第六章 羅帶同心結(jié)未成 暗香浮動(dòng)月黃昏

年過半百的范仲淹因?yàn)閰⑴c“慶歷新政”失敗，外放到鄧州做地方官。慶歷六年時(shí)，他收到一封來自巴陵郡的信，來信者是他的好友滕宗諒。滕宗諒，字子京，比范仲淹小兩歲，與他是同年進(jìn)士，兩人政治觀點(diǎn)接近，人品上也互相推重，是一生的摯友。

｜岳陽樓記｜

滕宗諒被人檢舉在鎮(zhèn)守邊關(guān)涇州時(shí)濫用招待費(fèi)用十六萬貫錢，其實(shí)他只花了其中的三千貫來犒勞下屬和少數(shù)民族首領(lǐng)，其他的都用來補(bǔ)充軍費(fèi)的不足了。朝廷派人下來調(diào)查，滕宗諒擔(dān)心對(duì)招待費(fèi)的調(diào)查會(huì)株連到無辜者，就將記錄了被宴請(qǐng)者姓名職務(wù)的材料一把火燒光，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，最后因此事被貶官到巴陵郡。滕宗諒在巴陵任上，政事順利百姓和樂，天下知名。他喜歡饋贈(zèng)，又喜歡建學(xué)，花錢很有一手，總是身無余財(cái)。不過他搞錢同樣也很有一手，之前調(diào)用招待費(fèi)來補(bǔ)軍費(fèi)的做法就能看出他用錢不拘一格。

現(xiàn)在滕宗諒打算重修治下的岳陽樓，但是州里的庫銀根本沒法支持這么大的工程；如果從民間募集，肯定又會(huì)被彈劾勞民傷財(cái)。于是他想了一個(gè)很另類的方法，根本不需動(dòng)用一分庫銀。滕大人命人在郡里四處張貼告示，凡是民間有那種陳年老賬收不上來的，債主可以將債據(jù)交給官府，官府去幫你收，不過收上來以后要從中抽取一個(gè)大頭作為執(zhí)行費(fèi)。債主們本來早已對(duì)收回債務(wù)絕望了，而且對(duì)這些欠錢者恨得牙根發(fā)癢，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)通過官府來收拾這些“老賴”，還能收回一部分錢財(cái)，真是天下掉下來的好事情，在睡夢(mèng)里都能笑出聲來。于是民間的廣大債主們踴躍上交債據(jù)，欠錢者哪敢對(duì)抗官府，還錢也很積極迅速。這樣滕宗諒收上來很大一筆錢，也不放入公共財(cái)政，而是自己搞了個(gè)小金庫來修岳陽樓，連賬本都不做。岳陽樓修成以后，極其雄偉壯麗，固然是花了很大一筆錢，同時(shí)大家猜想滕大人自己私下也收入不少。但州民都不認(rèn)為滕大人做得不對(duì)，反而稱贊他能干，因?yàn)橐粵]有動(dòng)用財(cái)政撥款，二沒有亂搞集資攤派，除了賴賬者之外無人表示不滿，還增加了就業(yè)機(jī)會(huì)。

岳陽樓的前身，是三國時(shí)吳國都督魯肅所修的閱兵臺(tái)。唐朝開元年間，張說在閱兵臺(tái)舊址建起了岳陽樓，至此時(shí)已經(jīng)很陳舊。滕宗諒重修好岳陽樓后，登臨遠(yuǎn)眺心胸舒暢，覺得自己作為進(jìn)士必須要寫點(diǎn)兒什么抒發(fā)一下情懷，于是搞了首《臨江仙》出來：

湖水連天天連水，秋來分外澄清。

君山自是小蓬瀛。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。

帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。

微聞蘭芝動(dòng)芳馨。

曲終人不見，江上數(shù)峰青。

如果你看過《唐詩為鏡照汗青》，會(huì)發(fā)現(xiàn)滕宗諒明顯是左腳踩著孟浩然的肩膀，右腳踩著錢起的肩膀，立足點(diǎn)是很高了，畢竟晃晃悠悠站不穩(wěn)。他頗有自知之明，也有知人之明，立刻巴巴地寫信給好友范仲淹說，好山好水如果沒有樓臺(tái)登高覽勝就難以名傳四海，高樓雄臺(tái)如果沒有文字記述頌揚(yáng)就難以名傳百代，所以特請(qǐng)兄臺(tái)寫篇《岳陽樓記》，共襄盛舉。從后來的歷史發(fā)展我們可以看到，滕宗諒還是很有先見之明的。自知、知人、先見這三個(gè)難得的“之明”他都具備了，想不名垂青史也難。滕宗諒知道范仲淹之前還沒有機(jī)會(huì)來過洞庭湖和岳陽樓，光憑想象實(shí)在難為無米之炊，便隨信送來一幅《洞庭晚秋圖》，以供范仲淹在寫作細(xì)節(jié)時(shí)參考。

對(duì)于好友的請(qǐng)求，范仲淹當(dāng)然不會(huì)拒絕。他備好筆墨，將《洞庭晚秋圖》展開掛起，開始端詳起來，準(zhǔn)備認(rèn)真完成這篇看圖作文。結(jié)果他這么仔細(xì)一看，不由地一拍大腿，叫聲“不好”。原來整幅圖居然只畫了洞庭湖，卻連岳陽樓的一片瓦也沒有畫出來?，F(xiàn)在自己不但沒登臨過岳陽樓，甚至連它的圖形也沒見到，這篇《岳陽樓記》可讓人怎么寫呢？

這樣的問題，難得住別人，可難不住范仲淹。既然不知道岳陽樓本身是什么樣子，干脆就只寫在岳陽樓上向外看到的湖景吧，即放棄岳陽樓，聚焦洞庭湖。對(duì)于一代文豪范仲淹來說，有滕子京的來信和眼前這幅畫就足夠了。他默默醞釀，成竹在胸，開始奮筆疾書：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

第一段說明作此記的緣由，特別表揚(yáng)了滕子京的政績，指出他是忙好了正事之后用余興修的岳陽樓，免得又有人去攻擊他在不務(wù)正業(yè)地大興土木。滕子京正是借著文章的這個(gè)開篇名留后世。短短五十字的簡(jiǎn)練開頭，創(chuàng)造了“政通人和”“百廢俱興”兩個(gè)成語（“具”通“俱”）。大家不要以為這算高產(chǎn)，不過是牛刀小試的前奏而已，范仲淹這篇雄文是批量制造成語的機(jī)器。接下來進(jìn)入宏觀的景物描寫：

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

“銜”“吞”二字，將洞庭湖全景的波濤浩淼描繪得淋漓盡致，順手再制造出“浩浩蕩蕩”（“湯”通“蕩”）“氣象萬千”兩個(gè)成語。既然前人的描寫已經(jīng)完備，比如有孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這樣的名句在前，我就不再重復(fù)獻(xiàn)丑啦，這個(gè)叫“人詳我略”。范仲淹的筆鋒由從岳陽樓向外遠(yuǎn)眺的大觀，直接跳過按照常規(guī)思路接下來本應(yīng)對(duì)岳陽樓本身所進(jìn)行的描寫，巧妙地用一個(gè)反問句過渡到登樓覽物之人的心情。這個(gè)方面前人還沒有寫過，要多花點(diǎn)筆墨，這個(gè)叫“人略我詳”。寫文章的步調(diào)要訣是先抑后揚(yáng)，那就先寫一段悲涼的：

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

覽物而悲者就是那些被讒言搞得遠(yuǎn)離京城、懷念故鄉(xiāng)的人。滕子京是河南洛陽人，離開京城開封到巴陵，既是“去國”，又是“懷鄉(xiāng)”。范仲淹勸導(dǎo)滕子京不要成為受到打擊排擠就悲觀的人，這種人只是襯托的綠葉。同時(shí)他沒有忘記制造出“淫雨霏霏”“滿目蕭然”兩個(gè)成語。接著筆鋒一轉(zhuǎn)：

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

這一段是描寫覽物而喜者。心情好，產(chǎn)出就高，范仲淹一口氣貢獻(xiàn)了“波瀾不驚”“一碧萬頃”“郁郁青青”“皓月千里”“心曠神怡”“把酒臨風(fēng)”六個(gè)成語。如果你看至這里以為到了文章的高潮，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，范仲淹也不希望滕子京成為熱愛大自然的美好風(fēng)光而把國家人民丟到一邊去的人，這種人同樣是做陪襯的綠葉。而且他不滿足于僅僅制造一批成語而已，接下來他要制造一組千古名句：

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

前兩段用對(duì)比的寫法，一陰一晴，一悲一喜，卻都只是鋪墊。最后一段突然將這兩種人一起否定，他們都是浮云，都是要抑的。范仲淹真正要揚(yáng)的，是“不以物喜，不以己悲”的涵養(yǎng)，是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的責(zé)任感，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界！倘若世間沒有這種人，我該追隨誰呢？表達(dá)了對(duì)于這種崇高人格的向往。構(gòu)思別出心裁，下筆一氣呵成。行文立意之奇，不能不讓人佩服；格局境界之高，不能不讓人佩服。

正如劉禹錫沒有去過金陵就能在金陵懷古的詩歌比賽中奪魁一樣，范仲淹沒有去過洞庭湖就能在關(guān)于洞庭湖和岳陽樓的所有文章中折桂，天才的世界真不是我等凡人所能理解的。這篇?dú)鈩?shì)磅礴的《岳陽樓記》，絕對(duì)是中國歷史上最有名的看圖作文。它和《滕王閣序》一起，成為登臨之作的雙璧。滕子京說，高樓高臺(tái)如果沒有文字記述頌揚(yáng)的就難以名傳百代，事實(shí)誠然如此。岳陽樓正是因?yàn)檫@篇?dú)赓|(zhì)高華的記文而不是依靠雕梁畫棟成為了千百年來人們向往的名勝，尤其是在精神上有所追求之人的朝圣之地。

｜兼濟(jì)天下｜

孟子說過，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，這是歷代許多知識(shí)分子立身處世的信條。范仲淹當(dāng)時(shí)貶官在外，屬于“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以“獨(dú)善其身”，在許多事情上閉口不言自己去清閑快樂，就像晚年的白居易。但是他仍然以天下為己任，經(jīng)常為國計(jì)民生向朝廷上書言事?，F(xiàn)在他用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵(lì)滕子京，更是自勉，這樣的人格力量在中國歷史上光耀千秋。范仲淹這樣的人，是中國古代知識(shí)分子的楷模，是中國人的脊梁，是我們今天依然取之不盡用之不竭的精神源泉。

范仲淹這種“兼濟(jì)天下”的胸懷，體現(xiàn)在很多事情上。他在蘇州做官時(shí)，曾經(jīng)購得一塊宅基地準(zhǔn)備建造私第，有看風(fēng)水之人恭維道：“在這塊地上建房的家族會(huì)代代出卿相?！狈吨傺吐犃司驼f：“如果真是這樣，我不敢用它來成為我一家的私益?！彪S即將這塊地捐出來，在其上建成了蘇州府學(xué)。這樣高風(fēng)亮節(jié)的人物，在中國幾千年歷史上，能有幾位？

眼高于頂?shù)摹稗窒喙?、改革家王安石贊譽(yù)范仲淹“名節(jié)無疵”，堪為“一世之師”。王安石的終身政敵、另一位同樣“拗”的相公、歷史學(xué)家司馬光稱范仲淹“前不愧于古人，后可師于來者”。浪漫的大詞人黃庭堅(jiān)論范仲淹為“當(dāng)時(shí)文武第一人”；刻板的朱熹圣人也評(píng)范仲淹為“本朝第一流人物”。以上是與范仲淹同在宋朝的名人們的評(píng)價(jià)。到了元代，元好問為范仲淹做了總結(jié)陳詞：“在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將。其材、其量、其忠，一身而備數(shù)器。在朝廷則孔子所謂‘大臣’者，求之千百年間，蓋不一二見，非但為一代宗臣而已?！庇羞@些立場(chǎng)各異、身份各異的絕頂人士的交口稱贊，范仲淹在歷史上的地位就無需贅言了。

｜山高水長｜

范仲淹很欽慕東漢的隱士嚴(yán)光，在出任睦州（今浙江淳安）太守時(shí)曾為其興建祠堂，并寫了一篇記。嚴(yán)光，字子陵，年少時(shí)與后來的東漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀掃平亂世當(dāng)上皇帝以后，多次派人聘請(qǐng)嚴(yán)子陵出來做官，但他躲到富春山里去垂釣，那地方就是現(xiàn)在的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。后來劉秀總算把嚴(yán)子陵請(qǐng)到皇宮中敘了一次舊，夜深談累之后，兩人就像同學(xué)時(shí)代一樣擠在一張床上睡了。半夜里嚴(yán)子陵一個(gè)翻身，腳翹到了皇帝的肚子上。第二天太史令跑來上奏“客星犯御座甚急”，劉秀笑道：“不要緊，這是朕與老同學(xué)睡在一張床上而已?！眹?yán)子陵回去以后，劉秀寫信給他說：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉？”先將嚴(yán)子陵抬到天上，隨后語氣一轉(zhuǎn)：現(xiàn)在天下剛剛平定，建設(shè)國家的宏圖大業(yè)讓朕如履薄冰，好像身患重病的人必須倚杖而行才能免于摔倒，你還不愿意出來幫忙嗎？這就有點(diǎn)兒威脅的意思了。但嚴(yán)子陵最終還是不肯做官，劉秀也不再勉強(qiáng)。嚴(yán)子陵作為知識(shí)分子的獨(dú)立氣節(jié)和劉秀作為統(tǒng)治者的容人氣度，兩者相映生輝，是中國君主集權(quán)歷史上少見的一段佳話。范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》的結(jié)尾贊嘆道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”在我看來，這四句正是范仲淹自己高尚人格的寫照。

對(duì)范仲淹來說，嚴(yán)光是無緣得見的前代高人，而另一位中國歷史上的著名隱士正好生活在他的時(shí)代，與他成為了忘年交，這就是林逋。范仲淹做大理寺丞的時(shí)候，比他年長二十二歲的林逋寫了一首《送范希文寺丞》贈(zèng)給他：

林中蕭寂款吾廬，亹亹猶欣接緒馀。

去棹看當(dāng)辨江樹，離尊聊為摘園蔬。

馬卿才大常能賦，梅福官卑數(shù)上書。

黼座垂精正求治，何時(shí)條對(duì)召公車？

頸聯(lián)將范仲淹與兩位漢朝名人相比。西漢武帝時(shí)的大才子司馬相如字長卿，馬卿是他的簡(jiǎn)稱，寫過《子虛賦》《上林賦》《長門賦》等名賦，《唐詩為鏡照汗青》里記述了他騙到白富美卓文君的勵(lì)志故事。西漢末年的芝麻小官梅福，看到外戚專權(quán)朝政日非，不顧職位卑微，多次上書指陳時(shí)事，妄議大政方針，寫下了“天下以言為戒，最國家之大患”的警句，司馬光在《資治通鑒》中全文轉(zhuǎn)載。林逋夸贊范仲淹的文采比得上司馬相如，職位低下依然憂國憂民屢次上書的精神比得上梅福。

范仲淹第一次被貶是因?yàn)樯蠒?qǐng)求劉太后歸政，同僚們?yōu)樗托袝r(shí)說“范君此行，極為光耀”；第二次被貶是因?yàn)樯蠒鴦裰G宋仁宗不要因?yàn)樾∈聫U掉郭皇后，同僚們?yōu)樗托袝r(shí)說“范君此行，愈為光耀”；第三次被貶是因?yàn)樯蠒敝冈紫鄥我暮?jiǎn)用人不當(dāng)，被呂夷簡(jiǎn)責(zé)為勾結(jié)朋黨。這次來給他送行的同僚就少得多了，因?yàn)檎l也不愿意沾上“朋黨”的罪名。大臣王質(zhì)獨(dú)獨(dú)帶著好酒去為范仲淹餞行，別人問他：“你就不怕被牽連為范希文的朋黨嗎？”王質(zhì)回答說：“如果能跟希文這樣的人結(jié)為朋黨，那是我的榮幸?！甭犝邿o言以對(duì)。王質(zhì)舉杯為范仲淹壯行道“范君此行，尤為光耀”。范仲淹哈哈大笑道：“我這已經(jīng)是‘三光’了啊?！?/p>

此后范仲淹的好友梅堯臣寫了一首《靈烏賦》寄給他，告誡他別在朝中直言不諱羅里吧嗦了，免得被當(dāng)作烏鴉的聒噪，你明明是將不好的結(jié)果預(yù)先告知，人家反而認(rèn)為你不祥。范仲淹也回答了一首《靈烏賦》，說自己“寧鳴而死，不默而生”。堅(jiān)持反復(fù)進(jìn)諫，是因?yàn)橹匾氖虑檎f三遍，說三遍，說三遍皇帝才有可能重視。

｜梅妻鶴子｜

范仲淹的忘年交林逋，字君復(fù)，是中國歷史上一只手?jǐn)?shù)得著的著名隱士。因?yàn)樗攀乐笏稳首谫n謚號(hào)“和靖先生”，所以世稱“林和靖”。如果為歷代詠梅詩評(píng)個(gè)座次，林逋的《山園小梅》基本上穩(wěn)居榜首：

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

沙寶亮的那首《暗香》，出處就在這里了。梅花這種隱隱約約似有還無的清幽香氣，特別契合中國的傳統(tǒng)文化，在品位上勝于濃烈有余但含蓄不足的桂花、水仙之類，成為文人墨客心目中的頂級(jí)花卉。所以歐陽修評(píng)論道“前世詠梅者多矣，未有此句也”；王士朋的評(píng)價(jià)則是“暗香和月人佳句，壓盡千古無詩才”。王居卿擔(dān)任揚(yáng)州知府時(shí)，曾和路過的蘇軾飲酒聊天。王知府高談闊論：“和靖先生詠梅花為‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’，誠然是佳句。但如果拿來詠杏花與桃李，也都可以用嘛?！睎|坡笑道：“可以是可以，只怕杏花與桃花不敢承當(dāng)?！币蛔e客都為之莞爾。

其實(shí)林和靖此句并非原創(chuàng)，五代南唐詩人江為有一聯(lián)“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”，詠的是竹子和桂花，林和靖只改了兩個(gè)字，變成“疏影”和“暗香”用以詠梅，遂成絕唱。如果放在今天，不知道會(huì)不會(huì)被江為告抄襲，但林詩這兩字的境界明顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出原詩，可謂點(diǎn)石成金。

此詩題目中的“山園”，就是林逋在西湖孤山上自己種的梅園。他隱居在這個(gè)冷清寂寞而美不勝收的地方，二十年足跡不進(jìn)城市，終身沒有出來做官。歷史上終身不做官的隱士不只林逋一位，使他獨(dú)一無二的是他還終身不娶不育，沒有積極響應(yīng)政府的鼓勵(lì)生育政策。他在植物中單單喜歡種梅花，在動(dòng)物中單單喜歡養(yǎng)仙鶴，自稱“以梅為妻，以鶴為子”，所以人家說他是“梅妻鶴子”。

南宋時(shí)有個(gè)叫林可山的人，很想和前輩大名士林逋攀上親戚，到處自稱是和靖先生的七世孫，卻不知人家終生未娶。姜夔就做了一首打油詩嘲笑他：

和靖當(dāng)年不娶妻，因何七世有孫兒？

若非鶴種并梅種，定是瓜皮搭李皮。

林和靖“梅妻鶴子”什么的看起來很風(fēng)雅，但估計(jì)當(dāng)時(shí)有很多人私下里認(rèn)為，一輩子沒老婆只能說明他是個(gè)不解風(fēng)情的人而已。這個(gè)誤會(huì)要到元朝才得以糾正。

杭州原來算是遠(yuǎn)離中原政治中心適合隱居的偏遠(yuǎn)城市，孤山更是這個(gè)城市中的偏遠(yuǎn)郊區(qū)，沒想到在宋室南遷之后一下子變成了都城的黃金風(fēng)景地帶。宋高宗趙構(gòu)下旨，把孤山上原有的人家和墓地都遷出去，騰出地方來修建皇家專用寺廟，唯一留下沒動(dòng)的就是和靖先生之墓。趙構(gòu)主謀殺害了名將岳飛，某種意義上講算是“賣國賊”，不過他也是文化人，對(duì)林和靖還是比較尊敬的。比之后來文革時(shí)代號(hào)稱“愛國”的紅衛(wèi)兵們暴鏟岳飛墓、孔子墓，這個(gè)愛國和賣國的區(qū)別真是讓人風(fēng)中凌亂。愛國，多少罪惡假汝之名而行。

九泉之下的林逋更為不幸，還沒有等到革命小將們來折騰就已經(jīng)不得安生了。元朝的大和尚楊璉真伽遍掘南宋諸皇帝、皇后、公侯卿相的墳?zāi)挂詳控?cái)修建佛寺，以為林逋是大名士必有很多珍寶陪葬，于是毫不猶豫地挖開了他的墓葬，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中只有一方烏黑的端硯和一支碧綠的女式玉簪。端硯乃文房四寶之一，自然是林逋心愛的日常用品；但他是一個(gè)大男人孤身生活，為什么會(huì)有一支女款玉簪陪他入葬呢？有些生活經(jīng)驗(yàn)的人應(yīng)該都能夠猜到，林逋很可能在青年時(shí)有過一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，這才隨后終身不娶，甚至灰心于世俗，以至于早早歸隱林泉終老此生。有了這一支玉簪，原本看起來像是不解風(fēng)情的林逋，更可能是一位至情至性之人。

晏幾道在他的《長相思》中寫道“若把相思說與誰？淺情人不知”，而林逋絕對(duì)是“深情人”，他也用一首《長相思》證明了這一點(diǎn)：

吳山青，越山青。

兩岸青山相對(duì)迎，誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈。

羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。

此詞用同字壓韻，回環(huán)往復(fù)一唱三嘆，柔情似水仿佛要滿溢出來，而且吳越之地青山綠水的地方風(fēng)情濃烈得化不開，確是令人回味。林逋的杰作本來很可能遠(yuǎn)不止《山園小梅》和《長相思》，他平時(shí)寫詩都是完成了就隨手丟在一邊，從不留存手稿，這一點(diǎn)和賈島像是來自于不同的星球。朋友問林逋：“你為什么不將詩稿保存下來留給后世？”他回答：“我隱居在山林之間，連現(xiàn)在都不想靠寫詩出名，更何況去追求身后之名呢？”隱士心態(tài)堅(jiān)決徹底。朋友中還是有人覺得可惜，就偷偷將他的詩記下來，這樣才保留了少數(shù)傳世之作。我們今天能品到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古佳句，應(yīng)該感謝這位有心的朋友。