左手挺經(jīng)右手冰鑒

作　者：	曾國(guó)藩原典，盛琳譯解
出版社：	華中科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	無
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《挺經(jīng)》《挺經(jīng)》是曾國(guó)藩修身處世、居官治平的最高法則，因其具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛。當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系和溝通與我們的生活事業(yè)息息相關(guān)。如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中既游刃從容，又不失真誠(chéng)與仁愛；既立志于事業(yè)，又不失家庭的和諧？在《挺經(jīng)》中，你能看到曾國(guó)藩順境中的修養(yǎng)與知足，逆境中的堅(jiān)挺與忍耐；做事的勇毅與勤廉，決策時(shí)的虛心與明強(qiáng)。《冰鑒》南懷瑾先生《論語(yǔ)別裁》中有這樣一段話：“有人說，清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套——《曾國(guó)藩家書》。其實(shí)傳下來的有兩套，另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問——《冰鑒》?！北b，取其以冰為鏡，能察秋毫之義?！侗b》從整體出發(fā)，就相論人，就神論人，從靜態(tài)中把握人的本質(zhì)，從動(dòng)態(tài)中觀察人的心理。講究均衡與對(duì)稱、相稱與相合、中和與適度、和諧與協(xié)調(diào)、主次與取合等等，是我國(guó)古代專論文人的理論著述之一。