第三章：你是不是常常被喜歡的東西綁架

內(nèi)在沒有太多基于欲望的恐懼

和自己種種不合時宜的狀態(tài)的人，

不會產(chǎn)生擔(dān)憂，

他們在白天就沒有什么好煩惱的。

原典

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。

屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。

我們?yōu)槭裁磿鞍滋煲鍪聝簱?dān)心，晚上要做夢操勞”

“其寢不夢，其覺無憂”，這就是我的師父張至順道長所說的，“你們這些人，白天要做事兒擔(dān)心，晚上要做夢操勞”。

其實，每個人都會做夢，只不過有些人醒來之后記不得自己做過什么夢，有些人在做夢的過程中已經(jīng)處于淺睡眠狀態(tài)，甚至有的人會從夢中驚醒，于是就記住了夢。

無論是不是真的做夢，能夠在早上一覺醒來時不覺得自己做過夢，這已然是內(nèi)心沒有太多糾結(jié)的象征了。當(dāng)然，說不定還真的有一些人能夠一覺睡到天亮，不做夢。

小梁認(rèn)為，所謂夢，就相當(dāng)于緩存運算處理機制。白天，我們和手機一樣，開了很多“念頭”窗口；晚上，我們睡覺時就像被放置的手機一樣，雖然看似沒有在工作，但其背后的程序還在運行。所以，有些人就說下載的程序越多，手機就越耗電、耗內(nèi)存。你有沒有觀察過股票軟件或者郵件系統(tǒng)？不管有沒有被點開，它們一直都在更新信息，每隔幾秒鐘就會去下載一次新的信息。

因為真人不下載那么多應(yīng)用程序，所以就沒有那么多不受控制而運行的情況。我認(rèn)為，這個不受控制而運行的情況大概就是做夢的機制。內(nèi)在沒有太多基于欲望的恐懼和自己種種不合時宜的狀態(tài)的人，不會產(chǎn)生擔(dān)憂，他們在白天就沒有什么好煩惱的——我沒有見過這樣的人，相信莊子也未必是這樣的人。

但是，莊子的可愛之處在于，他提出了這樣的問題：會不會真的有這種人，他們心無罣礙呢？

現(xiàn)在，你有沒有覺得“其寢不夢，其覺無憂”，是心無罣礙、無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想究竟涅槃的莊子版？怪不得宗薩蔣揚欽哲仁波切非常喜歡讀《莊子》。我相信，他一定在《莊子》里面讀到了類似《金剛經(jīng)》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》中的道理。

無論來自尼泊爾、不丹、印度，還是中國古代最有智慧的人，他們都不約而同地描述了一種狀態(tài)——無夢、無憂，對美食也不在意。為什么專門提出對美食不那么在意？小梁覺得，因為美食給我們帶來了很多快樂，但也帶來了很多不快樂，而我就是深受其害的人。

吃美食，諸如焦糖奶油蛋糕、銀記腸粉、紅燒肉、紅油火鍋、串串……會讓我們形成對美好事物的執(zhí)著，并能夠體驗到最原始的快樂，一切美食都會引發(fā)人的口水，你難道不覺得這是一件很可笑的事情嗎？

追求美好沒有問題，求而不得后的不甘心、怨恨才是問題

追求美好的東西本身沒有問題，但我們在追求美好的食物、美好的女朋友（或者男朋友），甚至別人的女朋友（男朋友）的時候，那種因想要又得不到而起的憎恨、遺憾、患得患失，才是真正的問題。

所以，莊子并不是真的反對大家去尋求美食，而是在提醒我們對美食形成的依戀，和在追求的過程中產(chǎn)生的憎恨、貪婪、懷疑、執(zhí)著、攀比、嫉妒、怨恨等，才是真正令我們晚上睡不好覺、白天起來又有所擔(dān)憂的原因。

這一篇給大家講的最核心的東西就是，美食不是問題，享受美食的過程也不是問題。問題是，一旦養(yǎng)成對美食執(zhí)著的信念，以及對于沒有吃到而產(chǎn)生的微妙的、被包裹成為遺憾的不甘心，才是真正的問題，因為它會讓你睡不好覺。套用沈爺（沈宏非）的話：“沒有一碗溜肥腸的深夜，最難將歇啊?！?/p>

不要被自己喜歡的東西綁架，不要被自己由于得不到而帶來的憎恨綁架，這是莊子在這一段里面和我們分享的深意。

精進(jìn)，從調(diào)整呼吸開始

“其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。”無論儒家、道家、佛家，甚至瑜伽，呼吸都是最重要的法門，因為它可以調(diào)節(jié)我們?nèi)淼念l率。

如果讓自己的肝顫一下，其實很難做到；如果想用自己的意念控制腸子蠕動一下，恐怕也做不到。在我們的身體里，只有肺可以由意識所控制。所以，呼吸可以作為橋梁去對全身的內(nèi)臟進(jìn)行擠壓、疏導(dǎo)，甚至起到調(diào)頻的作用。無論如何強調(diào)呼吸的重要性，都不為過。

以前，我和徐文兵老師講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候就提到過，從概率上來說，鼻子長的人，相較鼻子短的人，要長壽一些。當(dāng)然，我指的是同一個地區(qū)的人。這是因為他們的鼻道比較長，能夠?qū)⑽M(jìn)去的空氣過濾得更好。試想一下，有三層過濾墊的空氣凈化器，和只有半層過濾墊的空氣凈化器，哪一個更貴？當(dāng)然是前者。鼻道長的話，就可以過濾更多細(xì)菌，也可以保持恒溫的狀態(tài)，還可以調(diào)節(jié)濕度。因此，在其他條件相同的情況下，鼻子長的人更容易長壽。

由此我們知道，呼吸既可以調(diào)整內(nèi)臟，又可以調(diào)節(jié)頻率，還可以調(diào)節(jié)吸入空氣的干濕度和清潔度。

不過，有一種情況常常被忽略——有很多人用嘴呼吸。我們之前去日本的時候，發(fā)現(xiàn)在日本有一個很暢銷的東西——很薄卻有很強黏性、不會讓人感到不舒服的、貼在上唇和下唇之間的透氣小膠布。

有不少孩子的鼻涕沒擤干凈、鼻屎沒挖干凈。由于他們的父母比較無知，任由孩子這樣。所以，晚上睡覺的時候，這些孩子會張著嘴呼吸。

長期用嘴呼吸的話，會引發(fā)兩個問題：第一，影響鼻子的發(fā)育；第二，改變牙床的形狀。

張嘴睡覺的孩子會變丑。英國的學(xué)者將一對年齡相差無幾的姐妹進(jìn)行對比測試，盡可能用各種方法讓妹妹閉著嘴吸氣睡覺，而姐姐就沒有進(jìn)行任何干預(yù)。一兩年之后，妹妹的嘴可以自由閉合，顯得比較往里收一點兒，鼻尖和下巴的連線在嘴的旁邊。而姐姐呢，她的上嘴唇比較厚，牙齒也往外翻，鼻尖和下巴之間的連線不能夠在嘴的旁邊。

換句話來說，本來，鼻尖和下巴中間的虛擬連線會穿過嘴巴。古希臘的時候，衡量一個人美不美的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是看他的腭骨是不是太過突出。為什么會這樣呢？因為如果經(jīng)常用嘴呼吸的話，一方面阻礙了鼻子的功能，另一方面令大量細(xì)菌通過嘴吸入咽喉。

呼氣和吸氣，最好都用鼻子來進(jìn)行，這本來是常識，但很多人就連這個常識都不知道。晚上睡覺的時候，如果你用鼻子吸氣的話，大部分的空氣會進(jìn)到肺里面，于是身體的含氧量就會變高，用于支持大腦晚上的運作，因為身體各個臟器對氧氣的需求比較大。但如果你更多地用嘴呼吸的話，會容易打鼾，因為很多空氣吸到胃里面去了，畢竟胃對于氧氣吸入體內(nèi)的機制遠(yuǎn)不如肺。

大家可能以為我已經(jīng)跑題了，其實不然。我是想跟大家分享，盡可能用鼻子深長勻緩地呼吸，一直呼吸到腳跟。其實這是一種可以控制的法門，在睡覺的時候，我們可以有意識地微微閉上嘴，用鼻子去吸氣，感受氣流進(jìn)入鼻腔，然后進(jìn)入肺。

這個覺察本身就是一種優(yōu)美的個體與宇宙交流的過程。

不要浪費任何一次呼吸

呼吸，是每一個人每一秒鐘不間斷做的事情，這恰好是讓我們成為全新自我的一種既普通又神秘的方法。南懷瑾老先生曾經(jīng)說過，生命的秘密全在一呼一吸之間。

一個人出生的時候，最驚天動地的事情，就是大氣通過鼻子進(jìn)入肺部。出生之前，人在母體里面是通過臍帶呼吸而不是用肺來呼吸。人的一輩子就是從吸進(jìn)來的第一口氣開始，到最后一口氣呼出去之后，一旦沒有再吸進(jìn)來氣，生命就此結(jié)束。如果以呼吸來看待生命的話，就是這么一個高峰體驗。

劉力紅老師和我們分享過一個觀點，大概人一輩子呼吸的總次數(shù)是有限的。所以，每一秒都比平常長百分之二十的話，在每個小時里面，呼吸的次數(shù)就會減少百分之二十——大概是這樣的比例，可能會略有不同。

想想看，一分鐘之內(nèi)，你少呼吸了一些次數(shù)，但總量是恒定的，就是吸進(jìn)來和呼出去的空氣量是可以恒定的。那么，這一輩子亦復(fù)如是。

什么叫“氣數(shù)”？就是呼吸的次數(shù)。常常聽說“氣數(shù)已盡”，就是積分快用完了。所以，要想長壽，很簡單的一個法門就是，不要隨便浪費任何一次呼吸。

莊子說的“眾人之息以喉”，就是眾人將氣剛剛吸到嗓子眼，就迫不及待地把它呼出去。一方面，你浪費了自己呼吸的次數(shù)——氣數(shù)；另一方面，隱隱地包含了一種心智模式的培養(yǎng)——每一件事情都不能夠做到深層、透徹。

真正的聰明人，都在暗下“笨功夫”

有一篇文章講得很好，叫作《真正的聰明人，都在暗下“笨功夫”》。

亞馬遜的貝佐斯，一步一個腳印，這么多年以來，好像也沒有太驚天動地的新聞。但是，以股價上漲的速度來看，明年貝佐斯有可能超過比爾·蓋茨，成為世界首富。

中國的華為、騰訊等做得較好的公司，就是把自己專業(yè)領(lǐng)域最核心的事情，不斷反復(fù)、深度地打磨，在下一些“笨功夫”——一口氣吸到腳跟，每一件事情都以“息以踵”的心情去對待。

其實，我們的身體會對別人進(jìn)行暗示。比如，一個女青年喜歡男青年的時候，會不經(jīng)意地?fù)芘约旱念^發(fā)；再看他們吃飯時候的位置，從面對面坐著，到夾角九十度坐著，到最后并排坐著，這些都是身體的暗示。

比這個更有趣的是，身體也會對我們產(chǎn)生種種的自我暗示。而且，這種暗示之所以能夠發(fā)揮作用，是因為它既平凡又頻繁，以至于不被我們真正的意識所覺察。試想一下，一個連呼吸都著急而不徹底的人，能夠把什么事情做徹底呢？

如果你覺察到了，就會從讓自己的呼吸透徹開始，然后告訴自己，每一件事情都深長勻緩地進(jìn)行，不匆忙地開始一段戀情，不急切地開始一個商業(yè)計劃，按照更加深層的方式進(jìn)行?？梢哉f，這樣的練習(xí)既簡單又非凡。

在我們身邊，還有很多唾手可得的簡單游戲。比如，一個道家的老師曾經(jīng)告訴我：“如果實在沒有辦法練習(xí)的話，你總會有等公交車或者在地鐵里面站著的時候吧；哪怕自己有車，有些時候你也會待著、坐在車?yán)锩姘??！蔽艺f：“怎么了？”他說：“起碼在這個時候，你可以有意識地感覺到自己的呼吸是很深的。一口氣盡量往里吸，慢慢地呼，有余力。還可以練習(xí)另外一個功法?！蔽覇枺骸笆裁垂Ψ?？”他說：“眼望遠(yuǎn)方，在淡然之中夾緊括約肌?！?/p>

在道家里面，這叫“撮谷道”，通俗地來說，就是做收縮肛門的動作。來，夾緊括約肌，眼望遠(yuǎn)方，調(diào)整呼吸，擁抱未來。

一個深長勻緩呼吸的人，自然有其容止之魅力

我發(fā)現(xiàn),那些刻意向大道尋求其方便法門的人，不管做什么事情，都是自在、舒服、逍遙的。真人在呼吸上也有著清楚的覺察，把每一次呼吸都當(dāng)作自己強有力的練習(xí)。由于呼吸太頻繁，以至于常常被忽略，而這又正是我們需要認(rèn)真對待的。

一個連呼吸都可以很認(rèn)真的人，不會草率地做任何事情。

還沒有嫁出去的女同學(xué)，你們一定要感到高興，因為看到這句話后，你們就可以選擇呼吸深長勻緩的男生。一般情況下，結(jié)婚以后，他們不會搞家庭暴力或婚外情，甚至能夠獲得事業(yè)成功；他們一般會長壽，會成為好丈夫、好父親。

如果已經(jīng)“不幸”嫁掉，恰好以前又沒有意識到呼吸深長勻緩的男人如此重要，現(xiàn)在斜著眼看著旁邊張著嘴打呼嚕的老公的女同學(xué)，千萬不要心生憎恨。不能怪自己，因為不讀《莊子》也不是你的錯，還好現(xiàn)在也不算太晚。你不要否定他，你慢慢地鼓勵他，鼓勵他深長勻緩地呼吸，因為一個深長勻緩呼吸的人，自然有其容止之魅力（《世說新語·容止》中講到“容止”是氣象莊嚴(yán)、深具魅力的人會有的樣子）。