第二章：做一個(gè)不被自己內(nèi)心成見(jiàn)影響的人

我們的意識(shí)和內(nèi)在成見(jiàn)非常重要，

以至于可以改變我們的生理指標(biāo)。

原典

何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得也。

若然者，登高不，入水不濡，入火不熱。是知之能登假于道者也若此。

做人要做非機(jī)會(huì)主義者：不嫌少，不嫌多，不夸功，不求名，不后悔

何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得也。

莊子就是在說(shuō)，這種人性格上的特點(diǎn)就是，不嫌少，不夸功，不求名，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)也不后悔，諸事順?biāo)煲膊坏靡狻：?jiǎn)單地說(shuō)，這種人是非機(jī)會(huì)主義者。

很多人都說(shuō)，前兩年的O2O沒(méi)趕上，這兩年的P2P又沒(méi)趕上，共享經(jīng)濟(jì)大潮再趕不上，這輩子就完了。其實(shí)，我認(rèn)為并不是這樣的。因?yàn)榍f子提到的真人就不是機(jī)會(huì)主義者，他們不會(huì)后悔沒(méi)趕上好時(shí)代，得到的多也不覺(jué)得多，得到的少也不覺(jué)得少。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他跟我們?nèi)コ悦?，多給他一碗，他也能吃；大家在街上逛，一個(gè)半小時(shí)沒(méi)有找到地方吃飯，他也沒(méi)說(shuō)餓。如果認(rèn)識(shí)這樣的朋友，你是不是覺(jué)得他還可以，比一般人牛？如果有這樣的朋友，你一定要珍惜他，起碼他在腸胃上是接近于真人的。

這樣的人狀態(tài)很好，多吃也不嫌飽，少吃也不覺(jué)得餓，不吃也不覺(jué)得怎么樣。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎艚o這樣的人十個(gè)女朋友，他覺(jué)得也可以，一年不讓他接近女色，他也不焦慮，這就是不嫌多、不嫌少，多少都可以。

不會(huì)因?yàn)槎喽鵁?，也不?huì)因?yàn)樯俣鴳嵟?，這就是真人。

他既不夸功也不求名，幫女同學(xué)拎過(guò)包，也不會(huì)到處跟人說(shuō)：“我已經(jīng)超越了普通男人的境界，一般男人誰(shuí)愿意幫女人拿包？你看我今天就幫女同學(xué)拿了包。”拿了一分鐘，卻講了十分鐘。如果你發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請(qǐng)遠(yuǎn)離他們。因?yàn)樗麄冊(cè)诳涔?，就是夸耀自己做過(guò)什么。

偉大的建筑設(shè)計(jì)師，不會(huì)隨便拿出自己的作品給別人看，除非別人求上好幾遍，他們才會(huì)無(wú)可奈何地將作品拿出來(lái)，這就是真人的表現(xiàn)之一。這種人“入火不熱”，他的見(jiàn)識(shí)已經(jīng)接近于道，不是世俗所認(rèn)為的智慧。

超越成見(jiàn)

有一天，老吳（吳伯凡）開(kāi)玩笑地跟我說(shuō)：“佛教肯定只能誕生在尼泊爾、印度一帶?！蔽艺f(shuō)：“為什么？”他說(shuō)：“因?yàn)槟抢锏奶鞖馓珶崃?。如果處在很冷的地方，你是不?huì)在樹(shù)下吹風(fēng)的。只有在很熱的、一動(dòng)就渾身是汗的地方，你才會(huì)袒露右肩，在樹(shù)下蔭涼處等風(fēng)來(lái)。不等風(fēng)的時(shí)候，就通過(guò)自己的呼吸吐納，感受自己內(nèi)在的地火水風(fēng)的變化，然后獲得涼快的感覺(jué)，達(dá)到清涼境界?！?/p>

現(xiàn)在，一說(shuō)到?jīng)隹?，我們就覺(jué)得要吹空調(diào)；一說(shuō)起清涼境界，就覺(jué)得與修佛相關(guān)。所以，沒(méi)有熱，就不會(huì)有修行，起碼沒(méi)有禪坐的修行。

不過(guò)，很多朋友馬上就會(huì)問(wèn)：“為什么非洲沒(méi)有發(fā)展出禪定的方法呢？”Good question！（當(dāng)你回答不了的時(shí)候，一定要先說(shuō)“Good question”。）我想，在上一個(gè)文明世界里，非洲或許也發(fā)展出了類(lèi)似的文明，只不過(guò)你不知道而已。對(duì)于不知道的事情，就不要隨便說(shuō)。所以，我才說(shuō)這都是老吳說(shuō)的，不是我說(shuō)的。

但是，真人的確不那么容易中暑，看見(jiàn)熱的東西也不會(huì)覺(jué)得熱。

過(guò)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，孩子是氣血運(yùn)行得很好的純陽(yáng)之體，他們就不那么容易感冒。但是，現(xiàn)在的小孩不是這樣了，因?yàn)樗麄儽槐Ｗo(hù)得太厲害。本來(lái)，孩子很少有吹吹風(fēng)就感冒、曬曬太陽(yáng)就中暑的。這是因?yàn)樗麄冃臒o(wú)罣礙，氣血循環(huán)好。孩子身體的導(dǎo)熱性強(qiáng)，一旦受熱，就迅速地被導(dǎo)到其他地方去；即使受寒，由于別的地方熱，也可以迅速補(bǔ)充能量。這是因?yàn)樗麄內(nèi)硗ㄍ?，也就是道家所講的“如嬰兒乎”。

真人就是要修得像小孩子一樣，一方面，身體導(dǎo)熱性強(qiáng)，不容易著涼，不容易中暑；另一方面，身體非常柔軟。

我跟兒子玩的時(shí)候，常常怕他把腰閃到，因?yàn)樗S時(shí)都可以做“拱橋”，就是向后彎下腰，手掌撐地。他們根本不需要事先劈叉、拉筋等準(zhǔn)備活動(dòng)——身體非常柔軟。某一門(mén)心法認(rèn)為，無(wú)論是導(dǎo)熱性強(qiáng)還是身體柔軟，都是因?yàn)樗麄兊囊庾R(shí)里沒(méi)有軟硬的概念，他們認(rèn)為身體就應(yīng)該是這樣軟的。

我有一個(gè)老師是研究醫(yī)療衛(wèi)生的。以前他發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)傳染病醫(yī)院門(mén)口有一個(gè)看上去傻傻的人，他天天撿破爛、吃垃圾桶里面的盒飯，卻沒(méi)有感染上任何傳染病。為什么？因?yàn)樗男睦餂](méi)有傳染病這個(gè)概念，所以他是“無(wú)感”人群。

一些女孩子，在上小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始萌發(fā)愛(ài)情的觀(guān)念。這個(gè)時(shí)候，男孩子往往因?yàn)榘l(fā)育較晚，還沒(méi)有這樣的觀(guān)念。通常出現(xiàn)的情況是，女孩子已經(jīng)飽受傷害，氣得不得了，在桌面的正中間劃一條線(xiàn)，不準(zhǔn)對(duì)方超過(guò)這條線(xiàn)，甚至拿著筆等著，一旦對(duì)方的胳膊超過(guò)這條線(xiàn)，就開(kāi)始猛戳他。因?yàn)榕⒆佑X(jué)得受傷了，對(duì)男孩子表示了愛(ài)意，他們卻沒(méi)有反應(yīng)。而男孩子想的是，為什么又戳我一下？他們對(duì)此很無(wú)感，因?yàn)闊o(wú)感，自然就不會(huì)受到愛(ài)情的傷害。這在《德充符》里面叫“忘情”，因?yàn)樗麄兏緵](méi)有這個(gè)概念。

小時(shí)候，我們也不覺(jué)得腿粗一點(diǎn)兒的阿姨有多不好看，或者腿細(xì)一點(diǎn)兒的阿姨有多好看，只要給糖吃的阿姨都是好阿姨。但是，為什么阿姨會(huì)很在意自己的腿粗還是腿細(xì)呢？被別人看一眼，她們就迅速地認(rèn)為別人覺(jué)得自己的腿粗，把自己打到內(nèi)傷，就是因?yàn)椤坝懈小薄?/p>

有冷和熱，是因?yàn)槟阌X(jué)得冷或者熱，有病和沒(méi)病、有沒(méi)有受到傷害，也是因?yàn)樵谀銉?nèi)心里已經(jīng)播下了這顆種子。

所謂真人，并不是無(wú)感，而是他們已經(jīng)超越了普通的感，超越了成見(jiàn)，變成了新的無(wú)感的人。

在京都，我們經(jīng)歷了一件特別有意思的事情。當(dāng)時(shí)，我們已經(jīng)約好去采訪(fǎng)一位老人。他很富有，于是憑著自己的興趣，收集古董，蓋有意思的房子，買(mǎi)喜歡的學(xué)校。在他的學(xué)校里面，每年只有不到一百個(gè)畢業(yè)生，卻能夠收到三百個(gè)全球排名前五十大學(xué)的offer——平均一個(gè)人收到三個(gè)。他還給予學(xué)生十分優(yōu)厚的待遇，甚至有好幾年，他所發(fā)的獎(jiǎng)學(xué)金比例能夠占到所有學(xué)生的一半，所以他的學(xué)校長(zhǎng)期虧損。

我在和他聊天的時(shí)候，他很高興。我說(shuō)：“你高興什么？”他說(shuō)：“我可以悄悄地告訴你一個(gè)秘密嗎？有錢(qián)真好。”我說(shuō)：“有什么好的？”他說(shuō)：“你可以因?yàn)橄矚g一所學(xué)校，就把它買(mǎi)下來(lái)，也不用考慮它是不是賺錢(qián)?！?/p>

我覺(jué)得，這真挺好的。

我們《生命覺(jué)者》系列到京都拍攝，非常希望采訪(fǎng)他。在去之前，他也答應(yīng)了接受采訪(fǎng)。結(jié)果，等到攝影師把機(jī)器架好、把板凳搬好、把燈打好以后，他突然覺(jué)得這件事有點(diǎn)兒嚇人，接受采訪(fǎng)不好玩。于是，他就臨時(shí)找了一個(gè)同伴，對(duì)他說(shuō)：“你去跟他們聊一下?！比缓?，他自己跑來(lái)跟我說(shuō)：“對(duì)不起啊，我昨天晚上喝醉摔溝里了。你看，這兒還有傷口?，F(xiàn)在，我還有事情需要稍稍處理一下。你先采訪(fǎng)一下他，我待會(huì)兒就過(guò)來(lái)?！比缓螅拖Я?，一晚上都沒(méi)有再回來(lái)。

一個(gè)攝制組，遠(yuǎn)赴重洋，提前兩個(gè)月約好的采訪(fǎng)，就這么被放鴿子了。這對(duì)于一個(gè)日本人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)難得??！因?yàn)榇蟛糠秩毡救硕疾粫?huì)這樣做。但是，他可以。他的下屬對(duì)我們說(shuō)，這就是對(duì)他既無(wú)奈又喜愛(ài)的主要原因。他想買(mǎi)學(xué)校了，就買(mǎi)一所；不想接受采訪(fǎng)了，說(shuō)跑就跑。

這就是真人，他的內(nèi)心里面沒(méi)有成見(jiàn)。

什么叫“沒(méi)有成見(jiàn)”？就是對(duì)熱和冷沒(méi)有固定的觀(guān)念，熱的時(shí)候他也不會(huì)感覺(jué)太熱，冷的時(shí)候他也不會(huì)感覺(jué)太冷。很多人都說(shuō)，這是不科學(xué)的，難道他就真的不會(huì)感冒嗎？

可能說(shuō)這些話(huà)的人還不知道，意識(shí)對(duì)我們身體的影響有多么大。

我們的意識(shí)可以改變很多生理指標(biāo)

我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次，有人去做體檢，結(jié)果發(fā)現(xiàn)身體某個(gè)部位長(zhǎng)了一個(gè)小東西。醫(yī)生也不說(shuō)是什么，只說(shuō)在他的肝或者胃上面，看到一個(gè)小東西。他的所有生理指標(biāo)立刻就變了，完全按照長(zhǎng)出小東西的方式顯現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)月以后，他去做活檢，檢測(cè)報(bào)告說(shuō)那個(gè)小東西是暗瘡。于是，他的所有指標(biāo)又正常了。

我們對(duì)于身體里面長(zhǎng)出的小東西的想象和關(guān)于它的知識(shí)，反過(guò)來(lái)對(duì)我們身體的影響非常巨大，甚至可以瞬間改變生理指標(biāo)。既然連生理指標(biāo)都可以被改變，更何況冷熱這種主觀(guān)感受呢？

你見(jiàn)過(guò)印度的修行師嗎？他們被反復(fù)洗腦，到最后完全相信自己對(duì)熱量沒(méi)有感受。他們可以把手伸到油鍋里面，將錢(qián)從中拿出來(lái)，竟然毫發(fā)無(wú)損。我在Discovery(探索頻道）上就看見(jiàn)過(guò)這樣的紀(jì)錄片。

我們的意識(shí)和內(nèi)在成見(jiàn)非常重要，以至于可以改變我們的生理指標(biāo)。

莊子在《大宗師》里說(shuō)，真人很重要的心智模式，就是他們已經(jīng)不被自己內(nèi)在的成見(jiàn)所影響了。

讓我們?cè)賮?lái)復(fù)習(xí)一下，古代真人的心智模式特征：不嫌少、不嫌多、不夸功、不求名、不覺(jué)得熱、不覺(jué)得冷，內(nèi)心沒(méi)有成見(jiàn)，沒(méi)有關(guān)于多少、功名、冷熱的概念，不會(huì)被這些概念影響自己的生理反應(yīng)——這簡(jiǎn)直是高級(jí)遠(yuǎn)程智能終端應(yīng)該有的參數(shù)指標(biāo)。

如果把真人理解為上古時(shí)期的一種可以無(wú)限流量上網(wǎng)的智能軟硬件一體化終端的話(huà)，相信你就能夠理解莊子對(duì)于真人的描述是多么有意義了。

真人到底是什么樣子的人

我們講到“何謂真人”，就是內(nèi)心沒(méi)有太多成見(jiàn)的人，或者能夠覺(jué)察到成見(jiàn)都是假的之人。

看看下面這個(gè)例子，可能大家會(huì)有更深的體會(huì)。

如果一位女同學(xué)來(lái)參加同學(xué)會(huì)的時(shí)候，戴了一枚五十克拉的鉆戒，本來(lái)，你挺思念她，并懷著老同學(xué)的情意想和她擁抱，分享當(dāng)年一起去飯?zhí)猛等恺埡图屣灩拥目鞓?lè)……瞬間，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)她戴著的鉆戒，即使作為修行者，你也覺(jué)察到自己渾身的血流在加速、臉在發(fā)燙，有意無(wú)意地想看看這枚鉆戒，又有意無(wú)意地想撕了那張臉。

如果時(shí)光倒退五萬(wàn)年、十萬(wàn)年或十五萬(wàn)年，有兩只母猩猩，一只母猩猩看見(jiàn)另一只母猩猩手上戴著一個(gè)閃亮的石頭，它會(huì)有這樣的生理反應(yīng)嗎？如果那個(gè)時(shí)候沒(méi)有，為什么現(xiàn)在卻會(huì)有？

這個(gè)東西就叫“成見(jiàn)”。所謂真人，就是能夠修煉到熟視無(wú)睹的人，他們不是裝作看不見(jiàn)，或是裝作很平靜，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地明白，就算是五十克拉的鉆石，也不過(guò)是一塊石頭而已。想想看，哪塊石頭不是上億年的？

以后，如果內(nèi)心深處再升起種種憎恨的時(shí)候，你就可以問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“把這件事情放在十萬(wàn)年或者十五萬(wàn)年前的話(huà)，這還算一件事情嗎？如果把這件事情放在五十年之后，還是特別重大的事情嗎？”

如果回答都是否定的，那么為什么你現(xiàn)在還執(zhí)著于此呢？我想，所謂真人，可能就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期心智模式的打磨，已經(jīng)習(xí)慣性地跳過(guò)糾結(jié)類(lèi)似事情而已。

下面來(lái)看一下所謂真人的另外一種表現(xiàn)：

古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂(yōu)，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。

這一段的意思就是，真正從大道學(xué)習(xí)到功夫的真人，他們睡覺(jué)的時(shí)候不做夢(mèng)，醒來(lái)后也沒(méi)有憂(yōu)慮的事情。吃東西不追求好吃，當(dāng)然也不追求難吃，他們的呼吸是深長(zhǎng)勻緩的，甚至可以一口氣吸到腳跟，而普通人只能吸到喉嚨。

以前，我常常在節(jié)目里面和大家分享觀(guān)察小朋友呼吸的經(jīng)歷。晚上，孩子睡覺(jué)的時(shí)候，他們的呼吸真的能夠讓肚子靜靜地變大?，F(xiàn)在，也不知道是什么原因，有些人吸口氣，他們的胸就會(huì)變大，而有些人吸氣的時(shí)候，連胸都不會(huì)變大了，只是吸到嗓子眼兒，甚至沒(méi)有到嗓子眼兒，氣就匆忙地被呼出去了。

屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機(jī)淺。

這句話(huà)是說(shuō)，談話(huà)的時(shí)候，被搶白的人，就總是被噎著，覺(jué)得自己受了天大的委屈，話(huà)既說(shuō)不出來(lái)，也吞不進(jìn)去，一口氣吐不出來(lái)，又咽不下去。有些人被自己的痰嗆死，有些人被自己的氣嗆死。欲望深厚的人，在天機(jī)（指靈性）上就比較淺。

南懷瑾老師對(duì)這句話(huà)的解釋是：“一個(gè)人，世間的欲望愈多，天機(jī)愈淺，人愈聰明，本事愈大，欲望也就愈大；物質(zhì)文明愈發(fā)達(dá)，人的欲望愈多，則離道愈來(lái)愈遠(yuǎn)?！?/p>