第二章：做一個不被自己內(nèi)心成見影響的人

我們的意識和內(nèi)在成見非常重要，

以至于可以改變我們的生理指標。

原典

何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。

若然者，登高不，入水不濡，入火不熱。是知之能登假于道者也若此。

做人要做非機會主義者：不嫌少，不嫌多，不夸功，不求名，不后悔

何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。

莊子就是在說，這種人性格上的特點就是，不嫌少，不夸功，不求名，錯過時機也不后悔，諸事順遂也不得意。簡單地說，這種人是非機會主義者。

很多人都說，前兩年的O2O沒趕上，這兩年的P2P又沒趕上，共享經(jīng)濟大潮再趕不上，這輩子就完了。其實，我認為并不是這樣的。因為莊子提到的真人就不是機會主義者，他們不會后悔沒趕上好時代，得到的多也不覺得多，得到的少也不覺得少。

我認識一個朋友，他跟我們?nèi)コ悦?，多給他一碗，他也能吃；大家在街上逛，一個半小時沒有找到地方吃飯，他也沒說餓。如果認識這樣的朋友，你是不是覺得他還可以，比一般人牛？如果有這樣的朋友，你一定要珍惜他，起碼他在腸胃上是接近于真人的。

這樣的人狀態(tài)很好，多吃也不嫌飽，少吃也不覺得餓，不吃也不覺得怎么樣。打個不太恰當?shù)谋扔?，若給這樣的人十個女朋友，他覺得也可以，一年不讓他接近女色，他也不焦慮，這就是不嫌多、不嫌少，多少都可以。

不會因為多而煩惱，也不會因為少而憤怒，這就是真人。

他既不夸功也不求名，幫女同學拎過包，也不會到處跟人說：“我已經(jīng)超越了普通男人的境界，一般男人誰愿意幫女人拿包？你看我今天就幫女同學拿了包。”拿了一分鐘，卻講了十分鐘。如果你發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請遠離他們。因為他們在夸功，就是夸耀自己做過什么。

偉大的建筑設(shè)計師，不會隨便拿出自己的作品給別人看，除非別人求上好幾遍，他們才會無可奈何地將作品拿出來，這就是真人的表現(xiàn)之一。這種人“入火不熱”，他的見識已經(jīng)接近于道，不是世俗所認為的智慧。

超越成見

有一天，老吳（吳伯凡）開玩笑地跟我說：“佛教肯定只能誕生在尼泊爾、印度一帶?！蔽艺f：“為什么？”他說：“因為那里的天氣太熱了。如果處在很冷的地方，你是不會在樹下吹風的。只有在很熱的、一動就渾身是汗的地方，你才會袒露右肩，在樹下蔭涼處等風來。不等風的時候，就通過自己的呼吸吐納，感受自己內(nèi)在的地火水風的變化，然后獲得涼快的感覺，達到清涼境界?！?/p>

現(xiàn)在，一說到?jīng)隹?，我們就覺得要吹空調(diào)；一說起清涼境界，就覺得與修佛相關(guān)。所以，沒有熱，就不會有修行，起碼沒有禪坐的修行。

不過，很多朋友馬上就會問：“為什么非洲沒有發(fā)展出禪定的方法呢？”Good question！（當你回答不了的時候，一定要先說“Good question”。）我想，在上一個文明世界里，非洲或許也發(fā)展出了類似的文明，只不過你不知道而已。對于不知道的事情，就不要隨便說。所以，我才說這都是老吳說的，不是我說的。

但是，真人的確不那么容易中暑，看見熱的東西也不會覺得熱。

過去，你會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，孩子是氣血運行得很好的純陽之體，他們就不那么容易感冒。但是，現(xiàn)在的小孩不是這樣了，因為他們被保護得太厲害。本來，孩子很少有吹吹風就感冒、曬曬太陽就中暑的。這是因為他們心無罣礙，氣血循環(huán)好。孩子身體的導(dǎo)熱性強，一旦受熱，就迅速地被導(dǎo)到其他地方去；即使受寒，由于別的地方熱，也可以迅速補充能量。這是因為他們?nèi)硗ㄍ?，也就是道家所講的“如嬰兒乎”。

真人就是要修得像小孩子一樣，一方面，身體導(dǎo)熱性強，不容易著涼，不容易中暑；另一方面，身體非常柔軟。

我跟兒子玩的時候，常常怕他把腰閃到，因為他隨時都可以做“拱橋”，就是向后彎下腰，手掌撐地。他們根本不需要事先劈叉、拉筋等準備活動——身體非常柔軟。某一門心法認為，無論是導(dǎo)熱性強還是身體柔軟，都是因為他們的意識里沒有軟硬的概念，他們認為身體就應(yīng)該是這樣軟的。

我有一個老師是研究醫(yī)療衛(wèi)生的。以前他發(fā)現(xiàn)，在一個傳染病醫(yī)院門口有一個看上去傻傻的人，他天天撿破爛、吃垃圾桶里面的盒飯，卻沒有感染上任何傳染病。為什么？因為他的心里沒有傳染病這個概念，所以他是“無感”人群。

一些女孩子，在上小學二三年級的時候，已經(jīng)開始萌發(fā)愛情的觀念。這個時候，男孩子往往因為發(fā)育較晚，還沒有這樣的觀念。通常出現(xiàn)的情況是，女孩子已經(jīng)飽受傷害，氣得不得了，在桌面的正中間劃一條線，不準對方超過這條線，甚至拿著筆等著，一旦對方的胳膊超過這條線，就開始猛戳他。因為女孩子覺得受傷了，對男孩子表示了愛意，他們卻沒有反應(yīng)。而男孩子想的是，為什么又戳我一下？他們對此很無感，因為無感，自然就不會受到愛情的傷害。這在《德充符》里面叫“忘情”，因為他們根本沒有這個概念。

小時候，我們也不覺得腿粗一點兒的阿姨有多不好看，或者腿細一點兒的阿姨有多好看，只要給糖吃的阿姨都是好阿姨。但是，為什么阿姨會很在意自己的腿粗還是腿細呢？被別人看一眼，她們就迅速地認為別人覺得自己的腿粗，把自己打到內(nèi)傷，就是因為“有感”。

有冷和熱，是因為你覺得冷或者熱，有病和沒病、有沒有受到傷害，也是因為在你內(nèi)心里已經(jīng)播下了這顆種子。

所謂真人，并不是無感，而是他們已經(jīng)超越了普通的感，超越了成見，變成了新的無感的人。

在京都，我們經(jīng)歷了一件特別有意思的事情。當時，我們已經(jīng)約好去采訪一位老人。他很富有，于是憑著自己的興趣，收集古董，蓋有意思的房子，買喜歡的學校。在他的學校里面，每年只有不到一百個畢業(yè)生，卻能夠收到三百個全球排名前五十大學的offer——平均一個人收到三個。他還給予學生十分優(yōu)厚的待遇，甚至有好幾年，他所發(fā)的獎學金比例能夠占到所有學生的一半，所以他的學校長期虧損。

我在和他聊天的時候，他很高興。我說：“你高興什么？”他說：“我可以悄悄地告訴你一個秘密嗎？有錢真好?！蔽艺f：“有什么好的？”他說：“你可以因為喜歡一所學校，就把它買下來，也不用考慮它是不是賺錢?！?/p>

我覺得，這真挺好的。

我們《生命覺者》系列到京都拍攝，非常希望采訪他。在去之前，他也答應(yīng)了接受采訪。結(jié)果，等到攝影師把機器架好、把板凳搬好、把燈打好以后，他突然覺得這件事有點兒嚇人，接受采訪不好玩。于是，他就臨時找了一個同伴，對他說：“你去跟他們聊一下。”然后，他自己跑來跟我說：“對不起啊，我昨天晚上喝醉摔溝里了。你看，這兒還有傷口?，F(xiàn)在，我還有事情需要稍稍處理一下。你先采訪一下他，我待會兒就過來?！比缓?，他就消失了，一晚上都沒有再回來。

一個攝制組，遠赴重洋，提前兩個月約好的采訪，就這么被放鴿子了。這對于一個日本人來說是相當難得啊！因為大部分日本人都不會這樣做。但是，他可以。他的下屬對我們說，這就是對他既無奈又喜愛的主要原因。他想買學校了，就買一所；不想接受采訪了，說跑就跑。

這就是真人，他的內(nèi)心里面沒有成見。

什么叫“沒有成見”？就是對熱和冷沒有固定的觀念，熱的時候他也不會感覺太熱，冷的時候他也不會感覺太冷。很多人都說，這是不科學的，難道他就真的不會感冒嗎？

可能說這些話的人還不知道，意識對我們身體的影響有多么大。

我們的意識可以改變很多生理指標

我已經(jīng)見過無數(shù)次，有人去做體檢，結(jié)果發(fā)現(xiàn)身體某個部位長了一個小東西。醫(yī)生也不說是什么，只說在他的肝或者胃上面，看到一個小東西。他的所有生理指標立刻就變了，完全按照長出小東西的方式顯現(xiàn)出來。一個月以后，他去做活檢，檢測報告說那個小東西是暗瘡。于是，他的所有指標又正常了。

我們對于身體里面長出的小東西的想象和關(guān)于它的知識，反過來對我們身體的影響非常巨大，甚至可以瞬間改變生理指標。既然連生理指標都可以被改變，更何況冷熱這種主觀感受呢？

你見過印度的修行師嗎？他們被反復(fù)洗腦，到最后完全相信自己對熱量沒有感受。他們可以把手伸到油鍋里面，將錢從中拿出來，竟然毫發(fā)無損。我在Discovery(探索頻道）上就看見過這樣的紀錄片。

我們的意識和內(nèi)在成見非常重要，以至于可以改變我們的生理指標。

莊子在《大宗師》里說，真人很重要的心智模式，就是他們已經(jīng)不被自己內(nèi)在的成見所影響了。

讓我們再來復(fù)習一下，古代真人的心智模式特征：不嫌少、不嫌多、不夸功、不求名、不覺得熱、不覺得冷，內(nèi)心沒有成見，沒有關(guān)于多少、功名、冷熱的概念，不會被這些概念影響自己的生理反應(yīng)——這簡直是高級遠程智能終端應(yīng)該有的參數(shù)指標。

如果把真人理解為上古時期的一種可以無限流量上網(wǎng)的智能軟硬件一體化終端的話，相信你就能夠理解莊子對于真人的描述是多么有意義了。

真人到底是什么樣子的人

我們講到“何謂真人”，就是內(nèi)心沒有太多成見的人，或者能夠覺察到成見都是假的之人。

看看下面這個例子，可能大家會有更深的體會。

如果一位女同學來參加同學會的時候，戴了一枚五十克拉的鉆戒，本來，你挺思念她，并懷著老同學的情意想和她擁抱，分享當年一起去飯?zhí)猛等恺埡图屣灩拥目鞓贰查g，當你發(fā)現(xiàn)她戴著的鉆戒，即使作為修行者，你也覺察到自己渾身的血流在加速、臉在發(fā)燙，有意無意地想看看這枚鉆戒，又有意無意地想撕了那張臉。

如果時光倒退五萬年、十萬年或十五萬年，有兩只母猩猩，一只母猩猩看見另一只母猩猩手上戴著一個閃亮的石頭，它會有這樣的生理反應(yīng)嗎？如果那個時候沒有，為什么現(xiàn)在卻會有？

這個東西就叫“成見”。所謂真人，就是能夠修煉到熟視無睹的人，他們不是裝作看不見，或是裝作很平靜，而是發(fā)自內(nèi)心地明白，就算是五十克拉的鉆石，也不過是一塊石頭而已。想想看，哪塊石頭不是上億年的？

以后，如果內(nèi)心深處再升起種種憎恨的時候，你就可以問自己這樣一個問題：“把這件事情放在十萬年或者十五萬年前的話，這還算一件事情嗎？如果把這件事情放在五十年之后，還是特別重大的事情嗎？”

如果回答都是否定的，那么為什么你現(xiàn)在還執(zhí)著于此呢？我想，所謂真人，可能就是經(jīng)過長期心智模式的打磨，已經(jīng)習慣性地跳過糾結(jié)類似事情而已。

下面來看一下所謂真人的另外一種表現(xiàn)：

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。

這一段的意思就是，真正從大道學習到功夫的真人，他們睡覺的時候不做夢，醒來后也沒有憂慮的事情。吃東西不追求好吃，當然也不追求難吃，他們的呼吸是深長勻緩的，甚至可以一口氣吸到腳跟，而普通人只能吸到喉嚨。

以前，我常常在節(jié)目里面和大家分享觀察小朋友呼吸的經(jīng)歷。晚上，孩子睡覺的時候，他們的呼吸真的能夠讓肚子靜靜地變大?，F(xiàn)在，也不知道是什么原因，有些人吸口氣，他們的胸就會變大，而有些人吸氣的時候，連胸都不會變大了，只是吸到嗓子眼兒，甚至沒有到嗓子眼兒，氣就匆忙地被呼出去了。

屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。

這句話是說，談話的時候，被搶白的人，就總是被噎著，覺得自己受了天大的委屈，話既說不出來，也吞不進去，一口氣吐不出來，又咽不下去。有些人被自己的痰嗆死，有些人被自己的氣嗆死。欲望深厚的人，在天機（指靈性）上就比較淺。

南懷瑾老師對這句話的解釋是：“一個人，世間的欲望愈多，天機愈淺，人愈聰明，本事愈大，欲望也就愈大；物質(zhì)文明愈發(fā)達，人的欲望愈多，則離道愈來愈遠?！?/p>