她還不肯罷休，還要登上高樓，不分白天黑夜地眺望，盼望遠(yuǎn)行之人早早歸來(lái)。上闋至此終，直接下闋，用“消魂”二字過(guò)片，再點(diǎn)主題。然后懷想分別之時(shí)，是在池塘之畔，送別的女子身穿一條碧綠的輕裙，那綠意連芳草都感嫉妒。這樣寫(xiě)，一方面再次將離愁與春草結(jié)合起來(lái)，另方面也是從一個(gè)側(cè)面抒發(fā)詞人對(duì)這名女子的喜愛(ài)和懷戀——古典詩(shī)歌往往不直寫(xiě)女子容顏的美麗、姿態(tài)的裊娜，或者性格的可愛(ài)，而以她的衣裙、裝飾之美來(lái)側(cè)面點(diǎn)出。

既然詞人如此懷戀這名女子，他當(dāng)然會(huì)想到何時(shí)重聚的問(wèn)題，要何時(shí)才能再牽起她那柔美潔白的手，在“亂花飛絮里”，緩緩走過(guò)這片草地呢？分別時(shí)見(jiàn)到春草，所以會(huì)想象重會(huì)時(shí)也見(jiàn)到同樣的景致。因?yàn)榧幢銜r(shí)光流逝，容顏蒼老，但年復(fù)一年，春草總會(huì)萌發(fā)，青草總是新的啊。正如王維《山中相送》所寫(xiě)“春草年年綠，王孫歸不歸”。

然而希望終究只是希望，現(xiàn)在自己還在遠(yuǎn)行的路上，還沒(méi)有到達(dá)目的地，更別說(shuō)返程與那名女子重聚了，所以詞人只好自我解嘲似的想，還是暫且解酒澆愁吧，趁著芳草還新，好好觀賞一番，不要浪費(fèi)了大好的青春年華。從這個(gè)結(jié)尾可以看出，詞人此去，并不知道何時(shí)才能回來(lái)，倘若長(zhǎng)時(shí)間沉湎于哀傷之中，恐怕就會(huì)辜負(fù)光陰了，這實(shí)在也不像是一介使臣所會(huì)有的想法。

全詞圍繞著離愁的主題，所描寫(xiě)的事物只有送別的女子和春草，二者相互交錯(cuò)，緊密相連，似乎人即是草，草即是人，人所滴的是“珠露”而非“珠淚”，草也能嫉妒人裙之綠，手法非常新穎，卻又自然而無(wú)雕琢痕跡。韓縝雖然只留下這一首詞，卻也可當(dāng)?shù)迷~人之名了。

【對(duì)照閱讀】

清平樂(lè)

別來(lái)春半，觸目柔腸斷。

砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)。

雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

此為李煜一首著名的抒發(fā)離愁別緒的小令，其中也用了春草的意象，“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”句肯定對(duì)韓縝《鳳簫吟》“鎖離愁”產(chǎn)生過(guò)影響。但李煜此詞還兼用落梅、雁來(lái)等多種意象，不似韓詞用了兩倍的字?jǐn)?shù)卻只寫(xiě)春草，篇幅雖長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)卻很緊湊。