評(píng)點(diǎn)：道光末期中國百姓的三大苦難

反饋社情民意，讓下情上達(dá)，歷來是奏折所要承擔(dān)的一個(gè)重要責(zé)任?；实垡荒甑筋^活動(dòng)的范圍極其有限。就拿道光帝來說，他一生只在紫禁城、圓明園、承德避暑山莊等地住過。咸豐帝步其后塵，一輩子也只在這幾個(gè)地方打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。父子倆連南下巡幸的事都沒干過，更談不上微服私訪了?；实鬯佑|的人也極為有限，除了每天叫起時(shí)召見一些二品以上的大員外，整天伴著他的便是足不出大內(nèi)門檻的后妃宮女太監(jiān)。這些決定了皇帝信息閉塞、孤陋寡聞，然而就是如此皇帝卻要裁決天下大事，掌管百姓命運(yùn)！稍有點(diǎn)頭腦的皇帝都會(huì)知道自己所受的限制，故而要求文武大臣多向他傳遞下情。

然而，人性中有一個(gè)極大的弱點(diǎn)，便是喜聽贊美詞厭聽批評(píng)語。作為治理天下萬民的皇帝來說，他當(dāng)然希望國泰民安，人心擁戴。于是，許許多多擔(dān)負(fù)反饋下情的官員便對皇上隱惡揚(yáng)善，粉飾太平，報(bào)喜不報(bào)憂，說好不言壞。借此討得皇上的歡喜，以利個(gè)人的仕途。只有少數(shù)的官員具有憂國憂民的良知，才敢于冒著風(fēng)險(xiǎn)說實(shí)話。令人沮喪的是，縱觀二千年的封建文明史，凡報(bào)喜不報(bào)憂的官員多獲嘉賞，至少不會(huì)遭訓(xùn)斥，而敢于說實(shí)話的多不討君王的喜歡，有的還遭不測之禍。曾氏此折，便屬于那種少數(shù)的說實(shí)話的匯報(bào)之列。

曾氏向這位新皇帝報(bào)告眼下民間的三大問題，即銀價(jià)太貴、盜賊太眾、冤獄太多。這三個(gè)問題所涉及的是賦稅、治安及司法三個(gè)方面。賦稅沉重，百姓不堪重荷，基本生存難以保障，這就意味著國家從根本上將會(huì)失去穩(wěn)定的基礎(chǔ)。道光末年，銀子為什么會(huì)突然昂貴起來，以至于為先前的兩倍呢？這原因便是外國鴉片的入侵。鴉片販子將大量的鴉片輸往中國，不僅戕害中國人的身體，也讓中國的白銀滾滾外流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，道光十三年前，中國出口的白銀才三千七百萬兩，而道光十八年一年便流出白銀一千萬兩。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后所簽訂的《南京條約》，規(guī)定清政府向英國賠償白銀二千一百萬兩。這樣，中國的白銀大為枯竭，直接造成了銀貴錢賤的社會(huì)現(xiàn)象，其結(jié)果自然是苦了百姓。百姓的生計(jì)發(fā)生困難，原本的平衡態(tài)勢便會(huì)變化。大部分貧困者雖一時(shí)不會(huì)表現(xiàn)為行為上的反抗政府，但在心里會(huì)對執(zhí)政者十分不滿；而其中的少部分強(qiáng)悍者，便試圖通過非法的手段來獲取利益。盜賊蜂起的現(xiàn)象便由此產(chǎn)生，它往往是大亂的前兆。至于冤獄太多，則反映出司法的腐敗。司法的腐敗，又源于政治的腐敗。司法是政府的一個(gè)主要職能，直接涉及到平民百姓的切身利益。歷史事實(shí)反復(fù)證明，司法的不公，是造成政府失去民心的一個(gè)最主要的原因。

曾氏雖只陳述民間的這三個(gè)疾苦，其實(shí)已向皇帝道出了當(dāng)時(shí)危及政權(quán)的三個(gè)最重要的社會(huì)弊病。從曾氏的這道奏疏中，我們可以了解到道光后期中國社會(huì)已是百孔千瘡，病勢沉重。咸豐帝從父親手里接過的王朝，實(shí)際上是一份危機(jī)四伏的家當(dāng)。此時(shí)，洪秀全在永安建立太平天國，自稱天王已經(jīng)整整十個(gè)月了。為什么咸豐派出的大學(xué)士賽尚阿不是太平軍的敵手？為什么太平軍很快便將沖出廣西進(jìn)軍東南，并在極短的時(shí)間里便大成氣候，曾氏的這道奏疏實(shí)際上就是答案。

曾氏對大亂將至的國家局勢已洞若觀火。他怎么會(huì)有這樣的洞察力？在筆者看來，這首要的原因是，曾氏來自于窮困鄉(xiāng)村，出身于社會(huì)的最底層。用我們今天的話來說，他熟知國情。曾氏雖然做了十一二年的京官，但近三十年的鄉(xiāng)村歲月已為他一生的許多方面定了型，況且他在京師期間與家中聯(lián)系密切，家鄉(xiāng)的一切都在他的關(guān)注中，家鄉(xiāng)的近況也通過家書和諸弟的來京面晤而得知。曾氏曾于一封給諸弟的信中，在列舉好多位至親的貧困處境后說：“諸弟生我十年之后，見諸族戚家皆窮，而我家尚好，以為本分如此耳，而不知其初皆與我家同盛者。兄悉見其盛時(shí)氣象，而今日零落如此，則大難為情矣?！彼麖淖约移葑迳鏍顩r的前后對比中看到一個(gè)重大的社會(huì)現(xiàn)象，用我們現(xiàn)在習(xí)慣的語言來說，曾氏是善于解剖麻雀的人。一個(gè)負(fù)有指導(dǎo)全局責(zé)任的人，對全局的基本狀況是否心中有數(shù)，是否具備發(fā)現(xiàn)帶有普遍意義的典型事例的眼光，以及是否能把典型事例分析精當(dāng)，從中找出影響全局的價(jià)值之所在，這是衡量其人領(lǐng)導(dǎo)水平高低的重要標(biāo)尺。

曾氏對國家局勢的清醒洞察，還源于他的職責(zé)心。曾氏寫這道奏折時(shí)，已做了七個(gè)月的刑部左侍郎。清代尚左。左侍郎是排名右侍郎之前的，雖然一個(gè)部有兩個(gè)滿侍郎兩個(gè)漢侍郎，但清末的滿員在學(xué)問才干方面普遍不如漢員，所以，曾氏就成了事實(shí)上的刑部的常務(wù)副部長。刑部職掌國家的法律、刑獄事務(wù)。事情具體繁瑣，且責(zé)任重大，不能容許草率馬虎?！对鴩曜V》上說他“兼攝刑曹，職務(wù)繁委，值班奏事，入署辦公，蓋無虛日”。可見刑部侍郎這個(gè)官職令他大為勞累。但是，也就是憑著這種敬業(yè)態(tài)度，讓他深入看到了國家當(dāng)前在治安和司法兩方面的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。面對現(xiàn)狀的求實(shí)態(tài)度和對皇家朝廷的忠誠之心，使他能暫時(shí)將一己的寵辱得失丟在一邊，甘冒風(fēng)險(xiǎn)道出實(shí)情，為民請命。魯迅先生在談到中國人的脊梁時(shí)，曾特別舉出“為民請命”的人，把他們列入“脊梁”之中。的確，以管理民眾事務(wù)為職責(zé)的政府官員，“為民請命”是其分內(nèi)之事，但是這話說起來正氣凜然，做起來卻困難重重。民之命運(yùn)之所以要向最高當(dāng)局懇請，一定是遇到了很大的麻煩。請命，也就意味著要與這些麻煩糾纏。有的麻煩來自于法規(guī)制度，有的麻煩來自于勢力很強(qiáng)的敵對方。某些時(shí)候，這個(gè)敵對方還會(huì)千絲萬縷地牽連到最高當(dāng)局。于是，這些麻煩便不好對付，甚至有可能民之好命沒有請到，請命者自己卻丟了烏紗帽丟了性命。所以，為民請命者歷來受到民眾的敬重，被歷史所銘記。

認(rèn)真地說，曾氏的這次為民請命曾有一些風(fēng)險(xiǎn)，但不至于很大。一則因?yàn)樗首嗟氖瞧毡榈纳鐣?huì)現(xiàn)象，不是針對某件具體事或某個(gè)集團(tuán)某個(gè)人。二則新皇帝登基不久，造成這些民間疾苦的過錯(cuò)，不是他本人而是他已死去的父親，他也沒有必要為亡父之過而背上拒諫的惡名。果然，此折呈上一個(gè)月后，曾氏又奉新命：兼署吏部左侍郎。這說明了咸豐帝及中樞領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對曾氏的信任。另外，清代官員的兼職是連帶薪俸的，也就是說，曾氏又增加了一份侍郎的工資。曾氏為官清廉，且家庭負(fù)擔(dān)重，這份增加的收入對他也是重要的。

從道光三十年到咸豐元年兩年時(shí)間里，曾氏給咸豐帝呈上十一道奏折，其中除開一道謝恩疏、一道復(fù)命折為例行公事外，其他九道均為建言疏。這九疏中又有五疏非比尋常，除前面所評(píng)點(diǎn)的《應(yīng)詔陳言疏》外，還有兩篇為《議汰兵疏》和《平銀價(jià)疏》。這五道奏疏都是針對時(shí)政而言，且切中時(shí)弊，并有相當(dāng)?shù)念A(yù)見性。

我們知道，曾氏道光十八年中進(jìn)士點(diǎn)翰林，從此脫去布衣，成為官場中的一員。做官做官，官有很多種做法。貪官壞官姑且不論，通常的官員都以政務(wù)無誤遷升順利為目標(biāo)，少數(shù)官員也能在權(quán)力所及的范圍內(nèi)為當(dāng)?shù)孛癖娮鳇c(diǎn)好事，所謂“為官一任，造福一方”，這就是好官了。歷朝歷代都只有極少數(shù)的官員，把為官當(dāng)做一番事業(yè)來看待，把做一個(gè)對人類社會(huì)的管理機(jī)制有所貢獻(xiàn)的政治家，作為自己的人生目標(biāo)。曾氏進(jìn)京之初，便“毅然有效法前賢澄清天下之志”，可見他為自己所懸的為官目標(biāo)，從一開始便起點(diǎn)很高。七年的翰林院生涯，為他在擔(dān)當(dāng)大任之前鋪墊了厚實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)主要有兩個(gè)方面，即學(xué)問和人格。

在學(xué)問上，他能從應(yīng)試詩文中走出來，致力于經(jīng)濟(jì)實(shí)學(xué)，并能在對“盈虛消息”的領(lǐng)悟中感受天人合一的絕大智慧，實(shí)現(xiàn)求知領(lǐng)域中的質(zhì)的飛躍。在人格上，他遵循“知行合一”的認(rèn)識(shí)論，將所認(rèn)識(shí)的道理運(yùn)用在自身的培育修煉中，從而在人格的鍛造上同樣獲得質(zhì)的飛躍。道光二十九年，三十九歲的曾氏在出任禮部侍郎肩負(fù)重?fù)?dān)時(shí)，已經(jīng)完成了孟子所說的天降大任之前的諸多準(zhǔn)備，接下來的應(yīng)該是在國事管理中施展身手的時(shí)候了。實(shí)任禮部侍郎一年，兼署兵部侍郎四個(gè)月后，道光帝以六十七歲的帝王中之高齡升天，于是他對國事的一些思考便只能向咸豐帝來陳述了。因而便有了這一批內(nèi)容結(jié)實(shí)的奏疏。

這些奏疏，在道光末年以來萬馬齊喑的沉悶政壇上，的確有點(diǎn)石破天驚的味道，引起朝野內(nèi)外的注目和議論。它的作用，更多的不在奏折本身所提出的問題與建議，而是讓國是關(guān)心者感受到一股迥異以往的新氣氛，看到朝廷中出現(xiàn)了一個(gè)可寄予希望的新人物。曾氏的奏疏抄件傳到湖南后，被人廣為傳抄爭閱。劉蓉為此賦詩：“曾公當(dāng)世一鳳凰，五疏直上唱朝陽?！边@是來自士林的尊敬。一年后，朝廷決定江南各省興辦團(tuán)練，原太常寺卿唐鑒向咸豐帝力薦曾氏出任湖南團(tuán)練大臣，并預(yù)言他一定可成事。唐為何這樣相信他？除過去有學(xué)問上的接觸外，這一批奏疏也無疑讓這位閱世甚深的老牌官員看出了內(nèi)中的機(jī)奧。這可以視為來自官場的器重。正是有著如此背景，才會(huì)有曾氏日后的故事。

熟諳史冊長于思索的曾氏，說不定早就想到了這一層，這段時(shí)期之所以接連呈遞奏疏，其背后深藏的目的，或許更主要的是在新主子和世人面前表現(xiàn)自己！

寫作簡析　以從百姓眾多苦難中揀出三個(gè)最大的苦難來上報(bào)，這既需要眼力，更需要膽量；至于能否打動(dòng)人主之心，則還要看事例充足不充足，若要讓他心驚肉跳，那便要依仗文筆了。關(guān)于這兩點(diǎn)，此折都有值得我們借鑒之處。

要言妙道　國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。

一家久訟，十家破產(chǎn)，一人沉冤，百人含痛，往往有纖小之案，累年不結(jié)，顛倒黑白，老死囹圄，令人聞之發(fā)指者。