01 學(xué)生生命成長(zhǎng)的必修課
——天津中學(xué)綜合實(shí)踐課程的思考與構(gòu)建

國(guó)赫孚，1950年生人，特級(jí)教師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，天津市人大代表，教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心特聘教授，天津師范大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師。1968年到內(nèi)蒙古插隊(duì)，1976年畢業(yè)于東北師范大學(xué)。1976年至1992年在內(nèi)蒙古通遼市工作，先后任通遼市一中教員、副校長(zhǎng)，通遼市教育局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)。1992年調(diào)回天津，在耀華中學(xué)先后任教員、副校長(zhǎng)，2000年至今，任天津中學(xué)校長(zhǎng)。曾經(jīng)獲得全國(guó)優(yōu)秀教育工作者、天津市勞動(dòng)模范等光榮稱(chēng)號(hào)。

↑國(guó)赫孚校長(zhǎng)

【按語(yǔ)】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新課改的亮點(diǎn)，也是難點(diǎn)。說(shuō)是亮點(diǎn)，是因?yàn)檫@門(mén)課程在育人方面具有無(wú)可替代的價(jià)值；說(shuō)是難點(diǎn)，是因?yàn)檫@門(mén)課程的實(shí)施要遇到諸如活動(dòng)的時(shí)間空間、課程資源、指導(dǎo)教師、活動(dòng)方式、課程評(píng)價(jià)等許多難題。尤其是考試制度，使得這門(mén)國(guó)家規(guī)定的必修課程的開(kāi)設(shè)常常落空。對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，天津中學(xué)校長(zhǎng)國(guó)赫孚曾說(shuō)過(guò)：“高考不考，照樣要搞。只要想搞，準(zhǔn)能搞好。”最近出版的《國(guó)赫孚與實(shí)踐教育》一書(shū)，系統(tǒng)地介紹了天津中學(xué)十二年來(lái)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的探索，可以給我們提供借鑒。

【陶繼新】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新課改的亮點(diǎn)，也是難點(diǎn)，你們學(xué)校對(duì)此做了許多有意義的探索，請(qǐng)您做一下介紹好嗎？

【國(guó)赫孚】天津中學(xué)成立于2000年，建校之初，我與幾位老師參考和借鑒各地的教育改革經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)自己學(xué)校的改革思路。這期間，看到了教育部的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（草案）和《綱要解讀》，當(dāng)時(shí)有種如獲至寶、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我們苦思冥想的教育改革思路在這里找到了答案。天津中學(xué)發(fā)展的歷程，就是按照新課程的理念進(jìn)行教育改革的歷程。在一系列改革措施中，我們著力最多的算是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)了，把它作為改革的突破口和切入點(diǎn)。

農(nóng)村之行成了學(xué)生終生難忘的生命成長(zhǎng)課

【國(guó)赫孚】第一次組織綜合實(shí)踐活動(dòng)是在2001年，那次帶著學(xué)生去薊縣進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。天津中學(xué)剛成立，招收的都是市里收底的學(xué)生。從天津市區(qū)到薊縣有三個(gè)半小時(shí)的車(chē)程，當(dāng)時(shí)我提議在火車(chē)上安排學(xué)生自習(xí)，一些老師說(shuō)這恐怕不符合實(shí)際，本來(lái)就是些不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，而且他們第一次出門(mén)很興奮，要看風(fēng)景，不可能專(zhuān)心讀書(shū)。我說(shuō)咱們不妨試試。動(dòng)員會(huì)上我對(duì)學(xué)生講，在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，每個(gè)人擁有的時(shí)間都是一樣的，誰(shuí)如果能夠擠出時(shí)間用于學(xué)習(xí)，他就會(huì)比別人多一份才能，在競(jìng)爭(zhēng)中就可以立于不敗之地。你們不比南開(kāi)中學(xué)、耀華中學(xué)的學(xué)生差，差距只是沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這次在火車(chē)上安排自習(xí)，對(duì)你們就是一個(gè)考驗(yàn)，過(guò)了這一關(guān)，高考沒(méi)問(wèn)題。在火車(chē)上，老師們一宣布自習(xí)開(kāi)始，所有的學(xué)生都拿出了書(shū)，認(rèn)真地讀。有個(gè)別學(xué)生開(kāi)始坐不住，但一看到別的學(xué)生都在讀書(shū)，他也就跟著學(xué)了。其實(shí)這兩三個(gè)小時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)并不是很重要，關(guān)鍵在于培養(yǎng)了學(xué)生一種自制力和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

2001年天津中學(xué)學(xué)生在薊縣做社會(huì)調(diào)查

【陶繼新】這是一個(gè)很好的創(chuàng)意！它至少可以說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題。一是您本身就是一個(gè)很有創(chuàng)新意識(shí)的人，所以才有了讓人們不可思議的逆向思維。二是您的理念新。在您看來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之所以差，更多的不在智商的高下，也不在原來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，關(guān)鍵在其有沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就需一句話，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”學(xué)生有了好的習(xí)慣，即使當(dāng)下學(xué)習(xí)并不理想，未來(lái)卻可以取得好的成績(jī)。三是在火車(chē)上看書(shū)，一般人都很難做到，因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境比較亂，沒(méi)有一定的專(zhuān)注力是不可能看下去的。你們的學(xué)生竟然能夠看下去，而且看得還比較專(zhuān)心。這是為什么呢？因?yàn)槟脑捳Z(yǔ)，給了他們巨大的鼓舞，讓他們有了走向成功的自信。有了好的“開(kāi)端”，就一定會(huì)有更好的“發(fā)展”甚至“高潮”。

【國(guó)赫孚】第二天晚上，我們又組織學(xué)生在村教室上晚自習(xí)。從晚7點(diǎn)到9點(diǎn)，我坐在教室后邊和學(xué)生一起上自習(xí)。五月中旬，學(xué)生們將參加全市的計(jì)算機(jī)會(huì)考。教室里很安靜，雖然學(xué)生們參加了一整天的勞動(dòng)都很疲勞了，但都在認(rèn)真地看書(shū)做題。這些學(xué)生平時(shí)都不是用功學(xué)習(xí)的學(xué)生，但當(dāng)我們營(yíng)造了一個(gè)用功學(xué)習(xí)的環(huán)境，每個(gè)人就都被這一環(huán)境所感染，都成為了用功學(xué)習(xí)的孩子。下課了，我問(wèn)一個(gè)學(xué)生：“學(xué)得怎么樣？”這個(gè)學(xué)生很認(rèn)真地回答我：“學(xué)得是不錯(cuò)，但這樣的教室是不適合上晚自習(xí)的。這里的光線不足，教室昏暗。一個(gè)人如果長(zhǎng)期在這樣的環(huán)境下看書(shū)學(xué)習(xí)，視力將受到嚴(yán)重的影響?！蔽艺f(shuō)：“農(nóng)村的孩子們?nèi)昃褪窃谶@樣的教室上自習(xí)的?！睂W(xué)生聽(tīng)后無(wú)語(yǔ)，但我相信，他的內(nèi)心一定會(huì)發(fā)生激蕩。

【陶繼新】信任的力量是無(wú)窮的，您是一個(gè)校長(zhǎng)，您對(duì)學(xué)生的信任，給了他們極大的精神支撐。他們似乎突然明白了一個(gè)道理：自己雖然是“差生”，但只要努力，照樣可以成為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生。其實(shí)，沒(méi)有不希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀者，只是他們對(duì)自己失去了走向優(yōu)秀的信心。您給了他們自信，讓他們看到了希望。況且，您還和他們坐在一起自習(xí)呢！我想，他們肯定不會(huì)認(rèn)為您是在監(jiān)督他們，否則，他們就會(huì)“身在曹營(yíng)心在漢”，無(wú)法專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)了。因?yàn)樗麄冃湃文J(rèn)為您是從心里希望他們能夠盡快走向成功的。所以，他們心存感激，就有了在那種燈光下努力學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。那個(gè)學(xué)生的“無(wú)語(yǔ)”，一定會(huì)在他的心里激起很多思索：農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)條件那么差，學(xué)習(xí)卻非常認(rèn)真；自己的學(xué)習(xí)環(huán)境那么好，能不好好學(xué)習(xí)嗎？

【國(guó)赫孚】其實(shí)，這次安排自習(xí)的目的主要是為了讓學(xué)生感受農(nóng)村與城市的差距。我們是一所新學(xué)校，教室里有24盞日光燈，而農(nóng)村教室里只有兩盞白熾燈泡，我希望他們能從對(duì)比中感受到他們自身學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。

【陶繼新】大城市的學(xué)生，往往是身在福中不知福，更不知道珍惜。您安排的這次自習(xí)，則讓他們有了特殊的體驗(yàn)。當(dāng)他們知道應(yīng)當(dāng)珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí)，就有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，就會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中，比較自覺(jué)與積極地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。

【國(guó)赫孚】學(xué)生到農(nóng)戶(hù)家里做調(diào)查，在農(nóng)民家吃飯勞動(dòng)，農(nóng)民對(duì)學(xué)生的接待很熱情，他們的淳樸與憨厚給學(xué)生以感染，尤其是貧苦農(nóng)民的生活現(xiàn)狀引起了他們心靈的震撼。他們寫(xiě)道：“我們?nèi)霊?hù)的這一家四口人，年收入只有2000元，孩子的學(xué)費(fèi)就用去一半。除了過(guò)春節(jié)，平時(shí)很少吃肉。給我們準(zhǔn)備的飯菜很可口，雖然沒(méi)有肉，但有豆腐和粉條。我們吃飯的時(shí)候心里很不是滋味，家長(zhǎng)不讓孩子上桌和我們吃飯。兩個(gè)孩子站在我們面前看著我們吃。我們吃完了，他們用饅頭蘸著菜湯吃得狼吞虎咽?！睂W(xué)生后悔沒(méi)有給孩子們留點(diǎn)菜。農(nóng)民貧苦的家境引起了學(xué)生們的同情。這種同情心對(duì)于健康人格的形成很重要。這種同情心不是刻意培養(yǎng)的，是現(xiàn)實(shí)與他們自身生活之間的巨大反差而形成的。

【陶繼新】您為學(xué)生上了一堂終生難忘的生命成長(zhǎng)課。他們生活在城市里，不管怎樣也不可能想象出農(nóng)村會(huì)是這種景況，這怎能不讓他們感慨萬(wàn)千呢？在看這段文字的時(shí)候，我的眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)了。而在場(chǎng)的學(xué)生呢？更是可想而知了。所以，這樣的課不是一般意義上的下鄉(xiāng)勞動(dòng)課，而是讓他們的生命得到洗禮的課。相信有了這樣的“課堂”，有了這樣的“教學(xué)內(nèi)容”，你們的學(xué)生再回到天津中學(xué)的時(shí)候，就會(huì)有一個(gè)很大的變化。

【國(guó)赫孚】是的。我們的學(xué)生回到城市后，他們把農(nóng)民家的孩子接到城里來(lái)玩，還有的利用假期又回去看望接待過(guò)他們的老鄉(xiāng)。

【陶繼新】交友也是一種學(xué)習(xí)，農(nóng)村孩子到天津這樣的大城市里來(lái)是學(xué)習(xí)，城市人交農(nóng)村朋友也是一種學(xué)習(xí)。由此而締結(jié)的友誼，不管對(duì)哪一方來(lái)說(shuō)，都是一筆極其寶貴的精神財(cái)富。

尊重普通勞動(dòng)者應(yīng)是做人的基本道德

【國(guó)赫孚】我1968年下鄉(xiāng)，當(dāng)了五年的農(nóng)民，1973年選調(diào)上學(xué)。這種切身經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到教育工作者要教育學(xué)生尊重普通勞動(dòng)者，要同情生活在最底層的老百姓。我們學(xué)校會(huì)餐的時(shí)候，一定要請(qǐng)上臨時(shí)工、物業(yè)和食堂的工作人員。一個(gè)臨時(shí)工在學(xué)校食堂油鍋起火時(shí)，把火撲滅，避免了火災(zāi)的發(fā)生。在全體教師會(huì)上，我們?yōu)樗C發(fā)了獎(jiǎng)金，我發(fā)自?xún)?nèi)心地給他深深鞠了一躬。在我們學(xué)校的走廊里，有一塊文化展示牌，題目叫做《勞動(dòng)者之歌》，上面寫(xiě)的就是物業(yè)人員和食堂大師傅的一些事跡。我們應(yīng)該讓孩子們懂得要尊重這些為他們提供服務(wù)的基層勞動(dòng)者。

【陶繼新】您的這種思想與行為，就足以讓我對(duì)您敬仰有加了。我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，當(dāng)過(guò)十年地道的農(nóng)民。直到今天，對(duì)農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民，依然有著深厚的感情。在我的心里，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在人格上與一個(gè)農(nóng)民完全是處于平等位置的。如果對(duì)這些人心存感恩之心與愛(ài)心的話，他就一定是一個(gè)高尚的人。而一些從農(nóng)村走出來(lái)沒(méi)有幾年就看不起農(nóng)民的人，一定是品格低下的人。一個(gè)校長(zhǎng)人格的高下太重要了，因?yàn)樗麜?huì)依照自己的思想去塑造他心里的師生。與您接觸時(shí)間雖然不長(zhǎng)，從您身上我已經(jīng)充分感受到了您是一個(gè)真心尊重人的人，尤其是真心尊重生活在底層之人的人。有了這份真誠(chéng)之心，也就有了做好工作的根本了。

【國(guó)赫孚】您說(shuō)得很對(duì)。這是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要話題?，F(xiàn)在人們普遍地在追求錢(qián)、追求權(quán)，不可避免地會(huì)對(duì)我們的孩子們有影響。教育工作者應(yīng)該對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，并意識(shí)到我們的責(zé)任。現(xiàn)在孩子們羨慕大款、羨慕名車(chē)，看不起普通老百姓，甚至也瞧不起自己的父母。我們?cè)诔踔虚_(kāi)展了“崗位體驗(yàn)和社會(huì)觀察”活動(dòng)，讓孩子們到自己父母的工作單位一起上班。一個(gè)學(xué)生的父親是送報(bào)工，孩子原來(lái)認(rèn)為“只有小學(xué)文化水平的爸爸，干不了有科技含量的工作，跟他去送報(bào)紙，自己都覺(jué)得低人一等”。當(dāng)他和爸爸送完一天報(bào)紙下來(lái)，他累得精疲力盡，思想有了變化，說(shuō)：“爸爸為了這個(gè)家，為了我能過(guò)得好，每天拼命工作，而我呢？我為爸爸做過(guò)什么？沒(méi)有。不僅沒(méi)有，還看不起他。現(xiàn)在看來(lái)，我只是一個(gè)不懂事的小孩兒而已，爸爸是值得尊敬的人?！?/p>

【陶繼新】“崗位體驗(yàn)和社會(huì)觀察”活動(dòng)開(kāi)展得太有意義了！一個(gè)學(xué)生是不是人才，最為重要的標(biāo)準(zhǔn)看他是不是一個(gè)真正意義上的人。如果一個(gè)人連自己的父母都瞧不起，即使有了一定的地位與權(quán)勢(shì)，也未必能夠?qū)ι鐣?huì)做出多大的貢獻(xiàn)。我們有時(shí)候會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人不是人?！逼鋵?shí)他也是人，只不過(guò)不是好人罷了。《周易》說(shuō)得好：“立人之道，曰仁與義?！庇辛巳柿x之德，才能成為人；否則，不是人。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，如果學(xué)生只是學(xué)會(huì)了一些知識(shí)，而沒(méi)有仁義之德，就稱(chēng)不上大寫(xiě)的人。那個(gè)和他爸爸送了一天報(bào)紙的學(xué)生的感悟是深刻的，我甚至認(rèn)為，這一天的送報(bào)，有可能成為他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而讓他懂得了如何孝敬父母，如何尊重他人。而由此在他心底煥發(fā)出來(lái)的，一定是特別努力的學(xué)習(xí)精神。而這種學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，因?yàn)橛辛嗣篮闷犯竦闹С?，就?huì)更加持久。

【國(guó)赫孚】您說(shuō)得真好！尊敬父母、尊敬勞動(dòng)者，這是為人的基本道德。

社會(huì)問(wèn)題是激發(fā)責(zé)任感的教育資源

【國(guó)赫孚】培養(yǎng)有責(zé)任感的人，也是我們教育中要研究的一個(gè)重要話題。

學(xué)校每周組織學(xué)生看《焦點(diǎn)訪談》。學(xué)生們興趣很高，不過(guò)認(rèn)為《焦點(diǎn)訪談》中報(bào)道的事離他們的生活很遠(yuǎn)。后來(lái)我們組織學(xué)生到農(nóng)村，發(fā)現(xiàn)許多事就在身邊。比如，某地在20世紀(jì)80年代，砍掉成片的樹(shù)林，刮掉表土層，挖沙子出賣(mài)資源，造成了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的畸形繁榮，也讓很多土地沙化，使生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的破壞。近幾年，此地又大量開(kāi)采地下水，有幾十家地下水廠在瘋狂地掠奪地下水資源，造成了水位下降一百多米。環(huán)境的惡化使得農(nóng)民種地根本掙不到錢(qián)。學(xué)生說(shuō)，他們現(xiàn)在明白了，他們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，社會(huì)存在這些問(wèn)題，將來(lái)要靠他們?nèi)ソ鉀Q。

【陶繼新】學(xué)生如果不到農(nóng)村，就很難想象環(huán)境會(huì)遭到如此之大的破壞。一些污染嚴(yán)重的項(xiàng)目，從城市轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，嚴(yán)重地污染了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，沒(méi)有了原先的田園風(fēng)光，甚至也少了清新的空氣?？墒牵簧俎r(nóng)民對(duì)于這種污染的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足，當(dāng)?shù)卣衷噲D通過(guò)這些項(xiàng)目增加GDP總量。所以，這種現(xiàn)象不但沒(méi)有得到制止，反而有愈演愈烈之勢(shì)。當(dāng)學(xué)生看到這種現(xiàn)實(shí)之后，就會(huì)在心里生成一種改變這種環(huán)境的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生們的一些課題研究，就觸及了這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，并且提出了一些解決問(wèn)題的切實(shí)可行的方案。更為重要的是，他們有了這種優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境的憂(yōu)患意識(shí)之后，就有了為社會(huì)負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，有了成為對(duì)社會(huì)有用之才的可能。

【國(guó)赫孚】不僅農(nóng)村存在著問(wèn)題，城市也存在著問(wèn)題。

初中學(xué)生趙玉冰的崗位體驗(yàn)是在母親工作的一家小作坊，內(nèi)容是給外資企業(yè)鍍零件。趙玉冰談道：“40平方米的工作間擁擠狹窄，空氣中彌漫著刺鼻的味道。一些阿姨圍坐在一起忙得抬不起頭。我學(xué)著大人的樣子把鍍好的鉤架浸到藥水里，一股白煙冒上來(lái)，熏得我半天喘不過(guò)氣，惡心得想吐。我了解到這些零件是為美國(guó)來(lái)料加工的，如果做得不精細(xì)就會(huì)被要求返工?？杉庸み@種零件是有毒有害的呀！我心中很不是滋味。美國(guó)人害怕環(huán)境污染，害怕傷害身體，就運(yùn)到中國(guó)來(lái)，美國(guó)人是人，中國(guó)人不是人呀？同學(xué)們，努力吧！我們有責(zé)任讓偉大的祖國(guó)更強(qiáng)大?！壁w玉冰在鍍零件崗位體驗(yàn)中也意識(shí)到了責(zé)任。

【陶繼新】趙玉冰同學(xué)的體驗(yàn)與感慨令我們深思：為什么這么多污染的工廠非但沒(méi)減少，還在增加？為什么在美國(guó)等國(guó)家擔(dān)心污染的工活，卻在我們中國(guó)暢行無(wú)阻？空氣污染對(duì)人體的損害是非常嚴(yán)重的，有的工人也已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，可是，又不得不在這種環(huán)境中繼續(xù)干下去。當(dāng)今的學(xué)生盡管不能阻止這些企業(yè)繼續(xù)污染下去，卻有了為排除這些污染所做的思考以及相應(yīng)的行動(dòng)。更加可貴的是他們的這份責(zé)任感，這份為民分憂(yōu)的情懷。一個(gè)學(xué)生如果從初中就有了這種情懷與責(zé)任感的話，他們不但會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，也會(huì)從現(xiàn)在起就研究這些問(wèn)題。當(dāng)這一代人成長(zhǎng)起來(lái)后，他們就會(huì)在這方面做更多的工作，我們國(guó)家的環(huán)境就會(huì)變得好一些。

【國(guó)赫孚】陶老師，剛才談到的培養(yǎng)責(zé)任感的意義和如何培養(yǎng)責(zé)任感的問(wèn)題，我有一點(diǎn)兒體會(huì)。學(xué)生具有善的本性，是培養(yǎng)責(zé)任感的基礎(chǔ)。社會(huì)問(wèn)題是激發(fā)責(zé)任感的教育資源。培養(yǎng)責(zé)任感單靠語(yǔ)言的灌輸是無(wú)濟(jì)于事的。社會(huì)實(shí)踐中，社會(huì)問(wèn)題的存在，引起了學(xué)生思想的沖突，就是培養(yǎng)責(zé)任感的契機(jī)。教育必須走向開(kāi)放，通過(guò)體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。我主張?jiān)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)“社會(huì)問(wèn)題”來(lái)教育學(xué)生。社會(huì)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突，這樣才能取得更好的教育效果。

【陶繼新】“社會(huì)問(wèn)題是激發(fā)責(zé)任感的教育資源”，說(shuō)得好！如果沒(méi)有這方面的親身實(shí)踐，沒(méi)有這方面的感悟，是不可能說(shuō)出這樣的話來(lái)的?，F(xiàn)在學(xué)生責(zé)任感的缺失，已經(jīng)到了令人可怕的程度。如果再不在這方面下功夫，前景真是不堪設(shè)想。而有的時(shí)候，學(xué)校的教育，特別是那些空洞的說(shuō)教，解決不了責(zé)任感的問(wèn)題。而您所說(shuō)的現(xiàn)存的觸目驚心的社會(huì)問(wèn)題，往往會(huì)讓他們大吃一驚，從而觸動(dòng)那根蘊(yùn)藏在心底深處的良知與責(zé)任的琴弦。如果只是為了應(yīng)試、為了分?jǐn)?shù)，就不可能讓學(xué)生走向社會(huì)。而社會(huì)這個(gè)課堂，恰恰是學(xué)生成長(zhǎng)必須認(rèn)真去上的。您為他們補(bǔ)上了這一課，而且補(bǔ)得認(rèn)認(rèn)真真，起到了很好的教育作用。非有良知與責(zé)任的校長(zhǎng)，是不可能如此而為的。

【國(guó)赫孚】在學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的過(guò)程中，外在的社會(huì)問(wèn)題激發(fā)了他們的責(zé)任意識(shí)。而他們?cè)趪L試解決問(wèn)題的過(guò)程中，又促進(jìn)了內(nèi)在的社會(huì)化水平的提高。如學(xué)生史脈一在參觀了官莊鎮(zhèn)的村鎮(zhèn)改造項(xiàng)目后，確立了“關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)查”的課題。該鎮(zhèn)在實(shí)施村鎮(zhèn)改造的項(xiàng)目，將傳統(tǒng)的一家一戶(hù)的平房拆遷，像城市小區(qū)一樣，為村民建設(shè)了集中居住的村民小區(qū)。樓房蓋得非常漂亮，還新建了文化設(shè)施。學(xué)生們參觀后都為農(nóng)村的變化感到興奮。史脈一等三位學(xué)生為了進(jìn)一步做好這個(gè)課題，又利用國(guó)慶節(jié)黃金周自費(fèi)去了官莊鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地入戶(hù)調(diào)查。他們來(lái)到了村民們?cè)瓉?lái)住的地方，腳踩在瓦礫堆上，鶴立于其中的幾間房屋引起了他們的注意。這是人們常說(shuō)的“釘子戶(hù)”。走進(jìn)農(nóng)民家里，他們先是為有的家“家徒四壁”而震驚，然后又為村民都不愿意講情況而困惑。于是他們覺(jué)得村民們一定是遇到了解決不了的問(wèn)題與無(wú)奈。這更堅(jiān)定了他們把問(wèn)題調(diào)查清楚的決心。在他們的一再懇求下，一些人才透露了真相，使他們得到了許多第一手材料。一些村民對(duì)拆遷提出了許多意見(jiàn)，甚至表現(xiàn)出怨憤。如：“過(guò)去住平房，家里有自留地，每天可以在自家的菜地里采摘蔬菜，現(xiàn)在把自留地收回去了，吃菜要到集市上去買(mǎi)”；“過(guò)去自己家院里有井，吃水不花錢(qián)，電燈用自家產(chǎn)的沼氣，現(xiàn)在要交水電費(fèi)”；“過(guò)去買(mǎi)煤取暖用不了多少錢(qián)，現(xiàn)在要交取暖費(fèi)”；等等。所有這些致使農(nóng)民的生活成本比過(guò)去要大得多，這對(duì)那些生活本來(lái)就很貧困又缺乏勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)來(lái)源的農(nóng)民來(lái)說(shuō)更是無(wú)法承受。更讓他們震驚的是，村民們還反映了遷居中的一些野蠻行為。如停水停電、半夜用刀斧砍村民家院子大門(mén)，甚至毆打村民等。讓他們不解的是，寫(xiě)信上訪以及一些新聞?dòng)浾卟稍L后也都沒(méi)有了回音。

調(diào)查結(jié)果并不像開(kāi)始聽(tīng)到的那樣美好，有的甚至“截然相反”。這讓三位學(xué)生感到很吃驚，甚至有一種“被欺騙”的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生了疑問(wèn)，進(jìn)而感到社會(huì)“竟如此黑暗”。家長(zhǎng)聽(tīng)了他們的講述后，對(duì)他們說(shuō)，你們不能只聽(tīng)一些人的意見(jiàn)，也不要只看一個(gè)鎮(zhèn)的情況，要學(xué)會(huì)全面了解情況和全面看問(wèn)題。在老師的指導(dǎo)下，他們又把“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”作為一個(gè)題目，廣泛地上網(wǎng)搜集信息。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)全國(guó)有很多好的典型，像安徽、江蘇等地有許多農(nóng)村拆遷改造就很成功，既根本地改善了農(nóng)民居住條件，又照顧到農(nóng)民的切身利益，受到了農(nóng)民由衷的歡迎。另外，他們還搜集了韓國(guó)改變傳統(tǒng)農(nóng)村的做法。于是，他們重新考慮了這一問(wèn)題，認(rèn)為：“農(nóng)村改造的確是一件好事，使得幾千年來(lái)農(nóng)民分散居住、低水平的居住條件得到了根本解決，是一次深刻的社會(huì)革命，是符合農(nóng)民的根本利益的，也是符合社會(huì)進(jìn)步發(fā)展趨勢(shì)的。在這一進(jìn)程中，雖然個(gè)別地方的干部存在著工作做得不細(xì)，甚至發(fā)生不顧農(nóng)民利益和實(shí)際困難違法暴力強(qiáng)遷的問(wèn)題，激化了社會(huì)矛盾，影響了政府的形象，但不能以偏概全?！焙髞?lái)他們按照給基層政府出主意提建議的思路撰寫(xiě)了研究報(bào)告。事后，三個(gè)同學(xué)與我談道：“這件事使我們看到了我們的思想還不夠成熟，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)時(shí)常會(huì)發(fā)生偏頗。說(shuō)一個(gè)人好，就一點(diǎn)缺點(diǎn)也沒(méi)有；說(shuō)一個(gè)人不好，就不可救藥，一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有。這次課題研究使我們?cè)诩由盍藢?duì)新農(nóng)村建設(shè)全面了解的同時(shí)，也意識(shí)到了自己觀察問(wèn)題的不足。今后再看問(wèn)題，懂得了要一分為二?！焙髞?lái)，他們決定把村民反映的問(wèn)題梳理出來(lái)，并向有關(guān)部門(mén)進(jìn)行了反映，為無(wú)助的農(nóng)民說(shuō)話。

【陶繼新】這是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。教育要回歸生活，現(xiàn)在得到了普遍認(rèn)同。這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，即學(xué)生走進(jìn)社會(huì)不可避免地要接觸社會(huì)負(fù)面問(wèn)題。這對(duì)教育提出了挑戰(zhàn)。我在您寫(xiě)的文章中看到，您主張“問(wèn)題教育法”，我非常贊同。教育的責(zé)任不是回避，而是積極引導(dǎo)。關(guān)鍵是提高學(xué)生的分析、鑒別和評(píng)價(jià)能力，并讓他們學(xué)會(huì)客觀地、辯證地看問(wèn)題。我們國(guó)家正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，存在各種各樣的問(wèn)題并不奇怪，國(guó)家正是在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中向前發(fā)展的。如果我們不讓他們了解真實(shí)的社會(huì)，畢業(yè)以后他們走向社會(huì)將會(huì)很茫然，會(huì)對(duì)教育失去信任，對(duì)社會(huì)失去信心。我們要有自信，只要教育引導(dǎo)得好，學(xué)生的社會(huì)化就會(huì)按照我們預(yù)期的方向發(fā)展。史脈一等三位同學(xué)搞社會(huì)調(diào)查的過(guò)程，可以說(shuō)是學(xué)校積極引導(dǎo)學(xué)生的很好的案例。它讓我們看到，學(xué)生正是在我們正確的教育引導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)到“這的確是一件好事”、“今后再看問(wèn)題，懂得了要一分為二”。他們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)走向了成熟。我們相信，這樣教育出來(lái)的學(xué)生一定會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸾ㄔO(shè)祖國(guó)的大任。

實(shí)踐活動(dòng)成為“大變活人的教育”

【國(guó)赫孚】我談一下對(duì)教育目的的認(rèn)識(shí)。舉一個(gè)例子：

宗曉婭原來(lái)是外校的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差，對(duì)教師抵觸，產(chǎn)生了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)難以為繼，父母無(wú)奈，將其轉(zhuǎn)入我校。她參加了學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，確定了課題——“薊縣山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的調(diào)查與研究”，并歷時(shí)一年完成了論文，獲得了市科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。在這一過(guò)程中，她的個(gè)性發(fā)生了明顯的改變。

過(guò)去，她一度是一個(gè)學(xué)習(xí)的失敗者，性格內(nèi)向，少言寡語(yǔ)，不好交際，對(duì)老師有抵觸情緒。后來(lái)她變得活潑開(kāi)朗，樂(lè)于主動(dòng)與人交往，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，考入北京國(guó)際關(guān)系學(xué)院后還成了大型活動(dòng)主持人。她的家長(zhǎng)感慨地說(shuō)：“天津中學(xué)的教育是大變活人的教育！”

我們與家長(zhǎng)共同分析了她個(gè)性改變的原因：

（1）過(guò)去因自卑存在交往障礙，而在調(diào)查中她必須接觸農(nóng)民和干部。不僅要主動(dòng)交往，而且在受到冷遇時(shí)仍要學(xué)會(huì)千方百計(jì)地跟人“套近乎”，把想要的資料拿到手。因此交往的意識(shí)、方式、能力得到提高?？梢哉f(shuō)性格改變的切入點(diǎn)是交往。

（2）開(kāi)始做課題時(shí)她處處都想依賴(lài)教師，教師則引導(dǎo)她自己作計(jì)劃、設(shè)計(jì)問(wèn)題、搜集信息，這使她潛在的主動(dòng)性得到了激發(fā)和釋放。

（3）過(guò)去厭學(xué)是因?yàn)閷W(xué)不懂，喪失了學(xué)習(xí)興趣。而她對(duì)課題興趣濃厚，學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。晚上她看厚厚一大摞文件，家長(zhǎng)說(shuō)，我們看了都頭痛，但她坐得住，看得進(jìn)去，而且還要在掌握文件精神的基礎(chǔ)上認(rèn)真地分析，提出自己的觀點(diǎn)。她這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)與認(rèn)真，不久就遷移到了學(xué)科學(xué)習(xí)中，使學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸提升。

（4）過(guò)去她曾是學(xué)習(xí)失敗者，科技創(chuàng)新大賽的獲獎(jiǎng)使她重新品嘗到成功，重新找回了自信。

這一案例發(fā)人深省。教育為了什么？這是每一個(gè)教育者必須首先明確的，知識(shí)不是教育的唯一目的，教育必須關(guān)注人的靈魂，喚起人心靈情感的變化才能改變?nèi)说木窈托袨椤Ｈ欢膳碌氖俏覀兺鶎?duì)此表現(xiàn)出“集體無(wú)意識(shí)”，教育常?！澳恐袩o(wú)人”。

【陶繼新】您分析得很有道理。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有著巨大的發(fā)展?jié)撃?，只不過(guò)有的時(shí)候這種潛能被遮蔽了而已。有效地開(kāi)發(fā)這種潛能，學(xué)生就會(huì)還給我們一個(gè)又一個(gè)的驚奇。宗曉婭如果不轉(zhuǎn)到天津中學(xué)，如果不參加學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)，也許在她身上的潛能永遠(yuǎn)處于沉睡狀態(tài)，久而久之，就會(huì)走向“死亡”。不但老師與家長(zhǎng)認(rèn)為她不可造就，她自己也會(huì)認(rèn)為自己毫無(wú)發(fā)展前景可言?，F(xiàn)在所謂的“差生”與“問(wèn)題學(xué)生”，不是他本人沒(méi)有發(fā)展?jié)撃埽瑳](méi)有美好的希望，而是畸形的學(xué)校教育使他出了問(wèn)題，以致發(fā)展到不可救藥的程度。你們則不然，你們首先相信每一個(gè)學(xué)生都有走向成功的內(nèi)在能量，更好地開(kāi)發(fā)這種能量，就會(huì)讓這種能量從潛伏狀態(tài)上升為公開(kāi)狀態(tài)，并會(huì)不斷地“擴(kuò)大化”，讓其本人在某個(gè)生命節(jié)點(diǎn)上品嘗到成功的喜悅，從而充滿(mǎn)自信，并擁有走向更大成功的可能性。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的某個(gè)契機(jī)，就有可能還原學(xué)生本有的精彩，就有可能讓他們看到前程是那么的美好，自己是那么的富有發(fā)展?jié)摿?，從而信心百倍地走向?qū)儆谧约旱哪莻€(gè)人生彼岸。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不但是重要的，而且是不可或缺的。少了這個(gè)“課程”，就少了學(xué)生生命成長(zhǎng)必需的營(yíng)養(yǎng)。天津中學(xué)的學(xué)生成長(zhǎng)得好、發(fā)展得快，是與綜合實(shí)踐活動(dòng)有著內(nèi)在的維系的。

一、建構(gòu)系統(tǒng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

【國(guó)赫孚】綜合實(shí)踐活動(dòng)具有無(wú)可替代的育人價(jià)值。為了讓這門(mén)課程的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，十二年來(lái)，我們對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了“課程化”的探索?；顒?dòng)課程是離不開(kāi)活動(dòng)的，但也不是學(xué)校的所有活動(dòng)都能成為課程，它必須具備一定的課程要素，比如師資、課時(shí)、內(nèi)容、目標(biāo)、實(shí)施環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)方式以及評(píng)價(jià)等。所謂課程化，就是在綜合實(shí)踐活動(dòng)中要體現(xiàn)和落實(shí)課程要素。只有課程化才能避免活動(dòng)的盲目性和隨意性，才能確保常態(tài)化實(shí)施。

圍繞著落實(shí)課程要素，我們對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行了系統(tǒng)構(gòu)建，這個(gè)架構(gòu)可以簡(jiǎn)要概括為：堅(jiān)持課程實(shí)施的四個(gè)基本理念、按照“三點(diǎn)預(yù)設(shè)”開(kāi)發(fā)課程資源、以“四題遞進(jìn)”的方式編制課程內(nèi)容體系、開(kāi)辟四條途徑創(chuàng)設(shè)活動(dòng)空間、構(gòu)建五個(gè)階段完善實(shí)施過(guò)程、運(yùn)用六種具體方法彰顯課程的育人價(jià)值、通過(guò)課程學(xué)習(xí)的三種基本評(píng)價(jià)方式激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。

【陶繼新】您說(shuō)得對(duì)，有活動(dòng)不一定形成課程，有課程也未必升華為課程文化。當(dāng)將活動(dòng)上升為課程的時(shí)候，活動(dòng)也就有了更加積極的作用。你們構(gòu)建的課程化的基本框架很有意義，形成了課程，就可以發(fā)揮課程的功能，也就有了育人的明顯效果。同時(shí)，我建議你們還應(yīng)從課程中提煉出課程文化，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)校，一定有其優(yōu)質(zhì)的課程文化。

【國(guó)赫孚】您的建議非常好，我們也有過(guò)思考。我們把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程文化表述為：面向生活、交往對(duì)話、知行統(tǒng)一、自主發(fā)展。有了這樣的文化提煉，不僅綜合實(shí)踐活動(dòng)有了靈魂，而且可以讓人們理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)，從而對(duì)課堂教學(xué)改革產(chǎn)生積極的影響。

二、生態(tài)園成為繼承性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的科研基地

【國(guó)赫孚】2008年，我校在校園內(nèi)開(kāi)辟了4000平方米的生態(tài)園，聘請(qǐng)了農(nóng)科院的專(zhuān)家指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)研究。生物教師編寫(xiě)了《生態(tài)園實(shí)踐指導(dǎo)》，以案例的形式指導(dǎo)學(xué)生選題、立題，以課題研究帶動(dòng)科學(xué)探究。在生態(tài)園，學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

2008年生態(tài)考察 天津師范大學(xué)徐華鑫教授（前右一）在八仙山給學(xué)生講解

現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上只有數(shù)理化這樣的學(xué)科教學(xué)，這是有問(wèn)題的。陳樹(shù)杰先生認(rèn)為，有效的學(xué)習(xí)有兩種最基本的方式，即繼承性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)。生態(tài)園的建立是探索在學(xué)校中兩類(lèi)學(xué)習(xí)方式溝通、融合的一種嘗試。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)孟德?tīng)柕倪z傳規(guī)律后，對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程充滿(mǎn)了好奇與疑惑，總想利用學(xué)校生態(tài)園的便利條件，親自體驗(yàn)遺傳規(guī)律的研究過(guò)程。在與農(nóng)學(xué)院專(zhuān)家的交流中，我們獲悉“津優(yōu)8號(hào)黃瓜”產(chǎn)生了一種黃色葉色突變體，這個(gè)突變體性狀遺傳方式是怎樣的呢？是細(xì)胞核遺傳還是細(xì)胞質(zhì)遺傳呢？一系列的問(wèn)題激起了同學(xué)們探求的欲望，于是學(xué)生開(kāi)展了“津優(yōu)8號(hào)黃瓜葉色突變體遺傳機(jī)制的探究”的課題。

開(kāi)始學(xué)生僅知道可以利用孟德?tīng)柕倪z傳規(guī)律來(lái)解決，但是利用什么方法、如何操作，并沒(méi)有明確的思路。他們一遍遍地看書(shū)，仍感到課本中的理論知識(shí)很難在實(shí)踐中體現(xiàn)。面對(duì)困境，教師與同學(xué)一起分析討論，先后破解了如何利用“假說(shuō)—演繹法”，如何設(shè)計(jì)正交、反交實(shí)驗(yàn)等幾個(gè)難題。進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段，育苗、定植、水肥管理等對(duì)學(xué)生已不是問(wèn)題，但人工授粉雖然在課本中有簡(jiǎn)單的介紹，還是難住了他們。為此，我們請(qǐng)來(lái)了農(nóng)學(xué)院研究生幫忙。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月耐心的等待，學(xué)生獲得了子一代的種子，將種子種下，觀察植株子葉的性狀，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)子葉都是綠色的，說(shuō)明假設(shè)成立，黃色葉色為隱性性狀。同時(shí)正交、反交兩組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果一致，說(shuō)明突變體性狀是細(xì)胞核遺傳。看到自己的勞動(dòng)成果，每個(gè)人都興奮不已，學(xué)生們感嘆道：原來(lái)孟德?tīng)柕膶?shí)驗(yàn)我們也可以做！終于對(duì)孟德?tīng)柖纱髲卮笪蛄?，都有了成為科研工作者的沖動(dòng)。在經(jīng)過(guò)課題研究后，學(xué)生在高考復(fù)習(xí)中這部分知識(shí)很少失分。

【陶繼新】這個(gè)過(guò)程一定會(huì)讓學(xué)生終生銘記！因?yàn)樗麄兊难芯渴钦J(rèn)真的，甚至可以說(shuō)是執(zhí)著的。其中遇到過(guò)失敗，可是他們沒(méi)有被失敗嚇倒，而是一往無(wú)前地研究下去。而且所有研究都是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，盡管也有假想，但那是科學(xué)的假想。他們?nèi)〉昧顺晒?，這自然是可喜的。更加可喜的是，由此培養(yǎng)了他們的科學(xué)探索精神。有了這種精神，不管做任何事情，都會(huì)有一種追根求源的態(tài)度，會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)走向成功之路的思想要義。學(xué)習(xí)有的時(shí)候是苦的，但從其本質(zhì)意義上來(lái)說(shuō)是甜的。我與魏書(shū)生共同寫(xiě)了一本書(shū)《享受學(xué)習(xí)》，我們有一個(gè)共同的想法，那就是生命個(gè)體學(xué)習(xí)與探索未知，不應(yīng)當(dāng)是心力交瘁的一場(chǎng)又一場(chǎng)的苦役，而應(yīng)當(dāng)成為生命成長(zhǎng)的一次又一次的幸福之旅。這種人生態(tài)度，對(duì)于學(xué)生去探索更多的問(wèn)題，未來(lái)走向社會(huì)，都會(huì)起到很好的啟示作用。

你們學(xué)生的這次探索，還給我們一個(gè)啟示，親身實(shí)踐經(jīng)歷過(guò)的探索，不但是刻骨銘心的，而且還會(huì)積淀成一筆不怕困難的精神財(cái)富。在人生道路上，總會(huì)遇到這樣那樣的困難。有的人害怕了，退縮了，失敗了。更可怕的是，它會(huì)在這些人的心里形成一種消極的思維定式：做一些事情，特別是很困難的事情，是不可能成功的，而且是痛苦的。可是，你們的學(xué)生則不然，他們?cè)诶щy面前沒(méi)有止步，反而表現(xiàn)出一種不獲成功決不罷休的非常積極的人生態(tài)度，即使某個(gè)環(huán)節(jié)上遇到困難，他們或當(dāng)即解決這個(gè)困難，或繞道而行，新辟路徑，最終走向成功。這也會(huì)在他們心里積淀下一種思維，認(rèn)為做任何事情都會(huì)遇到困難，但困難總是可以克服的，而且克服困難的過(guò)程也是生命成長(zhǎng)的快樂(lè)的過(guò)程。這種積極的思維如果形成一種內(nèi)在的品質(zhì)，就會(huì)在未來(lái)的人生旅途上，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。

為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供良好的生態(tài)環(huán)境

【國(guó)赫孚】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)，針對(duì)著應(yīng)試教育的突出弊端，解決了人才培養(yǎng)的模式問(wèn)題，給學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了良好的生態(tài)環(huán)境。對(duì)此，我有四點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，道德教育必須重視體驗(yàn)。傳統(tǒng)的道德教育強(qiáng)調(diào)外在的灌輸。國(guó)外有人將其比喻為把好的道德品質(zhì)制成香腸喂給學(xué)生。學(xué)生是走進(jìn)社會(huì)，接觸了社會(huì)存在的問(wèn)題，有了親身體驗(yàn)后，才引發(fā)了心靈的震撼。沒(méi)有體驗(yàn)，無(wú)法形成態(tài)度和信念。什么是教育？教育就是要給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)的環(huán)境，就是要將學(xué)生帶入生活世界。

第二，教育必須重視活動(dòng)。有了活動(dòng)學(xué)生才能產(chǎn)生體驗(yàn)。當(dāng)前教育中普遍存在著忽視活動(dòng)的傾向，活動(dòng)的缺失已成為制約學(xué)生主體性發(fā)展的突出弊端。如果學(xué)生從早到晚沒(méi)有任何活動(dòng)，每天就是上課、考試、做作業(yè)。這樣的學(xué)校其實(shí)就是監(jiān)獄。我們學(xué)校構(gòu)建了學(xué)生活動(dòng)的十大系列，建立了學(xué)生活動(dòng)的保障機(jī)制，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了良好的生態(tài)環(huán)境。

第三，教育必須走向開(kāi)放。我們的學(xué)生整天被封閉在教室和書(shū)本里，與世隔絕，這很不正常。我們建校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，基本的出發(fā)點(diǎn)就是教育必須由封閉走向開(kāi)放。因此要為學(xué)生開(kāi)拓“生活大課堂”，挖掘生活中的教育資源，強(qiáng)化知識(shí)的綜合性。教科書(shū)不應(yīng)該成為學(xué)生全部的生活世界，生活世界應(yīng)該成為學(xué)生的教科書(shū)。

第四，教學(xué)必須將繼承性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)結(jié)合在一起。陳樹(shù)杰先生認(rèn)為，繼承性學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式，因?yàn)槿祟?lèi)文化是人類(lèi)社會(huì)在歷史長(zhǎng)河中不斷積淀逐漸豐富起來(lái)的，誰(shuí)都不可能事事親歷親知。但繼承性學(xué)習(xí)也有其明顯的弊端：學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離生活情境，學(xué)習(xí)方式以接受式為主。實(shí)踐性學(xué)習(xí)是在真實(shí)的生活情境中，以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)。人在成長(zhǎng)過(guò)程中不能忽視任何一種學(xué)習(xí)方式，這兩種學(xué)習(xí)方式相輔相成、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，都有存在價(jià)值，一旦失衡就會(huì)給人才培養(yǎng)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失。我們?cè)趯W(xué)校內(nèi)建了一個(gè)生態(tài)園，就是要為學(xué)生的繼承性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)開(kāi)辟途徑。生態(tài)園解決了生物課的問(wèn)題，下一步，還想在其他學(xué)科解決兩類(lèi)課程的融合。比如，釣魚(yú)島問(wèn)題，敘利亞沖突，政治、歷史、地理課都可以研究。我想其他學(xué)科也都能夠找到兩類(lèi)課程融合的途徑。關(guān)鍵在于我們需要有這樣的課程意識(shí)。一個(gè)朋友告訴我，美國(guó)有一所學(xué)校完全由學(xué)生設(shè)計(jì)制造出一輛汽車(chē)，學(xué)生開(kāi)著這輛車(chē)赴非洲參加了國(guó)際汽車(chē)?yán)悺，F(xiàn)在這個(gè)汽車(chē)制造小組正在策劃設(shè)計(jì)制造一架飛機(jī)，并做了項(xiàng)目的分工。有研究設(shè)計(jì)的，有研究零件制造和購(gòu)買(mǎi)的，有研究安裝的，有研究法律的，有研究管理的。我聽(tīng)了這個(gè)故事感覺(jué)是天方夜譚，但朋友說(shuō)他親眼看到了校園中展覽的學(xué)生自己設(shè)計(jì)和制造的汽車(chē)。這件事告訴我們，課程的問(wèn)題不是一個(gè)小問(wèn)題，它關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。課程落后就意味著國(guó)家落后，國(guó)家落后就意味著挨打。

2010年天津中學(xué)學(xué)生參觀天津港碼頭

【陶繼新】您的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)很深刻。每一點(diǎn)都可以做一篇文章。如教育要走向開(kāi)放的問(wèn)題，當(dāng)年孔子的教學(xué)沒(méi)有固定的場(chǎng)所，即使在周游列國(guó)的十四年中，也一直從事教育教學(xué)工作。他的弟子，則從這個(gè)無(wú)限開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間里，去領(lǐng)略這個(gè)世界大師的智慧。而且，在這個(gè)過(guò)程中，他們還遭遇到了很多意想不到的磨難，其實(shí)，這也是教育。沒(méi)有磨難的教育是不完整的教育。如果沒(méi)有這十四年的磨難，就很難說(shuō)有這個(gè)大思想家與教育家的橫空出世。其他的像體驗(yàn)、活動(dòng)、兩類(lèi)課程的融合，我也有很多的感悟，你們都做得很好，體現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。其實(shí)這種轉(zhuǎn)變?cè)谡n堂教學(xué)中也應(yīng)該得到體現(xiàn)。

【國(guó)赫孚】對(duì)，我們構(gòu)建了六環(huán)節(jié)基本教學(xué)模式，就是想把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的成功經(jīng)驗(yàn)向?qū)W科教學(xué)延伸。希望得到您的指導(dǎo)。過(guò)去讀過(guò)您的書(shū)，獲益良多，但未曾謀面。今天近距離接觸，您淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維給我留下深刻的印象。認(rèn)識(shí)您很榮幸，我又多了一位摯友和導(dǎo)師，這是我人生的一筆財(cái)富。

（原載于《中國(guó)教育報(bào)》2012年12月5日，第4版）